沁园春·梦孚若
人言有恒性，也复道非常。为君好思量，何□□禹汤。
谁道淳风去不还。三百正声传世后，五千真理在人间。
为君中夜起，孤坐石上月。悠然遗尘想，邈矣达性说。
"路自中峰上，盘回出薜萝。到江吴地尽，隔岸越山多。
怪石和僧定，闲云共鹤回。任兹休去者，心是不然灰。"
颇乱无私理，徒惊鄙俗情。传云遭凿后，顽白在峥嵘。"
下有百年人，长眠不知晓。 ——冢中人"
晴空悬蒨旆，秋色起菱湖。几日登司会，扬才盛五都。"
拥几苦炎伏，出门望汀洲。回溪照轩宇，广陌临梧楸。
更将斑毳被余身，千载空山万般苦。"
沁园春·梦孚若拼音解释:
ren yan you heng xing .ye fu dao fei chang .wei jun hao si liang .he ..yu tang .
shui dao chun feng qu bu huan .san bai zheng sheng chuan shi hou .wu qian zhen li zai ren jian .
wei jun zhong ye qi .gu zuo shi shang yue .you ran yi chen xiang .miao yi da xing shuo .
.lu zi zhong feng shang .pan hui chu bi luo .dao jiang wu di jin .ge an yue shan duo .
guai shi he seng ding .xian yun gong he hui .ren zi xiu qu zhe .xin shi bu ran hui ..
po luan wu si li .tu jing bi su qing .chuan yun zao zao hou .wan bai zai zheng rong ..
xia you bai nian ren .chang mian bu zhi xiao . ..zhong zhong ren .
qing kong xuan qian pei .qiu se qi ling hu .ji ri deng si hui .yang cai sheng wu du ..
yong ji ku yan fu .chu men wang ting zhou .hui xi zhao xuan yu .guang mo lin wu qiu .
geng jiang ban cui bei yu shen .qian zai kong shan wan ban ku ..
译文及注释
译文
感念你祖先的意旨，修养自身的德行。长久地顺应天(tian)命，才能求得多种福分。商没(mei)有失去民心时，也能与天意相称。应该以殷为戒鉴，天命不(bu)是不会变更。
最近攀折起来不是那么方便，应该是因为离别人儿太多。
该离终须要离开，离开这里又如何能待下去。若能将山花插满(man)头，不需要问我归向何处。
她用能弹出美妙声音的手拨动黄金做的杆拨，弹起琵琶仰望空中飞鸿劝着胡酒。
丝丝垂柳低垂，轻轻覆盖在金黄色的堤岸上。又是浓浓夏日，蘼芜的叶子又变得异常繁茂浓密。在美丽的荷叶映衬下显得更加碧绿的池塘水溢出池塘外，桃李随风而落的花瓣飘然而下，撒满树下的路。思妇长得如采桑的罗敷般貌美，她对丈夫的思念情怀像织锦的窦(dou)家妻那样真切。丈夫已去关山之外，思妇则在风月之夜独守空闺。独处闺中，她常收敛笑容，整日流泪。游子不在的日子她无心打扮，用不着镜子，铜镜背面所刻的龙纹因镜子不用也被藏在匣中。思妇懒得整理房间，凤形花纹的帷帐不上钩而长垂。思妇因思念丈夫神魂不定，夜里睡不着，就像夜鹊见月惊起而神魂不定，也像晨鸡那样早起不睡。丈夫久行不归，思妇的住屋也渐渐萧条破落。她居住的房屋内窗户昏暗，到处满悬着一张一张的蜘蛛网；空废的屋梁上，剥落着一块一块的燕巢泥。丈夫征戍行踪不定，前年还在代州，而今却在辽西。一去从此便再无消息(xi)，何时才能听到丈夫归来的马蹄声？
