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水槛遣心二首

宋代 / 金居敬

"开缄思浩然,独咏晚风前。人貌非前日,蝉声似去年。
"良时光景长虚掷,壮岁风情已暗销。
襟上杭州旧酒痕。残色过梅看向尽,故香因洗嗅犹存。
香烟引到焚香处。既来何苦不须臾,缥缈悠扬还灭去。
三适今为一,怡怡复熙熙。禅那不动处,混沌未凿时。
有修终有限,无事亦无殃。慎莫通方便,应机不顿忘。
"闷发每吟诗引兴,兴来兼酌酒开颜。欲逢假日先招客,
鹅毛纷正堕,兽炭敲初折。盈尺白盐寒,满炉红玉热。
谁料平生狂酒客,如今变作酒悲人。"
说向闲人人不听,曾向乐天时一说。昨来谷口先相问,
时逢过客爱,问是谁家住。此是白家翁,闭门终老处。"
封疆与我且为邻。郡楼对玩千峰月,江界平分两岸春。
"一双华亭鹤,数片太湖石。巉巉苍玉峰,矫矫青云翮。
馔盛盘心殢,醅浓盏底黏。陆珍熊掌烂,海味蟹螯咸。
忽看不似水,一泊稀琉璃。"


水槛遣心二首拼音解释:

.kai jian si hao ran .du yong wan feng qian .ren mao fei qian ri .chan sheng si qu nian .
.liang shi guang jing chang xu zhi .zhuang sui feng qing yi an xiao .
jin shang hang zhou jiu jiu hen .can se guo mei kan xiang jin .gu xiang yin xi xiu you cun .
xiang yan yin dao fen xiang chu .ji lai he ku bu xu yu .piao miao you yang huan mie qu .
san shi jin wei yi .yi yi fu xi xi .chan na bu dong chu .hun dun wei zao shi .
you xiu zhong you xian .wu shi yi wu yang .shen mo tong fang bian .ying ji bu dun wang .
.men fa mei yin shi yin xing .xing lai jian zhuo jiu kai yan .yu feng jia ri xian zhao ke .
e mao fen zheng duo .shou tan qiao chu zhe .ying chi bai yan han .man lu hong yu re .
shui liao ping sheng kuang jiu ke .ru jin bian zuo jiu bei ren ..
shuo xiang xian ren ren bu ting .zeng xiang le tian shi yi shuo .zuo lai gu kou xian xiang wen .
shi feng guo ke ai .wen shi shui jia zhu .ci shi bai jia weng .bi men zhong lao chu ..
feng jiang yu wo qie wei lin .jun lou dui wan qian feng yue .jiang jie ping fen liang an chun .
.yi shuang hua ting he .shu pian tai hu shi .chan chan cang yu feng .jiao jiao qing yun he .
zhuan sheng pan xin ti .pei nong zhan di nian .lu zhen xiong zhang lan .hai wei xie ao xian .
hu kan bu si shui .yi bo xi liu li ..

