醉后赠张九旭
日侧南涧幽，风凝北林暮。"
光辉恨未瞩，归思坐难通。苍苍松桂姿，想在掖垣中。"
飞书走檄如飘风。朝辞明主出紫宫，银鞍送别金城空。
双壁隐灵曜，莫能知晦明。皑皑坚冰白，漫漫阴云平。
勿嫌书生直，钝直深可忆。"
"妄识皆心累，浮生定死媒。谁言老龙吉，未免伯牛灾。
帝子椒浆奠，骚人木叶愁。惟怜万里外，离别洞庭头。"
封君渭阳竹，逸士汉阴园。何必崆峒上，独为尧所尊。"
房帷即灵帐，庭宇为哀次。薤露歌若斯，人生尽如寄。"
"王师劳近甸，兵食仰诸侯。天子无南顾，元勋在上游。
醉后赠张九旭拼音解释:
ri ce nan jian you .feng ning bei lin mu ..
guang hui hen wei zhu .gui si zuo nan tong .cang cang song gui zi .xiang zai ye yuan zhong ..
fei shu zou xi ru piao feng .chao ci ming zhu chu zi gong .yin an song bie jin cheng kong .
shuang bi yin ling yao .mo neng zhi hui ming .ai ai jian bing bai .man man yin yun ping .
wu xian shu sheng zhi .dun zhi shen ke yi ..
.wang shi jie xin lei .fu sheng ding si mei .shui yan lao long ji .wei mian bo niu zai .
di zi jiao jiang dian .sao ren mu ye chou .wei lian wan li wai .li bie dong ting tou ..
feng jun wei yang zhu .yi shi han yin yuan .he bi kong dong shang .du wei yao suo zun ..
fang wei ji ling zhang .ting yu wei ai ci .xie lu ge ruo si .ren sheng jin ru ji ..
.wang shi lao jin dian .bing shi yang zhu hou .tian zi wu nan gu .yuan xun zai shang you .
译文及注释
译文
人人都说横江好，但是我觉得横江地势险恶无比。这里能连刮三天(tian)大风，风势之猛烈能吹倒山峰。江中翻起的白浪有瓦官阁那么高。 倒灌进长江的海水从横江浦向南流去，途中要经过浔阳。牛渚山北部突入江中，山下有矶，地势本就十分险要，马当山横枕长江，回风撼浪，船行艰阻。横江欲渡风波十分险恶，要跨渡这一水之江会牵动愁肠几万里。 从横江向西望去，视线为横江的如山白浪所阻，望不到长安。汉江东边与扬子津相连。江中的白浪翻滚如山，如此险阻怎么能够渡过呢？狂风愁杀了将要出行的船夫。 横江上常有急风暴雨至，汹涌的浪涛能把天门山劈成两半。钱塘江八月的潮水比起它来怎样呢？横江上的波涛好似连山喷雪而(er)来。 我在横江浦渡口的驿馆前受到了管理渡口的小吏的相迎，他向我指着东边，告诉我海上升起了云雾，大风雨即将来临。你这样急着横渡到底为了什么事情呢？如此大的风波危险，可不能出行啊！ 横江之上经常月晕起风，整日笼罩在风雾中，江里的海鲸东向，百川倒流。波涛大浪一起，声势浩大，三山都会被之摇动，横江水势湍急，千万不要轻易渡江，如果轻易而渡，将会有去无回。