反而使我想起困在贼窝的愁苦，我真的心甘情愿受他们杂乱吵嚷。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱，更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢？
谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”谢安大哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。
北方有位美丽姑娘，独立世俗之外，她对守城的将士瞧一眼，将士弃械，墙垣失守；
自从在城隅处分手，我们都留下了无穷的幽怨，你在来信中，信末多是深情关切之语，我也经常在夕阳西下时，独自倚栏远眺，面对着昏黄的落晖。老夫老妻，本应厮守一起却要天各一方。
清明、寒食节过了没多久，百花逐渐退去了原有的艳丽 色彩，慢慢凋谢了。人们为了挽留春(chun)光，翻腾衣柜，找出春 天穿的衣服，纷纷出城来到苏堤，尽情游玩。想留住春天的 脚步，然而春之神似乎并不懂得人们的用意。
注：“遥望是君家，松柏冢(zhong)累累。”原为“遥望是君家，松柏冢垒垒。”
混入莲池中不见了踪影，听到歌声四起才觉察到有人前来。
美妙地鸣啭，怎么能没有本意？碰到了良辰，也未必就有佳期。
注释
④ 凌云：高耸入云。
②吴宫燕：巢于吴宫之燕。春秋吴都有东西宫。据汉袁康《越绝书·外传记·吴地传》载：“西宫在长秋，周一里二十六步，秦始皇帝十一年，守宫者照燕，失火烧之。”后以“吴宫燕”比喻无辜受害者。
⑥春丛句：认取，注视着。取，语助词。此句意思是说，花丛中的蝴蝶可以成双成对，人却生死分离，不能团聚，故愿自己死后同亡妻一起化作双飞双宿的蝴蝶。李商隐《偶题二首》：“春丛定是双栖夜，饮罢莫持红烛行。”
⑵采薇：商末孤竹君之子伯突、叔齐，当周武王伐纣时，二人扣马而谏，商亡，逃入首阳山，誓不食周粟，采薇而食，饿死。
（96）愧心馁气——不敢直言，内心就不能不惭愧，气也不壮了。
遗德：遗留的美德。
赏析
好的题画诗，既要扣合绘画主题，又不能拘于画面内容，既要能再现画境，同时(shi)又能跳出画外，别开生面，离开绘画而不失其独立的艺术生命。苏轼这首诗可以说做到了这一点。诗的前三句咏画面景物，最后一句是由画面景物引起的联想。整首诗又如同诗人即景言情，当下所得，意象妙会而自然。说前三句再现画境，其实两者也不全然等同。第二句中“水暖”(温度)、“鸭先知”(知觉)云云，是不能直接画出的。诗能描写如画，诗咏物性物理又过于画。这是因为绘画属于视觉艺术，而诗是语言艺术，有着表现上的绝对自由。最后一句进一步发挥联想，在前三句客观写景的基础上作出画中景物所属时令的判断，从而增添了南方风物之美的丰富感觉，这更是画所不能的。有关河豚的应时风味，梅尧臣《范饶州坐中客语食河豚鱼》一诗写首：“春洲生荻芽，春岸飞杨花。河豚当是时，贵不数鱼虾。”欧阳修《六一诗话》说：“河豚常出于春暮，群游水上，食柳絮而肥，南人多与荻芽为羹，云最美。”苏轼的学生张耒在《明道杂志》中也记载长江一带土人食河豚，“但用蒌蒿、荻笋(即芦芽)、菘菜三物”烹煮，认为这三样与河豚最适宜搭配。由此可见，苏轼的联想是有根有据的，也是自然而然的。诗意之妙，也有赖于此。
诗文每章的头两句是起兴，当是诗人所见。
