译文
不遇山僧谁解我心疑。
七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千(qian)百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可(ke)以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
你明知(zhi)我已经有了丈夫,还(huan)偏要送给我一对明珠。
杜鹃放弃了繁华的故园山川,年复一年地四处飘荡。
忽然回头眺望涕泪淋漓,哀叹高丘竟然没有美女。
经常涉足偏僻村落,拨开草丛相互来往。
一旦成为贬谪之人,就像贾谊到了长沙,日日西望,望不见长安,也望不见家。
子规鸣叫悲啭,使人愁肠寸断。暮春三月,这鸟鸣花开的时节,游子正思念他的故乡三巴。
我漫步山中,溪水清清,直见水底的石块,游鱼来往,历历可数;幽深的树林没个人迹,只听到鸟儿喧闹相呼。
虽然在本州服役,家里也没什么可带。近处去,我只有空身一人;远处去终究也会迷失。
心中想要断绝这些苦恼焦烦,要用新丰美酒来销愁解闷,管它价(jia)钱是十千还是八千。
扶桑西端的树枝遥对山峡的断石,弱水东来的影子紧接长江的流水。
我和你做了结发夫妻,连床席一次也没能睡暖;
你如远古的百里之王候,陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
大雁南飞,却不能为词人寄书信倍加女主人公失去自由和国家之创痛。这种种愁思,郁结难解,使得愁肠寸断,简直达到日也愁、夜也愁的地步.那在燕山脚下的燕京(即中都,北京市)已经不远了, 回头遥望那难舍难忘的故国乡土,可要顺着此路回去就比登天还难了。
我漫步山中,溪水清清,直见水底的石块,游鱼来往,历历可数;幽深的树林没个人迹,只听到鸟儿喧闹相呼。
回纥送来了五千个战士,赶来了一万匹战马。
路遇一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
回想我早年由科举入仕历尽辛苦,如今战火消歇已熬过了四个年头。
注释
(16)抎(yǔn):同“陨”,坠落。
(8)畴:农田。衍:延展。
③[商女]以卖唱为生的歌女。
(6)不中之戏:不适当的游戏。
⑦上德:具有高尚道德的人。不德:不表现为形式上的德。按陈鼓应《老子注译及评介》:“上德的人,因任自然,不表现为形式上的德。”是以:因此。有德:实际上是有德的。
⑷无处:所有的地方。鸣蛙:指蛙鸣,比喻俗物喧闹。
6.比出郭:等到出城的时候。“比”,及。“郭”,外城;这里指杭州城。
⑨醉里插花花莫笑:北宋苏轼《吉祥寺赏牡丹》:“人老簪花不自羞,花应羞上老人头。”在这里反其意而用之。