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春闺思

魏晋 / 王金英

赋感邻人笛,诗留夫子墙。延年如有作,应不用山王。
砧杵鸣孤戍,乌鸢下远汀。连波芳草阔,极目暮天青。
"营营是与非,前乐后还悲。今世已如此,他生愿似师。
三山朝去应非久,姹女当窗绣羽袍。"
"林间曲径掩衡茅,绕屋青青翡翠梢。一枕秋声鸾舞月,
到时常晚归时早,笑乐三分校一分。"
洪河清渭天池浚,太白终南地轴横。祥云辉映汉宫紫,
"垂丝蜀客涕濡衣,岁尽长沙未得归。
"亚尹故居经几主,只因君住有诗情。
"秋天欲霜夜无风,我意不在天地中。雪山世界此凉夜,
日色屏初揭,风声笔未休。长波溢海岸,大点出嵩丘。
"襄阳耆旧别来稀,此去何人共掩扉。
回首夕岚山翠远,楚郊烟树隐襄城。"
杨李盗吏权,贪残日狼藉。燕戎伺其便,百万奋长戟。
不如禅定更清虚。柘枝紫袖教丸药,羯鼓苍头遣种蔬。


春闺思拼音解释:

fu gan lin ren di .shi liu fu zi qiang .yan nian ru you zuo .ying bu yong shan wang .
zhen chu ming gu shu .wu yuan xia yuan ting .lian bo fang cao kuo .ji mu mu tian qing .
.ying ying shi yu fei .qian le hou huan bei .jin shi yi ru ci .ta sheng yuan si shi .
san shan chao qu ying fei jiu .cha nv dang chuang xiu yu pao ..
.lin jian qu jing yan heng mao .rao wu qing qing fei cui shao .yi zhen qiu sheng luan wu yue .
dao shi chang wan gui shi zao .xiao le san fen xiao yi fen ..
hong he qing wei tian chi jun .tai bai zhong nan di zhou heng .xiang yun hui ying han gong zi .
.chui si shu ke ti ru yi .sui jin chang sha wei de gui .
.ya yin gu ju jing ji zhu .zhi yin jun zhu you shi qing .
.qiu tian yu shuang ye wu feng .wo yi bu zai tian di zhong .xue shan shi jie ci liang ye .
ri se ping chu jie .feng sheng bi wei xiu .chang bo yi hai an .da dian chu song qiu .
.xiang yang qi jiu bie lai xi .ci qu he ren gong yan fei .
hui shou xi lan shan cui yuan .chu jiao yan shu yin xiang cheng ..
yang li dao li quan .tan can ri lang jie .yan rong si qi bian .bai wan fen chang ji .
bu ru chan ding geng qing xu .zhe zhi zi xiu jiao wan yao .jie gu cang tou qian zhong shu .

译文及注释

译文
绿叶繁(fan)茂一片浓阴,池塘中布满水阁,这里最凉快。石榴花刚开,妖娆艳丽散发扑鼻的(de)香气。老燕携带着小燕,叽叽地说着话,高高的柳枝上有蝉鸣相和。骤雨刹时飞来,像珍珠一般乱洒,打遍池塘里一片片新荷。
  南方有一种叫“蒙鸠”的鸟,用羽毛作窝,还用毛发把窝编结起来,把窝系在嫩芦苇的花穗上,风一吹苇穗折断,鸟窝就坠落(luo)了,鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好,而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草,只有四寸高,却能俯瞰百里之遥,不是草能长高,而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混进了黑土里,就再不能变白了,兰槐的根叫香艾,一但浸入臭水里,君子下人都会避之不及,不是艾本身不香,而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境,交友要选择有道德的人,才能够防微杜渐保其中庸正直。
  舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。  所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他(ta)心意苦恼,筋骨(gu)劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如(ru)意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。  一个人,常常出错,然后才能改正;心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。  这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
倘若遇上仙人骑羊子,就与他相互携手凌跨白日。
风吹电闪(shan)之中旌旗飘,战鼓擂动,山河震动,日月(yue)高标。
周公害怕流言蜚语的日子,王莽篡位之前毕恭毕敬。
刚才出东门的时候,就不想着再回来了。
《白雪》的指法使您纤手忙乱,《绿水》的音节确实让人养性清心。
突然相见反而怀疑是梦,悲伤叹息互相询问年龄。
田野树木断于苍茫烟雾,渡口亭楼在晚气中孤耸。
她低着头随手连续地弹个不停;用琴声把心中无限的往事说尽。

