首页 古诗词 浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟

浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟

明代 / 冯载

"鱼雁回时写报音,难凭锉蘖数年心。
"早向文章里,能降少壮心。不愁人不爱,闲处自闲吟。
"落魄且落魄,夜宿乡村,朝游城郭。闲来无事玩青山,
"曦轮初转照仙扃,旋擘烟岚上窅冥。
左右双松更奇绝,龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散,
汞入金鼎终年尽,产出灵砂似太阴。"
斜阳古岸归鸦晚,红蓼低沙宿雁愁。
吾交二名士,遽立于帝左。凤姿既出世,天意嘱在我。
"病起见苔色,凝然阵未枯。浅深围柱础,诘曲绕廊庑。
馀滓永可涤,秉心方杳然。孰能无相与,灭迹俱忘筌。
"支公信高逸,久向山林住。时将孙许游,岂以形骸遇。
浪花飘一叶,峰色向三条。高逸虽成性,弓旌肯忘招。"
"暑气当宵尽,裴回坐月前。静依山堞近,凉入水扉偏。
"芳草潜州路,乘轺忆再旋。馀花故林下,残月旧池边。
迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水,旋换旃檀旧印灰。
或登明真台,宴此羽景堂。杳霭结宝云,霏微散灵香。
文章谁得到罘罳.扣舷傍岛清吟健,问俗看渔晚泊迟。
"晓读云水静,夜吟山月高。焉能履虎尾,岂用学牛刀。 ——宁茵


浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟拼音解释:

.yu yan hui shi xie bao yin .nan ping cuo nie shu nian xin .
.zao xiang wen zhang li .neng jiang shao zhuang xin .bu chou ren bu ai .xian chu zi xian yin .
.luo po qie luo po .ye su xiang cun .chao you cheng guo .xian lai wu shi wan qing shan .
.xi lun chu zhuan zhao xian jiong .xuan bo yan lan shang yao ming .
zuo you shuang song geng qi jue .long lin zhu wei reng ban zhe .jing chun han se ju bu san .
gong ru jin ding zhong nian jin .chan chu ling sha si tai yin ..
xie yang gu an gui ya wan .hong liao di sha su yan chou .
wu jiao er ming shi .ju li yu di zuo .feng zi ji chu shi .tian yi zhu zai wo .
.bing qi jian tai se .ning ran zhen wei ku .qian shen wei zhu chu .jie qu rao lang wu .
yu zi yong ke di .bing xin fang yao ran .shu neng wu xiang yu .mie ji ju wang quan .
.zhi gong xin gao yi .jiu xiang shan lin zhu .shi jiang sun xu you .qi yi xing hai yu .
lang hua piao yi ye .feng se xiang san tiao .gao yi sui cheng xing .gong jing ken wang zhao ..
.shu qi dang xiao jin .pei hui zuo yue qian .jing yi shan die jin .liang ru shui fei pian .
.fang cao qian zhou lu .cheng yao yi zai xuan .yu hua gu lin xia .can yue jiu chi bian .
ji yi xian chu zi gui lai .shi tian pu bu xin ping shui .xuan huan zhan tan jiu yin hui .
huo deng ming zhen tai .yan ci yu jing tang .yao ai jie bao yun .fei wei san ling xiang .
wen zhang shui de dao fu si .kou xian bang dao qing yin jian .wen su kan yu wan bo chi .
.xiao du yun shui jing .ye yin shan yue gao .yan neng lv hu wei .qi yong xue niu dao . ..ning yin

