首页 古诗词 卜算子·片片蝶衣轻

卜算子·片片蝶衣轻

隋代 / 刘孺

遥闻独醉还惆怅,不见金波照玉山。"
秦家重萧史,彦辅怜卫叔。朝馔馈独盘,夜醪倾百斛。
地甲门阑大,天开禁掖崇。层台张舞凤,阁道架飞虹。
"人少庭宇旷,夜凉风露清。槐花满院气,松子落阶声。
君不见马家宅,尚犹存,宅门题作奉诚园。君不见魏家宅,
不分当春作病夫。杨柳花飘新白雪,樱桃子缀小红珠。
溟渤深那测,穹苍意在谁。驭方轻騕袅,车肯重辛夷。
"缭绕府西面,潺湲池北头。凿开明月峡,决破白苹洲。
回雁峰前雁,春回尽却回。联行四人去,同葬一人来。
民得和平君恺悌。贞元之民若未安,骠乐虽闻君不叹。


卜算子·片片蝶衣轻拼音解释:

yao wen du zui huan chou chang .bu jian jin bo zhao yu shan ..
qin jia zhong xiao shi .yan fu lian wei shu .chao zhuan kui du pan .ye lao qing bai hu .
di jia men lan da .tian kai jin ye chong .ceng tai zhang wu feng .ge dao jia fei hong .
.ren shao ting yu kuang .ye liang feng lu qing .huai hua man yuan qi .song zi luo jie sheng .
jun bu jian ma jia zhai .shang you cun .zhai men ti zuo feng cheng yuan .jun bu jian wei jia zhai .
bu fen dang chun zuo bing fu .yang liu hua piao xin bai xue .ying tao zi zhui xiao hong zhu .
ming bo shen na ce .qiong cang yi zai shui .yu fang qing yao niao .che ken zhong xin yi .
.liao rao fu xi mian .chan yuan chi bei tou .zao kai ming yue xia .jue po bai ping zhou .
hui yan feng qian yan .chun hui jin que hui .lian xing si ren qu .tong zang yi ren lai .
min de he ping jun kai ti .zhen yuan zhi min ruo wei an .biao le sui wen jun bu tan .

