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菩萨蛮·白日惊飚冬已半

先秦 / 释普岩

"北陆冰初结,南宫漏更长。何劳却睡草,不验返魂香。
奔雷撼深谷,下见山脚雨。回首望四明,矗若城一堵。
还向窗间名姓下,数行添记别离愁。"
隙地泉声在,荒途马迹稀。殷勤话僧辈,未敢保儒衣。"
他时事过方应悟,不独荣空辱亦空。"
"煎茶水里花千片,候客亭中酒一樽。
噞喁情自乐,沿溯意宁疏。倘得随鲲化,终能上太虚。"
"盘盘松上盖,下覆青石坛。月中零露垂,日出露尚漙.
潭清蒲影定,松老鹤声多。岂不思公府,其如野兴何。"
都无看花意,偶到树边来。可怜枝上色,一一为愁开。
时辈推迁年事到,往还多是白头人。"
渐举云帆烟水阔,杳然凫雁各东西。"
出冰朱鬣见,望日锦鳞舒。渐觉流澌近,还欣掉尾馀。
终朝采药供仙厨,却笑桃花少颜色。"
南龙兴寺立踟蹰。洛城久住留情否,省骑重归称意无。
"夜寒生酒思,晓雪引诗情。热饮一两盏,冷吟三五声。
已上并见张为《主客图》)"
况以丈人师,将济安川流。何劳问枯骨,再取阴阳筹。


菩萨蛮·白日惊飚冬已半拼音解释:

.bei lu bing chu jie .nan gong lou geng chang .he lao que shui cao .bu yan fan hun xiang .
ben lei han shen gu .xia jian shan jiao yu .hui shou wang si ming .chu ruo cheng yi du .
huan xiang chuang jian ming xing xia .shu xing tian ji bie li chou ..
xi di quan sheng zai .huang tu ma ji xi .yin qin hua seng bei .wei gan bao ru yi ..
ta shi shi guo fang ying wu .bu du rong kong ru yi kong ..
.jian cha shui li hua qian pian .hou ke ting zhong jiu yi zun .
yan yong qing zi le .yan su yi ning shu .tang de sui kun hua .zhong neng shang tai xu ..
.pan pan song shang gai .xia fu qing shi tan .yue zhong ling lu chui .ri chu lu shang tuan .
tan qing pu ying ding .song lao he sheng duo .qi bu si gong fu .qi ru ye xing he ..
du wu kan hua yi .ou dao shu bian lai .ke lian zhi shang se .yi yi wei chou kai .
shi bei tui qian nian shi dao .wang huan duo shi bai tou ren ..
jian ju yun fan yan shui kuo .yao ran fu yan ge dong xi ..
chu bing zhu lie jian .wang ri jin lin shu .jian jue liu si jin .huan xin diao wei yu .
zhong chao cai yao gong xian chu .que xiao tao hua shao yan se ..
nan long xing si li chi chu .luo cheng jiu zhu liu qing fou .sheng qi zhong gui cheng yi wu .
.ye han sheng jiu si .xiao xue yin shi qing .re yin yi liang zhan .leng yin san wu sheng .
yi shang bing jian zhang wei .zhu ke tu ...
kuang yi zhang ren shi .jiang ji an chuan liu .he lao wen ku gu .zai qu yin yang chou .