“朝寄”、“暮寄”，寻常家书而已。但驰书之快，迅疾如电，又与通常家书不同。其不同处有四：一非君手书；二无君默记；三无亲呢语；四经“三四译”，已难尽如人意——实是近代电报通讯的特点，以思妇的口吻道出，又贴切(qie)、自然而有新意。更有甚者，“只有斑斑墨”以下六句，诗人竟以南朝乐府民歌中谐音双关的艺术手法，以斑斑墨、门前树及江南水乡常见的藕与丝，来描写与电报有关的电讯器材和电讯设施。“斑斑墨”，写的是电码；“两行树”，写的是电线杆；“中央亦有丝”，借莲藕之丝写电线中央的铜丝；“两头系”，写的是相隔万里之遥的两座电讯大楼。藕断丝（谐思）连，仅是谐音比喻；而电线丝却真的能传递相思之情，这比借丝之喻又进了一层。整首诗以思妇接到远行丈夫电报来驰骋想像，展开内心独白，把相思之情与电报的特点高度融合在一起，如刘燕勋所说：“结想俱匪夷所思，直入化境矣。”
这首诗虽称“《题农父庐舍》丘为 古诗”，所写内容却与农舍无关而是反映了农家春耕时节忙碌的生活。春风吹绿了湖边的山野，田家也开始了春耕，平整土地，喂养耕牛，整日不得闲暇。而诗中田家实际上是归耕的隐士，春耕之余闭门谢客，体现了一种隐逸情怀。通篇语言清新自然。
第三部分（第5-7段），阐述了孟子“仁政”的具体内容──使民加多的根本措施。
这是一首早期的五言古诗，具有一种近于民歌的素朴风格，很耐人寻味。话不在多，意不在巧；平平淡淡地说来，却如一曲纯净的旋律，一往情深。
结尾两句，从表面看来很简单，只不过和开头二句一呼一应，点明登览的地点是在“北楼上”；这北楼是谢朓所建的，从登临到怀古，似乎是照例的公式，因而李白就不免顺便说一句怀念古人的话罢了。这里值得注意是“谁念”两个字。“怀谢公”的“怀”，是李白自指，“谁念”的“念”，是指别人。两句的意思，是慨叹诗人“临风怀谢公”的心情没有谁能够理解。这就不是一般的怀古了。
这五首七绝以第一首最为著名。此诗首句“绮阁飘香下太湖”，完全从侧面着笔。它写馆娃宫，仅仅用一个“绮”字状“阁”，用一个“飘”字写“香”，这样，无须勾画服饰、相貌，一个罗縠轻扬、芳香四溢的袅娜倩影，便自在其中了。特别是“下”字很有分(you fen)量。从“绮阁”里散溢出来的麝薰兰泽，由山上直飘下太湖，那位迷恋声色的吴王何沉浸其中，不能自拔，以至对越王的复仇行动，连做梦也没有料到，就不言而喻了。次句“乱兵侵晓上姑苏”，省去越王卧薪尝胆等过程，单写越兵夤夜乘虚潜入这一重要环节。“乱兵”，指吴人眼中原已臣服现又“犯上作乱”的越军。侵晓，即凌晨。吴王志满意得，全无戒备。越军出其不意进袭，直到爬上姑苏台，吴人方才发觉。一夜之间，吴国就灭亡了。这是令人震惊的历史教训。
就全诗来看，一二句尚属平平，三四句却似峰回路转，别有境界。后两句的妙处在于背面敷粉，了无痕迹：虽写哀情，却借欢乐场面表现；虽为写己，却从儿童一面翻出。而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣，即使读者不为诗人久客伤老之情所感染，也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。
孟子见到齐王就“好乐”的事向齐王发问。齐王对“乐”的意义并不理解而觉理亏，因而“变乎色”，忙拿“直好世俗之乐”来作托词，不料孟子却抓住齐王的心理，因利势导，借题发挥，转换内容，把“好乐”与治国联系起来，引起齐王的兴趣，缓和了谈话的气氛。此时孟子提出“今之乐犹古之乐”，表现了论辩的灵活性。而后的两个问题“独乐乐，与人乐乐”“与少乐乐，与众乐乐”引导齐王将谈话的话题引入自己的轨道，逐步明确自己的“与民同乐”的政治主张。
这首诗的后半部分通过假设及由这一假设推论出来的结果清楚地说明封建社会谁养活谁这一根本问题。富贵人家的小姐太太们所以能在“好花时节”有闲情逸致去欣赏百花，正是由于这些《蚕妇》来鹄 古诗在此时“晓夕采桑”的结果。如果这些《蚕妇》来鹄 古诗此时也去千这些“繁华事”，那么，那些“黄金屋里人”只能被‘冻杀”。原来，这些“黄金屋里人”是由这些《蚕妇》来鹄 古诗养活的。此两句陡转笔锋，揭示了封建统治阶级完全是依靠剥削劳动人民而生活的这一事实。