注释
27.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志:自古以来能够成就伟大功绩的人,不仅仅要有超凡出众的才能,也一定有坚韧不拔的意志。
⑴兰山:一作“万山”。万山,一名汉皋山,又称方山、蔓山,在湖北襄阳西北十里。张五:一作“张子容”,兄弟排行不对,张子容排行第八。有人怀疑张五为张八之误。
(54)书:抄写。
⒅哀筝:高亢清亮的筝声。急管:急促的管乐。永巷:深长的街巷。
⑸纱窗:蒙纱的窗户。这里喻指男女幽会的房间。春光:原指春天的风光,这里代指青春、岁月。
173、汲黯:汉武帝时为东海郡太守,敢于直言面谏,武帝表面敬重而实嫌恶。
①共工:传说中的部落领袖,炎帝的后裔。

赏析

  此文生动地记述了从大泽乡起义到张楚政权建立这一段历史进程,再现了陈胜、吴广两位起义领袖的英雄本色。陈胜有很高的阶级觉悟,并且怀有“鸿鹄之志”。这表现在佣耕时与同伴的对话中,表现在并杀两尉之后面对徒属所作的讲演中,尤其是“王侯将相宁有种乎”的话语,是对封建世袭制度的有力否定和批判。正是由于他富有远见,他的话具有鼓动性,才能收到徒属皆日“敬受命”的效果。作为起义领袖,陈胜和吴广都能审时度势、机智果断,为起义作出周密的谋划和部署。“会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩”是陈涉等人起义的直接原因。面临必死处境时,陈胜和吴广当机立断,密谋起义,决心率众闯出一条生路来,说明他们对起义的时机把握得很好。二人密谋中,陈胜对时局作了精辟的分析,把握了“天下苦秦久矣”这一社会背景。在这种分析的基础上,决定打出公子扶苏和项燕的旗号——因为“百姓多闻其贤,未知其死也”,“项燕数有功,爱士卒,楚人怜之”,“或以为死,或以为亡”,提出这一口号,则“宜多应者”。他们在卜者启发下,精心策划丹书鱼腹和篝火狐鸣两件“灵异”事件,骗过了其他戍卒的耳目。他们合演的杀将尉的双簧戏,成功地点燃了起义的导火线,这些都能说明他们善于谋划。后文中的“诸郡县,苦秦吏者”照应上文“天下苦秦久矣”,“皆刑其长吏,杀之以应陈涉”与上文“宜多应者”相呼应,这两句话的前后照应说明了陈胜的分析完全正确,体现了他洞察时局的能力。也正是陈涉这种谋划、洞察的能力,才造成起义一呼百应,并迅(bing xun)速遍及全国局面。
  七、八两句就“酣高楼”进一步渲染双方的意兴,说彼此都怀有豪情逸兴、雄心壮志,酒酣兴发,更是飘然欲飞,想登上青天揽取明月。前面方写晴昼秋空,这里却说到“明月”,可见后者当非实景。“欲上”云云,也说明这是诗人酒酣兴发时的豪语。豪放与天真,在这里得到了和谐的统一。这正是李白的性格。上天揽月(lan yue),固然是一时兴到之语,未必有所寓托,但这飞动健举的形象却让读者分明感觉到诗人对高洁理想境界的向往追求。这两句笔酣墨饱,淋漓尽致,把面对“长风万里送秋雁”的境界所激起的昂扬情绪推向最高潮,仿佛现实中一切黑暗污浊都已一扫而光,心头的一切烦忧都已丢到了九霄云外。
  10、此句的“姊、兄”可以指出其证据:姐指韩国夫人——武氏的同母姐,因与高宗有染,被武氏毒死;兄指武氏异母兄长武元庆、武元爽,堂兄武惟良、武惟运——此四人因早先对武氏母女无礼,及武氏立为皇后,升他们的官,他们毫不领情,终被武氏找罪名处死。而“君、母”二字一向无解。史料中也找不到武氏谋害高宗的明证。但武氏的长子太子李弘被毒死后,曾由高宗破例尊号为孝敬皇帝,这或可给弑君一辞提供弱证。鸩母一说,则没有丝毫痕迹。或许是骆宾王写作时为了与前句配对凑音节而作。但在此之前,其所列武氏罪状足以骇人听闻,骆宾王及其主使似没有必要编排一条伪证,使武氏罪状的整体真实性受到破坏。在没有证据而只能臆断的情况下,笔者猜测此事可能与韩国夫人之死有关。武氏毒死其姐,或会受其母杨氏的诘难,母因此而遭毒手。究竟如何,恐怕已成千古无解之谜了。
