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蟾宫曲·怀古

宋代 / 黎民表

萧张马无汗,盛业垂千世。"
门前债主雁行立,屋里醉人鱼贯眠。"
中有仙龛虚一室,多传此待乐天来。"
骅骝一百三十蹄,踏破蓬莱五云地。物经千载出尘埃,
折干不灭风霆痕。相重古殿倚岩腹,别引新径萦云根。
"见说三声巴峡深,此时行者尽沾襟。
"伶儿竹声愁绕空,秦女泪湿燕支红。
一枕秋声夜听泉。风月谩劳酬逸兴,渔樵随处度流年。
"将军不复见仪形,笑语随风入杳冥。战马旧骑嘶引葬,
"黄金丝挂粉墙头,动似颠狂静似愁。
下视不知几千仞,欲晓不晓天鸡声。"
坛滴槐花露,香飘柏子风。羽衣凌缥缈,瑶毂转虚空。
"春溪几回葛花黄,黄麝引子山山香。蛮女不惜手足损,


蟾宫曲·怀古拼音解释:

xiao zhang ma wu han .sheng ye chui qian shi ..
men qian zhai zhu yan xing li .wu li zui ren yu guan mian ..
zhong you xian kan xu yi shi .duo chuan ci dai le tian lai ..
hua liu yi bai san shi ti .ta po peng lai wu yun di .wu jing qian zai chu chen ai .
zhe gan bu mie feng ting hen .xiang zhong gu dian yi yan fu .bie yin xin jing ying yun gen .
.jian shuo san sheng ba xia shen .ci shi xing zhe jin zhan jin .
.ling er zhu sheng chou rao kong .qin nv lei shi yan zhi hong .
yi zhen qiu sheng ye ting quan .feng yue man lao chou yi xing .yu qiao sui chu du liu nian .
.jiang jun bu fu jian yi xing .xiao yu sui feng ru yao ming .zhan ma jiu qi si yin zang .
.huang jin si gua fen qiang tou .dong si dian kuang jing si chou .
xia shi bu zhi ji qian ren .yu xiao bu xiao tian ji sheng ..
tan di huai hua lu .xiang piao bai zi feng .yu yi ling piao miao .yao gu zhuan xu kong .
.chun xi ji hui ge hua huang .huang she yin zi shan shan xiang .man nv bu xi shou zu sun .

译文及注释

译文
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
打开包裹取出化妆用的粉黛,被褥和床帐可稍稍张罗铺陈。
舜对成家(jia)十分忧愁,父亲为(wei)何让他独身?
只需趁兴游赏
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往(wang)前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发(fa)现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外(wai)面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道(dao)的事都详(xiang)细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
千丈长的铁链沉入江底,一片降旗挂在石头城头。
水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株。
被贬谪的召回放逐的回朝,革除弊政要剪除朝中奸佞。
游玩蕲水的清泉寺,寺庙在兰溪的旁边,溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸(jin)泡在溪水中,松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染,傍晚,下起了小雨,布谷鸟的叫声从松林中传出。
  天地永恒存在没有终极,寒暑阴阳相互更迭。人生在人世间,生命极其短促,就好比风吹起尘土。愿能发挥自己的才能,尽力为贤明的君主效力。怀着这样为帝王辅助的才能,卓越不凡,不同流俗。鳞介以神龙为尊,走兽以麒麟为宗,自己犹如神龙和麒麟一样,十分杰出。孔子删定《诗》、《书》后,王者的事业已经很分明。我用自己的文藻驰骋,以文章垂范后世,千古留名。
这一天正是端午,人们沐浴更衣,想祛除身上的污垢和秽气,举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的,窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声,打破闺中的宁静,打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。
详细地表述了自己的苦衷。
  况且天下的太平或动乱,从洛阳的兴衰就可以看到征兆;洛阳的兴衰,又可以从馆第园林的兴废看到征兆,那么《洛阳名园记》这作品,我难道是徒劳无益、白费笔墨的吗?
玉箫的声音悲凉呜咽,秦娥从梦中惊醒时,秦家的楼上正挂着一弦明月。秦家楼上的下弦月,每一年桥边青青的柳色,都印染着灞陵桥上的凄怆离别。

