首页 古诗词 虞美人·张帆欲去仍搔首

虞美人·张帆欲去仍搔首

两汉 / 华善述

续薰风兮瑞雪。福浸昌,应尤盛,瑞雪年年常感圣。
"莫折宫前杨柳枝,玄宗曾向笛中吹。
莫言富贵应须种。绿珠犹得石崇怜,飞燕曾经汉皇宠。
"陇山飞落叶,陇雁度寒天。愁见三秋水,分为两地泉。
城中钟鼓四天闻。旃檀晓阁金舆度,鹦鹉晴林采眊分。
"天河漫漫北斗粲,宫中乌啼知夜半。新缝白纻舞衣成,
衣裳会百蛮,琛赆委重关。不学金刀使,空持宝剑还。"
逸照含良玉,神花藻瑞金。独留长剑彩,终负昔贤心。"
使出四海安,诏下万心归。怍非夔龙佐,徒歌鸿雁飞。"
穴蚁祯符应,山蛇毒影收。腾云八际满,飞雨四溟周。
罗钟石,俨珩璜。陈玉豆,酌金觞。气昭感,德馨香。
结叶还临影,飞香欲遍空。不意馀花落,翻沉露井中。
尽向天上仙宫闲处坐,何不却辞上帝下下土,
我思仙人,乃在碧海之东隅。 海寒多天风,白波连山倒蓬壶。长鲸喷涌不可涉,抚心茫茫泪如珠。西来青鸟东飞去,愿寄一书谢麻姑。
晴光送远目,胜气入幽襟。水去朝沧海,春来换碧林。


虞美人·张帆欲去仍搔首拼音解释:

xu xun feng xi rui xue .fu jin chang .ying you sheng .rui xue nian nian chang gan sheng .
.mo zhe gong qian yang liu zhi .xuan zong zeng xiang di zhong chui .
mo yan fu gui ying xu zhong .lv zhu you de shi chong lian .fei yan zeng jing han huang chong .
.long shan fei luo ye .long yan du han tian .chou jian san qiu shui .fen wei liang di quan .
cheng zhong zhong gu si tian wen .zhan tan xiao ge jin yu du .ying wu qing lin cai mao fen .
.tian he man man bei dou can .gong zhong wu ti zhi ye ban .xin feng bai zhu wu yi cheng .
yi shang hui bai man .chen jin wei zhong guan .bu xue jin dao shi .kong chi bao jian huan ..
yi zhao han liang yu .shen hua zao rui jin .du liu chang jian cai .zhong fu xi xian xin ..
shi chu si hai an .zhao xia wan xin gui .zuo fei kui long zuo .tu ge hong yan fei ..
xue yi zhen fu ying .shan she du ying shou .teng yun ba ji man .fei yu si ming zhou .
luo zhong shi .yan heng huang .chen yu dou .zhuo jin shang .qi zhao gan .de xin xiang .
jie ye huan lin ying .fei xiang yu bian kong .bu yi yu hua luo .fan chen lu jing zhong .
jin xiang tian shang xian gong xian chu zuo .he bu que ci shang di xia xia tu .
wo si xian ren .nai zai bi hai zhi dong yu . hai han duo tian feng .bai bo lian shan dao peng hu .chang jing pen yong bu ke she .fu xin mang mang lei ru zhu .xi lai qing niao dong fei qu .yuan ji yi shu xie ma gu .
qing guang song yuan mu .sheng qi ru you jin .shui qu chao cang hai .chun lai huan bi lin .