译文及注释

译文
  管仲出任齐相执政以后,凭借着小小的齐国在(zai)海滨的条件,流通货物,积聚财富,使得国富兵强,与百姓同好恶。所以,他在《管子》一书中称述说:“仓库储备充实了,百姓才懂得礼节;衣食丰足了,百姓才能分辨荣辱;国君的作为合乎法度,“六亲”才会得以稳固”“不提倡礼义廉耻,国家就会灭亡。”“国家下达政令就像流水的源头,顺着百姓的心意流下。”所以政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的,就给他们;百姓所反对的,就替他们废除。
宫妃满怀离恨,忿然魂断,化作一只衰蝉,年年都在庭院的绿荫丛中哀呜。它刚刚还在枝头上呜咽,不一会儿又飞到幽暗的密叶丛中呜叫,一遍又一遍地将生死离别的愁绪向人深深倾诉。西窗外秋雨初歇,蝉儿惊动(dong)的声音如玉佩在空中作响,又如玉筝调柱般美妙动听。昔日的明镜已经昏暗,容貌已经憔悴,可为何蝉翼还像从前那样娇美?
君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管乐?其四
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采起来。
  《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
晴天晨起抱它倚墙晒太阳,夜间赏雪应当不忘披在身。
  我(wo)放声吟诵楚辞,来度过端午。此时我漂泊在天涯远地,是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红,也比不上京师里的舞者裙衫飘飞,那般艳丽。没有人能理解(jie)我此时的心意,慷慨悲歌后,只有一身风动凉过。万事在如今,只是空有一身老(lao)病在。墙东的蜀葵,仿佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒,看起来与往年相似,我将它浇到桥下的江水,让江水会带着流到湘江去。
早晨看河水向东流逝,傍晚看太阳向西坠落才是真生活。
一片片寒叶轻轻地飘洒,
闽县(今福建福州市)人林纾(字琴南,当时是孝廉,清明时对举人的称呼)六七岁的时候,跟随老师读书。老师非常贫困,做饭没有米。林纾知道后,急(ji)忙回家,用袜子装米,装满了,背着送给老师。老师生气了,说这是他偷来的,推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲,母亲笑着说:“你这份心意固然是好的,但是这样的方式(袜子装米)难道是学生赠送老师礼物的礼节吗?”随即让人准备,林纾携带着一石米送到私塾,老师于是接受了。
与你的友情言不可道,经此一别,何时相遇?
说是梨花又不是。道是杏花也不是。花瓣白白又红红,风韵独特有情趣。曾记得。曾记得。武陵渔人被陶醉。
暗处的秋虫一整夜都在鸣叫着,
春光幻照之下,山景气象万千。何必初见阴云,就要匆匆回家?
我的一生都在等待明日,什么事情都没有进展。
  司马子反回去见楚庄王。庄王说:“敌情如何?”司马子反说:“疲惫不堪啊!交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”庄王说:“呀,很厉害啦,疲惫!那么,我就攻下宋城再回去。”司马子反说:“不行,我已告诉对方,我军也只有七天的口粮了。”庄王大怒:“我叫你去侦察敌情,你怎么倒向对方泄露军机?”司马子反说:“小小一个宋国,尚且有不肯骗人的大臣,难道楚国就没有吗?因此我向对方说了实话。”庄王说:“嗯,那就算了吧!虽然军粮不足,我还是要攻下宋城再回去。”司马子反说:“既然如此,就请君王住下好啦,我可要请求回去。”庄王说:“你丢下我回去,我和谁住在这儿呢?我也回去算了。”于是带领全军退出宋国。因此君子就赞扬两大夫主动讲和。他们都是大夫,怎么《春秋》又只称之为“人”呢?这是含有贬低他们的意味。为什么要贬低他们?因为他们私下讲和,超越了自身的权限。
你我咫尺之间,却不可相亲,我好像一只被抛弃的鞋子。九卿高官从朝廷而来,乘着五马豪华大车。

注释
⑧飞红:落花。
(20)古之人:指文王。无斁(yì):无厌,无倦。
绦(tāo):用丝编成的绳带。这里指像丝带一样的柳条。
⑾捋(luō):成把地摘取。荼:茅草花。
⑸君恩:指唐代宗之恩。代宗曾对杜甫两次授官(补京兆功曹和检校工部员外郎)。君,指唐代宗。
⑶大城铁不如,小城万丈余:上句言坚,下句言高。城在山上故曰万丈余。