译文及注释

译文
正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。
你们赵家子孙宛如茂盛的千丈古松,虬龙盘根绵延万年。
唐宪宗元和十年,我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天,送客到湓浦口,夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音,铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人,原来是长安的歌女,曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了,红颜退尽,嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后,有些闷闷不乐的样子,自己说起了少年时欢乐之事,而今漂泊沉沦,形容憔悴,在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来,随遇而安,自得其乐,而今被这个人的话所感触,这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写(xie)一首长诗赠送给她,共六百一十六字,题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客,冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。
雨滴自己滴到台阶前的大梧桐叶,关您什么事呢而作(zuo)哀伤的吟唱?
白天依旧柴门紧闭,心地纯净断绝俗想。
世上人们对花和叶的说法不同,把花栽在美观的金盆中,却不管花叶让它落在土里变为尘土。
长江之水,悠悠东流,不知道什么时候才能休止,自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。只希望你的心思像我的意念一样, 就一定不会辜负这互相思念的心意。
  离别跟这样的情景最为相同,二水分流,一个向西,一个朝东,但最终还能再度相逢。即使情感浅薄,好象是飘飘不定,白云行空,但仍可相逢在梦中。
淳熙年丙申月(yue)冬至这天,我经过扬州。夜雪初晴,放眼望去,全是荠草和麦子。进入扬州,一片萧条,河水碧绿凄冷,天色渐晚,城中响起凄凉的号角。我内心悲凉,感慨于扬州城今昔的变化,于是自创了这支曲子。千岩老人认为这首词有《黍离》的悲凉意蕴。扬州自古是淮南东路的名城,这里有著名游览胜地竹西亭,初到扬州我解鞍下马作停留。当年那春风十里繁华街道,如今却是荞麦青青孤单可怜(lian)。自从金兵侵犯长江流域以后,连荒废的池苑和古老的大树,都厌恶再提起那场可恶的战争。临近黄昏凄清的号角已吹响,回荡在这座凄凉残破的空城。
争王图霸之业未立,各自割据称雄。
遥望着窗外,朦胧的月亮就好像一团白银。夜深人静,身边风声渐紧。月亮被乌云遮住了。风呀,请你吹散月亮边上的乌云,让它照到我那负心汉。
守卫边疆的将士没有粮食,辛劳的老百姓正在挨饿,是谁天天把官(guan)仓里的粮食送入你们这些官仓老鼠嘴里去的呢?
跟随驺从离开游乐苑,
醒来时只有身边的枕席,刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。