译文及注释

译文
三山云雾中隐现(xian)如落青天外,江水被白鹭洲分成两条河流。
它年复一年,日复一日,穿过(guo)天空,没入西海。
孔明庙前有一株(zhu)古老的柏树,枝干(gan)色如青铜根柢固如盘石。
现在寒风凛冽,我没有住所,哪里去获得孙权赠送给周瑜的南宅呢?
祝融山极为高耸,山顶似乎直触低处的昴星。
远山的树木把你的身影遮盖,夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。
只有那(na)栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。
国内既然没有人了(liao)解我,我又何必怀念故国旧居。
海内满布我的大名(ming),如雷贯耳,以强项般的刚强不屈而闻于皇上。
屋里,
西山终年积雪,三城都有重兵驻防;南郊外的万里桥,跨过泱泱的锦江。
请问您来的时候(hou)我家雕画花纹的窗户前,那一株腊梅花开了没有?
一人指挥百万大军,张弛聚散,号令森严。
李白投靠永王肯定(ding)是生活所迫,有人传说他收了永王的重金,这实属造谣。

注释
④笏(hù):愿意为板,这里作“片”解。
(20)宗社:宗庙和社稷。指国家政权。“宗庙”是皇帝祭祖宗的地方,“社稷”是皇帝祭天地的地方。绝:断绝。祭祀断绝即意味政权覆灭。
(10)离:通"罹",遭遇。
1.饮(yìn)马:给马喝水。
⑸君恩:指唐代宗之恩。代宗曾对杜甫两次授官(补京兆功曹和检校工部员外郎)。君,指唐代宗。
6.羽化:指成仙而去。黄山有炼丹峰,高八百七十初,相传浮丘公炼丹于峰顶,经八甲子,丹始成。

