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临江仙·昨夜个人曾有约

两汉 / 彭焻

我心既知足,我身自安止。方寸语形骸,吾应不负尔。"
别来七度换春风。簪缨假合虚名在,筋力销磨实事空。
臂鹰小儿云锦韬。群臣利己要差僭,天子深衷空悯悼。
芦帘前后卷,竹簟当中施。清泠白石枕,疏凉黄葛衣。
贪为苦聚落,爱是悲林麓。水荡无明波,轮回死生辐。
"帝都名利场,鸡鸣无安居。独有懒慢者,日高头未梳。
一家五十口,一郡十万户。出为差科头,入为衣食主。
"山邮花木似平阳,愁杀多情骢马郎。
浮尘向日似波流。沙含水弩多伤骨,田仰畬刀少用牛。
"湖上秋泬寥,湖边晚萧瑟。登亭望湖水,水缩湖底出。
"满坐喧喧笑语频,独怜方丈了无尘。
牛侬惊力直,蚕妾笑睢盱。怪我携章甫,嘲人托鹧鸪。
旧宅牡丹院,新坟松柏林。梦中咸阳泪,觉后江陵心。
莲静方依水,葵枯重仰阳。三车犹夕会,五马已晨装。
唯有分司官恰好,闲游虽老未能休。"


临江仙·昨夜个人曾有约拼音解释:

wo xin ji zhi zu .wo shen zi an zhi .fang cun yu xing hai .wu ying bu fu er ..
bie lai qi du huan chun feng .zan ying jia he xu ming zai .jin li xiao mo shi shi kong .
bi ying xiao er yun jin tao .qun chen li ji yao cha jian .tian zi shen zhong kong min dao .
lu lian qian hou juan .zhu dian dang zhong shi .qing ling bai shi zhen .shu liang huang ge yi .
tan wei ku ju luo .ai shi bei lin lu .shui dang wu ming bo .lun hui si sheng fu .
.di du ming li chang .ji ming wu an ju .du you lan man zhe .ri gao tou wei shu .
yi jia wu shi kou .yi jun shi wan hu .chu wei cha ke tou .ru wei yi shi zhu .
.shan you hua mu si ping yang .chou sha duo qing cong ma lang .
fu chen xiang ri si bo liu .sha han shui nu duo shang gu .tian yang yu dao shao yong niu .
.hu shang qiu jue liao .hu bian wan xiao se .deng ting wang hu shui .shui suo hu di chu .
.man zuo xuan xuan xiao yu pin .du lian fang zhang liao wu chen .
niu nong jing li zhi .can qie xiao sui xu .guai wo xie zhang fu .chao ren tuo zhe gu .
jiu zhai mu dan yuan .xin fen song bai lin .meng zhong xian yang lei .jue hou jiang ling xin .
lian jing fang yi shui .kui ku zhong yang yang .san che you xi hui .wu ma yi chen zhuang .
wei you fen si guan qia hao .xian you sui lao wei neng xiu ..