注释
315、未央:未尽。
⒆适赵:反用鲁仲连为赵国排忧解难的典故。游燕:反用苏秦到燕国游说的典故。
对曰:回答道
⑿辉:光辉。
闲闲:悠闲的样子。

赏析

  文章眉目清晰,次序井然。其结构类似议论文,开宗明义,点出题目,列出论点:“黯然销魂者,唯别而已矣。”首段总起,泛写人生离别之悲,”黯然销魂“四字为全文抒情定下基调。中间七段分别描摹富贵之别、侠客之别、从军之别、绝国之别、夫妻之别、方外之别、情侣之别,以“别虽一绪,事乃万族”铺陈各种别离的情状,写特定人物同中有异的别离之情。末段则以”别方不定,别理千名,有别必怨,有怨必盈“的打破时空的方法进行概括总结,在以悲为美的艺术境界中,概括出人类别离的共有感情。其结构又似乐曲中的ABA形式,首尾呼应,以突出主旨。
  他们唱的是什么歌,诗人用第三句作了概括:“《桃叶》传情《竹枝》怨”,都是巴山楚水人民爱唱的民歌。《桃叶歌》倾吐爱情,《竹枝词》诉说哀怨,可以想见,这歌声对遭贬谪、受打击的诗人来说,自然会惹动自身的“情”与“怨”的,这也是“含思宛转”之处。诗的结句高妙,极有意境。“水流无限月明多”是写眼前所见之景:流水和月光无穷无尽,契合江边和夜色。同时也是比喻,以流水和月光的无限来比喻歌中“情”与“怨”的无限,把歌唱者的感情形象化。这句诗是以视觉来写听觉的,流水与月光,既含流动之势,又具明丽之色,这是用眼可以看到的,是视觉的感受;但是优美、动人的歌曲也能给人灵动、流丽的艺术感受,两者(liang zhe)(指视觉与听觉)能引起“通感”。这种描写创造了优美的艺术境界,产生了良好的美学效果。整首诗写景与抒情水乳交融,感情深沉真挚,景色优美动人。
  再说,虽然同在迁谪之中,李德裕的处境和柳宗元也是不相同的。柳宗元之在柳州,毕竟还是一个地区的行政长官,只不过因为他曾经是王叔文的党羽,弃置边陲,不加重用而已。他思归不得,但北归的这种可能性还是有的;否则他就不会乞援于“京华亲故”了。而李德裕之在崖州,则是白敏中、令狐绹等人必欲置之死地而后快所采取的一个决定性的步骤。在残酷无情的派系斗争中,他是失败一方的首领。那时,他已落入政敌所布置的弥天罗网之中。历史的经验,现实的遭遇,使他清醒地意识到自己必然会贬死在这南荒之地,断无生还之理。沉重的阴影压在他的心头,于是在登临看山时,着眼点便在于山的重叠阻深。“青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城。”这“百匝千遭”的绕郡群山,正成为四面环伺、重重包围的敌对势力的象征。人到极端困难、极端危险的时刻,由于一切希望已经断绝,对可能发生的任何不幸,思想上都有了准备,心情往往反而会平静下来。不诅咒这可恶的穷山僻岭,不说人被山所阻隔,却说“山欲留人”,正是“事到艰难意转平”的变态心理的反映。
  此诗一开始,直写时事:“洛阳三月飞胡沙,洛阳城中人怨嗟。天津流水波赤血,白骨相撑如乱麻。”这一年的正月,安禄山在洛阳称“大燕皇帝”,洛阳成了叛军的政治中心。洛城西南的天津桥下血流成河,洛城的郊野白骨如山。“我亦东奔向吴(xiang wu)国,浮云四塞道路赊”,报国无门,空有一身匡世救国之心的诗人李白无奈只能奔往东南吴地以避战乱。
  苏轼诗清新豪健,在艺术表现方面独具一格。本诗更是出语惊人,开端便说自己心如死灰,乍看似与诗人一向旷达豪爽的性格很不相附,然了解了诗人的经历、心情后,就不能不对作者这种心死之哀寄予深切的同情:苏轼“有大才气,真力量,所以沾濡涵泳,无昕往而不可,无所往而不能”(庄尉心《宋诗研究》)。
  诗的首句,据当时参加游宴的白行简在他写的《三梦记》中记作“春来无计破春愁”,照说应当是可靠的;但《白氏长庆集》中却作“花时同醉破春愁”。一首诗在传钞或刻印过程中会出现异文,而作者对自己的作品也会反复推敲,多次易稿。就此诗来说,白行简所记可能是初稿的字句,《白氏长庆集》所录则是最后的定稿。诗人之所以要作这样的修改,是因为在章法上,诗的首句是“起”,次句是“承”,第三句当是“转”。从首句与次句的关系看,把“春来无计”改为“花时同醉”,就与“醉折花枝”句承接得更紧密,而在上下两句中,“花”字与“醉”字重复颠倒运用,更有相映成趣之妙。再就首句与第三句的关系看,“春愁”原是“忆故人”的伏笔,但如果一开头就说“无计破春愁”,到第三句将无法显示转折。这样一改动,先说春愁已因花时同醉而破,再在第三句中用“忽忆”两字陡然一转,才见波澜起伏之美,从而跌宕出全篇的风神。
  我们看传中徐文长的傲气,他进见“督数边兵,威震东南”的胡宗宪,将官们匍伏跪语,不敢举头,而他以部下的一个秀才却侃侃而谈。写徐文长的悲愤,“自负才略”,“视一世士无可当意者”,等等。这些显然就不是只写徐文长的奇人奇事,而是慨叹于当时许许多多失意者的共同遭际了。“古今文人牢骚困苦,未有若先生者也”,这才是袁宏道为徐文长作传的真实感情流露。因此传文末尾最后的两句话,虽然写的是“无之而不奇,斯无之而不奇也”,似乎仍是突出一个“奇”字,但是结语却是一个叹词:“悲夫!”为什么用此二字作结,读者自然可以体会一下作者写这篇文章的用意。
  这是一首即景生情之作,通过写夜《泊秦淮》杜牧 古诗所见所闻的感受,揭露了晚唐统治者沉溺声色,醉生梦死的腐朽生活。秦淮河两岸是六朝时的繁华之地,是权贵富豪、墨客骚人纵情声色、寻欢作乐的场所。诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗,在茫茫沙月,迷蒙烟水中眼见灯红酒绿,耳闻淫歌艳曲,不禁触景生情,顿生家国亡思,将对历史的咏叹与对现实的思考紧密结合,从陈的荒淫之国联想到江河月下的晚唐命运。全诗寓情于景,意境悲凉,感情深沉含蓄,语言精当锤炼,沈德潜称之为“绝唱”。
  第一首写景,第二首则注重抒情。后一首也是极力写“早”字。诗以江边春天的柳色映衬官身之(shen zhi)路。年少逐春,扑蝶戏蕊,枯草拈花,用自己的童心和稚眼直接感受着大自然的美妙机趣。而老大逐春就别是一番况味了。官事冗杂,世事沧桑,在充分体尝了人间的坎坷困顿之后,忙里偷闲地游一游春,散一散心,自得其乐。此时此刻,贵在童心未泯,贵在能于常物之中发现其丰富蕴涵。
  豳地在今陕西旬邑、彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《豳风·《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗画,凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写。
  颈联写《落梅》刘克庄 古诗的最后结局:“乱点莓苔多莫数,偶粘衣袖久犹香。”这两句与陆游的《卜算子·咏梅》中的“零落成泥碾作尘,只有香如故”有异曲同工之妙。《落梅》刘克庄 古诗虽零落成泥,但香气经久不灭。诗人在此表面是赞美梅花,实际上是对那些遭迁谪放逐但是仍坚守志节的“迁客”、“骚人”的赞颂,用笔委婉,言近旨远。
  尾联望归。这里用李揆指子由,这不仅因为苏轼兄弟在当时的名位与声望,举世皆有所闻,而且以此告诫子由,出使北蕃,决不可追求盛名,须小心谨慎,安全而归。联系当时辽国每每扣押宋朝使臣的事实,苏轼的担心并非多余。用李揆故事,又以国家利益为重,实乃警精含蓄之语。
  这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范,主要是由于有这些特点:首先,它所写的爱情,一开始就有明确的婚姻目的,最终又归结于婚姻的美满,不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情,更为社会所赞同。其次,它所写的男女双方,乃是“君子”和“淑女”,表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的,而“窈窕淑女”,也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合,代表了一种婚姻理想。再次,是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到,这诗虽是写男方对女方的追求,但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来,“君子”的相思,也只是独自在那里“辗转反侧”,什么攀墙折柳之类的事情,好像完全不曾想到,爱得很守规矩。这样一种恋爱,既有真实的颇为深厚的感情(这对情诗而言是很重要的),又表露得平和而有分寸,对于读者所产生的感动,也不致过于激烈。以上种种特点,恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关,那种场合,要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美,借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度,《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同,但在根本上仍有一致之处。
  鲍照用曹植《燕歌行》首句作诗题,并由曹诗“遥望胡地桑,枝枝自相值,叶叶自相当”等句引起边亭征战生活的联想。在表现壮士赴敌投躯的忠良气节时,穿插胡地风物奇观的描写,是南北朝时期罕见的接触边塞生活的名篇。
  《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题,内容写边塞战争。陇西,即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对,宛若电影中的蒙太奇,用意工妙。诗情凄楚,吟来潸然泪下。诗人共写了《《陇西行四首》陈陶 古诗》,此处赏析第二首。
  这首诗讲的是这样一种生活感受:合口味的好书,读起来饶有兴味,颇感惬意,但往往很快就读完了,掩卷之际,令人怅然。对脾气的朋友,谈起话来很投机,非常盼望这样的知心朋友多多前来与之交谈,但偏偏不见踪影,久盼之后,令人失望。世界上的事情每每是这样,希望和现实总是发生矛盾,不如意者十居八九,一个人一生中是很难遇到几次真正轻松偷快、开怀(kai huai)大笑的好时光。