酒喝得不痛快更伤心将要分别，临别时夜茫茫江水倒映着明月。
你离开旧主人，没有流下一滴眼泪。当初所谓的“海誓山盟”，不过是一套虚无缥缈的骗人的鬼话。你今(jin)日另寻新欢时应当汲取以往轻率上当的教训，否则过上十年八年，新欢也必将和“那人”一样丑陋不堪。
满怀忧愁辗转难以入睡，月照松林窗外一片空虚。
过去曾在史书上拜读过陈琳的文章，今天在飘流蓬转的生活中又正好经过他的坟墓。陈琳灵魂有知，想必会真正了解我这个飘蓬才士吧。我是空有盖世超群之才而不逢识才用人之主，只(zhi)有白白地羡慕能受到曹操重用的陈琳了。陈琳墓前的石麟已经埋没在萋萋荒草之中，而重用陈琳的曹操，其生前所建的铜雀台大概也只能对着暮云愈显其荒凉了。生不逢时啊，只能弃文就武，持剑从军。想到这些，让人不禁临风惆怅，倍加哀伤。
从前题红之事已不再见，顺着官沟而上，暗流空绕。蝉啼叫还没有停歇，鸿雁欲过，此时的怀抱是悲伤的。树叶杂乱地落于窗前，落叶掉落在台阶上发出声音，多少愁苦之人。望我家在何处。只是今夜，满庭的落叶谁来扫。
清晨登上北湖亭，遥遥瞭望瓦屋山。
心中惨痛凄然欲绝啊，长长叹息又加以悲泣(qi)难当。
炼铜工人在明月之夜，一边唱歌一边劳动，他们的歌声响彻了寒峭的山谷。白发长达三千丈，是因为愁才长得这样长。
你到河阳去作战，离家虽然不远，可已经是边防前线；
挑上了一担干柴到古渡头去卖，换了钱足够一天的开销，便心满意快。
昔者烈士击玉壶而悲歌，以倾吐吐心之踌躇，而惜其暮年将至。而今我三杯老酒下肚，拔剑对舞秋月，硕慨高咏，想起今后的日子，不觉使人涕泪滂沱！想当年初接诏书之时，侍宴宫中，御筵上举杯朝贺，颂扬万乘之主，九重之内，嘲弄王公权贵于赤墀之上。朝见天子曾屡换飞龙之马，手中挥舞着御赐珊瑚玉鞭。我像东方朔一样，好像是天上的谪仙下凡，大隐于朝堂之内，而世人不识。我又像西施一样笑颦皆宜，大得君王恩宠。而丑女们却东施效颦，愈学愈丑。当是之时，我的得意和高兴，而今日却不同了。君王虽仍爱蛾眉之好，但无奈宫中妒女谗毁。我即使是西施一般的美人，也无法在宫中立足了。
建成以后感叹说：“让我在这里做官，则一个月来一次；让我居住在这里，则每天都来。两者不可兼得，所以辞官而要园子。”于是托病辞官，带着弟弟袁香亭、外甥湄君搬着图书居住在随园里。听苏轼说过：“君子不一定非要做官，也不一定非不做官。”然而我的坐不做官，和住这个园子的长久与否，是相依赖的。两个事物能够交换，肯定其中的一个足以胜过另一个。我竟拿官职换这个园子，这个园子的奇妙，可想而知了。
内心自省：挂冠辞官是正确做法，追溯往事叹何时公平。
早知潮水的涨落这么守信，
记得那年那个夜晚，我与谢娘在临水的池塘边的花丛下初次相遇。画帘低垂，携(xie)手暗自约定相会的日期。不忍别离，又不得不分手。不知不觉残月将尽，清晨的莺语已经响起。分手，从此就失掉了音讯。如今都成了异乡人，想见面恐怕更没有机会了。
完事以后，拂衣而去，不露一点声，深藏身名。
围墙里面，有一位少女正在荡秋千，少女发出动听的笑声，墙外的行人都可听见。慢慢地，围墙里边的笑声就听不见了，行人惘然若失，仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
注释
止既月：指住满一月。
221、身名之亲疏：指亲爱身而疏远名。