  “寺里”一联,两句各写一种景观。前一句虚(ju xu)出,后一句实录,构成形象鲜明的对比。但二者所写的对象又是同一的,这样就把花山寺“名”与“实”相离的现状突出了。生活中名实不符的事常有之,但诗人所见所写的情况也实在太刺眼,这就使人读了这两句诗后不能不激动,激动的同时也必然要想:寺名是因为寺里山中有花才得,而眼前却无花可赏,必然会引起人们思索玩味的兴趣,于是,作为一首诗的“发人深思"的艺术目的,也就自然实现了。作者当然是有着自己的答案的。他显然深信命名之谬,寺里和山中本来是确实有花的,之所以“繁英不见草纵横”,是因为有主、客观两方面的原因。从客观上说,“花易凋零草易生”,这是自然界的客观规律,所谓“野火烧不尽,春风吹又生"(白居易《古原草》),正是有感于它的旺盛的生命力。俗语说:“有心栽花花不发”,也正是对种花不易的真实感叹。无疑,从主观上说,是“栽培剪伐”不“勤力”,助长了草势的疯狂,而且从诗人对这两句次序的安排上看,显然是特别强调人的主观原因的。草本无罪,剪伐不力则是无可推卸的责任。
  听到笛声以后,诗人触动了乡思的情怀,于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳,盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音,故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地,或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别,其音哀怨幽咽。晋代太康末年,京洛流行《折杨柳》歌,有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌辞》中说:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝;蹀坐吹长笛,愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以,诗人听到这首《折柳》曲,便引起客愁乡思。一般说,久居他乡的人,白天还没有什么,可是一到日暮天晚,就容易想念家乡。在春秋季节,人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛,也是“闻笛”的题义所在。三、四两句写诗人自己的情怀,却从他人反说。强调“此夜”,是面对所有客居洛阳城的人讲话,为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍,不言“我”,却更见“我”感触之深,思乡之切。
  第三句“人生只合扬州死”,诗人笔锋一转,不写“生”而写“死”,如此美好的时光,诗人应该沉迷享乐还来不及,而诗人却想到“死”,初看似乎不近人情,细思方觉巧妙,其中寓含了诗人深深的眷念之情。诗人完全为扬州城的繁华所陶醉了,他已经舍不得离开这里,生的时候可以选择长居扬州,而死后也要葬在扬州。诗人以其设想之奇险而出人意料,读之令人拍案叫绝,惊叹不已。这句诗是全篇中之警策。“死”被写得活色生香,将扬州城令人神往的美写到极致。诗人用死事入诗,且又是诗人现身说法,造成了极为传神的夸张效果。
  李白这时候正遇赦,心情轻快,眼前景物也显得有情有意,和诗人分享着欢乐和喜悦:“雁引愁心去,山衔好月来。”诗人笔下的自然万物好像被赋予生命,雁儿高飞,带走了诗人忧愁苦闷之心;月出山口,仿佛是君山衔来了团圆美好之月。“雁引愁心去”,《文苑英华》作“雁别秋江去”。后者只是写雁儿冷漠地离别秋江飞去,缺乏感情色彩,远不如前者用拟人化手法写雁儿懂得人情,带走愁心,并与下句君山有意“衔好月来”互相对仗、映衬,从而使形象显得生动活泼,情趣盎然。“山衔好月来”一句,想象新颖,有独创性,着一“衔”字而境界全出,写得诡谲纵逸,诙谐风趣。