译文及注释

译文
经过了(liao)几千里江上扬帆,竟然都没遇到一座名山。
想(xiang)报答(da)你的“一饭之恩”,想辞别关心我的许多大臣。
秋天的南塘里她摘着莲子,莲花长得高过了人头。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
什么人在半夜把山推走了?抬头看四面都是浮云,猜想是浮云干的。平常相对(dui)而视的几座山峰,现找遍河边却寻不到它们在哪里。
  四川境内有个姓杜的隐士,爱好书画(hua),他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的牛一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴(zhou),经常随身携带着,有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对。  有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的.
  侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人,这些都是善良诚实的人,他们的志向和心思忠诚无二,因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为(所有的)宫中的事情,无论事情大小,都拿来跟他们商量,这样以后再去实施,一定能(neng)够弥补缺点和疏漏之处,可以获得很多的好处。
明早我将挂起船帆离开牛渚,这里只有满天枫叶飘落纷纷。
回望你去的方向掩面而泣,在战乱年月再见不知何时。
事情琐细却充满私欲啊,暗自悲痛后面的危(wei)险失败。
在那天,绣帘相见处,低头假意走过,笑弄鬓发如云缕一般。紧锁着秀眉,娇羞不开口,陌生人前,深情难以倾诉。
其一
在侯王府的早晨,守门人不再按照常规给来客通报,因为少侯新得了一名叫莫愁的佳人,值此良辰美景,不敢打扰他。
射手们一个个持弓挟箭,相互揖让谦逊恭敬。
河边芦(lu)苇密(mi)稠稠,早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。

注释
⑤谢公:谢安(320—385),东晋政治家。在桓温谋篡及苻坚南侵的历史关头制乱御侮,成为保全东晋王朝的柱石。孝武帝太元年间,琅琊王司马道子擅政,谢安因抑郁成疾,不久病故。
5.长鲸:指巨寇。唐刘知几《史通·叙事》:论逆臣则呼为问鼎,称巨寇则目以长鲸。
24.为:把。
219.竺:通“毒”,憎恶。
(3)壹:真是,实在。(4)而:乃。
神鸦:指在庙里吃祭品的乌鸦。社鼓:祭祀时的鼓声。整句话的意思是,到了南宋时期,当地老百姓只把佛狸祠当作一位神祇来奉祀供奉,而不知道它过去曾是一个皇帝的行宫。