赏析

  结构自然工巧:诗写昼寝,前三句实际上是入睡前的情景,但直至末句才以“梦觉”字挑明,并续写觉后之情景。看似不续,其实前三句清幽朦胧的气氛句句都是铺垫,而“日当午”一语更先埋下昼寝的伏线,待末句挑明,便觉悄然入梦,骤然而醒,风调活泼可喜,避免了质直之病。
  以上一节描述出塞千里、接战强虏的英勇业绩,读来令人神旺。不过,军戎生涯除了长驱直进的胜利外,也难免有意外的失误和挫折。一旦出现这种情况,即使功业显赫的名将,也仍要受到军法的惩处。“失道刑既重”,说的正是李广晚年的不幸遭遇:李广率师出征,因为无人向导而迷失道路;大将军卫青追究罪责,李广终于含愤自杀。“迟留法未轻”,则指博望侯张骞,随李广出塞,迟留后期(qi),按法“当斩”,只是由于出钱,方才“赎为庶人”。这样的失误,虽然难免,但军法如山,不可宽贷。这又使充满英勇气概的军戎生活,蒙上了一重悲壮的色彩。唯其如此,它才更加可歌可泣;在诗人眼中,也更富于浪漫气息和奇异的吸引力。汉代的边塞征战,正是这样,以它辉煌的业绩和悲壮的色彩,写在了汗青史上。何况,这些业绩,又是与雄才大略的汉武帝分不开的。倘若不是他的果断决策,汉代则不能有此美善旺盛(休明)的壮举。所以,诗之结尾,诗人不禁发出了“所赖今天子(汉武帝),汉道日休明”的热烈赞叹。倘若联系诗人生活的齐梁时代,朝廷积弱,只能坐看北方异族铁骑纵横,读者可以感受到,诗人的结句又包含了无限感慨和不尽之意。
  1276年阴历二月初九日,誓死不降的文天祥被元军押解出发前往大都(今北京)。中途在镇江停留时,文天祥与同伴共12人于二月二十九日夜设计逃脱,历尽艰险经仪征、扬州、通州(今南通)乘船回归南宋故土。在长江口绕道先北后南迂回航行时,文天祥在船上写下了赤诚感人的诗篇《扬子江》:“几日随风北海游,回从扬子大江头。臣心一片磁针(ci zhen)石,不指南方不肯休。”
  科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何壮士,优柔温润,又似君子。故其武声,则若雷霆輘輷,佚豫以沸。其仁声,则若颽风纷披,容与而施惠。”由此可见箫声丰富、独特的艺术感染力。杜牧有诗云“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”(《寄扬州韩绰判官》)。
  全诗是从水、陆、空三个角度来描绘宾客们初饮、宴中、酣饮时的形态。起初是营造气氛,随着酒筵的渐进,酒兴渐浓,宾客也渐趋热情奔放,人们的视线也随之渐高。在写作手法上,诗人运用了兴中有比,赋比结合的手法。在章法、句式上,不仅采用重章叠唱的手法,而且在每章诗最末一句添了两个虚词,延长了诗句,便于歌者深情缓唱、抒发感情,同时也使诗看起来不呆板,显得余味不绝。
  这是一首《岁暮》谢灵运 古诗感怀诗,时间又是在寂静的长夜。在这“一年将尽夜”,诗人怀着深重的忧虑,辗转不寐,深感漫漫长夜,似无尽头。诗的开头两句,以夜不能寐托出忧思之深,用一“苦”字传出不堪禁受长夜难眠的折磨之状。但对“殷忧”的内涵,却含而不宣。《诗经·邶风·柏舟》有“耿耿不寐,如有隐忧”之句,谢诗这一联当化用其意,但“殷忧”的具体内涵自然根于诗人的生活、遭际与思想性格。谢灵运是一个自视很高而性格褊激的贵族文人。刘宋王朝建立后,“朝廷唯以文义处之,不以应实相许。自谓才能宜参权要,既不见知,常怀愤愤。”后来不仅受到徐羡之的排挤,出为永嘉太守,而且因自己的“横恣”与统治集团内部的倾轧而遭杀身之祸。这首诗据“年逝觉已催”之句,当作于其晚年(他死时年仅四十九岁),诗中所谓“殷忧”,除了下文已经明白揭出的“运往”“年逝”之悲外,可能还包含“亹亹衰期迫,靡靡壮志阑”(《长歌行》)之慨,和“晚暮悲独坐,鸣鶗歇春兰”(《彭城宫中直感《岁暮》谢灵运 古诗诗》)之忧。总之,它并非单纯的对自然寿命的忧虑,而是交织着人生追求、社会人事等多方面矛盾的复杂思绪。用“殷忧”来概括其深重复杂的特点,是非常切当的。
  李白的律诗,不屑为格律所拘束,而是追求古体的自然流走之势,直抒胸臆,透出一股飘逸之气。李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识,固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣,但是至为重要的,则是在追求情感的和谐一致,寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山,年四十余客游京师,终以“当路无人”,还归故园。而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山,又隐徂徕山.后被玄宗召至京师,供奉翰林。终因小人谗毁,被赐金放还。的确,笑傲王侯,宏放飘然,邈然有超世之心,这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。
  俗话说,大有大的难处。名声大,反而成了贵戚名豪的猎取目标,陈圆圆就随着你争我夺漂泊来去。连城的身价,带给她的却是无限的忧愁和痛苦。“一斛珠连万斛愁,关山漂泊腰肢细。”此联哲理盎然,语趣横生,耐人寻味。珍珠与忧愁相连,祸福相依,珠愁概使斛量,用词尖新别致;腰肢细与衣带渐宽同意,而暗添美感。其中“一斛珠”用唐玄宗送梅妃一斛西域珍珠故事。“错怨狂风飏落花,无边春色来天地。”——斯言差矣,狂风飏落花何错之有。与如此下作之人栓在一起,何谈春色。
