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雪望

魏晋 / 张思孝

睹之忽忽毛发寒。 ——段成式
嫩蕊莺偷采,柔条柳伴垂。荀池波自照,梁苑客尝窥。
景龙临太极,五凤当庭舞。谁信壁间梭,升天作云雨。
此志且何如,希君为追琢。 ——韩愈"
隐映当龙阙,氛氲隔凤池。朝阳光照处,唯有近臣知。"
"屈指平阳别社莲,蟾光一百度曾圆。孤云自在知何处,
连理香裙石榴色。金炉半夜起氛氲,翡翠被重苏合熏。
四溟今日绝波涛。雄应垓下收蛇阵,滞想溪头伴豹韬。
谁把金刀为删掠,放教明月入窗来。
故人芳草梦难寻。天从补后星辰稳,海自潮来岛屿深。
岂不固金汤,终闻击铜斗。交欢初仗信,接宴翻贻咎。
隔窗莲谢镜中花。苔房毳客论三学,雪岭巢禽看两衙。
新诗吟阁赏,旧业钓台空。雨雪还相访,心怀与我同。"
涤砚松香起,擎茶岳影来。任官当此境,更莫梦天台。"
爱山移宅近为邻。鸣蛩阁上风吹病,落叶庭中月照贫。
"江山节被雪霜遗,毒草过秋未拟衰。
伯玉既亲知德润,残桃休吃悟兰馨。"
"内殿谈经惬帝怀,沃州归隐计全乖。数条雀尾来南海,
卤簿辞丹阙,威仪列太常。圣心何所寄,惟德在无忘。"
"惆怅残花怨暮春,孤鸾舞镜倍伤神。


雪望拼音解释:

du zhi hu hu mao fa han . ..duan cheng shi
nen rui ying tou cai .rou tiao liu ban chui .xun chi bo zi zhao .liang yuan ke chang kui .
jing long lin tai ji .wu feng dang ting wu .shui xin bi jian suo .sheng tian zuo yun yu .
ci zhi qie he ru .xi jun wei zhui zhuo . ..han yu .
yin ying dang long que .fen yun ge feng chi .chao yang guang zhao chu .wei you jin chen zhi ..
.qu zhi ping yang bie she lian .chan guang yi bai du zeng yuan .gu yun zi zai zhi he chu .
lian li xiang qun shi liu se .jin lu ban ye qi fen yun .fei cui bei zhong su he xun .
si ming jin ri jue bo tao .xiong ying gai xia shou she zhen .zhi xiang xi tou ban bao tao .
shui ba jin dao wei shan lue .fang jiao ming yue ru chuang lai .
gu ren fang cao meng nan xun .tian cong bu hou xing chen wen .hai zi chao lai dao yu shen .
qi bu gu jin tang .zhong wen ji tong dou .jiao huan chu zhang xin .jie yan fan yi jiu .
ge chuang lian xie jing zhong hua .tai fang cui ke lun san xue .xue ling chao qin kan liang ya .
xin shi yin ge shang .jiu ye diao tai kong .yu xue huan xiang fang .xin huai yu wo tong ..
di yan song xiang qi .qing cha yue ying lai .ren guan dang ci jing .geng mo meng tian tai ..
ai shan yi zhai jin wei lin .ming qiong ge shang feng chui bing .luo ye ting zhong yue zhao pin .
.jiang shan jie bei xue shuang yi .du cao guo qiu wei ni shuai .
bo yu ji qin zhi de run .can tao xiu chi wu lan xin ..
.nei dian tan jing qie di huai .wo zhou gui yin ji quan guai .shu tiao que wei lai nan hai .
lu bu ci dan que .wei yi lie tai chang .sheng xin he suo ji .wei de zai wu wang ..
.chou chang can hua yuan mu chun .gu luan wu jing bei shang shen .