赏析

  《《如意娘》武则天 古诗》写得曲折有致,较好地融合南北朝乐府风格于一体,是武则天的上乘之作,对后世有一定的影响。
  殷纣王暴虐无道,箕子苦谏不听,导致殷商灭亡。箕子目睹殷商宫室化为一片废墟,悲从中来,此诗是他故国情思的自然流溢。“彼狡童兮,不与我好兮!”纣王的拒谏,致使殷商亡国,这悲恸永远成为诗人心头的创伤。他悲戚、愤懑、忧虑,可谓百感交集。
  “终日昏昏醉梦间”,这一句是诗人对自己遭遇流放时的内在情绪与外在情态的真实描述。诗人从“抑”起笔,首先抒写其消极浑噩的内心情态。在“醉梦”前面修饰以“终日昏昏”,可见诗人面对流放遭遇所表现出来的极度消沉和一蹶不振。从写法上这是采取了先抑后扬的写法,为下文的“扬”做了一个很好的蓄势和铺垫。
  作者在赞美河北时有意识地埋伏了一个“古”字。为什么这样说呢?因为作者特意在“古”字后面用了一个“称”,使“古”隐藏其中,不那么引人注目。“古称”云云,即历史上如何如何。历史上说,“燕赵多感慨悲歌之士”,那呢?还是那样,或许已不是那样了。后文用一个“然”突转,将笔锋从“古称”移向现实,现实怎样,不言而喻了。由此可见,文章写“古”正是为了衬“今”,为下文写“今”蓄势。
  推而广之,杜荀鹤在这里绝不仅仅说明行船的道理,他也在比拟人事的成败。欧阳修在《梅圣俞墓志铭》中说:“诗穷而后工”,司马迁在《太史公自叙》中列举了文王、孔子、左丘明、屈原、韩非五人遭遇困厄,发愤著书,终成大器的故事。其中的道理,与《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗是完全一致的。《五代史·伶官传序》中有一句名言:“生于忧患,亡于安乐。”句中的“忧患”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“险”;句中的“安乐”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“平”;句中的“兴”、“亡”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“不闻倾覆”与“沉沦”——水性与人性在此又一次严密吻合。 究其载沉原因,比拟人事成败,有以下四个方面:
  此诗虽为七言古体,但在诗歌意象选取、意境营造乃至情感抒发等方面,可以说落笔便得楚骚之风。叶矫然《龙性堂诗话》谓此作“文心幻森,直登屈、宋之堂”,“文心幻森”四字,深识骚意。
  后半,“拔剑东门去”承上句而来,是主人公由犹豫、反复到下定最后的决心。主人公要出去做事,不一定非要作出一副剑拔弩张的架势。但诗中这样处理,却异常真实地表现出主人公决绝而无反顾。以下妻子牵衣哭劝一段文字,是对主人公这不顾一切的行动的戏剧性烘托。妻子说,别人富贵我不羡慕,我甘愿和你喝稀饭。这是自欺欺人的话。家中灶下连一粒米都没有了。大约她也觉出自己的话没有说服力,就又说:你看在老天爷的分上吧。这话当然也不会生出什么效果。主人公早就不信老天爷了。她又让他为儿女着想,而他正是为了儿女才这样做的啊。妻子想到的是另一层:一旦事败,触犯“王法”,不但救不了一家老小,而且还会将他们投入更深的深渊。这句话对前面主人公的极度矛盾的心理作了注脚;同时前后照应,加深了此诗悲剧的内涵。主人公的行为不免饮鸩止渴,又势在不得不饮。最后妻子无可奈何地说,“今时清,不可为非。”(余冠英认为“今非”中似有脱文,应作“今时清,不可为非”)主人公这样回答他的妻子:“咄!行!我去为迟!”两个单字句,一个四字句,短促有力,声情毕肖地表现了主人公的决难回转,他是就要去拚命了。“咄”在这里是急叱之声,吆喝他的妻子走开,不要拦阻他。他说现在去已经为时太晚,并非指这次行动,而是说先前对自己的可悲处境尚不觉悟,对这世道尚缺少清醒的认识。“白发”一句,可能是汉代的俗语,意思大概如今天说的“谁知还能活几天”。表明主人公把这罪恶的人生看穿了,而不是说人的年龄。
  紧接六句,通过内臣们军中宴的场面主要写他们的奢,但也写了骄。写奢的文字,与“鞍马光照尘”一脉相承,而用笔各异。写马,只写它油光水滑,其饲料之精,已意在言外。写内臣,则只写食山珍、饱海味,其脑满肠肥,大腹便便,已不言而喻。“食饱心自若,酒酣气益振”两句,又由奢写到骄。“气益振”遥应首句。赴宴之时,已然“意气骄满路”,如今食饱、酒酣,意气自然益发骄横,不可一世了。
  在《咏桂》李白 古诗的诗篇中,很多都与月亮有关,如李商隐的“昨夜西池凉露满,桂花吹断月中香(xiang)”(《昨夜》);皮日休则直截了当地道出了桂花的由来,他说:“玉棵珊珊下月轮,殿前拾得露华新。至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。”(《天竺寺八月十五日夜桂子》)诗人白居易则显得幽默了许多,他觉得,偌大一个月宫,只有一株桂树,未免太冷清了,于是大胆建议:“遥知天上桂花孤,试问嫦娥更要无?月宫幸有闲田地,何不中央种两株。”(《东城桂》)南宋杨万里也留有关于桂花树的名句:“不是人间种,移从月中来。广寒香一点,吹得满山开。”(《《咏桂》李白 古诗》)桂花与明月、嫦娥的关系如此密切,自然也就沾上仙气了。