赏析

  这应当只是说,诗歌不要生硬(sheng ying)地、枯燥地、抽象地说理,而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗,把道理与景物、情事溶化得天衣无缝,使读者并不觉得它在说理,而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。 这首诗在写法上还有一个特点:它是一首全篇用对仗的绝句。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对,“白”与“黄”两个色彩相对,“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此,构成了形式上的完美。
  9、此的前半句,前人多解为武氏重用李义府等奸人。此解不确。李等人士毕竟还是朝廷大臣,不能一概指为邪僻。在高宗乾封年间,武氏招道士郭行真出入禁中,行巫祝之事,被高宗发觉,差点酿成了一场废后风波。自汉武帝起,巫祝之事就被皇室严厉禁止。作为皇后,武氏以身犯事,尽管至骆宾王写此文时,年代已远,但仍是大罪一件。后半句无需解。长孙无忌、来济、韩瑗、褚遂良、于志宁都相继遭武氏陷害。
  第三首:“刬却君山好,平铺湘水流”,铲去挡住湘水一泻千里直奔长江大海的君山,就好像李白想铲去人生道路上的坎坷障碍。“巴陵无限酒,醉杀洞庭秋”,既是自然景色的绝妙的写照,又是诗人思想感情的曲折的流露,流露出他也希望象洞庭湖的秋天一样,用洞庭湖水似的无穷尽的酒来尽情一醉,借以冲去积压在心头的愁闷。
  “待到重阳日,还来就菊花。”孟浩然深深为农庄生活所吸引,于是临走时,向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花和品菊花酒。淡淡两句诗,故人相待的热情,作客的愉快,主客之间的亲切融洽,都跃然纸上了。杜甫的《遭田父泥饮美严中丞》中说:“月出遮我留,仍嗔问升斗。”杜甫诗中田父留人,情切语急;孟浩然诗中与故人再约,意舒词缓。杜甫的郁结与孟浩然的恬淡之别,读者从这里可以窥见一些消息。
第三部分  (最后一个自然段)以劝慰之语作结,回应书信开头。“乡园多故,不能不动客子之愁。”家乡常受倭寇侵扰。“客子”,身在异乡之人,指作者本(zhe ben)人。作者时刻思念着家乡,当然也时刻思念着刘一丈。“至于长者抱才(cai)而困,则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚,亡论长者不欲轻弃之,则天意亦不欲长者之轻弃之也,幸宁心哉!”(你怀才而遭困顿,就更使我感到悲伤,天公赐给您博学多才,且莫说你自己愿轻易抛弃它,就是天意也不愿您轻易抛弃这些呀!希望你心情能够平静下来。)  这段话表明了几层意思?主要有三层:其一、客居他乡的游子对家乡的怀念;其二、对刘一丈抱才而困的不平和愤慨;其三、对刘一丈的劝慰,回应开头刘一丈对自己的关心。  说明这一部分和文章主题的关系?这段文字是全篇不可分割的部分,用刘一丈抱才而困的处境进一步揭露了“上下相孚”的虚伪性。  说明其在结构上的关系。回应文章开头,使首尾呼应,结构严谨。这并非一般客套话,仍然紧扣“上下相孚”这个中心。从上面所言,作者自己尚且“不见悦于长吏”,何况刘一丈这样德高学广之人呢?既是对他怀才不遇的深切同情,也希望他能洗身持洁,以展抱负之日。  通过以上分析,我们知道散文《《报刘一丈书》宗臣 古诗》有较高的思想性,它具有尖锐的现实针对性和强烈的批判性。作者敢冒政治的风险,以鲜明的立场(li chang)和大无畏的精神把矛头指向严嵩,揭露官场中权者持骄纳贿,谒者拍马求宠的真实情态和丑恶本质,大胆反映了现实生活的矛盾和现象,把明代官场的丑恶内幕以及罪恶,予以淋漓尽致地描写,揭示了当时是怎样社会现象。我们说这书信不仅有揭露作用,对于我们今天的读者也有一定的启发作用。文中所针对的虽然是具体的人和具体的事情、具体的社会现象,但是却启迪人们该如何对待不良社会风尚上做一些规律性的思考,什么样的思考呢?那就是启发我们要从品德和节操的高度去对待社会不良风气。在强大的恶劣社会风尚面前,要站稳脚步,坚守节操,保持品德的完美,不能随波逐流,同流合污。我们要相信是非曲直、功过,历史都会给予公允的评论。代表恶势力的严嵩,曾经是那么的不可一世,但终究身败名裂;而品德高洁的宗臣为后人所传颂,这些都具有规律性。因此我们说这篇文章有广泛而深刻的意义,以人为镜可知得失,以古为鉴,可知新蒂。
