译文
民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之(zhi)(zhi)所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为(wei)好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
唉,子卿!还有什么话可说?相隔万里之遥,人的身份不同,人生道路也迥然(ran)相异。活着时是另一世间的人,死后便成了异国鬼魂。我和您永诀,生死都不得相见了。请代向老朋友们致意,希望他们勉力事奉圣明的君主。您的公子很好,不要挂念。愿您努力自爱,更盼您时常依托北风的方便不断给我来信。李陵顿首。
像王子乔那样成仙的人,恐怕难以再等到吧!
晓山翠色遥连秦地树木,汉宫砧声报讯寒秋来临。
便一日数次出入华堂绣户,衔泥作窠。
家人虽然在万里传来亲人之消息,好好安心在毡城不要常将家相忆。
漂泊江湖偶尔相逢客恨实在多,黄叶纷纷落下洞庭湖水波连波。
经过了一年多,回到这茅屋,妻儿衣(yi)裳成了用零头布缝补而成的百结衣。
山上有纪念羊枯的堕泪碑,上面的字己久为青苔所没,看不清楚了。姑且在习家池觅得一醉,不去山上看堕泪碑了。
夏启急于朝见天帝,得到《九(jiu)辩》《九歌》乐曲。
了不牵挂悠闲一身,
若你可怜我此时的处境,就将棺木为我打开吧,我愿意陪伴你共赴黄泉。
素手握着皎洁芙蓉,袅袅而行太空之中。
注释
42. 生:先生的省称。
⑸当路:当权者。假:提携。
⑦故园:指故乡,家乡。
20.有问之:有人问他(种树的经验)。
均:公平,平均。