译文及注释

译文
已经知道黄泉之路相逼近,想到永别故乡实在心犯难。
愁闷极了(liao),本想写诗来排愁,没想到越写越凄凉了。
他不识金弹的贵重,把它弹落在林子里不知道收回,倒翩(pian)翩中意起井上的辘轳架来了,对它偏有几分爱惜,真无知啊。
弃我而去的昨日,早已不可挽留。
山上有挺拔的青松,池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊,偏遇见你这个小狡童。
昨天夜里,东风吹来阵阵血腥味,
当主人的反而退后站立,恭敬地拱着手,好像来宾。
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳(liu)曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!突厥首领来到中原求和亲,北望自己的领土,看到了边界以北的拂云堆神祠,回想昔日曾经多(duo)次在此杀马登台祭祀,然后兴兵犯唐,颇有几分踌躇满志。
洼地坡田都前往。
  后来,听说这次《地震》蒲松龄 古诗时,某处有口水井井筒倾斜了,不能再打水;某家楼台南北掉了个方向;栖霞山裂了道缝;沂水陷下了一个有几亩大的地穴。这真是少有的奇异灾变啊!
如何能得只秦吉了,用它那高亢声音,道我衷心。
  春天来了,垂杨荡漾在白云绿水间,它那美丽的枝条随着春风飘扬,好不娇美。这里适逢生机蓬勃的春天,花儿争相开放,但玉关边塞此时却是冰雪交加,美人每当想起这些,都会倍感惆怅。她在金窗前独自凭依,看叶暖烟空,心中更有无限离愁。她面(mian)对此景心中常会荡起一种凄凉之感。真想攀折柳条,以远寄到情郎所在的龙城前,让他明白她的一片相思。

注释
绝塞:极远的边塞。苦寒难受:吴兆骞《秋笳集》卷八《与计甫草书》中有:“塞外苦寒,四时冰雪。”
⑦罗襟:意指罗襦的前襟。
11.东归:指归故乡谯郡。作者谯(今安徽亳县)人,在太行之东,故云“一东归”。
犹:仍然。
⑹王孙:借指富贵人家子弟。《史记·淮阴侯列传》:“吾哀王孙而进食,岂望报乎!”
(86)颁白者:头发半白半黑的老人。颁,同“斑”。
②莼:指莼菜羹。