译文及注释

译文
叹息你又一次不(bu)能遂意,何况在这柳条新绿的初春。
同看明月都该伤心落泪,一夜思乡心情五地相同。
又碰到裴迪这个接舆酒醉,在恰如陶潜的我面前讴狂。
上月间从安西启程出发,一路上不停留急把路赶。
清晨你要提心吊胆地躲避猛虎;傍晚你要警觉防范长蛇的灾难。
  登上高台,心情阔然开朗。俯视台下,溪水静静流淌,清澈纯透,给(gei)人以清爽之感。岸边的香草(cao)散发着像兰花一样迷人的芬芳。抬头望去,一只黄鹄高飞空中,飞向远方。弯弓射鹄,我期盼自己主寿万年。
海燕虽然是细微渺小的,趁着春天也只是暂时回到北方。
像浮云一样飘落到哪座山上?一去便再也没见他回来。
  庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方,肩膀倚靠的地方,脚踩的地方,膝盖顶的地方,哗哗作响,进刀时豁豁地,没有不合音律的:合乎(汤时)《桑林》舞乐的节拍,又合乎(尧时)《经首》乐曲的节奏。
陇(long)山的流水,也发出呜咽的鸣声。遥望着秦川,心肝都要断绝了。
  子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而(er)提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
欢聚和离散都是这样匆促,心中的遗恨却无尽无穷。今年的花红胜过去年,明年的花儿将更美好,可惜不知那时将和谁相从?
  汉代的第六个皇帝(di)武帝时开拓疆域,把函谷关迁至新安而改原址为弘农县,对王宫空敞境地心感厌烦,皇帝就便服出外到处游乐。柏谷的亭长不认识皇帝而拒绝他投宿,旅舍的老(lao)板娘看到的行为给予酬谢,为什么又给她的丈夫封官呢?从前圣明的天子出外巡视时,一定是事先禁止行人来往后才出行。担心外出时由于马匹失足而导致车辆倾覆,便严格要求驾车的人并规定了赏罚标准。白龙变幻成了鱼的形状后,被豫且用密网捉住了。不经心帝王的身份而遨游天下,这种风气怎么能够扩张。在湖邑的戾园凭吊了戾太子,他确实是遭受了巫蛊之祸而丧生。追究一下这件难以澄清的问题的根源所在,确实是谗臣江充一手造成的。武帝对太子采取了杀戮的手段,对骨肉之情不顾。武帝省悟后虽然修建了归来望思之台,而只是“望思”又于事何补。我迈进了戾太子的死处全节时,在这里又徘徊了好久。我访问了周初放牛的故林,在这名为桃园的地方颇有感触。挥动着鞭从阌乡出发了,顺着黄巷来到了潼关。远望华山之阴的悬崖峭壁,看到了高掌的遗迹。想起了秦始皇他的死期。不谈论奇闻逸事来验证世事,我听到过孔子就曾这样说过。我愤恨的是韩遂,马超这些奸贼,依仗着函谷关和潼关的天险来椐地称乱。魏武帝像雷震那样发了怒,根椐正当的理由来讨伐叛乱。韩遂,马超虽然手下的人多势众又有什么用处,终于被魏武帝的神机妙算所打败。在飞尘扬沙的战鼓声中,韩,马的军队最后只落得个冰消瓦解的下场。二人仓皇逃走去投奔西凉,他们手下士卒的大量尸体被埋进了坟墓。在狭窄的路上行进令人感到倦怠,在崎岖的小路上行进令人时仰时伏。到了秦国地界后地势才有开阔,令人感到心怀豁亮。上千里都是黄土地,广阔的原野望不到边际,到处是一片花草林木,桑,麻作物郁郁葱葱。旁边和褒谷,斜谷为界,右边是清山和陇山;宝鸡在前面鸣叫,甘泉在后面涌出。面向终南山而背靠云阳县,跨过平原而连接潘冢山。九峻山高峻峨,太一山高耸壮观。阵阵清风不住地吹来,白云聚拢成为一片。南面有天青色的灞水和洁净的产水,又有汤井温泉;北面有清澈的渭水和混浊的泾水,还有兰池和周曲。从郑渠和白渠可以引水灌溉,从水路可以运来淮海一带出产的粮食。雩地的竹子生长得十分茂盛,蓝田山盛产玉石。班固的作品里曾有“陆海珍藏”的说法,张衡的作品里曾提到过“神皋区”。这就是《两都赋》中西都宾客对东都主人提到过的地方,也就是《西京赋》中安处先生听到的凭虚公所说的处所。他们所说的难道不对吗?松树的刚劲在岁末会出现。进入郑国的封地后拍手称赞。为了昏庸的天子而竭尽全力,面对灾难而知志不移。武公父子并为周室的司徙官职,相继身穿朝服以辅佐天子。我又踏上了犬入侵天子的疆土,愤恨的是周幽王社个迷乱昏庸之人。他假装遇到边警而点起烽火,从而使得诸侯们心寒意冷,宠溺于邪恶的褒姒而放纵坏人。后来他的军队在戏水一带大败,幽王本人也死在了骊山有一个继承幽王的邪恶君主,那就是令人感到可怪的秦始皇。竭尽全国的财力为自己营造坟墓,这是从开天辟地以来没有听说过的事情。营造坟墓的工匠们没有获得任何报酬,竟把他们活埋在坟墓中作为报答。秦始皇死后楚霸王的攻打,内遭牧羊人将他的坟墓焚烧。老话说:行为如果不符合度要求,必定会招致恶果,这不就是一个证明吗?
普天下应征入伍戒备森严,战争的烽火已弥漫了岗峦。

