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饮酒·其九

明代 / 董旭

离心却羡南飞翼,独过吴江更数重。"
淮上能无雨,回头总是情。蒲帆浑未织,争得一欢成。
"凤麟胶尽夜如何,共叹先生剑解多。几度吊来唯白鹤,
到头江畔从渔事,织作中流万尺篊."
"钓公来信自松江,三尺春鱼拨剌霜。腹内旧钩苔染涩,
兰深芷密无人见,相逐相唿何处归。
年来已奉黄庭教,夕炼腥魂晓吸霞。
东妃闲着翠霞裙,自领笙歌出五云。
汀洲藏晚弋,篱落露寒舂。野弁欹还整,家书拆又封。
匆匆出九衢,僮仆颜色异。故衣未及换,尚有去年泪。
乡中自古为儒者,谁得公侯降尺书。"
"独寻台岭闲游去,岂觉灵溪道里赊。三井应潮通海浪,


饮酒·其九拼音解释:

li xin que xian nan fei yi .du guo wu jiang geng shu zhong ..
huai shang neng wu yu .hui tou zong shi qing .pu fan hun wei zhi .zheng de yi huan cheng .
.feng lin jiao jin ye ru he .gong tan xian sheng jian jie duo .ji du diao lai wei bai he .
dao tou jiang pan cong yu shi .zhi zuo zhong liu wan chi hong ..
.diao gong lai xin zi song jiang .san chi chun yu bo la shuang .fu nei jiu gou tai ran se .
lan shen zhi mi wu ren jian .xiang zhu xiang hu he chu gui .
nian lai yi feng huang ting jiao .xi lian xing hun xiao xi xia .
dong fei xian zhuo cui xia qun .zi ling sheng ge chu wu yun .
ting zhou cang wan yi .li luo lu han chong .ye bian yi huan zheng .jia shu chai you feng .
cong cong chu jiu qu .tong pu yan se yi .gu yi wei ji huan .shang you qu nian lei .
xiang zhong zi gu wei ru zhe .shui de gong hou jiang chi shu ..
.du xun tai ling xian you qu .qi jue ling xi dao li she .san jing ying chao tong hai lang .

译文及注释

译文
长出苗儿好漂亮。
奇特的山峰,奇特的云,相映成趣,满山的秀木郁郁葱葱,秀色无边。
我也刚刚从那(na)里仰望山上的石镜,并顺流上达流水尽头。
蜀地山清水秀,引得君王相思情。行宫里望月满目凄然,雨夜听曲声声带悲。
  苏秦起先主张连横,劝秦惠王说:“大王您的国家,西面有巴、蜀、汉中的富饶,北面有胡貉和代马的物产,南面有巫山、黔中的屏障,东面有肴山、函谷关的坚固。耕田肥美,百姓富足,战车有万辆,武士有百万,在千里沃野上有多种出产,地势形胜而便利,这就是所谓的天府,天下显赫的大国啊。凭着大王的贤明,士民的众多,车骑的充足,兵法的教习,可以兼并诸侯,独吞天下,称(cheng)帝而加以治理。希望大王能对此稍许留意一下,我请求来实现这件事。”
  在大道施行的时候,天下是人(ren)(ren)们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会(hui)效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
是唐尧建立的城都,是虞舜开辟(bi)的土壤,是夏禹对疆域的分封。在这当中应有一个半个知耻的臣子站出来保卫国家。万里河山充斥着金人游牧民族的腥膻之气,千古以来的爱国志士的英灵安在,浩大的抗金正气什么时候才能伸张畅通?金人的命运用不着多问,祖国将像光辉灿烂的太阳照耀在空中。
  宰予大白天睡觉,孔子说:“腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹!对于宰予这样的人,还有什么好责备的呢?”又说: “起初我对于人,听了他说的话就相信他的行为;现在我对于人, 听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。”
左右的男女们都在喧哗,有的还因饥饿哭声啾啾。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
闽中北面是高山南临汹涌大海,便于成图作画而道路崎岖难行。
我已经很衰老了。平生曾经一同出游的朋友零落四方,如今还剩下多少?真令人惆怅。这么多年只是白白老去而已,功名未竟,对世间万事也慢慢淡泊了。还有什么能真正让我感到快乐?我看那青山潇洒多姿,想必青山看我也是一样。不论情怀还是外貌,都非常相似。
一定要爱惜自己那芳香的心,不要轻易地盛开,姑且让桃花李花在春风中尽情绽放吧!