  “幸托不肖躯,且当猛虎步” 二句:不肖,自谦之辞。猛虎步,像猛虎一样的步伐。比喻雄俊豪迈气概。这两句说,有幸托此不肖之躯,应当像猛虎一样奋勇前驱。
  全文共分五段。
  世人常常用这句诗来赞美人才辈出,或表示一代新人替换旧人,或新一代的崛起,就如滚滚长江,无法阻拦。
  “孟夏草木长,绕屋树扶疏。群鸟欣有托,吾亦爱吾庐。”诗人起笔以村居实景速写了一幅恬静和谐而充满生机的画面:屋前屋后的大树上冉冉披散着层层茂密的枝叶,把茅屋掩映在一派绿色中,满地的凄凄绿草蓬勃竞长,树绿与草绿相接,平和而充满生机,尽情的展现着大自然的和谐与幽静。绿色的上空鸟巢与绿色掩映的地上茅屋呼应,众多的鸟儿们环绕着可爱的小窝歌唱着飞来飞去,重重树帘笼罩的茅屋或隐或现,诗人踏着绿草,徜徉在绿海中,飘逸在大自然的怀抱中,在任(zai ren)性自得中感悟着生命的真谛。这是互感欣慰的自然生存形态,是万物通灵的生命境界,
  古人描写农事、抒发感怀的诗有不少。如王维“农月无闲人,倾家事南亩”(《新晴晚望》);元稹“农收村落盛,社树新团圆”(《古社诗》);欧阳修“田荒溪流入,《禾熟》孔平仲 古诗雀声喧”(《陪府中诸官游城南》);朱熹“农家向东作,百事集柴门”(《残腊》),但都不如孔平仲此诗抒情之深沉。
  这种韵外之致,荡气回肠,往往会令人不能自持,溺而忘返。这首美艳而凄绝的绝句既是春天的挽歌,也是人生的挽歌,更是诗人那个时代的挽歌。
  “旧家富春渚,尝忆卧江楼,自闻君欲行,频望南徐州。”此四句写由王昌龄将赴的江宁贬所,引起作者对往日居住地的追念,诗人对好友的殷切关怀与牵挂,也随好友征帆一路追随到江南水乡那个有过少年时的欢乐与眼泪的地方。
  苏轼的《赠刘景文》,是在元祐五年 (1090)苏轼在杭州任知州时作的。《苕溪渔隐丛话》说此诗咏初冬景致,“曲尽其妙”。诗虽为赠刘景文而作,所咏却是深秋景物,了无一字涉及刘氏本人的道德文章。这似乎不是题中应有之义,但实际上,作者的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂。不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写中。因为在作者看来,一年中最美好的风光,莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样,是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。
  尾联推开一步,收束全诗。“兹游”,直译为现代汉语,就是“这次出游”或“这番游历”,这首先是照应诗题,指代《六月二十日夜渡海》苏轼 古诗;但又不仅指这次渡海,还推而广之,指自惠州贬儋县的全过程。1094年(绍圣元年),苏轼抵惠州贬所,不得签书公事。他从1097年(绍圣四年)六月十一日与苏辙诀别、登舟渡海,到1100年(元符三年)六月二十日渡海北归,在海南岛渡过了三个年头的流放生涯。这就是所谓“兹游”。下句的“兹游”与上句的“九死南荒”并不是互不相承的两个概念,那“九死南荒”,即包含于“兹游”之中。不过“兹游”的内容更大一些,它还包含此诗前六句所写的一切。
  计时的漏壶在静夜里响起“丁丁”的滴水声,一滴滴、一声声,仿佛都敲打在她心坎上。她听着,数着,心里着急地在想:“夜怎么这么长啊!”她百无聊赖地把目光投向天空,天幕上无边无际的轻云在缓慢地移动,月亮时而被遮住,时而又露了出来。思妇在失眠时的所见所闻,无不引动并加重着她的凄清孤寂的感情,并且写出了秋夜十分漫长、寂静、清冷的特点。
  这首诗借看月而抒离情,但抒发的不是一般情况下的夫妇离别之情。字里行间,表现出时代的特征,离乱之痛和内心之忧熔于一炉,对月惆怅,忧叹愁思,而希望则寄托于不知“何时”的未来。