注释
芧(xù):橡树的果实,俗称“橡实”。
(4)载肉于俎(zǔ):把肉放在器物里。载:承。俎:古代放肉的器物。
(81)皓(hào)首:年老白头。皓,光亮、洁白。
14:终夜:半夜。
⑻伧(cáng仓):韩醇注:“楚人别种。”不思还:不想还乡。
203.妖夫:妖人。炫,炫耀。
(156)这句是说:您既要人顺从自己的意旨,又要人尽忠;既要人充当助手和耳目,又要人顺从您做那些修道和兴建宫殿庙宇的错误事情:这就像不用四肢耳目去保卫心腹,而由心腹自己去执行看、听、拿东西和走路的任务一样。

赏析

  诗的最后一联“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,咏叹了诸葛亮病死军中功业未成的历史不幸。诸葛亮赍志以殁的悲剧性结局无疑又是一曲生命的赞歌,他以行动实践了“鞠躬尽瘁,死而后已”的誓言,使这位古代杰出政治家的精神境界得到了进一步的升华,产生使人奋发兴起的力量。
  鉴赏一首诗可以结合其他同类诗歌进行比较理解。这首诗就与一些诗歌有异曲同工之处,可以联系起来体会其情感意境。首句可联系杜甫《春望》中“国破山河在,城春草木深”、姜夔《扬州慢·淮左名都》里“过春风十里,尽荠麦青青”,体会其荒凉的特点。第三句和第四句可联系杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色,隔页黄鹂空好音”体会其凄凉冷落的特点。这末二句的“自”和“空”两个字的作用跟杜甫《蜀相》中的“自”和“空”作用是一样的,春色大好,但无人欣赏,其实用乐景写的是哀情,显出山中的宁静,从中透出一丝伤春、凄凉之情。另外,“自”和“落”也让人想起李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》中感慨春光无限好,却物是人非,满眼苍凉景象的诗句:“花自飘零水自流。”因此不难理解全诗表达了作者面对城破人稀的情景而产生的感世伤怀之情。
  二章六句,包含两层意思。前三句承上(shang)而来,言文王孝敬祖先,故祖神无怨无痛,保佑文王。后三句言文王以身作则于妻子,使妻子也像自己那样为德所化;然后又作表率于兄弟,使兄弟也为德所化;最后再推及到家族邦国中去。这三句颇有“修身、齐家、治国、平天下”的意味。毛传将此章第四句“刑于寡妻”的“刑”训作“法”,郑玄笺曰:“文王以礼法接待其妻,至于宗族。”除此诗外,“刑”在《诗经》中还出现五次,共有两种解释:一为名词的“法”,一为动词的“效法”。此诗的“刑”是动词,所以还是解释“效法”为好,况且郑玄所说的“礼法”是后起的概念,恐非文王时就有。“刑于寡妻”即“效法于寡妻”,也就是“被寡妻所效法”,所以“刑”逐渐又引申为“型”,即典型、模范,此诗用的就是这个意思。
  再说,当初秦国曾与晋国一起企图消灭郑国,后来又与郑国订立盟约。此时不仅置盟约不顾,就连从前的同伙也成了觊觎的 对象。言而无信,自食其言,不讲任何道义、仁德,这同样应当遭天谴,遭惩罚。当人心目中没有权威之时,便没有了戒惧;没有了戒惧,就会私欲急剧膨胀;私欲急剧膨胀便会为所欲为,无法无天。春秋的诸侯混战,的确最充分地使人们争权夺利的心理。手法、技巧发挥到了极致,也使命运成了最不可捉模和把握的东西。弱肉强食是普遍流行的无情法则,一朝天子一朝臣,泱泱大国可能在一夜之间倾覆,区区小国也可能在一夜之间暴发起来。由此可见,“先知”是没有的;而充满睿智并富有经(you jing)验者,往往被人们认为是“先知”。
  如果说陶渊明身居魏晋,慨想羲皇,主要是出于对现实的不满;那么,唐人向往那据说是恬淡无为的太古时代,则多带浪漫的意味。唐时道教流行,此诗作者大约是其皈依者。据《古今诗话》载,这位隐者的来历为人所不知,曾有好事者当面打听他的姓名,他也不答,却写下这首诗。诗人这里以自己的隐居生活和山中的节气变化,向人们展示了一位不食人间烟火的高人形象。
  凡是有河道的地方,小船作为生产和生活必需的工具,是一点不稀奇的。但“篱外谁家不系船”句,却于平常中又显出不平常来了。似乎作者于无意中注意到了生活中的这一琐事,故以此句开首。“谁家”即不知是哪一家的。因为“不系船”,船便被吹进“钓鱼湾”。“春风”二字,不仅点时令,也道出了船的动因。春潮上涨,溪水满溢,小船才会随着风势,由远至近,悠悠荡荡地一直漂进钓鱼湾来。不系船,可能出于无心,这在春日农村是很普通的事,但经作者两笔勾勒,溪居的那种恬静、平和的景象便(xiang bian)被摄入画面,再着春风一“吹”,整个画面都活了起来,生气盎然,饶有诗意。