赏析

  “暧暧远人村,依依墟里烟。”暧暧,是模糊不清的样子,村落相隔很远,所以显得模糊,就像国画家画远景时,往往也是淡淡勾上几笔水墨一样。依依,形容炊烟轻柔而缓慢地向上飘升。这两句所描写的景致,给人以平静安详的感觉,好像这世界不受任何力量的干扰。
  所以,“可怜”在这里只能是爱怜之意。“可怜”作“可爱”解古已有之。如古乐府《孔雀东南飞》:“自名秦罗敷,可怜体无比。”唐·杜牧《睦州四韵》:“州在钓台边,溪山实可怜。”宋王安石《北堂》:“可怜新月为谁好,无数晚山相对愁。”据此,末两句是说,海南荔枝之所以天生就具有一种无以伦比的甜美味道,是因为它长在得天独厚的海之角天之涯,才能生就如此无以伦比的天然美质,才能这样加倍(jia bei)招人喜爱和受人青睐。只有在天涯海角这片得天独厚的热土上,才能生长出海南荔枝这种无比珍贵的天然美物。诗人(shi ren)对海南荔枝这种无以复加的嘉许推崇,其中正寄托着诗人对海南故土的无以复加的厚爱与眷恋。而这种寄托又妙合无垠,自然巧妙,更显得意蕴深厚意味深长,既深得风人之旨又深得咏物三昧。
  我国古代没有前身、后世的观念,也没有天堂、地狱的观念,只有灵魂不死和神鬼观念。中国古代所说的幽都与地狱的性质本不相同,幽都指地下空间的世界,而地狱则是灵魂接受审判、处罚并转世重新发配的地方。事实上,《《招魂》屈原 古诗》描述天上有虎豹九关、地下有土伯九约,均没有天堂和地狱的概念。不过,在佛教传入中国后,幽都逐渐被赋予了地狱的功能,天上也有了玉皇大帝和天宫。
  宫廷除了它应有的繁华,热闹,也有许多神秘的黑暗面。书籍里也曾记载了许多宫廷中阴险复杂的倾轧,宫廷斗争历来是最危险的斗争,连皇帝本人都深陷这种漩涡的时候,一个王朝就处于深深的危机当中了。
  这首诗着重对比以见意抒情。前面十二句乡风之淳美,和后四句官居之冷落是一大对比,中间山川、鲤兔、彩绣、舂磨是贫富的对比。语句既形象又凝炼,除给尾两句外,全为对偶句,在苏轼早期的五古中,这是精心刻画之作。
  “穷巷隔深辙,颇回故人车。欢然酌春酒,摘我园中蔬。”身居偏僻陋巷,华贵的大车一般不会进来,偶尔也有些老朋友来这里享受清幽。“穷巷隔深辙,颇回故人车”根据下文的语境应分两句解,上一句是说身居偏僻陋巷隔断了与仕宦贵人的往来。下一句中的“颇回”不是说因深巷路窄而回车拐走,而是说设法拐进来的意思,根据本文语境“颇回”在这里应当是“招致”的意思。老朋友不畏偏远而来,主人很是高兴,拿出亲自酿制的酒,亲自种的菜款待朋友,这里除了表示对朋友的热情外,同时含有诗人由曾经的士大夫转为躬耕农夫自得的欣慰。这是诗人对劳动者与众不同的观念突破,诗人抛弃做官,顺着自己“爱丘山”的天性做了农夫,在世俗意识中人们是持否定与非议的。诗人却以“羁鸟恋旧林”世俗超越回归了田园,是任性自得的选择,且自耕自足衣食无忧,是值得赞美的事。这里凸显诗人以自己辛勤的劳动果实招待朋友,不但欣慰自豪,而且在感情上更显得厚重与真挚。
  艺术创作,贵在以个别显示一般,以不全求全,刘勰所谓“以少总多”,古代画论家所谓“意余于 象”,都是这个意思。作为诗人兼画家的王维,很懂得此中奥秘,因而能用只有四十个字的一首五言律诗,为偌大一座《终南山》王维 古诗传神写照。
  诗情经过一层层推演,至此,感情的波澜涌向高潮。“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”“仰天大笑”,可以想见其得意的神态;“岂是蓬蒿人”,显示了无比自负的心理。这两句把诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。
  这是一首抒写送春的七言绝(yan jue)句。这首诗极力抒写的是“苦吟”诗人不忍送春归去,但也无计可留,只有长坐不睡,与那即将逝去的春天共守残夜,哪怕是一刹那时光,也是值是珍惜的。首句“三月正当三十日”,点明三月晦日,表达春天即将逝去。三月本是春天的最后一个月,三十日又是这个月的最后一天,诗人此刻把春天的离去精确到了最后一天,让人感到新奇而又自然。次句“风光别我苦吟身”,意思是说:春光虽然别我而逝,但我这个苦吟诗的人,怎忍别春。不说送春,而说“风光别我”,是虚写“送”字。这句用的是拟人手法,显得很自然而有情味。
  这首诗,自然恬淡,物我交融。特别是采菱女头扎双髻,背立采菱的羞态,平添了浓浓的诗意。
  叙自己“为学之难”,先揭示“嗜学,家贫”的主客观情况。“嗜学”,有强烈的读书愿望,浓烈的读书兴趣,而“家贫”则无力购书,无资聘师,无法结友。在这种处境下,唯有靠自己的“专心”、“劳苦”予以克服。作者先叙无书之苦。“家贫,无从致书以观”,好读书却买不起书,只有走借书之途。再写借书之难,借来的书,不能污损,不可久待,只有“手自笔录,计日以还”。为了不逾约,即使是“天大寒”,“砚冰坚,手指不可屈伸”,也“弗之怠”,仍要“笔录”。复写求师之艰。先写“从乡之先达执经叩问”,“尝趋百里外”求教,不辞劳苦。乡贤因门人弟子众多,对他“未尝稍降辞色”,他不因冷遇而灰心,不因疏淡而反感,相反的却是“俯身倾耳以请”;甚至会遇到“叱咄”,而他却“色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”,“俟其欣悦,则又请焉”。