创作背景

  在中国封建社会里,礼仪制度极为严格,即使音乐,亦有异常分明的等级界限。据《旧唐书》载,唐朝建立后,高祖李渊即命太常少卿祖孝孙考订大唐雅乐,“皇帝临轩,奏太和;王公出入,奏舒和;皇太子轩悬出入,奏承和;……”这些条分缕析的乐制都是当朝的成规定法,稍有违背,即是紊乱纲常,大逆不道。

  

王金英( 魏晋 )

收录诗词 (7426)
简 介

王金英 王金英,字澹人,江宁人。干隆壬午举人。有《冷香山馆诗稿》。

白纻辞三首 / 梁丘建利

此日令人肠欲断,不堪将入笛中吹。"
更使熊罴属丈人。玄象合教沧海晏,青龙喜应太山春。
"孟嘉从宴地,千乘复登临。缘危陟高步,凭旷写幽襟。
水从岩下落,溪向寺前分。释子游何处,空堂日渐曛。"
"素屏素屏,胡为乎不文不饰,不丹不青?
远客闲心无处所,独添香火望虚空。"
青城不得师同住,坐想沧江忆浩然。"
萧索感心俱是梦,九天应共草萋萋。"


舟中望月 / 代梦香

忆昨谬官在乌府,喜君对门讨鱼鲁。直庐相望夜每阑,
高斋长对酒,下客亦沾鱼。不为江南去,还来郡北居。
朝饭心同乞食僧。清唳数声松下鹤,寒光一点竹间灯。
相惭五秉粟,尚癖一车书。昔日扬雄宅,还无卿相舆。"
槛前燕雁栖,枕上巴帆去。丛筠侍修廊,密蕙媚幽圃。
"踏得度溪湾,晨游暮不还。月明松影路,春满杏花山。
"往年江外抛桃叶,去岁楼中别柳枝。寂寞春来一杯酒,
白云自养芝田。溪滩永夜流月,羽翼清秋在天。


韩碑 / 于凝芙

"征马汉江头,逢君上蔡游。野桥经亥市,山路过申州。
蓬瀛宴罢试回首,一望尘中路正迷。"
赴请多从远处人。松吹入堂资讲力,野蔬供饭爽禅身。
帝路何由见,心期不可忘。旧游千里外,往事十年强。
人生百岁七十稀,设使与汝七十期。汝今年已四十四,
青天无路可追寻。来时白云翎犹短,去日丹砂顶渐深。
丁宁莫遣春风吹,留与佳人比颜色。"
楚霁云连寺,湘寒浪浸城。孤猿不可听,一听白髭生。"


秋柳四首·其二 / 公孙丹丹

何事不看霜雪里,坚贞惟有古松枝。"
惟羡东都白居士,年年香积问禅师。(《赠白》,下同)
"飒飒先飞梁上尘,朱唇不动翠眉颦。
"边秋画角怨金微,半夜对吹惊贼围。塞雁绕空秋不下,
奇觚率尔操,讽谏欣然纳。"
楚樯收月下,江树在潮中。人各还家去,还家庆不同。"
遗却白鸡唿喌喌。(见《野客丛谈》)。
信物无端寄谁去,等闲裁破锦鸳鸯。