此诗语言通俗易懂、言简意赅，结构严紧，前四句写诗人进入长安之前，自己虽然有理想和才干，但不为当权者所用，只好四处流浪。侧面衬托出唐玄宗统治集团的昏庸腐朽统治之下，具有进步政治理想的人才受到了排斥与打击。接而中间八句是写诗人终于受到唐玄宗的提拔，因而感到“扬眉吐气、激昂青云”。诗人觉得实现自己政治抱负的时候到了，流露出地主阶级知识分子那种一旦得志，受宠若惊的庸俗的一面也随之溢于言表。最后四句是写诗人自己决不跟那些腐朽的官僚贵族一样去追求功名利禄，而是选择实现政治理想之后就归隐山林。
诗文每章的头两句是起兴，当是诗人所见。
“朝寄”、“暮寄”，寻常家书而已。但驰书之快，迅疾如电，又与通常家书不同。其不同处有四：一非君手书；二无君默记；三无亲呢语；四经“三四译”，已难尽如人意——实是近代电报通讯的特点，以思妇的口吻道出，又贴切(qie)、自然而有新意。更有甚者，“只有斑斑墨”以下六句，诗人竟以南朝乐府民歌中谐音双关的艺术手法，以斑斑墨、门前树及江南水乡常见的藕与丝，来描写与电报有关的电讯器材和电讯设施。“斑斑墨”，写的是电码；“两行树”，写的是电线杆；“中央亦有丝”，借莲藕之丝写电线中央的铜丝；“两头系”，写的是相隔万里之遥的两座电讯大楼。藕断丝（谐思）连，仅是谐音比喻；而电线丝却真的能传递相思之情，这比借丝之喻又进了一层。整首诗以思妇接到远行丈夫电报来驰骋想像，展开内心独白，把相思之情与电报的特点高度融合在一起，如刘燕勋所说：“结想俱匪夷所思，直入化境矣。”
这首诗虽称“《题农父庐舍》丘为 古诗”，所写内容却与农舍无关而是反映了农家春耕时节忙碌的生活。春风吹绿了湖边的山野，田家也开始了春耕，平整土地，喂养耕牛，整日不得闲暇。而诗中田家实际上是归耕的隐士，春耕之余闭门谢客，体现了一种隐逸情怀。通篇语言清新自然。
第三部分（第5-7段），阐述了孟子“仁政”的具体内容──使民加多的根本措施。
这是一首早期的五言古诗，具有一种近于民歌的素朴风格，很耐人寻味。话不在多，意不在巧；平平淡淡地说来，却如一曲纯净的旋律，一往情深。
结尾两句，从表面看来很简单，只不过和开头二句一呼一应，点明登览的地点是在“北楼上”；这北楼是谢朓所建的，从登临到怀古，似乎是照例的公式，因而李白就不免顺便说一句怀念古人的话罢了。这里值得注意是“谁念”两个字。“怀谢公”的“怀”，是李白自指，“谁念”的“念”，是指别人。两句的意思，是慨叹诗人“临风怀谢公”的心情没有谁能够理解。这就不是一般的怀古了。
这五首七绝以第一首最为著名。此诗首句“绮阁飘香下太湖”，完全从侧面着笔。它写馆娃宫，仅仅用一个“绮”字状“阁”，用一个“飘”字写“香”，这样，无须勾画服饰、相貌，一个罗縠轻扬、芳香四溢的袅娜倩影，便自在其中了。特别是“下”字很有分(you fen)量。从“绮阁”里散溢出来的麝薰兰泽，由山上直飘下太湖，那位迷恋声色的吴王何沉浸其中，不能自拔，以至对越王的复仇行动，连做梦也没有料到，就不言而喻了。次句“乱兵侵晓上姑苏”，省去越王卧薪尝胆等过程，单写越兵夤夜乘虚潜入这一重要环节。“乱兵”，指吴人眼中原已臣服现又“犯上作乱”的越军。侵晓，即凌晨。吴王志满意得，全无戒备。越军出其不意进袭，直到爬上姑苏台，吴人方才发觉。一夜之间，吴国就灭亡了。这是令人震惊的历史教训。
就全诗来看，一二句尚属平平，三四句却似峰回路转，别有境界。后两句的妙处在于背面敷粉，了无痕迹：虽写哀情，却借欢乐场面表现；虽为写己，却从儿童一面翻出。而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣，即使读者不为诗人久客伤老之情所感染，也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。
孟子见到齐王就“好乐”的事向齐王发问。齐王对“乐”的意义并不理解而觉理亏，因而“变乎色”，忙拿“直好世俗之乐”来作托词，不料孟子却抓住齐王的心理，因利势导，借题发挥，转换内容，把“好乐”与治国联系起来，引起齐王的兴趣，缓和了谈话的气氛。此时孟子提出“今之乐犹古之乐”，表现了论辩的灵活性。而后的两个问题“独乐乐，与人乐乐”“与少乐乐，与众乐乐”引导齐王将谈话的话题引入自己的轨道，逐步明确自己的“与民同乐”的政治主张。