注释
⑺才:才干。
9.浓朱:即口红。衍:漫,染。丹唇:即朱唇。
眉州:地名,今四川省眉山一带。
141、行:推行。
1、 课文中所提到的"大道"、"大同"各指什么,我们应该如何理解和认识?

赏析

  朱熹《诗集传》谓第三章“比而兴也”,第四章“兴也”,也就是说这两章以抒情为主,诗中皆以桑树起兴,从诗人的年轻貌美写到体衰色减,同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落,其叶沃若”,以桑叶之润泽有光,比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣,其黄而陨”,以桑叶的枯黄飘落,比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与(wu yu)士耽”,则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”(《诗集传》)。桑葚是甜的,鸠多食则易致醉;爱情是美好的,人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱。女子一旦堕入爱河,则无法挣离。这是多么沉痛的语言!从桑叶青青到桑叶黄落,不仅显示了女子年龄的由盛到衰,而且暗示了时光的推移。“自我徂尔,三岁食贫”,一般以为女子嫁过去三年,但另有一种解释:“三岁,多年。按‘三’是虚数,言其多,不是实指三年。”(程俊英《诗经译注》)实际上是说女子嫁过去好几年,夫妻关系渐渐不和,终至破裂。女子不得已又坐着车子,渡过淇水,回到娘家。她反覆考虑,自己并无一点差错,而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活,找寻被遗弃的原因,结果得到了一条教训:在以男子为中心的社会里,只有痴心女子负心汉。
  第二首诗,前两联写景,后两联言志。开篇描绘的是四川一带夜里常常多雨的天气:晚上淅淅沥沥地下了一整夜的雨,等第二天出门以后,靠在水边的栏杆上远望,才看到天色已经开始放晴。夜里的降雨和天明后的放晴构成了对比,烘托出晴朗天气的可贵,由此也引出下文。由于雨水的淋洗,四周的花叶变得很湿润,树林里也布满了水洼;淋湿的衣服已经干了,枕席也变得干净。“叶润林塘密”,表现出诗人生活环境的清幽和静谧;“衣干枕席清”,显示出夜雨的绵长细密,也显示出诗人住所的简陋。紧接着,诗人描写了自己年老多病的现状,表达了他厌倦浮名的心情。“不堪”说明诗人老迈之甚,“何得”说明他对浮名厌倦之深,语气强烈,感情激荡。最后两句写他慢慢倒酒而饮,借此来消遣余生,表达了诗人对自己身世遭遇的感慨和无奈之情。这首诗与前诗相比基调就沉重了些,描绘了一番蜀地的景象。在咏物的同时抒发了诗人对现实的种种不满和郁郁不得志,而又感慨自己老迈无力去改变现世,无奈饮酒来得以消遣。
  晋献公有九子,因听信宠妾骊姬之谗,改立其子奚齐,而逼死太子申生。申生的弟弟重耳(即晋文公)出奔蒲,献公命寺人披攻打蒲,重耳越墙而逃,被披追上砍掉一只袖子。晋献公死,重耳的弟弟夷吾继位而为惠公,惠公又派披到狄追杀重耳,重耳再逃,流亡国外十九年后回国为晋文公。又遭惠公旧臣吕、郤谋杀。
  《旧唐书·柳宗元传》说,柳宗元“下笔构思”,“精裁密致,璨若珠贝”。精裁密致可以概括《《永州八记》柳宗元 古诗》结构之美。8篇游记,整体构思,一气贯通。文章以西山之怪特开始“然后知吾向之未始游,游于是乎始”发笔,通过对西山周围山水景致的描绘,袁家渴附近山水小景的刻画,最后,到《小石城山记》向苍天发出“吾疑造物者之有无久矣”的质问,对整个八记作结。8篇游记每篇多各以不同的方式与上篇相关联,前后呼应,成为一个不可分割的有机的艺术整体。如前四篇,首篇写了西山宴游之后,第二篇就以“钻拇潭在西山西”起笔,自然衔接,毫无斧凿的痕迹;第三篇又以“潭西二十三步”发端,同上篇相连;第四篇则以“从小丘西行百二十步”开篇。这就以西山为起点,向西出游,接连出现了(xian liao)三处胜景,一处连一处,一景接一景,给人以目不暇接之感。更令人折服的是,八记前后四篇相隔三全夕久,而作者巧妙组合,犹如一气呵成,毫无间隔之弊。