译文及注释

译文
夕阳穿过幕帘,阴影包围了梧桐。有多少情话说不尽,写在给你的(de)词曲中。这份情千万重。
起身寻找机梭为他织就御寒的农衫,
惟有能写出(chu)“澄江静如练”这样清丽之诗的谢玄晖,方令人(ren)长忆不已。
确实很少能见她笑起来露出洁白(bai)的牙齿,一直像在碧云间沉吟。
  再向北走二百里,有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。树林里有一种鸟,它的形状像乌鸦,头上羽毛有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿,名叫女娃。有一次,女娃去东海游玩,溺水(shui)身亡,再也没有回来,所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块,用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山,向东流去,注入黄河。
  河东人薛存义将要启程,我准备把肉放在盘子里,把酒斟满酒杯,追赶进而送到江边,请他喝,请他吃,并且告诉说:“凡(fan)是在地方上做官的人,你知道地方官的职责吗?(他们是)老(lao)百姓的仆役,并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人,拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏,目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事,普天之下到处都是。哪里只是不认真?而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里,接受了你的报酬,不认真替你干活,而且还盗窃你的财物,那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的,而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们,这是为什么呢?情势不同啊。地位情况不同而道理一样,对我们的老百姓该怎么办?有明于事理的人,能不惶恐并敬畏吗?”  薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作,晚上还在考虑问题,辛勤用力而耗费心血,打官司的都得到公平处理,缴纳赋税的都均衡合理,老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的,他的行为的确没有白拿俸禄了,他知道惶恐和敬畏也明白无误。  我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议,在他临行的时候,因此,赠给酒肉而再加上这些赠言。
不知你是否安好?书信和题诗,因两地相隔遥遥而无法见寄。只能空白怨恨那时聚时散的白云,青鸟在其中隐现。你在风中懊恼不已,一片芳心,两叶柳眉,怎能禁得起闲愁呢?情到不能言说之处,只能付与那东流水。
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
湖州太守真是好古博雅,不惜花费金钱求购断石残碑刻文。
我来这里正逢秋雨绵绵时,天气阴暗没有半点儿清风。
王少府,你玉树临风,身姿矫捷如仙(xian)鹤,神态超(chao)然像神仙。

注释
45.动:辄。钲(zhèng):《周礼·考工记》:“凫氏为钟鼓,上谓之钲。”注:“钟腰之上,居钟体之正处曰钲。”那末垆钲,当也指垆腰之正处。屈:挫。
(6)骨肉:指遭难的兄弟。
⑨劳:慰劳。
⑷犹:还。闇(àn):同“暗”。一作“暗”。
⑹鷕(yǎo咬):雌山鸡叫声。
⑿归去来:指隐居。语出东晋陶渊明《归去来辞》。
⑥铺翠冠儿:以翠羽装饰的帽子。雪柳:以素绢和银纸做成的头饰(详见《岁时广记》卷十一)。此二句所列举约均为北宋元宵节妇女时髦的妆饰品。
⑹多岐路,今安在:岔道这么多,如今身在何处?岐:一作“歧”,岔路。安:哪里。
①残红:此指将熄灭的灯焰,也有版本作残釭(gāng)。