  历代诗家惯将白居易、元稹看成一个诗派,而以通俗归结。其实,元、白虽以通俗而(su er)驰誉诗坛,但他俩的气质、性格、兴趣、爱好、习惯、出身、经历不同,其诗风亦迥然有别。苏轼曾说:“元轻白俗。”(《祭柳子玉文》)所谓轻,并非轻薄、轻佻,而是轻浅、轻艳。它虽也尚俗,但色泽鲜丽,色彩斑斓,兼纤秾、繁缛之美;而白居易则崇尚一个淡字。因此元稹为艳俗,白居易为淡俗。元长于涂色,白擅于白描。清代诗评家田雯在《古欢堂集》中评:“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”所以,白诗的通俗是浅、淡、清,这与元诗的轻、浓、艳大不相同。白居易也直言不讳地称他自己“诗成淡无味,多被众人嗤”(《自吟拙什因有所怀》)。淡,正是白诗的一大特点。它淡而有味,极有韵致。不仅如此,白居易不但宣称他的诗风崇尚一个淡字,同时,又公开地排斥一个艳字。但这种艳,并非绮丽、纤秾,而是一种淫靡之风,因此他在给元稹的诗序中声称他的诗“淫文艳韵,无一字焉”(《和答诗十首序》)。在写给皇帝的《策林》中,他也强调“删淫辞,削丽藻”。在白居易的诗中,虽偶见绮丽,但并不占主导地位。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是一首融通(rong tong)俗、绮丽于一体的佳篇。它的特点可用浅、淡、清、丽来概括。
  结尾两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目,是因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。这两句奇思妙发,整个意境浑然托出,为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此,观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。
  这篇赋见于《文选》卷十一。王粲才华卓越,却不被刘表重用,寓流荆州十五年。公元205年(东汉建安九年)秋,王粲在荆州登上麦城(在今湖北当阳东南)城楼,纵目四望,写下了这篇传诵不衰的名赋。
  最后一节,作者借古人以明志。“严子”,即严光,字子陵,本与汉光武帝刘秀同学,但他坚决不肯出仕,隐居富春江上,后人名其垂钓处为严陵濑,即此诗所谓的“严子濑”。其地在《七里濑》谢灵运 古诗下游数里,故诗人举目可见。“想”,这里是名词,指思想。“属”,联系到。“任公”,是《庄子·外物篇》里的寓言人物。据说他“蹲乎会稽,投竿东海”,用五十头牛当钓饵,费了一年时间才钓上一条大鱼,其肉足供从浙江到湖南这样广大地区的人民食用。这是两种不同类型的古人。严光是避世的隐者,而任公则象征着具有经世大才的非凡之辈。作者意思说自己纵有经天纬地之才,由于不合时宜,宁可做个隐士。结尾两句,作者明确表示:即使不同时代的人也可以志趣相投,步调一致。言外隐指:本人知音寥落,当世的人对自己并不了解。从而可以推断,上文作者所伤悼的具体内容到底是什么了。
  至于说此诗的内容,实在并没有什么特别之处,颂扬文王德配上天,对其美德顶礼膜拜,正是周公摄政制礼,确定祭祀文王的规格仪轨之后,创作祭舞祭歌的必然主题。此诗言词古直,情意朴素,并不像后世的祭祀歌辞那样有矫揉造作之弊。
  这首诗是诗人由宣州经江州回长安途中路过《商山麻涧》杜牧 古诗时所作。商山,在今陕西省商县东南,其地险峻,林壑深邃。麻涧,在熊耳峰下,山涧环抱,周围适宜种麻,因名麻涧。诗人以清隽的笔调从不同的角度展示了这一带优美的自然景色。淳朴、恬静的农家生活和村人怡然自得的意态,充满了浓厚的诗情画意。
  前人对最末一节的前两句略有争议。据胡克家《文选考异》云:“六臣本校云:‘善(指李善注本)无此二句。’此或尤本校添。但依文义,恐不当有。”这两句不惟应当有,而且有承上启下之妙用,正自缺少不得。“适意”亦有二解,一种是适己之(ji zhi)意。如陈祚明《采菽堂古诗选》云:“眄睐以适意,犹言远望可以当归,无聊之极思也。”另一种是指适良人之意,如五臣吕延济及吴淇《选诗定论》之说大抵旨谓后者。此承上文“长巧笑”意,指梦中初见良俚的顾盼眼神,亦属总结上文之语。盖梦中既见良人,当然从眼波中流露了无限情思,希望使良人欢悦适意;不料稍留即逝,梦醒人杳,在自己神智渐渐恢复之后,只好“引领遥相睎”,大有“落月满屋梁,犹疑照颜色”(杜甫《梦李白》)的意思,写女子之由思极而梦,由暂梦而骤醒,不惟神情可掬,抑且层次分明。最终乃点出结局,只有“徙倚怀感伤,垂涕沾双扉”了,而全诗至此亦摇曳而止,情韵不匮。这后四句实际是从眼神作文章,始而“眄睐”,继而“遥睎”,终于“垂涕”,短短四句,主人公感情的变化便跃然纸上,却又写得质朴自然,毫无矫饰。