  关于明妃对此的反应,诗中写她“含情欲说独无处,传与琵琶心自知”。梅尧臣《依韵和原甫昭君辞》中也说:“情语既不通,岂止肠九回?”他们意思是说明妃与胡人言语也不通,谈不上“知心”,所以哀而不乐。
  秋,在大自然中,扮演的永远是一个悲怀的角色,它的“瘦”早已成为一种独特的意象,让一代代的人不停的咀嚼、回味。于是,秋,便在一页页枯色的纸张里,在一个个方正的汉字中低吟,把那缕缕的哀怨、愁绪、思念、牵挂,熏染得迷迷离离。
  初夏多雨,岭南尤然。久雨转晴,傍晚云开日霁,万物顿觉增彩生辉,人的精神也为之一爽。这种景象与感受,本为一般人所习见(xi jian)、所共有。诗人的独特处,在于既不泛泛写《晚晴》李商隐 古诗景象,也不作琐细刻画,而是独取生长在幽暗处不被人注意的小草,虚处用笔,暗寓《晚晴》李商隐 古诗,并进而写出他对《晚晴》李商隐 古诗别有会心的感受。久遭雨潦之苦的幽草,忽遇《晚晴》李商隐 古诗,得以沾沐余辉而平添生意,诗人触景兴感,忽生“天意怜幽草”的奇想。这就使作为自然物的“幽草”无形中人格化了,给人以丰富的联想。诗人自己就有着类似的命运,故而很自然地从幽草身上发现自己。这里托寓着诗人的身世之感。他在为目前的幸遇欣慰的同时不期然地流露出对往昔厄运的伤感,或者说正由于有已往的厄运而倍感目前幸遇的可慰。这就自然引出“人间重《晚晴》李商隐 古诗”,而且赋予“《晚晴》李商隐 古诗”以特殊的人生含义。《晚晴》李商隐 古诗美丽,然而短暂,人们常在赞赏流连的同时对它的匆匆即逝感到惋惜与怅惘。然而诗人并不顾它的短暂,而只强调“重《晚晴》李商隐 古诗”。从这里,可以体味到一种分外珍重美好而短暂的事物的感情,一种积极、乐观的人生态度。
  第三段写人为物所用的原因,在于志不凝,心不专。揭示中心:自己不能与自然万物合一,反而受外物左右,这是人被老鼠欺骗的真正原因。这一段是全篇重点之所在。也就是说,作者赋鼠的真正目的在于此。前人谈古文的写作时,谈到“小题大作法”。就以此篇为例,也正是因为一只老鼠引起了一番哲理的阐发。最后两句交待了 《《黠鼠赋》苏轼 古诗》的写作由来,是有感而发,即事成篇。在收笔之处,作者以平淡之语写来,虽语朴而情真,绾合叙事之始末。从文章布局来看,于人物也有必要的交代,显得特别严谨。结穴处,我们看到苏子、童子为黠鼠而忙碌,与题目 《《黠鼠赋》苏轼 古诗》 又息息相关。
  接着,笔锋一转,逼出正意:“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象,也没有渲染家人的悲伤情绪,而是匠心独运,把“河边骨”和“春闺梦”联系起来,写闺中妻子不知征人战死,仍然在梦中想见已成白骨的丈夫,使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去,固然会引起悲伤,但确知亲人的下落,毕竟是一种告慰。而这里,长年音讯杳然,征人早已变成无定河边的枯骨,妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上,不但毫不觉察,反而满怀着热切美好的希望,这才是真正的悲剧。
  李贺遣词,力求华贵艳丽。在此诗中,风是“香风”,弦是“红弦”,唇是“香唇”,喉是“玉喉”,洞是“罗洞”。诗中又点缀了许多富于美感的事物,号“兰风桂露”、“花袍白马”、“浓蛾迭柳”、“金鹅屏风”、“鸾裾凤带”、“楚腰卫鬓”等等。故而诗中镂金错玉,一片珠光宝气,构成了一种斑烂多采的艺术境界。这种境界与女主人公真珠的身份十分相称,为更好地烘托气氛、刻画人物,起到了不可忽视的作用。