⑴此诗作于文宗开成（836-840）年间，当时杜牧任宣州（今安徽宣城）团练判官。城东有宛溪，城东北有敬亭山。城中开元寺，原名永乐寺，东晋时建。
⑶万里沙：黄河在流经各地时挟带大量泥沙。
①先师：对孔子的尊称。遗训：留下的教诲。忧道不忧贫：这是《论语·卫灵公》中孔子的话：“子曰：君子忧道不优贫。”这两句是说孔子有遗训：君子只忧愁治国之道不得行，不忧愁自己生活的贫困。
⑶东武：密州治所，今山东诸城。余杭：杭州。
赏析
本诗极力渲染战乱给人民带来的深重苦难。由于作者是通过自己的切身感受来表现的，所以有真情、有实感，具有很强的艺术感染力。特别是第二联的描绘入微，第三联的造语精妙，都足以令人一唱三叹。
这首诗展现在读者面前的是一幅雨后池塘图，从诗中写到的东风、垂杨、荷花等物象来看，背景是春季，因此，再确切些说是一幅雨后池塘春景图，给读者以清美的艺术享受。
《《诸将五首》杜甫 古诗》是政论诗，在议论中深含诗人自己强烈的爱国感情，不仅使读者明其理，而且激动着读者的心灵。
整篇祭文集描写、议论、抒情于一体，有回想，有感喟，有痛悼，感情低沉回转，作者对亡友的一片挚情笃意，不能不令人动容。
红豆产于南方，结实鲜红浑圆，晶莹如珊瑚，南方人常用以镶嵌饰物。传说古代有一位女子，因丈夫死在边地，哭于树下而死，化为红豆，于是人们又称呼它为“《相思》王维 古诗子”。唐诗中常用它来关合《相思》王维 古诗之情。而“《相思》王维 古诗”不限于男女情爱范围，朋友之间(jian)也有《相思》王维 古诗的，如苏李诗“行人难久留，各言长《相思》王维 古诗”即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》，可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。
“年年乞与人间(ren jian)巧(qiao)，不道人间巧己多”。这两句(liang ju)是说：每年人们都要在七月七日晚上向天上的织女乞求赐予刺绣、纺织等的聪慧、智巧，但实际上，人间的智巧己经是很多了，多得有点可怕。诗人在这里并非是在赞扬人间的机巧，而是来了一个大转弯，诗人此时想起的不仅仅是人间创造幸福的巧智，还有行恶的智巧：有巧取牵夺，互相倾轧，以及繁复、杂多而又绞尽脑汁的勾心斗角。诗人赋予末一行诗中的“巧”的含义已经不同于第三行诗中“巧”的含义。恰是这种新的含义，不无道理，但又非常出人料想地拓宽了诗思的领域，这就便诗的情思和哲理向更深处开掘，一使诗具有了横空出世、奇崛诡辩之美。当人间充分运用他的机巧来进行勾心斗角的时候，要邀织女来已无意义。从四句诗的整体和诗情的深入来看，诗人的愤世嫉俗之情表现得很是恰当、巧妙、深刻。
诗人放眼于古来边塞上的漫无休止的民族冲突，揭示了战争所造成的巨大牺牲和给无数征人及其家属所带来的痛苦，但对战争并没有作单纯的谴责或歌颂，诗人像是沉思着一代代人为它所支付的沉重代价。在这样的矛盾面前，诗人，征人，乃至读者，很容易激起一种渴望。这种渴望，诗中没有直接说出，但类似“乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之”（《战城南》）的想法，是读者在读这篇作品时很容易产生的。
这首诗自上而下无不表现出秋天的悲凉，而作者内心更深层的悲凉正是安史之乱所造成的，这就含蓄而有力的批判了安史之乱对国家与人民带来的灾难。