  诗选择了唐玄宗与其子李瑁会面的一个典型环境:玄宗在兴庆宫的《龙池》李商隐 古诗畔大摆筵宴,敞开云母石的屏风,内外无间,宫中女眷与男性亲属一起参加了盛大的酒会。次句继写酒宴上欢乐场景:羯鼓,其声促急,“破空透远”,响遏行云。这里借用羯鼓震响这一细节,透露出最爱听羯鼓演奏并会击鼓的玄宗的兴高采烈,同时也透露出宴会作乐也已进入得狂欢的高潮。
  正是以这种老少相通的心理特征为审美基点,杨万里通过“以稚为老”的手法使童趣化为诗趣,一方面从稚子的心理出发,描写“脱冰”的动作细节;另一方面基于世人的心理去感受,欣赏其行为细节,这样孩童的稚气与老人的“天真”相映成趣,融为形之于笔端的盎然诗意。诗人发自内心地尊重儿童的天真,才能把孩子玩冰的情趣描绘得如此真切酣畅。
  本篇选自《淮海集》,写于元丰二年(1079)秋。这年春天,秦观要去会稽探望伯父,恰好苏轼自徐州调任湖州途经高邮,他们便一路同行,到吴兴(湖州州治所在地)分手。秦观到会稽后,听说苏轼被捕下狱,又渡江到吴兴问讯,而后再经杭州返回会稽。本篇记述“中秋后一日”夜上风篁岭访辨才法师,当是这次路过杭州时的事。第一年,辨才、参寥派人到黄州慰问已被贬官的苏轼,并捎去了秦观写的这篇《《龙井题名记》秦观 古诗》。苏轼看后写道:“览太(lan tai)虚题名,皆予昔时游行处,闭目想之,了然可数。”(《秦太虚题名记》)
  更有说者,“题外”实在还在“题中”。这两层意思不仅由小及大,从前者推出后者,顺理成章;而且,从讲书法到讲道德,从讲怀念书法家到追慕先德,都还是跟题意相扣的。为什么能这样说呢?因为墨池旧址“今为州学舍”;本文之作,又是作者应“教授王君”的请求;王的目的又是“勉其学者”。所以,重点是一个“勉”字。于是,从学习书法到道德风节,自然是勉励生员们的应有内容。如果死扣“墨池”,拘于一般题义,只讲书法,倒反死于题下,甚至远离作记本意了。所以,这第二层意思,就一般作法来说,是“题外”;就本文来说,实在还在“题中”。
  文中描写滁州山间的朝暮变化和四时景色,以及作者和滁人的游乐,表现出他“乐民之乐”的胸怀,充满了士大夫悠闲自适的情调,并从侧面显示了作者自己治理滁州的政绩。
  石苍舒字才美(苏轼诗集作“才翁”),长安人。擅长草书、隶书书法,人称得“草圣三昧”。苏轼由开封至凤翔,往返经过长安,必定到他家。1068年(熙宁元年),苏轼凤翔任满还朝,在石家过年。他藏有褚遂良《圣教序》真迹,堂取名“醉墨”,邀苏轼作诗。苏轼回到汴京,写了这首诗寄给他。
  头两句是一层,写少妇心情沉重的原因。白帝城在今四川奉节县东,城在山上,地势高峻,为出入蜀城的门户,也是诗中少妇之夫返航归家的必经之地。瞿塘峡也在奉节县东,峡中水流湍急,礁石林立,五月水涨,不见礁石,行船极其艰险。少妇一忧白帝风波,二忧瞿塘暗礁,可见顾虑重重。她不是怕丈夫误了归期,而是怕丈夫遇了风险,此刻她心中没有夫妻将要(jiang yao)重聚的喜悦,只有替于险象环生的途中日夜奔波的丈夫无限的担忧。李白《长干行》写商妇思夫,也曾悬想过丈夫路途的危险:“十六君远行,瞿塘艳滪堆;五月不可触,猿声天上哀。”可是归程的风险比不上商妇对丈夫的热切盼望和痴痴的情爱:“早晚下三巴,预将书报家;相迎不道远,直至长风沙!”商妇的爱炽热外露,茧妇的爱凝重收敛。同是少妇思夫,感情表达的方式,情绪变化的过程却不尽相同。
  起句“度岭方辞国”,扣题直叙,说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅,将要走出中原,辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野,是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙,祸福难科,家阻万山,赋归无期,忆往思来,百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起,顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉,使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”,诗人停下长途跋涉的驿车,在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上,还能望长安于日下,指故里于云间,而“明朝望乡处,应见岭头梅”(《题大庾岭北驿》),其它全被山岭遮住了。因此,要抓紧时机,停下车来,滞留山头,深情地向家园方向再望一次。至此,一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字,也甚为传神,传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
  韩愈《《进学解》韩愈 古诗》,旧说作于唐宪宗元和八年(813)。是年韩愈四十六岁,在长安任国子学博士,教授生徒。进学,意谓勉励生徒刻苦学习,求取进步。解,解说,分析。全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答,故名《《进学解》韩愈 古诗》;实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作。