注释
谓:说。
祀典:祭祀的仪礼。
③玉钩斜:随代葬埋宫女的墓地。《陈无己诗话》:“广陵亦有戏马台下路号玉钩斜。”这里是指亡妻的灵寝所在地。
⑴采采:采而又采。《芣苢》佚名 古诗(fúyǐ ):植物名,即车前草,其叶和种子都可以入药,有明显的利尿作用,并且其穗状花序结籽特别多,可能与当时的多子信仰有关。
⑵娈:妩媚可爱。季女:少女。逝:往,指出嫁。
[25]“高台”句:桓谭《新论》云:雍门周说孟尝君曰:“千秋万岁后,高台既已倾,曲池又已平。”此指陈伯之在梁的房舍住宅未被焚毁。
136. 冠盖相属:指使者相连续。冠:帽子,借指礼服。盖:车盖,借指华美的车子。冠盖:指使者。相属(zhǔ):连续不断。
3.趋士:礼贤下士。

赏析

  动静互变
  前两句是借观柯九思的墨竹图而发议论,专门拈出了画竹的难易繁简问题,表达了诗人对文人画尚意崇简美学趣味的推崇。文人画起源于宋代,大诗人苏轼曾是文人画的极力推动者,文人画家文同也以画竹著名,柯九思画竹就祖述文同。苏轼曾有《文与可画筼筜谷偃竹记》一文专门论文同的画竹,文中指出画竹不能只讲形似,如果节节而为之,叶叶而累之,就没有竹了;画家画竹应该先在胸中酝酿,做到成竹在胸,然后以意为之一挥而就。苏轼之论,一方面说出了画竹不能从繁而应尚简,另一方面也道(dao)出了成竹在胸以意写之的追意论。苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中还说道:“论画以形似,见与儿童邻”,更进一步表达了他重传神写意的艺术见解。李东阳深谙文人画的精髓,在此诗中提出了画竹莫论难易,要做到简实则比繁更难的艺术创作观。
  写游览华山后洞的经过时,从“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”,而游者也随之越来越少的情况,进而论述了“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在险远”,要想看到“奇伟、瑰怪、非常之观”,就必须有一个不畏艰险,一往直前的坚强意志,同时还要具备足够的实力和可资凭借的外界条件。他这种力图精进,永攀高峰的精神,同他后来在变法革新中所表现的不怕围攻、百折不回的精神也是完全一致的。这种积极进取精神,同他的变法革新,虽有其不可避免的历史的和阶级的局限,然而却也能给人以有益启示和鼓舞。
  首联,概括写草堂周围环境,文笔简单随心,开头“《野老》杜甫 古诗”二字,是诗人自称。江岸回曲,竹篱茅舍,此时诗人正在草堂前的江边漫步观赏。“柴门”一句妙在写得毫不费力。这个柴门好像是随意安上去的,既然江流在这里拐了个弯,诗人就迎江安个门,方位不正也无所谓,一切任其自然。
  接着,诗人又继续为我们描绘:色郊外所见到的情景:"侧足无行径,荒畴不复田。"田园无人耕种,杂草丛生,路径无法辨识,只好拨开草丛侧身前进,足见其荒芜的严重程度。诗人于此。