我们可以发现谢庄的行文并不直接切入主题——“月”，而是拿曹植和王粲来替自己说话，先是以“陈王初丧应刘，端忧多暇”作为起笔。之后，陈王“抽毫进牍，以命仲宣”，让主角转到王粲身上，文章由此处宕开，最后，再以陈王连连称“善”作结。以这样的虚构来从事文学创作，谢庄并非头一位，这种以构拟的人物进行对话的行文方式，早已成了“赋”文学的一特征。
诗歌一开头就回顾了自己十余年来坎坷的仕途经历及内心的苦闷彷徨。诗人“十五隐于高阳，二十献书厥下”（《感旧赋》），自开元二十三年出山，至此时已九年。“弃鱼钓”，说自己决心出仕，“十载”举其成数说于谓时间之长。“无由谒天阶，却欲归沧浪”两句概括了“十载干明王”的坎坷不退的经历，包含着屡遭挫折，不甘归去而又不得不归去的感叹。以上四句语意回环，反映了诗人内心的波澜，以颇为沉重的情调引起全诗。
“方宅十余亩，草屋八九间”，是简笔的勾勒，以此显出主人生活的简朴。但虽无雕梁画栋之堂皇宏丽，却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后，桃花李花竞艳于堂前，素淡与绚丽交掩成趣。
这段文字记叙了叔向向韩宣子提建议的过程。叔向的建议，采用了正反结合的阐述方法，因此相当有说服力，他的言论一方面固然是为了卿大夫身家的长久之计，另一方面也对“骄泰奢侈，贪欲无艺”的行为提出了批评，这无论是在当时还是在现在，都是有很深刻的警示作用。本文语言上难度较大，应在把握文意的基础上，了解文中人物的关系，结合注解和上下文，再来理解较难的词语和句子。
诗题“《行经华阴》崔颢 古诗”，既是“行经”，必有所往；所往之地，就是求名求利的集中地——“咸京”。诗中提到的“太华”、“三峰”、“武帝祠”、“仙人掌”、“秦关”、“汉畤”等都是唐代京都附近的名胜与景物。当时京师的北面是雍县，秦文公曾在这里作鄜畤（畤，谓“神灵所止之地”，即后世神坛之类），到汉高祖作北畤止，这里共有五畤，诗中的“汉畤”即指京师北面的这一古迹。而京师的东南面，就是崔颢行经的华阴县。县南有五岳之一的西岳华山，又称太华，山势高峻。神话传说这里是“群仙之天”，曾由“巨灵手劈”，所以“仙掌之形，莹然在目”（《云笈七签》）。华山各峰都如刀削，最峭的一峰，号称“仙人掌”。汉武帝观仙人掌时，立巨灵祠以供祭祀，即为“武帝祠”。华阴县北就是黄河，隔岸为风陵渡，这一边是秦代的潼关（一说是华阴县东灵宝县的函谷关）。华阴县不但河山壮险，而且是由河南一带西赴咸京的要道，行客络绎不绝。
诗人主要运用了对比和顿挫曲折的表现手法，将胸中郁结的情思，抒写得如泣如诉，真切动人。这首诗应该说是体现杜诗“沉郁顿挫”风格的最早的一篇。
这首诗展现在读者面前的是一幅雨后池塘图，从诗中写到的东风、垂杨、荷花等物象来看，背景是春季，因此，再确切些说是一幅雨后池塘春景图，给读者以清美的艺术享受。
《《诸将五首》杜甫 古诗》是政论诗，在议论中深含诗人自己强烈的爱国感情，不仅使读者明其理，而且激动着读者的心灵。
整篇祭文集描写、议论、抒情于一体，有回想，有感喟，有痛悼，感情低沉回转，作者对亡友的一片挚情笃意，不能不令人动容。
红豆产于南方，结实鲜红浑圆，晶莹如珊瑚，南方人常用以镶嵌饰物。传说古代有一位女子，因丈夫死在边地，哭于树下而死，化为红豆，于是人们又称呼它为“《相思》王维 古诗子”。唐诗中常用它来关合《相思》王维 古诗之情。而“《相思》王维 古诗”不限于男女情爱范围，朋友之间(jian)也有《相思》王维 古诗的，如苏李诗“行人难久留，各言长《相思》王维 古诗”即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》，可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。