创作背景

  一般认为,这首词很可能是贺铸初到宜兴时所作。贺铸五十八岁致仕客居苏州之后,经常来往于常州、宜兴一带。宜兴古称阳羡,所以贺铸改《踏莎行》为《阳羡歌》,作词抒发他致仕后落寞失志的情怀。

  

冯载( 明代 )

收录诗词 (1456)
简 介

冯载 冯熙载,字彦为,衢州西安(今浙江衢州)人。徽宗大观元年(一一○七)进士(清雍正《浙江通志》卷一二四)。重和元年(一一一八),由翰林学士承旨、知制诰除兼侍讲,迁中大夫、尚书左丞。宣和元年(一一一九),迁中书侍郎;三年,以资政殿学士出知亳州。复召为中书侍郎。后提举洞霄宫,起知福州,再领宫祠,卒,年四十九。

赠阙下裴舍人 / 黄文德

"心枯衲亦枯,归岳揭空盂。七贵留不住,孤云出更孤。
"久无音信到罗帏,路远迢迢遣问谁。
愁见唱阳春,令人离肠结。郎去未归家,柳自飘香雪。
桃李子,莫浪语。黄鹄绕山飞,宛转花园里。
"野径东风起,山扉度日开。晴光拆红萼,流水长青苔。
莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦,火急回心求出路。
"高韵双悬张曲江,联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短,
"名在诸生右,家经见素风。春田休学稼,秋赋出儒宫。


公子家 / 公子行 / 长安花 / 缪燧

宿简邀诗伴,馀花在酒瓶。悠然南望意,自有岘山情。"
"褰帘听秋信,晚傍竹声归。多故堪伤骨,孤峰好拂衣。
才吞一粒便安然,十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪,
花前始相见,花下又相送。何必言梦中,人生尽如梦。
梦好寻无迹,诗成旋不留。从他笑轻事,独自忆庄周。"
"早向文章里,能降少壮心。不愁人不爱,闲处自闲吟。
当时心比金石坚,今日为君坚不得。"
"独自行来独自坐,无限世人不识我。