牧童诗 / 壬今歌

"劝君缓上车,乡里有吾庐。未得同归去,空令相见疏。
"古树千年色,苍崖百尺阴。发寒泉气静,神骇玉光沉。
"乡无竹圃为三径,贫寄邻家已二年。
"叶叶新春筠,下复清浅流。微风屡此来,决决复修修。
"大堤花里锦江前,诗酒同游四十年。
"玄岩丽南溪,新泉发幽色。岩泉孕灵秀,云烟纷崖壁。
非才膺宠任,异代揖芳尘。况是平津客,碑前泪满巾。"
鼠毛衣里取羌笛,吹向秋天眉眼愁。"


奔亡道中五首 / 宁小凝

急管停还奏,繁弦慢更张。雪飞回舞袖,尘起绕歌梁。
向家还入渡江船。雪晴新雁斜行出,潮落残云远色鲜。
纷纷争处蜂成群。四溟波立鲸相吞,荡摇五岳崩山根。
云飞琼瑶圃,龟息芝兰丛。玉箓掩不开,天窗微微风。
"楚客去岷江,西南指天末。平生不达意,万里船一发。
"将军不复见仪形,笑语随风入杳冥。战马旧骑嘶引葬,
班女不以色事君。朝停玉辇诏同载,三十六宫皆眄睐。
"忆见特公赏秋处,凉溪看月清光寒。


酌贪泉 / 皇甫啸天

"忆昔嬉游伴,多陪欢宴场。寓居同永乐,幽会共平康。
"少年离本国,今去已成翁。客梦孤舟里,乡山积水东。
"丹顶分明音响别,况闻来处隔云涛。情悬碧落飞何晚,
"一粒硫黄入贵门,寝堂深处问玄言。
地接金陵草木凋。北府市楼闻旧酒,南桥官柳识归桡。
秦兵半夜来,烈火焚高台。万人聚筋血,一旦为尘埃。
故乡已过十年馀。发稀岂易胜玄冕,眼暗应难写谏书。
"曾持麈尾引金根,万乘前头草五言。疏讲青龙归禁苑,


杂说一·龙说 / 步佳蓓

危壁兰光暗,疏帘露气清。闲庭聊一望,海日未分明。"
蜀辍新衡镜,池留旧凤凰。同心真石友,写恨蔑河梁。
坠剑悲乔岳,号弓泣鼎湖。乱群逢害马,择肉纵狂貙。
芙蓉池上鸳鸯斗。日往月来凡几秋,一衰一盛何悠悠。
"白云深锁沃州山,冠盖登临众仰攀。松径风清闻鹤唳,
"暑月放朝频,青槐路绝尘。雨晴江色出,风动草香新。
"落叶下萧萧,幽居远市朝。偶成投辖饮,不待致书招。
邪侮尝移润,忠贞几度冤。兴亡山兀兀,今古水浑浑。


玲珑四犯·水外轻阴 / 姞彤云

"溪上药苗齐,丰茸正堪掇。皆能扶我寿,岂止坚肌骨。
"诗人甘寂寞,居处遍苍苔。后夜蟾光满,邻家树影来。
晓渡高帆驶,阴风巨舰翻。旌旗西日落,戈甲夏云屯。
"高文会隋季,提剑徇天意。扶持万代人,步骤三皇地。
"二十逐嫖姚,分兵远戍辽。雪迷经塞夜,冰壮渡河朝。
就林烧嫩笋,绕树拣香梅。相对题新什,迟成举罚杯。"
"万丈只愁沧海浅,一身谁测岁华遥。
日日送人身未归。何处迷鸿离浦月,谁家愁妇捣霜衣。


秋风辞 / 翁从柳

"昔余过稚齿,从师昧知奥。徒怀利物心,不获藏身宝。
公昔南迈,我不及睹。言旋旧观,莫获安语。今则不遑,
近来送葬人,亦去闻归声。岂能车轮疾,渐是墓侵城。
"一粒硫黄入贵门,寝堂深处问玄言。
澹荡迎仙仗,霏微送画轮。绿摇官柳散,红待禁花新。
(见《泉州志》)"
无法无空亦无灭。我尝听师禅一观,浪溢鳌头蟾魄满。
"诏书飞下五云间,才子分符不等闲。驿路算程多是水,