赏析

  “侯门一入深如海,从此萧郎是路人”,这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”,倒好像是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫,作者真正的讽意就很容易明白,之所以要这样写,一则切合“赠婢”的口吻,便于表达诗人哀怨痛苦的心情,更可以使全诗风格保持和谐一致,突出它含蓄蕴藉的特点。“侯门”,对应首句的“公子王孙”;“深如海”的比喻,表达出豪门威逼之下,弱者的绝望感受:无边无际,深不见底,得不到解脱。“一入”、“从此”两个关联词语,概括出寒门情侣长久、无止尽的痛苦,所表达的语气中透露出来的深沉的绝望,比那种直露的抒情更哀感动人,也更能激起读者的同情。“萧郎”和“路人”的鲜明对比,表明面对情人,却只能形同陌路,揭示出豪门权贵约束人身自由、践踏人的情感的冷酷现实。
  此诗是杜甫诗中的五律名篇,前人称为盛唐五律第一。从总体上看,江山的壮阔,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。反映了其关心民生疾苦的风格。
  统观全文,语言精练。其一字一句,均是文章的重要组成一部分,少一字会断章离义,多(duo)一字便画蛇添足。一个景物,仅仅四字,便描绘恰当,津津有味。清清楚楚,明明白白,一个心声一句话,不多也不少。“夕日欲颓”,势在必然。“沉鳞竞跃”,变化突然。分析文章结构,亦不失巧妙,杂而不乱,结合有序。
  这是一首送别诗。邢桂州指邢济。
  接下来的三、四两句,诗人有意地拓开一笔,将笔触延伸到人们的目力的尽处:“北畔是山南畔海”,诗句看似极为平实,却高度地概括出闽中的地势:北边是山,山道弯弯;南边是海,海浪滔滔。风景美妙得可以入画,可以为诗,可以作为旁观者兴奋地指手画脚,可是,真的走马行船却实在不易。于是,便有了结句的“只堪图画不堪行”。这不仅是诗人由衷地慨叹,也是全诗旨意之所在。
  后四句接上文,继续借物寓人,以花写人。“归霞帔拖蜀帐昏,嫣红落粉罢承恩。” “归霞帔拖”写残花之景,像衣帔下垂,蜀帐即用蜀纸做的护花罩。全句说,花儿凋零,花帐也失去(qu)了光彩,嫣红的花朵飘落,失去了主人的宠爱。隐喻老一辈贵族老死,新一辈贵族失去了当权者(皇帝)的宠爱和恩泽。“檀郎谢女眠何处?楼台月明燕夜语。”檀郎:潘岳,小名檀奴,谢女:谢安蓄妓;檀郎谢女借指贵族青年男女。楼台:当年观花处。全句说:贵族的青年男女又有什么归宿呢,当年喧嚣一时的观花楼台只(tai zhi)有燕子在明月下対语。
  “去年米贵阙军食,今年米贱太伤农。”据《旧唐书·代宗纪》记载,公元767年(大历二年)夏历十月,减京官职田三分之一充军粮。又十一月,率百官京城士庶,出钱以助军。这首诗作于公元768年冬,因此说“去年”。安史之乱平定后,随之而来的是与吐蕃作战,加之地方军阀叛乱,生产破坏,军粮不足,米价上涨,人民不堪其苦。这年眼见丰收,米价又太贱,“谷贱伤农”。“高马达官厌酒肉,此辈杼柚茅茨空。”厌,同餍,吃饱喝足。此辈,指农家夫妇。杼柚,织布机上的两个部件。茅茨,即茅草屋。高车驷马的达官贵人吃厌了酒肉,男耕女织的农民终年辛勤却一无所有,这就深刻地暴露了统治阶级的腐朽,道出了人间的不平。前四句伤穷民之渔猎者,此四句又伤穷民之耕织者,再以民生为念,令人感泣。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式(fang shi)大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  后二句则另换角度,继续盛赞萧瑀。徒有一时之勇的“勇夫”并不懂得真正的“义”,而真正的“智者”必然心怀仁德。这里告诉读者,只有忠诚还是不够的,要智勇双全,才算是有用之才。有勇无谋,莫言义;有智无勇,难施仁。
  以上,是寓言的故事情节。介绍到这里,你有什么感想呢?你是否觉得黔驴可悲呢?然而它又可悲在什么地方呢?人们从这里应该获得什么教训呢?这些问题,也许你还未来得及考虑。那么,我们还是先来看看作者的议论和感叹吧:
  “桃李春风”与“江湖夜雨”,这是“乐”与“哀”的对照;“一杯酒”与“十年灯”,这是“一”与“多”的对照。“桃李春风”而共饮“一杯酒”,欢会极其短促。“江湖夜雨”而各对“十年灯”,飘泊极其漫长。快意与失望,暂聚与久别,往日的交情与当前的思念,都从时、地、景、事、情的强烈对照中表现出来,令人寻味无穷。张耒评为“奇语”,并非偶然。
  《《野歌》李贺 古诗》在李贺的诗作中别具一格。“《野歌》李贺 古诗”是在田野中放声高歌的意思。
  欧诗从感念“节物”出发,借景抒怀,表达了作者忧世有心而救时无术,既慕隐居而又难能如愿,热爱生活和感叹国事的复杂感情。罗诗则表现了深切的亡国之痛,如“凄凉”、“那堪”、“风雨”及“毡寒”等词,无一提及国势,却洋溢着作者对国家、民族命运的关注、焦灼以至失望愤慨的情绪,含蕴是深广的。
  诗篇借杏花托兴,展开多方面的联想,把自己的惜春之情、流离之感、身世之悲、故国之思,一层深一层地抒写出来,笔法特别委婉细腻。晚唐诗人中,吴融作为温(庭筠)李(商隐)诗风的追随者,其最大特色则在于将温李的缛丽温馨引向了凄冷清疏的一路。此篇可以视为这方面的代表作。
  “穿花”一联写江头景。在杜诗中也是别具一格的名句,叶梦得曾指出:“诗语固忌用巧太过,然缘情体物,自有天然工妙,虽巧而不见刻削之痕。老杜……‘穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞’:‘深深’字若无‘穿’字,‘款款’字若无‘点’字,皆无以见其精微如此。然读之浑然,全似未尝用力,此所以不碍其气格超胜。使晚唐诸子为之,便当如‘鱼跃练波抛玉尺,莺穿丝柳织金梭’体矣。”(《石林诗话》卷下)这一联“体物”有天然之妙,但不仅妙在“体物”,还妙在“缘情”。“七十古来稀”,人生如此短促,而“一片花飞减却春,风飘万点正愁人”,大好春光,又即将消逝,非常值得珍惜。诗人正是满怀惜春之情观赏江头景物的。“穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞”,这是无比恬静、无比自由、无比美好的境界。可是这样恬静、这样自由、这样美好的境界,存在不了多久了。于是诗人“且尽芳樽恋物华”,写出了这样的结句:

创作背景

  这首诗约作于宋宁宗庆元(1195—1200)年间,当时作者年老退休,隐于家乡吉水,某个春日东山有晴后雪景,作者赏而作此组诗。

  

金居敬( 宋代 )

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简 介

金居敬 清江苏长洲人,字谷似。康熙十五年进士。少负才名,屡试不利,老始登第。尝与孙致弥同修《幸鲁盛典》,书成,授灵丘知县,寻卒于官。

虞美人·寄公度 / 徐俯

何处春深好,春深寒食家。玲珑镂鸡子,宛转彩球花。
认得金环识旧身。十岁佩觿娇稚子,八行飞札老成人。
妆点乌盘邀女巫。今君为我千万弹,乌啼啄啄泪澜澜。
"腻如玉指涂朱粉,光似金刀剪紫霞。
不堪深浅酌,贪怆古今情。逦迤七盘路,坡陀数丈城。
"重吟前日他生句,岂料逾旬便隔生。会拟一来身塔下,
"庭前尽日立到夜,灯下有时坐彻明。
辨颖□超脱,词锋岂足櫜。金刚锥透玉,镔铁剑吹毛。


待漏院记 / 王汝赓

有如蚕造茧,又似花生子。子结花暗凋,茧成蚕老死。
"昨日诏下去罪人,今日诏下得贤臣。进退者谁非我事,
珍重刘繇因首荐,为君送和碧云诗。"
日高甑中未拂尘。江城山寺十一月,北风吹沙雪纷纷。
"优稳四皓官,清崇三品列。伊予再尘忝,内愧非才哲。
"拄上山之上,骑下山之下。江州去日朱藤杖,
上荒下困势不久,宗社之危如缀旒。炀天子,
眼前有酒心无苦,只合欢娱不合悲。"


阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中 / 王镐

有时顿挫生棱节。急声圆转促不断,轹轹辚辚似珠贯。
偶成投秘简,聊得泛平湖。郡邑移仙界,山川展画图。
半夜灰移琯,明朝帝御裘。潘安过今夕,休咏赋中愁。"
"南院今秋游宴少,西坊近日往来频。
晚花新笋堪为伴,独入林行不要人。"
笙歌一曲思凝绝,金钿再拜光低昂。日脚欲落备灯烛,
心为身君父,身为心臣子。不得身自由,皆为心所使。
不独别君须强饮,穷愁自要醉如泥。"


西桥柳色 / 袁褧

闻有送书者,自起出门看。素缄署丹字,中有琼瑶篇。
火云忽朝敛,金风俄夕扇。枕簟遂清凉,筋骸稍轻健。
汀树绿拂地,沙草芳未休。青萝与紫葛,枝蔓垂相樛。
院门闭松竹,庭径穿兰芷。爱彼池上桥,独来聊徙倚。
"四月天气和且清,绿槐阴合沙堤平。独骑善马衔镫稳,
每逢群盗息,或遇云雾披。但自高声歌,庶几天听卑。
"铭旌官重威仪盛,骑吹声繁卤簿长。
池晚莲芳谢,窗秋竹意深。更无人作伴,唯对一张琴。


荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友 / 杨豫成

"不识吴生面,久知吴生道。迹虽染世名,心本奉天老。
贤者为生民,生死悬在天。谓天不爱人,胡为生其贤。
"常忧到老都无子,何况新生又是儿。阴德自然宜有庆,
可是禅房无热到,但能心静即身凉。"
左命大迦叶,右召桓提因。千万化菩萨,百亿诸鬼神。
延之苦拘检,摩诘好因缘。七字排居敬,千词敌乐天。
一时重上两漫天。尚书入用虽旬月,司马衔冤已十年。
"独来独去何人识,厩马朝衣野客心。


齐天乐·绿芜凋尽台城路 / 彭任

东连牂牁西连蕃。六诏星居初琐碎,合为一诏渐强大。
南溪修且直,长波碧逶迤。北馆壮复丽,倒影红参差。
愿奉谢公池上酌,丹心绿酒一时倾。
"我本江湖上,悠悠任运身。朝随卖药客,暮伴钓鱼人。
知分心自足,委顺身常安。故虽穷退日,而无戚戚颜。
人间此病治无药,唯有楞伽四卷经。"
潦倒沉泥滓,欹危践矫衡。登楼王粲望,落帽孟嘉情。
闲倚屏风笑周昉,枉抛心力画朝云。"


采桑子·花前失却游春侣 / 张华

两任优稳为商宾。非贤非愚非智慧,不贵不富不贱贫。
坐爱前檐前,卧爱北窗北。窗竹多好风,檐松有嘉色。
圆醆飞莲子,长裾曳石榴。柘枝随画鼓,调笑从香球。
共笑篮舁亦称使,日驰一驿向东都。"
牡丹经雨泣残阳。低迷隐笑原非笑,散漫清香不似香。
"峡内岂无人,所逢非所思。门前亦有客,相对不相知。
白发平头五十人。自笑形骸纡组绶,将何言语掌丝纶。
"风露飒已冷,天色亦黄昏。中庭有槿花,荣落同一晨。


神鸡童谣 / 许载

含沙射人影,虽病人不知。巧言构人罪,至死人不疑。
雁雁汝飞向何处,第一莫飞西北去。淮西有贼讨未平,
或有始壮者,飘忽如风花。穷饿与夭促,不如我者多。
"高高白月上青林,客去僧归独夜深。荤血屏除唯对酒,
处处回头尽堪恋,就中难别是湖边。"
嘉名称道保,乞姓号崔儿。但恐持相并,蒹葭琼树枝。"
"半醉闲行湖岸东,马鞭敲镫辔珑璁。万株松树青山上,
雪鹭远近飞,渚牙浅深出。江流复浩荡,相为坐纡郁。


六丑·杨花 / 陈维裕

"褐绫袍厚暖,卧盖行坐披。紫毡履宽稳,蹇步颇相宜。
所嗟地去都门远,不得肩舁每日来。"
"赐酒盈杯谁共持,宫花满把独相思。
尊前愁至有消时。茶能散闷为功浅,萱纵忘忧得力迟。
"忠万楼中南北望,南州烟水北州云。
自来此村住,不觉风光好。花少莺亦稀,年年春暗老。"
畏老偏惊节,防愁预恶春。故园今夜里,应念未归人。"
幽致竟谁别,闲静聊自适。怀哉庾顺之,好是今宵客。"


京师得家书 / 曹雪芹

衣食单疏不是贫。专掌图书无过地,遍寻山水自由身。
天净三光丽,时和四序均。卑官休力役,蠲赋免艰辛。
公志不可夺,君恩亦难希。从容就中道,勉黾来保厘。
簿书常自领,缧囚每亲鞫。竟日坐官曹,经旬旷休沐。
努力安心过三考,已曾愁杀李尚书。
乍闻愁北客,静听忆东京。我有竹林宅,别来蝉再鸣。
观指非知月,忘筌是得鱼。闻君登彼岸,舍筏复何如。"
我年二十君三十。得意忘年心迹亲,寓居同县日知闻。