  第三联写渑池当年寄宿过的那座佛寺的情况:当时接待咱们的那个老和尚已经死了,按传统习惯,他的尸体经过火化,骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了;当时在上面题诗的那堵墙壁已经坏了,因此不能再见到旧时题诗的墨迹了。就是说,多少年过去了,人变了,和尚死了,物变了,寺壁坏了,世间已经历了沧海桑田的变化。当年在雪泥上留下的鸿爪,象是雪化了,这些爪印也不见了。言外颇有为人生的短促叹息和对自己漂泊不定的感伤。
  《《谏逐客书》李斯 古诗》是李斯给秦王的一个奏章。这件事是在秦王赢政十年。秦国宗室贵族借韩国派水工修灌溉渠,阴谋消耗秦的国力,谏秦皇下令驱逐一切客卿。秦王读了李斯这一奏章,取消了逐客令。可见本文说服力之强。  作者先谈历史,以穆公、孝公、惠王、昭王四位国君召士纳贤为例,强调重用客卿之重要。接着再谈现实,作者列举秦王的爱好,诸如昆山之玉,随和之宝,明月之珠,以及所佩太阿剑,所乘之纤离之马等等,都是来自诸侯各国。
  潮州在今广东东部,距当时京师长安确有八千里之遥,那路途的困顿是不言而喻的。当韩愈到达离京师不远的蓝田县时,他的侄孙韩湘,赶来同行。韩愈此时,悲歌当哭,挥笔写下了这首名篇。这首诗和《谏佛骨表》珠联璧合,相得益彰,具有深刻的社会意义。
  《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗,是作者在离乡时,望月而思念远方亲人而写的。起句“海上生明月”意境雄浑阔大,是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”,鲍照的“明月照积雪”,谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样,看起来平淡无奇,没有一个奇特的字眼,没有一分点染的色彩,脱口而出,却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景,点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”,即由景入情,转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”,后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久,千里共婵娟”,都是写月的名句,其旨意也大抵相同,但由于各人以不同的表现方法,表现在不同的体裁中,谢庄是赋,苏轼是词,张九龄是诗,相体裁衣,各极其妙。这两句把诗题的情景,一起就全部收摄,却又毫不费力,仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。
  “古来”二句,再一次表现了诗人老当益壮的情怀。“老马”用了《韩非子·说林上》“老马识途”的故事:齐桓公伐孤竹返,迷惑失道。他接受管仲“老马之智可用”的建议,放老马而随之,果然“得道”。“老马”是诗人自比,“长途”代指驱驰之力。诗人指出,古人存养老马,不是取它的力,而是用他的智。我虽是一个“腐儒”,但心犹壮,病欲苏,同老马一样,并不是没有一点用处的。诗人在这里显然含有怨愤之意:莫非我真是一个毫无可取的腐儒,连一匹老马都不如么?这是诗人言外之意,是从诗句中自然流露出来的。
  《破窑赋》透出的是人生命运和天地自然变化循环的思想,文章以自己从凄惨到富贵的经历,列举了自古以来历史上诸多名人经历的各种命运和磨难,摆事实讲道理,来说明这世界人生命运的起起落落。