“年年乞与人间(ren jian)巧(qiao)，不道人间巧己多”。这两句(liang ju)是说：每年人们都要在七月七日晚上向天上的织女乞求赐予刺绣、纺织等的聪慧、智巧，但实际上，人间的智巧己经是很多了，多得有点可怕。诗人在这里并非是在赞扬人间的机巧，而是来了一个大转弯，诗人此时想起的不仅仅是人间创造幸福的巧智，还有行恶的智巧：有巧取牵夺，互相倾轧，以及繁复、杂多而又绞尽脑汁的勾心斗角。诗人赋予末一行诗中的“巧”的含义已经不同于第三行诗中“巧”的含义。恰是这种新的含义，不无道理，但又非常出人料想地拓宽了诗思的领域，这就便诗的情思和哲理向更深处开掘，一使诗具有了横空出世、奇崛诡辩之美。当人间充分运用他的机巧来进行勾心斗角的时候，要邀织女来已无意义。从四句诗的整体和诗情的深入来看，诗人的愤世嫉俗之情表现得很是恰当、巧妙、深刻。
诗人放眼于古来边塞上的漫无休止的民族冲突，揭示了战争所造成的巨大牺牲和给无数征人及其家属所带来的痛苦，但对战争并没有作单纯的谴责或歌颂，诗人像是沉思着一代代人为它所支付的沉重代价。在这样的矛盾面前，诗人，征人，乃至读者，很容易激起一种渴望。这种渴望，诗中没有直接说出，但类似“乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之”（《战城南》）的想法，是读者在读这篇作品时很容易产生的。
这首诗自上而下无不表现出秋天的悲凉，而作者内心更深层的悲凉正是安史之乱所造成的，这就含蓄而有力的批判了安史之乱对国家与人民带来的灾难。
我们可以发现谢庄的行文并不直接切入主题——“月”，而是拿曹植和王粲来替自己说话，先是以“陈王初丧应刘，端忧多暇”作为起笔。之后，陈王“抽毫进牍，以命仲宣”，让主角转到王粲身上，文章由此处宕开，最后，再以陈王连连称“善”作结。以这样的虚构来从事文学创作，谢庄并非头一位，这种以构拟的人物进行对话的行文方式，早已成了“赋”文学的一特征。
诗歌一开头就回顾了自己十余年来坎坷的仕途经历及内心的苦闷彷徨。诗人“十五隐于高阳，二十献书厥下”（《感旧赋》），自开元二十三年出山，至此时已九年。“弃鱼钓”，说自己决心出仕，“十载”举其成数说于谓时间之长。“无由谒天阶，却欲归沧浪”两句概括了“十载干明王”的坎坷不退的经历，包含着屡遭挫折，不甘归去而又不得不归去的感叹。以上四句语意回环，反映了诗人内心的波澜，以颇为沉重的情调引起全诗。
“方宅十余亩，草屋八九间”，是简笔的勾勒，以此显出主人生活的简朴。但虽无雕梁画栋之堂皇宏丽，却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后，桃花李花竞艳于堂前，素淡与绚丽交掩成趣。
这段文字记叙了叔向向韩宣子提建议的过程。叔向的建议，采用了正反结合的阐述方法，因此相当有说服力，他的言论一方面固然是为了卿大夫身家的长久之计，另一方面也对“骄泰奢侈，贪欲无艺”的行为提出了批评，这无论是在当时还是在现在，都是有很深刻的警示作用。本文语言上难度较大，应在把握文意的基础上，了解文中人物的关系，结合注解和上下文，再来理解较难的词语和句子。