  第一句,描写出诗人所处的环境是宜人的,月色是朦胧的,美好的月色使诗人迷醉于清明之夜,对环境的交待衬托出了诗人对美景的爱惜,也表现了诗人的闲适之情。
  诗意解析
  “镜中聊自笑,讵是南山期。”一“惊”之余,不由便拿出镜子细细端详起来。“聊自笑”,显得这笑是一种对自己的无可奈何的嘲笑,一种难以名状的苦笑,表面上似乎反应是淡漠的、不大在意的,却怎么也掩饰不了内心深藏的无限悲苦。联系诗人曾担当过奉礼郎这样卑微的职位,可知这就是诗人无声的啜泣。说他笑中含哭,大概是不过份的。
  张仲素,原唱第二首,写盼盼抚今追昔,思念张愔,哀怜自己。起句是描绘张愔墓前景色。北邙山是汉、唐时代洛阳著名的坟场,张愔“ 归葬东洛”,墓地就在那里。北邙松柏,为惨雾愁烟重重封锁,是盼盼想象中的景象。因此次句接写盼盼在燕子楼中沉沉地思念的情形 。“思悄然 ”,也就是她心里的“锁愁烟 ”。情绪不好,无往而非凄凉黯淡。因此出现在她幻想之中的墓地 ,也就不可能是为丽日和风所煦拂,而只能是被惨雾愁烟所笼罩了。  古时皇帝对大臣表示宠信,特许剑履上殿,因此剑履为大臣的代词。后二句是写:自从张愔死后,她再也没有心绪歌舞,歌声飘散,舞袖香销,已经转眼十年了 。白居易说她“善歌舞,雅多风态”,比之为“风袅牡丹花”,可见盼盼曾引起很多雅士贵人倾慕,完全可以在张愔逝后另附高枝,但她却没有这样,而是始终忠于自己的爱情 ,无怪当时的张仲素 、白居易乃至后代的苏轼等都对她很同情并写诗加以颂扬了。(《 永遇乐·彭城夜宿燕子楼梦盼盼因作此词》是苏词中名篇之一。)  白居易的第二首和诗便从盼盼不愿再出现在舞榭歌台这一点生发,着重写她怎样对待歌舞时穿著的首饰衣裳。  年轻貌美的女子哪个不爱打扮呢?然而盼盼几次想妆扮自己,却又作罢 :打扮了给谁看呢 ?想到这里,就只有流泪的份儿了 。于是 ,尽管金花徒然地褪去了光彩,罗衫改变了颜色 ,也只有随它们去吧。“自从不舞《霓裳曲 》”,谁还管得了这些。《霓裳羽衣》是唐玄宗时代著名的舞曲,这里特别点出,也是暗示她的舞技高妙。空箱的“空”字,形容精神上的空虚,如妇女独居的房称空房、空闺,独睡的床称空床、空帷。说“已十年”,张愔死于元和元年(806),据此推算 ,其诗当作于元和十年。  在这首诗里,没有涉及张愔。但他始终存在于盼盼的形象中。诗人展现的盼盼的精神活动,就是以张愔在她心里所占据的巨大位置为基础的。
  这是三绝句中的最后一首,也是一首讽喻诗。
  徐渭在《自为墓志铭》中说自己“贱而懒且直,故惮贵交似傲,与众处不免袒裼tǎnxi)似玩,人多病之。”(身份低贱,个性懒惰而且耿直,所以害怕与贵人交往好像很骄傲,与众人相处不免敞开外衣,露出胳膊,好像玩世不恭。人们多指责我。)他这样的性格豪放不羁,在当时社会不为世俗所容也就不奇怪了。他的这首题画诗也是他发泄对世俗社会不满的表现。
  韩愈在字里行间体现出来的内心世界机器丰富,有对国对民的担忧、有对自己怀才不遇的孤独感、也有对身世之不幸的哀叹、也有对社会丑陋面目的批判……看到百代宗师的韩愈生于忧患的一生。他实际上真正为自己生活过的时间又有多少呢?
  本赋的语言简明畅达,一气呵成,读来感人至深。
  “绊惹春风别有情”,起句突兀不凡。撇开《垂柳》唐彦谦 古诗的外貌不写,径直从动态中写其性格、情韵。“绊惹”,撩逗的意思。象调皮的姑娘那样,在春光明媚、芳草如茵、江水泛碧的季节,《垂柳》唐彦谦 古诗绊惹着春风,时而鬓云欲度,时而起舞弄影,真是婀娜多姿,别具柔情。柳枝的摇曳,本是春风轻拂的结果,可诗人偏不老实道来,而要说是《垂柳》唐彦谦 古诗有意在撩逗着春风。“绊惹”二字,把《垂柳》唐彦谦 古诗写活了,真是出神入化之笔。明杨慎《升庵诗话》举了唐宋诗中用“惹”字的四例:“杨花惹暮春”(王维),“古竹老稍惹碧云”(李贺),“暖香惹梦鸳鸯锦”(温庭筠),“六宫眉黛惹春愁”(孙光宪),说它们“皆绝妙”。其实,唐彦谦的“绊惹”,列入“绝妙”之中,当亦毫无愧色。
  这首曲唱的是宝玉、宝钗、黛玉三个人。
  “永日不可暮,炎蒸毒我肠。安得万里风,飘飖吹我裳。”这四句感叹白日漫长,不知道什么时候才能到夜晚,酷暑难耐,使杜甫的心情烦躁。他希望能够唤来万里长风,疏解夏日的燥热。这几句日暮思风,引起下面八句的夜景。
  “走马红阳城,呼鹰白河湾。谁识卧龙客,长吟愁鬓斑。”讲述李白以诸葛亮自况感怀,自叹没有知己而因愁鬓斑。
  颈联写了稻田的笔直,菰米收获,通过运用景物描写,渲染了对友人的依依不舍之情。