乡先达的态度愈差,他的态度却愈敬,可见求知的心诚。再写外出从师的“勤且艰”。“负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺”,道路、环境、季节、气候,都极恶劣,而他“足肤皲裂”、“四肢僵劲”,则置天寒地冻于不顾,山高路远而不管。对于衣、食、住也不讲究。寄居旅舍,一天两顿饭,无甘美肥鲜;一身粗布破袍,无光鲜锦绣。作者于前面以环境的恶劣突显其坚苦不移,这里则以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比,反衬其独得其乐。正由于如此,不计客观条件的艰苦,执着追求,虚心求教,他才能“遍观群书”,而列于君子之列,居天子之侧,四海称其姓氏。从封建社会的“学而优则仕”的观点看,宋濂可谓学有所成的了。接着写诸生学习条件优裕而懈怠,回应上文,又明揭意图。作者仍然从食、住、书、师四个方面予以对比。太学生无衣食之患,相反的是鲜服美食;高堂大厦,群书毕集,师随左右,不像自己当年的学习,有“冻馁之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦,可是条件好了,却有“业有不精,德有不成”者。条件的优裕和效果的不佳又形成对照。作者在充分比照的基础上其理颖然而出:“非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!”显示了不容置辩的力量。最后一节文字写作这篇序的目的:“勉乡人以学”。作者和马君则系同乡关系,又是位勤奋好学的青年,加之以长信为进见礼,言和色夷,是个流辈称其贤的“善学者”,因而才诚恳地以“为学之难以告之”。由于文中是以个人的经历和体会为例证的,因而要申说一下无“夸际遇之盛而骄乡人”的意思。作者在行文中也一直注意防止骄矜之意,写向人请教,说“余虽愚,卒获有所闻”,称自己“今虽耄老,未有所成”,以及“幸预”、“缀”、“谬称”等谦让之辞,纯然是长者之风,学者之范。
  接着文章进一步叙述了昔日吴王刘濞时的广陵没落豪奢生活。“若夫藻扃黼帐,歌堂舞阁之基,璇渊碧树,弋林钓渚之馆,吴蔡齐秦之声,鱼龙雀马之玩,皆熏歇尽灭,光沉响绝。”那些美丽的雕花门窗,那些精美的罗帏绣帐,那些气势恢弘的歌台舞阁,那些汉白玉池边成荫的绿树,那些射鸟钓鱼的馆所,还有那些来自吴国蔡国齐国秦国的美妙的音乐与歌声,以及那些高超奇妙的戏法杂技,都早已化为灰烬没了香气,绝了音信没了光彩。“东都妙姬,南国佳人,蕙心纨质,玉貌绛唇,莫不埋魂幽石,委骨穷尘,岂忆同辇之偷乐,离宫之苦辛哉!”洛阳的妙龄美姬,南国选来的才女佳人,她们芳香如兰的香气,柔美如纨肢体,她们洁白的玉貌,她们红润的嘴唇,早已不复存在。尽管她们天生丽质,但终归难免掩埋魂魄于幽石下,埋葬骨肉于尘埃中,难道早已一抔黄土掩风流的她们还会记起与吴王同坐一车的宠幸与快乐,或者会想起打入冷宫的痛苦与悲哀吗?
  全折运用了比喻、夸张、用典、对比、对偶、排比、反复、叠音、设问等多种修辞方法。特别是巧用夸张,并与比喻、用典、对比等结合,因情随物而设。例如,“听得道一声‘去也’,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌”,“昨宵今日,清减了小腰围”,夸张地表现感情折磨下的身心交瘁;“将来的酒共食,尝着似土和泥。假若便是土和泥,也有些土气息,泥滋味”,“泪添九曲黄河溢,恨压三峰五岳低”都是夸张兼比喻,写离别之情,达到愁极恨绝、无以复加的地步;“淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿”,用了“红泪”和“青衫泪”两个典故,是夸张兼用典,形容伤心之至;“暖溶溶的玉醅,白泠泠似水”是夸张、比喻和对比,以厌酒表现愁苦至极。作品中的夸张描写,大都将人物感情寄附于客观事物,借助鲜明生动的形象来展示人物的内心世界,具有强烈的感染力。
  这首诗艺术特点是以美景衬哀情。在一般情况下,溶溶月色,灿灿星光能够引起人的美感。但是一个沉浸在痛苦中的心灵,美对他起不了什么作用,有时反而更愁苦烦乱。此诗以乐景写哀,倍增其哀。用“良夜”“明月”来烘托和渲染愁情,孤独、怅惘之情更显突出,更含蓄,更深邃。
  “饥劬不自苦,膏泽且为喜”这二句写出了(chu liao)农民的勤劳朴实。
  诗人与当时楚国政坛矛盾极深,而对那个嫉贤忌能、迫害忠良的朝廷,他唯一的办法是离去。对一个热爱国家的大臣,离开郢都去周游四方,并不是愉快的。所以,欲离不离,欲去还留的心态,使他的情绪寄托——诗歌,呈现一种徘徊犹疑、反覆凄迷的美。不过,《《远游》屈原 古诗》一诗所描写的《远游》屈原 古诗,并不是诗人的现实行为,而更多的是想像活动。因为是想像活动,诗人就把《远游》屈原 古诗定位在天上,在神道怪异之间,在云光霞影里。众多的天上神祗,成了诗人的游伴。古人认为,天堂是真纯高雅的,所以,《远游》屈原 古诗的梦想,也是神奇脱俗的。不过,最后诗人还是不得不回到人间,回到苦难黑暗的世俗社会。对世俗社会卑污的谴责,对高雅纯真世界的追求,也在《远游》屈原 古诗的虚构中表露出来了。
  一方面,当时安史叛军烧杀掳掠,对中原地区生产力和人民生活的破坏是空前的。