  大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象,它既是自由的象征,又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年(725年),青年李白出蜀漫游,在江陵遇见名道士司马承祯,司马称李白“有仙风道骨焉,可与神游八极之表”,李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》(后改为《大鹏赋》),自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》:“大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。余风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云,李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》,“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦,故前人有疑非李白之作者,亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。
  言志二句:“并刀昨夜匣中鸣,燕赵悲歌最不平”,志由物显,报国的急切愿望由并刀夜鸣来展(lai zhan)现,虽壮怀激烈,但不是架空高论,粗犷叫器。
  以往的研究总认为《小雅》多刺幽、厉,而思文、武,这一般来说没有问题;但是对这首《《小雅·甫田》佚名 古诗》诗来说,则有些牵强。从诗中读到的分明是上古时代汉族先民对于农业的重视,在“民以食为天”的国度里对与农业相关的神灵的无限崇拜;而其中夹杂对农事和王者馌田的描写,正反映了农业古国的原始风貌。因此这首乐歌的价值,与其说是在文学方面,倒不如说更多地体现在史学方面。
  此诗三章,先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”,是强调伪言内容的虚假;“无与”,是强调伪言蛊惑的不可置理;“无从”,是强调伪言的教唆不可信从。意思是说,首先要认识到它不可信,其次要不参与传播,第三要不能听信折磨自己。语意层层递进,从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句,反复叮咛,进一步申述伪言的全不可靠,要舍弃它们,不要信以为真,因为这世道很复杂,人心不古比比皆是,三人成虎、众口烁金之事不绝如缕。至此,诗人所要申述的“人之为(伪)言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓尽致,无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”,那么伪言也就没有市场,制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言(伪言),胡得焉”以收束全诗,表明造谣者徒劳无功。
  全家白骨成灰土,一代红妆照汗青!
  这是一份孤独的美丽,亦是一份美丽的哀怨。在诗人的笔下,活脱脱的一位独居深闺的贵族少妇,承载着满心的思念之心,在这鸟语花香的季节里,更是衬托出她内心的复杂之境,那份哀思,那份幽怨,亦夹杂着几许无奈。怨,却怨不了谁,只是心底那汹涌的思念之情,却是怎么也无法排遣消散的。
  先讲诗的第三章,前面两章已经写过:“念与君相别,各在天一方”;“君去日已远,郁结令人老”。深沉的思念早已使她陷入难解难销的境地。“浮云何洋洋,愿因通我辞。”此刻,这位思妇望着那悠然自得的浮云,便想托它给远方的丈夫捎去几句心中的话儿,可是那浮云瞬息万变、飘渺幻化,不可能叫人放心寄语。她徘徊彷徨,坐立不安,只有徒然相思而已。这无法摆脱的悲哀,激起了她对生活不公的感慨——“人离皆复会,君独无返期”。后一句是写实,前一句不无夸张,现实中当然未必是“人离皆复会”。但是这么一纵一擒,就更能反衬出感情上的痛苦。人们在极度悲痛时往往难免有这种过激的感情和语言,比如“民莫不谷,我独不卒”(《诗·蓼莪》);又如《论语》中:“司马牛忧曰:‘人皆有兄弟,我独亡’”。这一章十句,“人离”两句是承上启下的过渡。因为“无返期”,才想到托云寄辞;因为“无返期”,所以思无尽时。妙在“思君如流水,何有穷已时”之前,又插入一个回顾的细节:自你离家之后,我从不梳妆,那明亮的镜子虽然满是灰尘,也无心事去擦它。这个倒叙,造成回环往复的效果,也是她纷繁杂乱心绪的写照。如果单就“自君之出矣”四句而言,则前一句为因,后三句为果,简洁明快,而又包孕丰富。“明镜暗不治”,虽是写事、写物,却可见其貌;“思君”二句,又可察其情。此情,此貌,正传神地刻画出思妇的生活和心态。所以从南北朝到隋唐,仿作者甚多,且皆以“自君之出矣”为题作五言四句的小诗。它之所以有如此深远的影响,除了上面讲的晓畅隽永之外,大概更主要的是因为它有清新自然之趣。正如钟嵘所说:“吟咏性情,亦何贵于用事?‘思君如流水’,既是即目;‘高台多悲风’,亦惟所见;……观古今胜语,多非补假,皆由直寻”(《诗品》)。朱弁也说过:“诗人胜语,感得于自然,非资博古。若‘思君如流水’……之类,皆一时所见,发于言词,不必出于经史。……拘挛补缀而露斧凿痕迹者,不可与论自然之妙也”(《风月堂诗话》)。这些都是在称赞它的不假雕饰的自然之美。