创作背景

  据史料记载,此词为公元1082年(元丰五年)十二月或公元1083年(宋神宗元丰六年)初作于黄州,定慧院在今天的湖北黄岗县东南,又作定惠院,苏轼另有《游定惠院记》一文。由上可知这首词是苏轼初贬黄州寓居定慧院时所作。苏轼因所谓的“乌台诗案”,被贬为黄州团练副使。苏轼自公元1080年(元丰三年)二月至黄州,至公元1084年(元丰七年)六月移汝州,在黄州贬所居住四年多。

  

刘孺( 隋代 )

收录诗词 (3983)
简 介

刘孺 刘孺(485-543),南朝梁文学家。字孝稚,彭城(今徐州)人。宋司空忠昭公勔孙,齐太常刘悛子。生于齐武帝永明三年,卒于梁武帝大同九年,年五十九岁。有文集二十卷,佚。今存诗二首并与何逊联句,见《先秦汉魏晋南北朝诗》。

汉寿城春望 / 牟峨

但使武皇心似烛,江充不敢作江充。"
"常忧到老都无子,何况新生又是儿。阴德自然宜有庆,
俱承金马诏,联秉谏臣笔。共上青云梯,中途一相失。
亦应不得多年听,未教成时已白头。"
"秋馆清凉日,书因解闷看。夜窗幽独处,琴不为人弹。
"昨夜凤池头,今夜蓝溪口。明月本无心,行人自回首。
博士官犹冷,郎中病已痊。多同僻处住,久结静中缘。
东海西头意独违。"


咏燕 / 归燕诗 / 刘曾璇

又安能分若畎浍淮河与夫岷吴之巨江。味作咸而若一,
但在前非悟,期无后患婴。多知非景福,少语是元亨。
更想深冤复酸鼻。此辈贱嫔何足言,帝子天孙古称贵。
形影默相顾,如弟对老兄。况使他人见,能不昧平生。
老去相逢无别计,强开笑口展愁眉。"
凭仗鲤鱼将远信,雁回时节到扬州。"
寄言邦与家,所慎在其初。毫末不早辨,滋蔓信难图。
吾尝静自思,往往夜达晨。何以送吾老,何以安吾贫。


浣溪沙·闺情 / 林式之

冢嫡欲废夺,骨肉相忧疑。岂无子房口,口舌无所施。
今朝何事偏相觅,撩乱芳情最是君。"
歌舞教成心力尽,一朝身去不相随。"
绵袍拥两膝,竹几支双臂。从旦直至昏,身心一无事。
朝车雷四合,骑火星一贯。赫奕冠盖盛,荧煌朱紫烂。
简书五府已再至,波涛万里酬一言。为君再拜赠君语,
勿言根未固,勿言阴未成。已觉庭宇内,稍稍有馀清。
泉石谙天竺,烟霞识虎丘。馀芳认兰泽,遗咏思苹洲。


登太白楼 / 朱国汉

飘零委何处,乃落匡庐山。生为石上桂,叶如翦碧鲜。
种罢水边憩,仰头闲自思。富贵本非望,功名须待时。
才与世会合,物随诚感通。德星降人福,时雨助岁功。
幸有云泉容此身,明日辞君且归去。"
写之在琴曲,听者酸心髓。况当秋月弹,先入忧人耳。
"早起或因携酒出,晚归多是看花回。
"白头老人照镜时,掩镜沉吟吟旧诗。二十年前一茎白,
"桐花暗澹柳惺憁,池带轻波柳带风。