创作背景

  这组诗作于清道光十九年己亥(1839年)。这年龚自珍辞官,由北京南返杭州,后又北上接取家属,在南北往返的途中,他看着祖国的大好河山,目睹生活在苦难中的人民,不禁触景生情,思绪万千,即兴写下了一首又一首诗,于是诞生了《己亥杂诗》。在这路途中,龚自珍一有感触便写下来,扔进篓里。他珍惜诗篇,315首诗一首都没丢。

  

董旭( 明代 )

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简 介

董旭 元浙江新昌人,字太初。少负英气,博通群书。与迈里古思友善。迈里古思总制浙东军马,违上司命,兴师攻方国珍,为台臣所杀。旭作诗吊之,归隐山中。国珍欲致之幕下,不从,被杀。

南乡子·戊申秋隽喜晤故人 / 敛新霜

莺坠柳条浓翠低。千队国娥轻似雪,一群公子醉如泥。
"井邑藏岩穴,幽栖趣若何。春篁抽笋密,夏鸟杂雏多。
"因乱与君别,相逢悲且惊。开襟魂自慰,拭泪眼空明。
"关门鸟道中,飞传复乘骢。暮雪离秦甸,春云入楚宫。
篱寒多啄雀,木落断浮烟。楚夜闻鸣雁,犹疑在塞天。"
"一条春水漱莓苔,几绕玄宗浴殿回。
只怜苫草易成编。燕昭寤寐常求骏,郭隗寻思未是贤。
意超海上鹰,运跼辕下驹。纵性作古文,所为皆自如。


论诗三十首·其六 / 伦翎羽

小簟风来薤叶凉。南国羽书催部曲,东山毛褐傲羲皇。
锦笈朱囊连复连,紫鸾飞下浙江边。绡从海室夺烟雾,
"遥夜独不卧,寂寥庭户中。河明五陵上,月满九门东。
高人梦断一床秋。风低藓径疑偏急,雨咽槐亭得暂休。
枯木猿啼爽,寒汀鹤步闲。秋来关去梦,几夜度商颜。"
土产唯宜药,王租只贡金。政成开宴日,谁伴使君吟。"
"要衣须破束,欲炙须解牛。当年不快意,徒为他人留。
"汉王刀笔精,写尔逼天生。舞巧何妨急,飞高所恨轻。


孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作 / 锺离红军

"吴越思君意易伤,别君添我鬓边霜。
嗟为楼上人,望望不相近。若作辙中泥,不放郎车转。
"楚老相逢泪满衣,片名薄宦已知非。
"穷边足风惨,何处醉楼台。家去几千里,月圆十二回。
若道折多还有罪,只应莺啭是金鸡。
舞袖莫欺先醉去,醒来还解验金泥。"
归计未知身已老,九衢双阙夜苍苍。"
而今莫共金钱斗,买却春风是此花。"


七绝·莫干山 / 公叔建杰

饭野盂埋雪,禅云杖倚松。常修不住性,必拟老何峰。"
更被夜来风雨恶,满阶狼藉没多红。"
妇女衣襟便佞舌,始得金笼日提挈。精神卓荦背人飞,
锦衣公子怜君在,十载兵戈从板舆。"
"酒里藏身岩里居,删繁自是一家书。
"携手春复春,未尝渐离别。夭夭风前花,纤纤日中雪。
借住郊园久,仍逢夏景新。绿苔行屐稳,黄鸟傍窗频。
明月孤云长挂情。世上路岐何缭绕,水边蓑笠称平生。