创作背景

  李白生活在盛唐时期,自幼广涉杂学,且深浸着当时士人普遍的建功济世的进取精神和人格价值追求。他力图循时风以干谒而晋身,但屡屡无成。“而立”之年初入长安求荐,却以“弹剑谢公子,无鱼良可哀”(《赠卫尉张卿二首》)的结果而归,又开始南北漫游。“洒隐安陆”十年后“寄家东鲁”,与他的五个好朋友韩准等隐居在泰山之麓的徂徕山。虽自慰为“竹溪六逸”,以酒当歌,但他建功立业的理想追求仍然不能释怀,处于一种希望渺茫又不甘放弃的彷徨无奈的心态。李白写《《游泰山六首》李白 古诗》时已42岁,此时的心态,既不同于十几年前初入长安,虽然无成,尚有“前行若无山”“何时复更还”(《登太白峰》)的不无自信的期盼,又不同于遭谗去京后,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”(《梦游天姥吟留别》)的仕途幻灭感。

  

华善述( 两汉 )

收录诗词 (1886)
简 介

华善述 华善述,字仲达,号玉川,晚号被褐先生,明无锡人,华善继之弟。生卒年均不详,约明神宗万历十年前后在世。与兄善继俱有才名。善述着有《被揭先生稿》、《萧萧斋诗稿》。

诫兄子严敦书 / 左山枫

"合殿春应早,开箱彩预知。花迎宸翰发,叶待御筵披。
"翼翼高旌转,锵锵凤辇飞。尘销清跸路,云湿从臣衣。
兰气薰仙帐,榴花引御杯。水从金穴吐,云是玉衣来。
"平湖晓望分,仙峤气氛氲。鼓枻乘清渚,寻峰弄白云。
日暮霜风急,羽翮转难任。为有传书意,翩翩入上林。
潜军渡马邑,扬旆掩龙城。会勒燕然石,方传车骑名。"
会合皆重译,潺湲近八流。中兴岂假问,据此自千秋。
乔林百丈偃,飞水千寻瀑。惊浪回高天,盘涡转深谷。


夏昼偶作 / 昔酉

器留鱼鳖腥,衣点蚊虻血。发白思益壮,心玄用弥拙。
清露凝珠缀,流尘下翠屏。妾心君未察,愁叹剧繁星。"
梁国深文雅,淮王爱道仙。帝欢同宴日,神夺上宾年。
"抚剑空馀勇,弯弧遂无力。老去事如何,据鞍长叹息。
义疾耻无勇,盗憎攻亦锐。葵藿是倾心,豺狼何反噬。
"巫岫郁岧峣,高高入紫霄。白云抱危石,玄猿挂迥条。
洪基永固,景命惟新。肃恭孝享,祚我生民。"
已矣竟剖心,哲妇亦同殉。骊龙暴双骨,太岳摧孤仞。


水调歌头·平山堂用东坡韵 / 念青易

"欲为皇王服远戎,万人金甲鼓鼙中。阵云暗塞三边黑,
栖闲义未果,用拙欢在今。愿言答休命,归事丘中琴。"
楚兵满地能逐禽,谁用一身继筋力。西江若翻云梦中,
谁谓青衣道,还叹白头吟。地接神仙涧,江连云雨岑。
木瓜诚有报,玉楮论无实。已矣直躬者,平生壮图失。
缙云连省阁,沟水遽西东。然诺心犹在,荣华岁不同。
花笺彩笔颂春椒。曲池苔色冰前液,上苑梅香雪里娇。
丹成作蛇乘白雾,千年重化玉井龟。从蛇作龟二千载。


大林寺 / 程平春

"步辇陟山巅,山高入紫烟。忠臣还捧日,圣后欲扪天。
少年胆气凌云,共许骁雄出群。匹马城南挑战,
武皇自送西王母,新换霓裳月色裙。
"灵匹三秋会,仙期七夕过。查来人泛海,桥渡鹊填河。
地偏多育蛊,风恶好相鲸。余本岩栖客,悠哉慕玉京。
毒流秦卒毙,泥粪汉田腴。独有迷津客,怀归轸暮途。"
"夜风吹醉舞,庭户对酣歌。愁逐前年少,欢迎今岁多。
雁飞江月冷,猿啸野风秋。不是迷乡客,寻奇处处留。"