题招提寺 / 释守端

杓直泉埋玉,虞平烛过风。唯残乐天在,头白向江东。"
岂与小人意,昏然同好恶。不然君子人,何反如朝露。
腊月巴地雨,瘴江愁浪翻。因持骇鸡宝,一照浊水昏。"
何处庭前新别离。失宠故姬归院夜,没蕃老将上楼时。
佳会不易得,良辰亦难并。听吟歌暂辍,看舞杯徐行。
处处回头尽堪恋,就中难别是湖边。"
日高饥卧尾还摇。龙媒薄地天池远,何事牵牛在碧霄。"
郡树花如雪,军厨酒似油。时时大开口,自笑忆忠州。"


沉醉东风·有所感 / 俞伟

风起池东暖,云开山北晴。冰销泉脉动,雪尽草芽生。
"良时光景长虚掷,壮岁风情已暗销。
馀者能有几,落者不可数。秃似鹊填河,堕如乌解羽。
更若有兴来,狂歌酒一醆."
"少年昨已去,芳岁今又阑。如何寂寞意,复此荒凉园。
瓮头正是撇尝时。刘妻劝谏夫休醉,王侄分疏叔不痴。
明朝别后应肠断,独棹破船归到州。"
形神分处所,迟速相乖异。马上几多时,梦中无限事。


新雷 / 谢遵王

曲江碾草钿车行。谁家绿酒欢连夜,何处红楼睡失明。
才能辨别东西位,未解分明管带身。
"六十衰翁儿女悲,傍人应笑尔应知。弟兄垂老相逢日,
"日居复月诸,环回照下土。使我玄云发,化为素丝缕。
不有此游乐,三载断鲜肥。
"青莎台上起书楼,绿藻潭中系钓舟。日晚爱行深竹里,
不似镜湖廉使出,高樯大艑闹惊春。"
"君赋此诗夜,穷阴岁之馀。我和此诗日,微和春之初。


三江小渡 / 张观光

风痰恼得少心情。暖消霜瓦津初合,寒减冰渠冻不成。
元伯来相葬,山涛誓抚孤。不知他日事,兼得似君无。
余今过四十,念彼聊自悦。从此明镜中,不嫌头似雪。"
困支青竹杖,闲捋白髭须。莫叹身衰老,交游半已无。"
欲散白头千万恨,只消红袖两三声。"
"十年为旅客,常有饥寒愁。三年作谏官,复多尸素羞。
既在高科选,还从好爵縻。东垣君谏诤,西邑我驱驰。
闲爱无风水边坐,杨花不动树阴阴。"


菩萨蛮·回文秋闺怨 / 何椿龄

岩泉滴久石玲珑。书为故事留湖上,吟作新诗寄浙东。
雷电颁时令,阳和变岁寒。遗簪承旧念,剖竹授新官。
"五年不入慈恩寺,今日寻师始一来。
似锦言应巧,如弦数易欺。敢嗟身暂黜,所恨政无毗。
"日下西墙西,风来北窗北。中有逐凉人,单床独栖息。
两心苦相忆,两口遥相语。最恨七年春,春来各一处。"
岂宜凭酒更粗狂。头垂白发我思退,脚蹋青云君欲忙。
渡水常忧化作龙。粉节坚如太守信,霜筠冷称大夫容。


破阵子·柳下笙歌庭院 / 陈德武

池光漾霞影,晓日初明煦。未敢上阶行,频移曲池步。
屑屑命僮御,晨装俨已齐。将去复携手,日高方解携。"
"浔阳迁客为居士,身似浮云心似灰。上界女仙无嗜欲,
独卧空床好天气,平明闲事到心中。"
卧风北窗下,坐月南池头。脑凉脱乌帽,足热濯清流。
天子建明堂,此材独中规。匠人执斤墨,采度将有期。
"不争荣耀任沉沦,日与时疏共道亲。北省朋僚音信断,
此中愁杀须甘分,惟惜平生旧着书。