创作背景

  这首词当是作于绍圣二年(1095年),时周邦彦40岁。

  

张思孝( 魏晋 )

收录诗词 (9661)
简 介

张思孝 思孝字奉先,云中人。至正间官武州守。洪武己酉被召,至,辞归。

简卢陟 / 南宫圆圆

"流苏凝作瑞华精,仙阁开时丽日晴。霜月冷销银烛焰,
只说蝉声一度愁。扫雪自怜窗纸照,上天宁愧海槎流。
丹籍生涯浅,黄泉归路深。不及江陵树,千秋长作林。
色莹连城璧,形分照乘珠。提携今在此,抱素节宁渝。"
一轩风物送秋寒。背琴鹤客归松径,横笛牛童卧蓼滩。
蹑云双屐冷,采药一身香。我忆相逢夜,松潭月色凉。"
"空山涧畔枯松树,禅老堂头甲乙身。
庭冷铺苔色,池寒浸月轮。竹风来枕簟,药气上衣巾。


幽涧泉 / 贠童欣

"不望金舆到锦帷,人间乐极即须悲。
"柳阴如雾絮成堆,又引门生饮古台。淑景即随风雨去,
"大片向空舞,出门肌骨寒。路岐平即易,沟壑满应难。
积雪消来溪水宽,满楼明月碎琅玕.渔人抛得钓筒尽,却放轻舟下急滩。
惆怅懦夫何足道,自离群后已同尘。"
酒醒孤吟不寐时。萱草岂能忘积恨,尺书谁与达相思。
"圣泽安排当散地,贤侯优贷借新居。
惆怅江南早雁飞,年年辛苦寄寒衣。


长相思三首 / 轩辕永峰

谁知尽日看山坐,万古兴亡总在心。"
野鹤翔又飞,世人羁且跼. ——崔子向
力藉流黄暖,形模紫笋圆。正当钻柳火,遥想涌金泉。
百幅轻明雪未融,薛家凡纸漫深红。
"拂拂云衣冠紫烟,已为丁令一千年。
资忠履孝,阅礼敦诗。明德惟馨,自天祐之。 ——汤衡"
"默默守吾道,望荣来替愁。吟诗应有罪,当路却如雠。
静寇思投笔,伤时欲钓鳌。壮心殊未展,登涉漫劳劳。"


七哀诗三首·其三 / 拓跋雨帆

"野客围棋坐,支颐向暮秋。不言如守默,设计似平雠。
"维舟镜面中,迥对白盐峰。夜静沙堤月,天寒水寺钟。
一声松径寒吟后,正是前山雪下时。"
破暗光初白,浮云色转清。 ——颜真卿
鱼跳上紫芡,蝶化缘青壁。 ——皮日休
酒阑香袂初分散,笑指渔翁钓暮烟。"
白云逸性都无定,才出双峰爱五峰。
《郡阁雅谈》云:作者见之曰:“必垂名于后。”)