  王维与丘为虽是同辈诗友,但年龄稍长,故诗中语气较为老成。结尾处反用孔融与祢衡的典故,虽是从识贤、荐贤的角度引出,但“知”字与篇首的“怜”字,还是表现了一种长者所特有的口吻。诗写送别,抒发的却不是一般的离情别绪,其着重抒发的是对人才的爱惜以及由此引出的对黑暗政治的(zhi de)激愤。全诗从离别写到归程,由近及远;诗情则由哀怜转为羞愤,由浅入深。
  第三句“飞流直下三千尺”是从近处细致地描写瀑布。“飞流”表现瀑布凌空而出,喷涌飞泻。“直下”既写出岩壁的陡峭,又写出水流之急。“三千尺”极力夸张(kua zhang),写山的高峻。
第一首
  在杭州时,诗人有句道“今日观溟涨”,可见渡浙江(钱塘江)前曾遇潮涨。一旦潮退,舟路已通,诗人便迫不及待登舟续行。首句就直陈其事,它由三个片语组成:“潮落”、“江平”、“未有风”,初似平平淡淡的常语。然而细味,这样三顿形成短促的节奏,正成功地写出为潮信阻留之后重登旅途者惬意的心情。可见有时语调也有助于表现诗意。
  前四句是写景,后八句是抒情。
  “穷巷隔深辙,颇回故人车。欢然酌春酒,摘我园中蔬。”身居偏僻陋巷,华贵的大车一般不会进来,偶尔也有些老朋友来这里享受清幽。“穷巷隔深辙,颇回故人车”根据下文的语境应分两句解,上一句是说身居偏僻陋巷隔断了与仕宦贵人的往来。下一句中的“颇回”不是说因深巷路窄而回车拐走,而是说设法拐进来的意思,根据本文语境“颇回”在这里应当是“招致”的意思。老朋友不畏偏远而来,主人很是高兴,拿出亲自酿制的酒,亲自种的菜款待朋友,这里除了表示对朋友的热情外,同时含有诗人由曾经的士大夫转为躬耕农夫自得的欣慰。这是诗人对劳动者与众不同的观念突破,诗人抛弃做官,顺着自己“爱丘山”的天性做了农夫,在世俗意识中人们是持否定与非议的。诗人却以“羁鸟恋旧林(lin)”世俗超越回归了田园,是任性自得的选择,且自耕自足衣食无忧,是值得赞美的事。这里凸显诗人以自己辛勤的劳动果实招待朋友,不但欣慰自豪,而且在感情上(qing shang)更显得厚重与真挚。
  京城一年一度又是清明,也许清明是一个普通的日子,然而漂泊在外的游子此刻的心中却贮着一片愁楚。一开篇,全诗就置入了青灰的愁绪中,奠定了抒情状物的基调。清明节,唐人有游春访胜、踏青戴柳、祭祀祖先的风俗,往往倾城而出。
  睡得正死,无法向他告别,于是在他衣服里缝了点珍宝。但他醒后,并不知此事,仍旧过着飘泊的生活。后来在一个偶然的机会里,他又遇到那位亲戚,亲戚把藏珠宝的事告诉他,他才恍然大悟,原来自己衣服里藏有贵重的珠宝。《楞严经》亦有类似之比喻。宝珠就是佛心和般若智慧。禅家认为每个人的身上都潜伏着佛性,这佛性不以肉体的消亡而消亡:“识得衣中宝,无明醉自醒。百骸虽溃败,一物镇长灵”(丹霞和尚《玩珠吟》)。然而诚如“石中之火,不打不发”,必须石头碰石头,方可冒出火花,所以石头虽可发火,但不敲打还是发不出火花来。高明的禅师在修行者的时机成熟时使(shi shi)潜伏在修行者烦恼之下的佛性产生自觉,一似使他发现了衣中宝珠一样。当修行者经禅师的点悟突然间发现“明珠原在我心头”时,就会有一种无法言说的愉悦。