创作背景

  关于这首诗的创作背景历代存有争议。《毛诗序》说:“《假乐》,嘉成王也。”《鲁诗》则认为是美宣王。明末清初何楷《诗经世本古义》认为美武王。晚清王闿运《诗经补笺》说:“假,嘉,嘉礼也,盖冠词。”

  

黎民表( 宋代 )

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简 介

黎民表 明广东从化人,字惟敬,号瑶石山人。黎贯子。黄佐弟子。以诗名,与王道行、石星、朱多煃、赵用贤称“续五子”。亦工书画。嘉靖举人。选入内阁,为制敕房中书舍人,出为南京兵部车驾员外郎。万历中官至河南布政司参议。有《瑶石山人稿》、《养生杂录》、《谕后语录》。

秦楼月·浮云集 / 大宇

可怜病判案,何似醉吟诗。劳逸悬相远,行藏决不疑。
"帝命诗书将,登坛礼乐卿。三边要高枕,万里得长城。
尊酒与君称寿毕,春风入醉绮罗筵。"
席帆高挂早秋风。贡名频向书闱失,飞檄曾传朔漠空。
"十层花宇真毫相,数仞峰峦閟月扉。攒立宝山中色界,
雪香纸袄不生尘。谈禅早续灯无尽,护法重编论有神。
"每欲寻君千万峰,岂知人世也相逢。
"吹台山上彩烟凝,日落云收叠翠屏。


晚桃花 / 莫炳湘

抱里琵琶最承宠,君王敕赐玉檀槽。"
"l6毯敝衣无处结,寸心耿耿如刀切。
药草经行遍,香灯次第燃。戒珠高腊护,心印祖僧传。
"簇锦攒花斗胜游,万人行处最风流。
魂魄无不之,九山徒相似。没没竟不从,唯伤远人耳。
"种竹爱庭际,亦以资玩赏。穷秋雨萧条,但见墙垣长。
米雪晚霏微,墓成悄无人。乌鸢下空地,烟火残荒榛。
池上有门君莫掩,从教野客见青山。"


国风·鄘风·相鼠 / 梁藻

须知鸟目犹难漏,纵有天狼岂足忧。画角三声刁斗晓,
"二年花下为闲伴,一旦尊前弃老夫。西午桥街行怅望,
乞巧望星河,双双并绮罗。不嫌针眼小,只道月明多。
何似家禽双白鹤,闲行一步亦随身。"
扫坛天地肃,投简鬼神惊。倘赐刀圭药,还留不死名。"
眉睫无他人,与君闲解题。陶然叩寂寞,再请吟清诗。
家在洞水西,身作兰渚客。天昼无纤云,独坐空江碧。
于焉已是忘机地,何用将金别买山。"


女冠子·霞帔云发 / 柏葰

寒泉欲上银瓶落。迢迢碧甃千馀尺,竟日倚阑空叹息。
谁能来此寻真谛,白老新开一藏经。"
独见青松心,凌霜庇柔萝。壮日贱若此,留恩意如何。
仪容方称十年童。心灵暗合行人数,药力潜均造化功。
"西亭秋望好,宁要更垂帘。夫子墙还峻,酂侯宅过谦。
"闻有三株树,惟应秘阆风。珊瑚不生叶,朱草又无丛。
"石抱龙堂藓石干,山遮白日寺门寒。
"昔年将出谷,几日对辛夷。倚树怜芳意,攀条惜岁滋。