这首诗的后半部分通过假设及由这一假设推论出来的结果清楚地说明封建社会谁养活谁这一根本问题。富贵人家的小姐太太们所以能在“好花时节”有闲情逸致去欣赏百花，正是由于这些《蚕妇》来鹄 古诗在此时“晓夕采桑”的结果。如果这些《蚕妇》来鹄 古诗此时也去千这些“繁华事”，那么，那些“黄金屋里人”只能被‘冻杀”。原来，这些“黄金屋里人”是由这些《蚕妇》来鹄 古诗养活的。此两句陡转笔锋，揭示了封建统治阶级完全是依靠剥削劳动人民而生活的这一事实。
此诗语言通俗易懂、言简意赅，结构严紧，前四句写诗人进入长安之前，自己虽然有理想和才干，但不为当权者所用，只好四处流浪。侧面衬托出唐玄宗统治集团的昏庸腐朽统治之下，具有进步政治理想的人才受到了排斥与打击。接而中间八句是写诗人终于受到唐玄宗的提拔，因而感到“扬眉吐气、激昂青云”。诗人觉得实现自己政治抱负的时候到了，流露出地主阶级知识分子那种一旦得志，受宠若惊的庸俗的一面也随之溢于言表。最后四句是写诗人自己决不跟那些腐朽的官僚贵族一样去追求功名利禄，而是选择实现政治理想之后就归隐山林。
创作背景
这首词是李清照南渡以后的作品。根据靳极苍《李煜·李清照词详解》考订为宋高宗建炎三年（1129年）元月初写于江宁（今江苏南京），其时宋室南渡已历三个年头。
薛瑄( 元代 )
收录诗词 (2543) 首
简 介
薛瑄 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代着名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其着作集有《薛文清公全集》四十六卷。
大德歌·夏
留向人间光照夜。"
宝辇千官捧，宫花九色开。何时重一见，为我话蓬莱。"
"寺楼闲纵望，不觉到斜晖。故国在何处，多年未得归。
形影腾腾夕阳里，数峰危翠滴渔船。"
云鬓双明骨更轻，自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味，
是亨贞吉。反此之徒，天鬼必诛。福先祸始，好杀灭纪，
明月珠难识，甘泉赋可称。但将忠报主，何惧点青蝇。"
"羞解明珰寻汉渚，但凭春梦访天涯。
学刘公干体五首·其三
若教倚向闲窗下，恰似箜篌不着弦。"
"若能相伴陟仙坛，应得文箫驾彩鸾。
"枪旗封蜀茗，圆洁制鲛绡。好客分烹煮，青蝇避动摇。
鹤凚声偏密，风焦片益粗。冷牵人梦转，清逼瘴根徂。
瘴杂交州雨，犀揩马援碑。不知千万里，谁复识辛毗。"
卜得上峡日，秋江风浪多。巴陵一夜雨，肠断木兰歌。
"名山不取买山钱，任构花宫近碧巅。松桧老依云里寺，
且啜千年羹，醉巴酒。"
黍离
勐烧侵茶坞，残霞照角楼。坐来还有意，流水面前流。
因寻古迹空惆怅，满袖香风白日斜。"
芙蓉薰面寺临湖。沃洲高卧心何僻，匡社长禅兴亦孤。
实可反柔颜，花堪养玄发。求之性分外，业弃金亦竭。
艳殃尔寿须戒，酒腐尔肠须畏。励志须至，扑满必破。
高才直气平生志，除却徒知即不知。"
"达者推心兼济物，圣贤传法不离真。
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井，晚烹香忆落云潭。
清明呈馆中诸公
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹，敢向人前认好名。
与师虽别久，于法本相亲。又对清凉月，中宵语宿因。"
有兴寄题红叶上，不妨收拾别为编。"
从来苦清苦，近更加澹薄。讼庭何所有，一只两只鹤。
永夜寄岑寂，清言涤心胸。盛游千年后，书在岩中松。"
贪将到处士，放醉乌家亭。"
"观君法苑思冲虚，使我真乘刃有馀。若使龙光时可待，