创作背景

  唐玄宗天宝年间,朝廷对边疆少数民族频繁发动进攻。八载(749),哥舒翰奉命进攻吐蕃石堡城(在今青海省境内),久攻不下,后虽侥幸取胜,但所部六万三千人损失大半;到这年冬天,所派驻龙驹岛(在青海湖中)的二千戍卒也全军覆没。十载(751)四月,剑南节度使鲜于仲通又奉命进攻南诏(主要辖境在今云南省),结果大败,士卒死者六万人,仲通仅以身免。由于这两次战争中丧师巨万,朝廷乃大举征兵。这件事,在《资治通鉴·唐纪三十二》里有生动的记载:

  

彭焻( 两汉 )

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简 介

彭焻 彭焻,字晋公。东莞人。明思宗崇祯间贡生。事见民国张其淦《东莞诗录》卷二二。

浣溪沙·麻叶层层苘叶光 / 荆箫笛

"花房腻似红莲朵,艳色鲜如紫牡丹。
亲戚不得别,吞声泣路旁。宾客亦已散,门前雀罗张。
门静尘初敛,城昏日半衔。选幽开后院,占胜坐前檐。
古称国之宝,谷米与贤才。今看君王眼,视之如尘灰。
爱此高处立,忽如遗垢氛。耳目暂清旷,怀抱郁不伸。
祸患如棼丝,其来无端绪。马迁下蚕室,嵇康就囹圄。
已惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉,万树松萝万朵银。
"言者不如知者默,此语吾闻于老君。


渔家傲·反第二次大“围剿” / 越敦牂

"泗水亭边一分散,浙江楼上重游陪。挥鞭二十年前别,
前年碣石烟尘起,共看官军过洛城。
十年分手今同醉,醉未如泥莫道归。"
一章锦绣段,八韵琼瑶音。何以报珍重,惭无双南金。"
辽阳春尽无消息,夜合花前日又西。"
赞普亦奉翠茸裘。一朝燕贼乱中国,河湟没尽空遗丘。
一旦树摧倒,独立暂飘飖.疾风从东起,吹折不终朝。
经窗灯焰短,僧炉火气深。索落庐山夜,风雪宿东林。


寿阳曲·远浦帆归 / 中火

商皓老狂唯爱醉,时时能寄酒钱无。"
黄泉便是通州郡,渐入深泥渐到州。"
"陵上有老柏,柯叶寒苍苍。朝为风烟树,暮为宴寝床。
行行弄云水,步步近乡国。妻子在我前,琴书在我侧。
并辔鞭徐动,连盘酒慢巡。经过旧邻里,追逐好交亲。
谢脁篇章韩信钺,一生双得不如君。"
谁言南国无霜雪,尽在愁人鬓发间。"
"江景又妍和,牵愁发浩歌。晴沙金屑色,春水麹尘波。


曲游春·禁苑东风外 / 乐己卯

络丝虫怨凤凰楼。台倾滑石犹残砌,帘断珍珠不满钩。
且泛夤沿水,兼过被病僧。有时鞭款段,尽日醉懵僜.
何处春深好,春深妓女家。眉欺杨柳叶,裙妒石榴花。
将卒相看无意收。天子每思长痛惜,将军欲说合惭羞。
"竹寺初晴日,花塘欲晓春。野猿疑弄客,山鸟似唿人。
江山宾客皆如旧,唯是当筵换主人。"
"竹寺初晴日,花塘欲晓春。野猿疑弄客,山鸟似唿人。
罗列雕笼开洞房。雄鸣一声雌鼓翼,夜不得栖朝不食。