雨中登岳阳楼望君山 / 王枢

"夜寒生酒思,晓雪引诗情。热饮一两盏,冷吟三五声。
"古殿焚香外,清羸坐石棱。茶烟开瓦雪,鹤迹上潭冰。
诚知乐世声声乐,老病人听未免愁。"
云垂幄兮为帷。合吾民兮将安,维吾侯之康兮乐欣。
"故交他郡见,下马失愁容。执手向残日,分襟在晚钟。
"繁华泣清露,悄悄落衣巾。明日逢寒食,春风见故人。
讵应流远迹,方欲料前程。捷径虽云易,长衢岂不平。
瘴海须求药,贪泉莫举瓢。但能坚志义,白日甚昭昭。"


候人 / 吴询

贫蒙强健是天怜。韦荆南去留春服,王侍中来乞酒钱。
"林梢隐映夕阳残,庭际萧疏夜气寒。霜草欲枯虫思急,
乌台情已洽,凤阁分弥浓。栈转旌摇水,崖高马蹋松。
"安期何事出云烟,为把仙方与世传。只向人间称百岁,
明年忝谏官,绿树秦川阔。子提健笔来,势若夸父渴。
朔风猎猎惨寒沙,关月寥寥咽暮笳。放逐一心终去国,
"秋江欲起白头波,贾客瞻风无渡河。
"醉来重整华阳巾,搔首惊看白发新。莫道愁多因病酒,


己亥杂诗·其五 / 余晋祺

却计论心旧得书。浅绿垣墙绵薜荔,淡红池沼映芙渠。
苏武节旌尽,李陵音信稀。花当陇上发,人向陇头归。
"万古太阴精,中秋海上生。鬼愁缘辟照,人爱为高明。
九重宫殿闭豺狼,万国生人自相噬。蹭蹬疮痍今不平,
"休官罢任已闲居,林苑园亭兴有馀。对酒最宜花藻发,
"山静云初吐,霏微触石新。无心离碧岫,有叶占青春。
"竹庭瓶水新,深称北窗人。讲罢见黄叶,诗成寻旧邻。
"书意诗情不偶然,苦云梦想在林泉。愿为愚谷烟霞侣,


怀宛陵旧游 / 慧寂

万古湘江竹,无穷奈怨何。年年长春笋,只是泪痕多。
鸦噪更漏飒,露濡风景鲜。斯须不共此,且为更留连。"
"河塞日骎骎,恩仇报尽深。伍员忠是节,陆绩孝为心。
断桥荒藓涩,空院落花深。犹忆西窗月,钟声在北林。"
罗绮满街尘土香。星宿别从天畔出,莲花不向水中芳。
燕市悲歌又送君,目随征雁过寒云。
古老传童歌,连淫亦兵象。夜梦戈甲鸣,苦不愿年长。"
青梅繁枝低,斑笋新梢短。莫哭葬鱼人,酒醒且眠饭。"


田园乐七首·其四 / 林应亮

鸿雁春北去,秋风复南飞。勉君向前路,无失相见期。"
"不爱人间紫与绯,却思松下着山衣。
画空疑未决,卓地计初成。幸以文堪采,扶持力不轻。"
"粉署为郎四十春,今来名辈更无人。休论世上升沉事,
梧桐结阴在朝阳,濯羽弱水鸣高翔。"
"昔陪天上三清客,今作端州万里人。
饱暖安闲即有馀。行灶朝香炊早饭,小园春暖掇新蔬。
宿客论文静,闲灯落烬重。无穷林下意,真得古人风。"


己亥杂诗·其五 / 袁翼

正愁闻更喜,沈醉见还醒。自是天才健,非关笔砚灵。"
"心是身王身是宫,君今居在我宫中。
川绝衔鱼鹭,林多带箭麋。暂来戎马地,不敢苦吟诗。"
欲令从此行霖雨,先赐巫山一片云。"
有妻亦衰老,无子方茕独。莫掩夜窗扉,共渠相伴宿。"
未拟生裴秀,如何乞郑玄。不堪金谷水,横过坠楼前。"
"宛转龙歌节,参差燕羽高。风光摇禁柳,霁色暖宫桃。
"当代知音少,相思在此身。一分南北路,长问往来人。