积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作 / 公良崇军

况是楚江鸿到后,可堪西望发孤舟。"
碧水青山忽赠君。浮世宦名浑似梦,半生勤苦谩为文。
一种灵苗异,天然体性虚。叶如斜界纸,心似倒抽书。
见《古今诗话》)"
波红分影入,风好带香来。 ——裴度
寅亮推多士,清通固赏奇。病诸方号哲,敢相反成疵。
雨过江山出,莺啼村落深。未知将雅道,何处谢知音。"
番禺筐篚旅虚空。江城雪落千家梦,汀渚冰生一夕风。


逐贫赋 / 戴阏逢

"远树连沙静,闲舟入浦迟。(《夏日曲江》)
名纸毛生五门下,家僮骨立六街中。(《旅舍言怀》)
"山前犹见月,陌上未逢人。(早行,以下见《雅言杂载》)
襄王一梦杳难问,晚晴天气归云闲。"
未信山低住得云。草接寺桥牛笛近,日衔村树鸟行分。
敢言车马访贫家。烟生柳岸将垂缕,雪压梅园半是花。
拂檐皇姑舍,错落白榆秀。倚砌天竺祠,蛟龙蟠古甃.
绣羽花间覆,繁声风外吹。人言曾不辨,鸟语却相知。


浣溪沙·十八年来堕世间 / 戴甲子

"左右澄漪小槛前,直堤高筑古平川。十分春水双檐影,
"卷帘迟日暖,睡起思沈沈。辽海音尘远,春风旅馆深。
殷勤更抱鸣琴抚,为忆秦儿识断弦。"
直钩犹逐熊罴起,独是先生真钓鱼。"
家传揖让亦难济,况是身从倾篡来。"
来赴城中角黍期。多罪静思如剉蘖,赦书才听似含饴。
倦客经秋夜共归,情多语尽明相顾。 ——皎然
散作纯风如胆苦。意何新,织女星机挑白云。


六州歌头·长淮望断 / 申屠雨路

笑迎风月步兵闲。当秋每谢蛩清耳,渐老多惭酒借颜。
愿君百岁犹强健,他日相寻隐士庐。"
今日未啼头已白,不堪深入白云啼。"
枝逐清风动,香因白雪知。陶钧敷左悌,更赋邵公诗。"
栖禽去杳杳,夕烟生漠漠。此境谁复知,独怀谢康乐。"
"朱栏芳草绿纤纤,欹枕高堂卷画帘。处处落花春寂寂,
淅玉炊香粳。朝馔已百态, ——孟郊
酒罢长叹息,此叹君应悲。乱中吾道薄,卿族旧人稀。


挽文山丞相 / 挽文丞相 / 百里利

松根盘藓石,花影卧沙鸥。谁更怀韬术,追思古渡头。"
白头相见双林下,犹是清朝未退人。"
红尘谁解信长生。壶中日月存心近,岛外烟霞入梦清。
野渡滋寒麦,高泉涨禁池。遥分丹阙出,迥对上林宜。
白日埋杜甫,皇天无耒阳。如何稽古力,报答甚茫茫。"
儒庠恣游息,圣籍饱商榷。危行无低徊,正言免咿喔。 ——韩愈
柳岸烟昏醉里归,不知深处有芳菲。
家在江南梦去迷。发白每惭清鉴启,心孤长怯子规啼。


尾犯·甲辰中秋 / 东郭江潜

含微卜筮远,抱数阴阳密。中得天地心,傍探鬼神吉。
舣棹夕阳在,听鸿秋色深。一尊开口笑,不必话升沈。"
声明动朝阙,光宠耀京洛。旁午降丝纶,中坚拥鼓铎。 ——李正封
四时云在使君楼。风驱雷电临河震,鹤引神仙出月游。
"末秋云木轻,莲折晚香清。雨下侵苔色,云凉出浪声。
"柳摆轻丝拂嫩黄,槛前流水满池塘。一筵金翠临芳岸,
先入醉乡君莫问,十年风景在三秦。
尔不鸣幽林,来此将何欲。"