清平乐·孤花片叶 / 操俊慧

遇物伤凋换,登楼思漫瀰。金攒嫩橙子,瑿泛远鸬鹚。
应被众疑公事慢,承前府尹不吟诗。"
"三杯嵬峨忘机客,百衲头陀任运僧。
"西江风候接南威,暑气常多秋气微。
"命服虽同黄纸上,官班不共紫垣前。青衫脱早差三日,
"西来为看秦山雪,东去缘寻洛苑春。
"怜君不久在通川,知已新提造化权。夔契定求才济世,
还有阳和暖活身。池色溶溶蓝染水,花光焰焰火烧春。


春望 / 完颜晨

读罢书仍展,棋终局未收。午茶能散睡,卯酒善销愁。
"露簟荻竹清,风扇蒲葵轻。一与故人别,再见新蝉鸣。
"花向琉璃地上生,光风炫转紫云英。
"已讶游何远,仍嗟别太频。离容君蹙促,赠语我殷勤。
庄店逦迤桥道平。不寒不热好时节,鞍马稳快衣衫轻。
会向伍员潮上见,气充顽石报心仇。"
早晚暂教王粲上,庾公应待月分明。"
"梁园不到一年强,遥想清吟对绿觞。更有何人能饮酌,


泛沔州城南郎官湖 / 子车文超

洛阳寡族类,皎皎唯两翼。貌是天与高,色非日浴白。
莎平绿茸合,莲落青房露。今日临望时,往年感秋处。
人欺翻省事,官冷易藏威。但拟驯鸥鸟,无因用弩机。
月俸犹堪活妻子。男儿口读古人书,束带敛手来从事。
东西南北桥相望。水道脉分棹鳞次,里闾棋布城册方。
息乱归禅定,存神入坐亡。断痴求慧剑,济苦得慈航。
屋上些些薄,池心旋旋融。自悲销散尽,谁假入兰丛。
地润东风暖,闲行蹋草芽。唿童遣移竹,留客伴尝茶。


国风·豳风·七月 / 衡初文

驱马上丘陇,高低路不平。风吹棠梨花,啼鸟时一声。
白浪掀天尽日风。忽忽百年行欲半,茫茫万事坐成空。
稻粱恩厚莫愁饥。夜栖少共鸡争树,晓浴先饶凤占池。
"道林谈论惠休诗,一到人天便作师。香积筵承紫泥诏,
朝客应烦倦,农夫更苦辛。始惭当此日,得作自由身。"
"双刹夹虚空,缘云一径通。似从忉利下,如过剑门中。
为徽持此谢敬中,以死报郎为□□。"
"共知欲老流年急,且喜新正假日频。闻健此时相劝醉,


谢池春·壮岁从戎 / 宇文龙云

风翻一树火,电转五云车。绛帐迎宵日,芙蕖绽早牙。
导骑与从吏,引我出东垧.水雾重如雨,山火高于星。
慢牵欲傍樱桃泊,借问谁家花最红。"
"吴苑四时风景好,就中偏好是春天。霞光曙后殷于火,
怅然回望天四垂。生何足养嵇着论,途何足泣杨涟洏。
"上马复唿宾,湖边景气新。管弦三数事,骑从十馀人。
羌妇梳头紧,蕃牛护尾惊。怜君闲闷极,只傍白江行。"
王屋山泉为别游。各待陆浑求一尉,共资三径便同休。


樵夫 / 令狐映风

怅望武丘路,沉吟浒水亭。还乡信有兴,去郡能无情。"
此地来何暮,可以写吾忧。"
莲池旧是无波水,莫逐狂风起浪心。"
"竞渡相传为汨罗,不能止遏意无他。
彼美犹谿女,其谁占馆娃。诚知通有日,太极浩无涯。
富贵无是非,主人终日欢。贫贱多悔尤,客子中夜叹。
公志不可夺,君恩亦难希。从容就中道,勉黾来保厘。
久别闲游伴,频劳问疾书。不知湖与越,吏隐兴何如。"