诗题“《行经华阴》崔颢 古诗”，既是“行经”，必有所往；所往之地，就是求名求利的集中地——“咸京”。诗中提到的“太华”、“三峰”、“武帝祠”、“仙人掌”、“秦关”、“汉畤”等都是唐代京都附近的名胜与景物。当时京师的北面是雍县，秦文公曾在这里作鄜畤（畤，谓“神灵所止之地”，即后世神坛之类），到汉高祖作北畤止，这里共有五畤，诗中的“汉畤”即指京师北面的这一古迹。而京师的东南面，就是崔颢行经的华阴县。县南有五岳之一的西岳华山，又称太华，山势高峻。神话传说这里是“群仙之天”，曾由“巨灵手劈”，所以“仙掌之形，莹然在目”（《云笈七签》）。华山各峰都如刀削，最峭的一峰，号称“仙人掌”。汉武帝观仙人掌时，立巨灵祠以供祭祀，即为“武帝祠”。华阴县北就是黄河，隔岸为风陵渡，这一边是秦代的潼关（一说是华阴县东灵宝县的函谷关）。华阴县不但河山壮险，而且是由河南一带西赴咸京的要道，行客络绎不绝。
诗人主要运用了对比和顿挫曲折的表现手法，将胸中郁结的情思，抒写得如泣如诉，真切动人。这首诗应该说是体现杜诗“沉郁顿挫”风格的最早的一篇。
创作背景
这首诗歌所写的是中国古代历史一个常见的现象，那就是“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”。据《五代史》载，先主王建晚年“多忌好杀，诸将有功名者，多因事诛之。”后主王衍继位后，对那些老臣也都采取弃而不用的政策。张蠙唐末曾避乱于蜀，王建立蜀，任过膳部员外郎、金堂令等职，因此，这首诗所写的内容，是有一定历史依据的。
乃贤( 清代 )
收录诗词 (2362) 首
简 介
乃贤 南阳人，字易之，葛逻禄氏。不喜禄仕，能文，长于歌诗。时浙人韩与玉能书，王子充善古文，人目为江南三绝。顺帝至正间，以荐为翰林编修。有《金台集》、《海云清啸集》。
随园记
"稽山碧湖上，势入东溟尽。烟景昼清明，九峰争隐嶙。
历阳何异山阴时，白雪飞花乱人目。君家有酒我何愁，
上由玉华宫，下视首阳岑。神州亦清净，要自有浮沉。
"弃职曾守拙，玩幽遂忘喧。山涧依硗瘠，竹树荫清源。
不待河冰合，犹防塞月明。有谋当系丑，无战且绥氓。
别久容华晚，琅玕不能饭。日落知天昏，梦长觉道远。
"回车仍昨日，谪去已秋风。干越知何处，云山只向东。
杨朱来此哭，桑扈返于真。独自成千古，依然旧四邻。闲檐喧鸟鹊，故榻满埃尘。曙月孤莺啭，空山五柳春。野花愁对客，泉水咽迎人。善卷明时隐，黔娄在日贫。逝川嗟尔命，丘井叹吾身。前后徒言隔，相悲讵几晨。
奉寄韦太守陟
晚日归千骑，秋风合五兵。孔璋才素健，早晚檄书成。"
不知湖上菱歌女，几个春舟在若耶。"
一朝语笑隔，万里欢情分。沉吟彩霞没，梦寐群芳歇。
"幽人下山径，去去夹青林。滑处莓苔湿，暗中萝薜深。
十月农初罢，三驱礼复开。更看琼岳上，佳气接神台。"
当无有用兮幂翠庭，神可谷兮道可冥。
"日望衡门处，心知汉水濆。偶乘青雀舫，还在白鸥群。
一睹无二诺，朝欢更胜昨。尔则吾惠连，吾非尔康乐。
选冠子·雨湿花房
"端笏明光宫，历稔朝云陛。诏刊延阁书，高议平津邸。
"玉府凌三曜，金坛驻六龙。彩旒悬倒景，羽盖偃乔松。
春风吹百卉，和煦变闾井。独闷终日眠，篇书不复省。
天子当殿俨衣裳，大官尚食陈羽觞。彤庭散绶垂鸣珰，
日望天朝近，时忧郢路长。情言间薖轴，惠念及沧浪。
"适贺一枝新，旋惊万里分。礼闱称独步，太学许能文。
"寝扉临碧涧，晨起澹忘情。空林细雨至，圆文遍水生。
周商倦积阻，蜀物多淹泊。岩腹乍旁穿，涧唇时外拓。