陈后宫 / 东方朋鹏

醉触藤花落酒杯。白鸟不归山里去,红鳞多自镜中来。
方知万钟禄,不博五湖船。夷险但明月,死生应白莲。
"晓帆逗碕岸,高步入神景。洒洒襟袖清,如临蕊珠屏。
"寻常濡翰次,恨不到端溪。得自新知己,如逢旧解携。
"云阴惨澹柳阴稀,游子天涯一望时。风闪雁行疏又密,
"清晓意未惬,卷帘时一吟。槛虚花气密,地暖竹声深。
"塞诏除嵩洛,观图见废兴。城迁周古鼎,地列汉诸陵。
对酒情何远,裁诗思极微。待升熔造日,江海问渔扉。"


登百丈峰二首 / 锺离依珂

稻粮饶燕雀,江海溢凫鹥.昔共逢离乱,今来息鼓鼙。
"峨眉道士风骨峻,手把玉皇书一通。
"寒女不自知,嫁为公子妻。亲情未识面,明日便东西。
谁知系在黄金索,翻畏侯家不敢吟。"
下通蛟人道,水色黮而恶。欲照六藏惊,将窥百骸愕。
一种爱闲闲不得,混时行止却应真。
兰叶骚人佩,莼丝内史羹。鹖冠难适越,羊酪未饶伧。
奇香袭春桂,嫩色凌秋菊。炀者若吾徒,年年看不足。"


梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公 / 公羊玄黓

"江头从此管弦稀,散尽游人独未归。
树老风终夜,山寒雪见春。不知诸祖后,传印是何人。"
烟浪溅篷寒不睡,更将枯蚌点渔灯。"
"胜游虽隔年,魂梦亦依然。瀑水喧秋思,孤灯动夜船。
朝出东郭门,嘉树郁参差。暮出西郭门,原草已离披。
是时春三月,绕郭花蝉联。岚盘百万髻,上插黄金钿。
刚恋水云归不得,前身应是太湖公。"
澄如玉髓洁,泛若金精鲜。颜色半带乳,气味全和铅。


奉诚园闻笛 / 宜清

成汤与周武,反覆更为尊。下及秦汉得,黩弄兵亦烦。
历任圣朝清峻地,至今依是少年身。"
寒机深竹里,远浪到门前。何处思乡甚,歌声闻采莲。"
正直任天真,鬼神亦相敬。之子贲丘园,户牖松萝映。
年年只有晴风便,遥为雷塘送雪花。"
闻说天台旧禅处,石房独有一龛灯。"
"汉水碧于天,南荆廓然秀。庐罗遵古俗,鄢郢迷昔囿。
住在华阳第八天,望君唯欲结良缘。堂扃洞里千秋燕,


满庭芳·南苑吹花 / 栾未

溪空唯容云,木密不陨雨。迎渔隐映间,安问讴雅橹。
可人如玉,步屟寻幽。载行载止,空碧悠悠。
二月艳阳千树花。鹏化四溟归碧落,鹤栖三岛接青霞。
王有掌讶,侦尔疆理。王有掌客,馈尔饔饩。
已向丘门老此躯,可堪空作小人儒。吟中景象千般有,
"沟渠通疏荷,浦屿隐浅筱。舟闲攒轻苹,桨动起静鸟。
以目为水鉴,以心作权衡。愿君似尧舜,能使天下平。
"雨洗清明万象鲜,满城车马簇红筵。恩荣虽得陪高会,


山中夜坐 / 濮阳香冬

"惟性所宅,真取弗羁。拾物自富,与率为期。
"竹色覆禅栖,幽禽绕院啼。空门无去住,行客自东西。
草短分雏雉,林明露掷猿。秋枫红叶散,春石谷雷奔。
一盏能消万古愁。几为芳菲眠细草,曾因雨雪上高楼。
千年瘴江水,恨声流不绝。"
古苔生石静,秋草满山悲。莫道声容远,长歌白雪词。
"德星芒彩瘴天涯,酒树堪消谪宦嗟。行遇竹王因设奠,
月里笙歌炀帝归。江蹙海门帆散去,地吞淮口树相依。