译文
海水仿佛在眼前弄潮,遥远的天边一(yi)片青碧的色彩。
丘陵在平原上陡然显现,圣人贤人几乎凋(diao)亡一空。
荒凉的城池靠着古老渡口,落日的余晖洒满金色秋山。
园林中传出鸟儿婉转的叫声,
时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久留。
回忆当年在西池池上宴饮,每天该有多少的快乐和幸福。可自从分手之后,相互间也不再寄信捎书。即使像往常那样相见,相互间也冷冷淡淡,不可能再像当初。
清炖甲鱼火烤羊羔,再蘸上新鲜(xian)的甘蔗糖浆。
势利二字引起了诸路军的争夺(duo),随后各路军队之间就自相残杀起来。
要像秋胡的夫人一样,不受诱惑,要像松树高洁。
逆着流水去找她,道路险阻攀登难。 顺着流水去找她,仿佛就在水中滩。
心中摇荡每天怀着侥幸啊,但总是充满忧虑失去希望。
天下明月的光华有三分吧,可爱的扬州啊,你竟然占去了两分。
苏轼回复陈公说:“事物的兴盛和衰败,是无法预料的。(这里)从前是长满荒草的野地,被霜露覆盖的地方,狐狸和毒蛇出没的所在。在那时,哪里知道(今天这里)会有凌虚台呢?兴盛和衰败交替无穷无尽,那么高台(会不会)又变成(cheng)长满荒草的野地,都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望,(看到)其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿(遗址),其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿(遗址),其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫(遗址)。回想它们一时的兴盛,宏伟奇丽,坚固而不可动摇,何止百倍于区区一座高台而已呢?然而几百年之后,想要寻找它们的样子,却连破瓦断墙都不复存在,已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢?一座高台尚且不足以长久依靠,更何况人世的得失,本就来去匆匆(岂不更难持久)?如果有人想要以(高台)夸耀于世而自我满足,那就错了。世上确实有足以依凭的东西,但是与台的存在与否是没有关系的。”
魏武帝治理的是整个天下,在他眼里,祢衡只是一只蚂蚁。黄祖则是一个斗(dou)筲的小人,杀掉祢衡遭到千古的骂名。祢衡曾在吴江即席写作《鹦鹉赋》,落笔便压倒在座的群雄。字字铿锵如金玉,句句飞动似云龙。不幸这只孤凤竟死在恶鹰的血爪下,这一千古悲剧使我伤情。如同五岳在胸中,心中的起伏怎能平?祢衡才高为什么得不到施展?只因见识短浅而丧失了性命。就是因为他的孤芳自赏与刚傲,鹦鹉洲上至今不见兰蕙的踪影。
注释
[莫惊鸥鹭]用“鸥鹭忘机”的典故。
112.纯(zhun1)纯:借为"忳忳",诚挚的样子。
(1)兹:此。麦城楼故城在今湖北当阳东南,漳、沮二水汇合处
②穷谷,深谷也。
“梵呗”:佛家语。谓作法事时的歌咏赞颂之声。南朝梁慧皎《高僧传-经师论》:“原夫梵呗之起,亦肇自陈思。”陈思,曹植。琉璃火,即琉璃灯,寺庙中点燃之玻璃制作的油灯。
①碧海:传说中的海名。东方朔《十洲记》:“扶桑在东海之东岸。岸直,陆行登岸一万里,东复有碧海。海广狭浩汗,与东海等。水既不咸苦,正作碧色,甘香味美。”又做青天解。宋晁补之《洞仙歌》:“青烟幂处,碧海飞天镜。”
⑺凤凰:中国古代传说中的百鸟之王。雄为凤,雌为凰。
197.昭后:周昭王。
布衣:平民百姓。