琐窗寒·寒食 / 濮阳高坡

清歌芳树下,妙舞落花中。臣觉筵中听,还如大国风。"
"戛玉摐金永颂声,檿丝孤竹和且清。
关情命曲寄惆怅,久别江南山里人。"
感激然诺重,平生胆力齐。芳筵暮歌发,艳粉轻鬟低。
扁鹊功成日,神农定品年。丹成如可待,鸡犬自闻天。"
丽日开芳甸,佳气积神京。何时骖驾入,还见谒承明。"
岩潭相映媚,溪谷屡环周。路迥光逾逼,山深兴转幽。
云区坠日羽,星苑毙天狼。礼振军容肃,威宣武节扬。


题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花 / 和柔兆

岁年书有记,非为学题桥。"
人非汉使橐,郡是越王台。去去虽殊事,山川长在哉。"
泪滴珠难尽,容残玉易销。傥随明月去,莫道梦魂遥。
牙弦忘道术,漳滨恣闲逸。聊安张蔚庐,讵扫陈蕃室。
不愤连年别,那堪长夜啼。功成应自恨,早晚发辽西。"
况是故园摇落夜,那堪少妇独登楼。"
重陈多苦辛。且悦清笳杨柳曲,讵忆芳园桃李人。
夜闻白鼍人尽起。"


水调歌头·和马叔度游月波楼 / 子车文雅

"飞埃结红雾,游盖飘青云。
暗啼罗帐空自怜,梦度阳关向谁说。每怜容貌宛如神,
莫言阙下桃花舞,别有河中兰叶开。"
循环反复无穷已。今生长短同一轨,若使威可以制,
凛凛当朝色,行行满路威。惟当击隼去,复睹落雕归。"
东弥夏首阔,西拒荆门壮。夷险虽异时,古今岂殊状。
一朝披短褐,六载奉长廊。赋文惭昔马,执戟叹前扬。
停桡静听曲中意,好是云山韶濩音。


报刘一丈书 / 关幻烟

"昔时幽径里,荣耀杂春丛。今来玉墀上,销歇畏秋风。
"聚散虚空去复还,野人闲处倚筇看。
金闺日夕生绿苔。寂寂春花烟色暮,檐燕双双落花度。
"昆仑元气,实生庆云。大人作矣,五色氤氲。昔在帝妫,
乐奏四顺,福受万年。神归碧天,庭馀瑞烟。
侍酒衢樽满,询刍谏鼓悬。永言形友爱,万国共周旋。"
"少曾读仙史,知有苏耽君。流望来南国,依然会昔闻。
谋己谬观光,牵迹强凄惶。揆拙迷三省,劳生昧两忘。


送别诗 / 范姜海峰

矗似长云亘,森如高戟耸。预绝豺狼忧,知免牛羊恐。
"场藿已成岁,园葵亦向阳。兰时独不偶,露节渐无芳。
忘怀南涧藻,蠲思北堂萱。坐叹华滋歇,思君谁为言。
行雨行云一时起。一时起,三春暮,若言来,
企躅瞻飞盖,攀游想渡杯。愿陪为善乐,从此去尘埃。"
目夕遵前渚,江村投暮烟。念行祗意默,怀远岂言宣。
北海朱旄落,东归白露生。纵横未得意,寂寞寡相迎。
主父不知加妾鞭。旁人知妾为主说,主将泪洗鞭头血。


丽人行 / 阳飞玉

盛明今在运,吾道竟如何。"
食余肉兮饮余血。诚知杀身愿如此,以余为妻不如死。
仙歌临枍诣,玄豫历长杨。归路乘明月,千门开未央。"
唯闻旅思将花发。我家迢递关山里,关山迢递不可越。
大荒万里无尘飞。隋家昔为天下宰,穷兵黩武征辽海。
周南昔已叹,邛西今复悲。"
"少年飞翠盖,上路勒金镳。始酌文君酒,新吹弄玉箫。
暗处若教同众类,世间争得有人知。"