千秋岁·苑边花外
想闻羌笛处，泪尽关山曲。地阔鸟飞迟，风寒马毛缩。
"异域今无外，高僧代所稀。苦心归寂灭，宴坐得精微。
"百里行春返，清流逸兴多。鹢舟随雁泊，江火共星罗。
白发对绿酒，强歌心已摧。君不见梁王池上月，
人生难称意，岂得长为群。越燕喜海日，燕鸿思朔云。
"自矜娇艳色，不顾丹青人。那知粉绘能相负，
哀从中兮不可胜，岂暇料馀年兮复几。日黯黯兮颓晔，
"世上皆如梦，狂来止自歌。问年松树老，有地竹林多。
月上海棠·斜阳废苑朱门闭
不然奋飞去，将适汗漫游。肯作池上鹜，年年空沉浮。"
上出蓬莱时，六龙俨齐首。长道舒羽仪，彤云映前后。
寝疾乃就枕，情感唯灵仙。帝鸿思道宗，臣彭亦长年。
计程频破月，数别屡开年。明岁浔阳水，相思寄采莲。"
岂意餐霞客，溘随朝露先。因之问闾里，把臂几人全。"
风物催归绪，云峰发咏题。天长百越外，潮上小江西。
岚气浮渚宫，孤光随曜灵。阴阴豫章馆，宛宛百花亭。
"系马清溪树，禅门春气浓。香台花下出，讲坐竹间逢。
巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗
怜君冰玉清迥之明心，情不极兮意已深。
高道时坎坷，故交愿吹嘘。徒言青琐闼，不爱承明庐。
与君青眼客，共有白云心。不向东山去，日令春草深。
既失大军援，遂婴穹庐耻。少小蒙汉恩，何堪坐思此。
粤东可居，彼吴之墟。有田有庭，有朋有书，
为我殷勤吊魏武。"
"双丝作绠系银瓶，百尺寒泉辘轳上。悬丝一绝不可望，
神卫空中绕，仙歌云外清。重阳千万寿，率舞颂升平。"
踏莎行·元夕
"圣朝列群彦，穆穆佐休明。君子独知止，悬车守国程。
欲求玉女长生法，日夜烧香应自还。"
秋风起汉皋，开户望平芜。即此吝音素，焉知中密疏。
禅房空掩白云中。桂花寥寥闲自落，流水无心西复东。"
暂与云林别，忽陪鸳鹭翔。看山不得去，知尔独相望。
思归长望白云天。洞庭一叶惊秋早，濩落空嗟滞江岛。
人间粪土种不生。由来在道岂在药，徒劳方士海上行。
"得从轩墀下，殊胜松柏林。生枝逐架远，吐叶向门深。
咏三良
"瑶姬天帝女，精彩化朝云。宛转入宵梦，无心向楚君。
挥翰题苍峭，下马历嵌丘。所爱唯山水，到此即淹留。"
"宜阳出守新恩至，京口因家始愿违。五柳闭门高士去，
"家住东京里，身投南海西。风烟万里隔，朝夕几行啼。
借君西池游，聊以散我情。扫雪松下去，扪萝石道行。
江南江北春草，独向金陵去时。"
寒潭映白月，秋雨上青苔。相送东郊外，羞看骢马回。"
枕上思独往，胸中理交战。碧云暗雨来，旧原芳色变。
边城思
意君来此地，时复疏林薄。中夜扫闲门，迎晨闭菌阁。
冠剑朝凤阙，楼船侍龙池。鼓钟出朱邸，金翠照丹墀。
标随绿云动，船逆清波来。下怖鱼龙起，上惊凫雁回。
爱君芙蓉婵娟之艳色，色可餐兮难再得。
"正月风光好，逢君上客稀。晓风催鸟啭，春雪带花飞。
"野性本难畜，玩习亦逾年。麑班始力直，麚角已苍然。
炎灵讵西驾，娄子非经国。徒欲扼诸侯，不知恢至德。
清晨鼓棹过江去，千里相思明月楼。"
黄家洞
"天使下西楼，光含万里秋。台前疑挂镜，帘外似悬钩。
共惜不成金谷妓，虚令看杀玉车人。"
洲渚晚色静，又观花与蒲。入溪复登岭，草浅寒流速。
永日垂帷绝四邻。自想蔡邕今已老，更将书籍与何人。"
炎时方憷惕，有若践霜露。惆怅长岑长，寂寞梁王傅。
三苗按节远人归。月明江路闻猿断，花暗山城见吏稀。
看竹经霜少，闻猿带雨多。但愁征拜日，无奈借留何。"
"涣汗天中发，伶俜海外旋。长沙遇太守，问旧几人全。