译文
人生中多少次伤怀往事(shi),山形依然不变靠着寒流。
绕着江岸尽情地游行游赏,登上一层楼,再上一层楼,往事悠悠,早已不值一问,不如早回头。往事如烟,就像这槛外无情的江水空自东流。
走到家门前看见野兔从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去。
美人们唇红齿白,容貌倩丽实在漂亮。
抓住缰绳放下马(ma)鞭啊,百无聊赖暂且(qie)缓缓行走。
玄宗出奔,折断金鞭又累死九马,
趁琼枝上花朵还未凋零,把能受馈赠的美女找寻。
白天依旧柴门紧闭,心地纯净断绝俗想。
太阳东升照得一片明亮,忽然看见我思念的故乡。
发式秀美有各种各样,充满后宫熙熙攘攘。
弹筝美人用金杯劝我饮酒,谓我年轻,前程未知当自勉。
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全(quan)表现出来。他的文笔简约,词意精(jing)微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
夜幕还没有褪尽,旭日已在江上冉冉升起,还在旧年时分,江南已有了春天的气息。
落花随风漫天飞舞,缤纷地飞入四周的帐幕中。
我虽然还没有和主人交谈,却已经领悟到清净的道理。
我没有才能,奉皇上旨意撰写这篇记文,于是准备将心中替皇上考虑到的昼夜辛劳操(cao)持国事最急切之处,铭刻于碑石(shi)。至于其它留连光景的言辞,一概略而不言,惟恐有所亵渎。
只有击打石头,才会有火花;如果不击打,连一点儿烟也不冒出。
我在树下沉吟了良久,直到日暮时分,寒鸦归巢,且远远的望着那扇柴门,独自归去。
在霜风凌厉、大漠草凋之际,胡人又背着精坚的弓箭,骑着骄悍的战马入侵了。
注释
⑴黑姓蕃王:指统辖一方的少数民族王侯或高级将领。黑姓,是西突厥的一个部族,唐开元、天宝时代,西突厥分为黄姓、黑姓两部。这里未必是确指,当泛指某少数民族将领。貂鼠裘:即韶皮袍子。
⑶雷鼓:即“擂鼓”。
35、困于心:心中有困苦。
⑧滕:一作“腾”,跑的意思。
⑷起舞落日争光辉:指人逢喜事光彩焕发,与日光相辉映。