创作背景

  此诗当写于天宝末年安史之乱发生前后.爵人从当时唐王朝的危机联想到西晋的永嘉之乱,从谢安墩联想到澍安当年奋起东山,挽救危局。诗人感慨于谢安在乱世中救国的英雄壮举,也希望如谢安一样为国效力.在国难当头之际施展自己的宿愿,又联想到自己怀才不遇、有满腔抱负却无处施展的遭遇,于是写下此诗来表达自己的信念。

  

释普岩( 先秦 )

收录诗词 (2515)
简 介

释普岩 释普岩(一一五六~一二二六),字少瞻,号运庵,俗姓杜,四明(今浙江宁波)人。高宗绍兴二十六年生。早年落发。初与石鼓夷公谒无用全公等老宿。孝宗淳熙十二年(一一八五),参叩松源崇岳禅师,并从松源迁江阴之光孝、无为之冶父。光宗绍熙元年(一一九○),由松源引居饶之荐福,明之香山、苏之虎丘、杭之灵隐、报慈,后回乡居四明运庵。宁宗开禧二年(一二○六),在平江府宝华山受镇江大圣普照寺请出世。后移住真州报恩光孝寺、安吉州道场山护圣万寿寺。理宗宝庆二年卒。为南岳下十九世,松源崇岳禅师法嗣。

添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树 / 任郑

月色生松里,泉声在石间。吟诗复饮酒,何事更相关。"
"无妨自是莫相非,清浊高低各有归。
"此路何潇洒,永无公卿迹。日日多往来,藜杖与桑屐。
篑桴均下调,和木等南薰。无落于吾事,谁将帝已闻。"
"圣唐复古制,德义功无替。奥旨悦诗书,遗文分篆隶。
七八年来不早朝。浊水清尘难会合,高鹏低鷃各逍遥。
莫道淮南悲木叶,不闻摇落更堪愁。"
"池阳去去跃雕鞍,十里长亭百草干。衣袂障风金镂细,


送梓州李使君 / 陆登选

林壑能忘轩冕贵,白云黄鹤好相亲。"
赫赫人争看,翩翩马欲飞。不期前岁尹,驻节语依依。"
长覆有情人。"
来时玉女裁春服,剪破湘山几片云。"
"云身自在山山去,何处灵山不是归。
"簪组十年梦,园庐今夕情。谁怜故乡月,复映碧潭生。
"披香侍宴插山花,厌着龙绡着越纱。
笑向卿卿道,耽书夜夜多。出来看玉兔,又欲过银河。


登咸阳县楼望雨 / 胡莲

(《竞渡》。见《诗式》)"
堪羡寒溪自无事,潺潺一夜宿关来。"
竟夕文昌知有月,可怜如在庾楼中。"
不似当时大司马,重来得见汉南春。"
"香檀文桂苦雕镌,生理何曾得自全。
长爱当时遇王粲,每来碑下不关书。"
朝朝门不闭,长似在山时。宾客抽书读,儿童斫竹骑。
进退是非俱是梦,丘中阙下亦何殊。"


赠外孙 / 林云

白云向我头上过,我更羡他云路人。"
破虏将军展豹韬。地入黄图三辅壮,天垂华盖七星高。
水落无风夜,猿吟欲雨天。寻师若有路,终作缓归年。"
乍疑鲸喷浪,忽似鹢凌风。呀呷汀洲动,喧阗里巷空。
密林生雨气,古石带潮文。虽去清秋远,朝朝见白云。"
兰质蕙心何所在,焉知过者是狂夫。"
经年为客倦,半日与僧闲。更共尝新茗,闻钟笑语间。"
路转金神并,川开铁马横。拥旄差白羽,分辔引红缨。