玉楼春·春景 / 浦起龙

"诗家为政别,清苦日闻新。乱后无荒地,归来尽远人。
唯羡灵溪贤太守,一麾清坐似深山。"
嘉宾良会清夜时,煌煌灯烛我能持。 ——灯台
雪林中客虽无事,还有新诗半夜成。"
"庐岳东南秀,香花惠远踪。名齐松岭峻,气比沃州浓。
方知阮太守,一听识其微。"
"臧叟隐中壑,垂纶心浩然。文王感昔梦,授政道斯全。
道论研通白见真。四座共推操檄健,一家谁信买书贫。


飞龙引二首·其二 / 金锷

昨夜西溪涨,扁舟入檐庑。野人同鸟巢,暴客若蜂聚。
"行行芳草歇,潭岛叶纷纷。山色路无尽,砧声客强闻。
日出而作兮日入归,如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮,
紫绿终朝染,因何不识非。莆田竹木贵,背负十柴归。
莫轻白云白,不与风雨会。莫见守羊儿,或是初平辈。
故乡千里馀,亲戚罕相见。望望空云山,哀哀泪如霰。
"野性歌三乐,皇恩出九重。那烦紫宸命,远下白云峰。
神仙事业人难会,养性长生自意吟。


哀郢 / 王元复

"犹来吴越尽须惭,背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍,
凉夜欹眠应得梦,平生心肺似君多。"
仁公施春令,和风来泽我。生成一草木,大道无负荷。
"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。
莫为寰瀛多事在,客星相逐不回休。"
"无事相关性自摅,庭前拾叶等闲书。青山万里竟不足,
每到更深人静后,定来头上咬杨鸾。"
"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。


楚吟 / 陈大任

丁丑语甲子,深藏八堂里。何意坐堂里,中央有天子。
朮花生野径,柏实满寒条。永夜依山府,禅心共寂寥。"
闭目存神玉户观,时来火候递相传。云飞海面龙吞汞,
"岳渎殊祥日月精,入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重,
生憎平望亭前水,忍照鸳鸯相背飞。"
"频倚银屏理凤笙,调中幽意起春情。
即捉五色笔,密勿金銮角。即同房杜手,把干坤橐籥.
日华炼精魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。


谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 / 文上杰

欲学孤云去,其如重骨留。槎程在何处,人世屡荒丘。"
"棋信无声乐,偏宜境寂寥。着高图暗合,势王气弥骄。
命薄相如命,名齐李白名。不知耒阳令,何以葬先生。"
枕有思乡泪,门无问疾人。尘埋床下履,风动架头巾。
"刻羽流商否,霜风动地吹。迩来唯自惜,知合是谁知。
竹影斜青藓,茶香在白瓯。犹怜心道合,多事亦冥搜。"
闭目存神玉户观,时来火候递相传。云飞海面龙吞汞,
龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府,数年踪迹隐埃尘。


中夜起望西园值月上 / 丁煐

露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远,黯然物外心相逢。
痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照,田文起怨于鸣琴。
永夜一禅子,泠然心境中。"
云山零夜雨,花岸上春潮。归卧南天竺,禅心更寂寥。"
"张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,
"去去去何住,一盂兼一瓶。水边寒草白,岛外晚峰青。
元化隐灵踪,始君启高诔。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
突兀盘水府,参差沓天衢。回瞻平芜尽,洪流豁中区。


鸡鸣埭曲 / 王维宁

幽丛自落溪岩外,不肯移根入上都。"
周士同成,二王殊名。王居一焉,百日为程。
怡然辍云璈,告我希夷言。幸闻至精理,方见造化源。
禅门至六祖,衣钵无人得。(《题曹溪能大师奖山居》)
六条消息心常苦,一剑晶荧敌尽摧。木铎声中天降福,
此去非馀事,还归内道场。凭师将老倒,一向说荥阳。"
"莫学休公学远公,了心须与我心同。
且有吟情挠,都无俗事煎。时闻得新意,多是此忘缘。"


竹枝词九首 / 阮公沆

"门底秋苔嫩似蓝,此中消息兴何堪。乱离偷过九月九,
辛苦苏氓俗,端贞答盛朝。气高吞海岳,贫甚似渔樵。
"湘烟濛濛湘水急,汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深,
从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"
尽骑金师子,去世久已矣。吾师隐庐岳,外念全刳削。
况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入,云开花岛雉双飞。
宫门一闲入,临水凭栏立。无人知我来,朱顶鹤声急。
暗去也没雨,明来也没云。日头赫赤出,地上绿氤氲。