道孤身老正伤心。红堆落日云千仞，碧撼凉风竹一林。
小雅·巷伯
"仁圣垂文在，虚空日月悬。陵迟追哲匠，宗旨发幽诠。
花含宜细雨，室冷是深山。唯有霜台客，依依是往还。"
"日月交加晓夜奔，昆仑顶上定干坤。
"嵩峰有客远相寻，尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户，
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后，月转棠阴送客还。
"水蹴危梁翠拥沙，钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草，
濛濛花雨兮莺飞飞，一汀杨柳同依依。"
"春花秋月入诗篇，白日清宵是散仙。
悲青坂
"大道从来属自然。空堂寂坐守机关。
寻僧流水僻，见月远林闲。虽是忘机者，难齐去住间。"
"隐居三十载，石室南山巅。静夜玩明月，清朝饮碧泉。
表兄不是严家子，合是三兄与四兄。 ——中表"
赖有青青河畔草，春来犹得慰羁情。"
崔子曲如钩，随例得封侯。髆上全无项，胸前别有头。
从水远逝兮任风还，朝五湖兮夕三山。停纶乍入芙蓉浦，
乳女啼兮，蒸黍馨兮。炙背扪虱兮，复何经营兮。"
点绛唇·闺思
延年之道既无计，不免将身归逝水。但看古往圣贤人，
无人识我真闲事，赢得高秋看洞庭。"
"一身无定处，万里独销魂。芳草迷归路，春衣滴泪痕。
"蓬鬓蓬门积恨多，夜阑灯下不停梭。
书题青字古人传。时高独鹤来云外，每羡闲花在眼前。
潮水来，岩头没。潮水去，矢口出。
羽人栖层崖，道合乃一逢。挥手欲轻举，为余扣琼钟。
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社，合有诸贤更服膺。
估客行
椰榆杓子木瘤杯，烂煮鲈鱼满案堆。"
石文乱点急管催，云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好，
"晨午殊丰足，伊何挠肺肠。形容侵老病，山水忆韬藏。
昔日罗衣今化尽，白杨风起陇头寒。"
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性，敢向诗家认好名。
是以于物理，纷然若未形。移来字人要，全与此道冥。"
"回波尔时栲栳，怕妇也是大好。
"南行登岭首，与俗洗烦埃。磬罢孤舟发，禅移积瘴开。
春日田园杂兴
"厌上乌桥送别频，湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月，
远继周南美，弥旌拱北思。雄方垂朴略，后辈仰箴规。
"六七年来到豫章，旧游知己半凋伤。春风还有花千树，
浮生不实为轻忽，衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘，
运宝泥丸在，搬精入上宫。有人明此法，万载貌如童。
铅初就，汞初生，玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地，
还如瞽者望长安，长安在西向东笑。"
玉毫调御偏赞扬，金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似，
木兰花·风帘向晓寒成阵
旧藁谁收得，空堂影似吟。裴回不能去，寒日下西岑。"
炭火邕湖滢，山晴紫竹凉。怡然无一事，流水自汤汤。"
桂子何蓂苓，琪葩亦皎洁。此木生意高，亦与众芳列。
一庵冥目在穹冥，菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪，
对此留君还欲别，应思石de访春泉。"
到处自凿井，不能饮常流。
见说南游远，堪怀我姓同。江边忽得信，回到岳门东。"
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦，东峰山媪贡瓜乳。"