李廙 / 徐伯阳

闻道禁中时节异,九秋香满镜台前。"
"近逢商洛口,知尔坐南塘。草阁平春水,柴门掩夕阳。
谁信好风清簟上,更无一事但翛然。"
静闻新蝉鸣,远见飞鸟还。但有巾挂壁,而无客叩关。
泉暖涵窗镜,云娇惹粉囊。嫩岚滋翠葆,清渭照红妆。
五里裴回竟何补。"
已去龙楼籍,犹分御廪储。风泉输耳目,松竹助玄虚。
"曾在蓬壶伴众仙,文章枝叶五云边。几时奉宴瑶台下,


醉公子·漠漠秋云澹 / 何璧

昨夜孤光今得弄。河伯空忧水府贫,天吴不敢相惊动。
洁色既爽别,浮氲亦殷勤。以兹委曲静,求得正味真。
吟君白雪唱,惭愧巴人肠。"
"悄悄掩门扉,穷窘自维絷。世途已昧履,生计复乖缉。
"嵌巉嵩石峭,皎洁伊流清。立为远峰势,激作寒玉声。
窗户尽萧森,空阶凝碧阴。不缘冰雪里,为识岁寒心。
世事静中去,道心尘外逢。欲知情不动,床下虎留踪。"
"嵩阳听罢讲经钟,远访庭闱锡度空。蒲履谩从归后织,


东风第一枝·咏春雪 / 胡会恩

"南湖春色通平远,贪记诗情忘酒杯。帆自巴陵山下过,
桂花山庙冷,枫树水楼阴。此路千馀里,应劳楚客吟。"
如今再到经行处,树老无花僧白头。
"千峰白露后,云壁挂残灯。曙色海边日,经声松下僧。
"圣唐复古制,德义功无替。奥旨悦诗书,遗文分篆隶。
"日日恐无云可望,不辞逐静望来频。
好是暗移城里宅,清凉浑得似江头。"
信知天地心不易,还有子规依旧啼。"


征妇怨 / 王芳舆

谁家又葬北邙山。中桥车马长无已,下渡舟航亦不闲。
岂羡兰依省,犹嫌柏占台。出楼终百尺,入梦已三台。
破虏将军展豹韬。地入黄图三辅壮,天垂华盖七星高。
巉巉雪中峤,磊磊标方峭。勿为枕苍山,还当础清庙。
"软褥短屏风,昏昏醉卧翁。鼻香茶熟后,腰暖日阳中。
"远道在天际,客行如浮云。浮云不知归,似我长望君。
不知末后沧溟上,减却瀛洲第几峰。"
心中别有欢喜事,开得龙门八节滩。


山行留客 / 曾慥

牢落闲庭新病起,故乡南去雁成群。"
翠柏不凋龙骨瘦,石泉犹在镜光寒。"
"永日微吟在竹前,骨清唯爱漱寒泉。门闲多有投文客,
异花奇竹分明看,待汝归来画取真。"
阵变龙蛇活,军雄鼓角知。今朝重起舞,记得战酣时。
"日暮掩重扉,抽簪复解衣。漏声林下静,萤色月中微。
织成步障银屏风。缀珠陷钿贴云母,五金七宝相玲珑。
"五马弋阳行,分忧出禁城。粉闱移席近,茜旆越疆行。


水调歌头·寿赵漕介庵 / 徐恪

见君颜色犹憔悴,知君未展心中事。落日驱车出孟津,
他时蹇跛纵行得,笑杀平原楼上人。"
尝忧车马繁,土薄闻水声。(并见张为《主客图》)"
野亭晴带雾,竹寺夏多风。溉稻长洲白,烧林远岫红。
"乘春方启闭,羞献有常程。洁朗寒光彻,辉华素彩明。
"年年九陌看春还,旧隐空劳梦寐间。迟日逍遥芸草长,
锦江南度遥闻哭,尽是离家别国声。"
且困流金炽,难成独酌谣。望霖窥润础,思吹候生条。