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菩萨蛮·商妇怨

魏晋 / 种放

即出黄沙在,何须白发侵。使君传旧德,已见直绳心。"
"鹍鸡鸣早霜,秋水寒旅涉。渔人昔邻舍,相见具舟楫。
"落日知分手,春风莫断肠。兴来无不惬,才在亦何伤。
曙月稀星里,春烟紫禁馀。行看石头戍,记得是南徐。"
沦落而谁遇,栖遑有是夫。不才羞拥肿,干禄谢侏儒。
我甘多病老,子负忧世志。胡为困衣食,颜色少称遂。
御气升银汉,垂衣俯锦城。山通玉苑迥,河抱紫关明。
男儿行处是,客子斗身强。羁旅推贤圣,沈绵抵咎殃。
荧荧石壁昼然灯。四时树长书经叶,万岁岩悬拄杖藤。
近有风流作,聊从月继征。放蹄知赤骥,捩翅服苍鹰。
"睿想入希夷,真游到具茨。玉銮登嶂远,云辂出花迟。
满峡重江水,开帆八月舟。此时同一醉,应在仲宣楼。"
蕴藉为郎久,魁梧秉哲尊。词华倾后辈,风雅蔼孤鶱.
乞为寒水玉,愿作冷秋菰。何似儿童岁,风凉出舞雩。
"辟疆年正少,公子贵初还。早列月卿位,新参柱史班。


菩萨蛮·商妇怨拼音解释:

ji chu huang sha zai .he xu bai fa qin .shi jun chuan jiu de .yi jian zhi sheng xin ..
.kun ji ming zao shuang .qiu shui han lv she .yu ren xi lin she .xiang jian ju zhou ji .
.luo ri zhi fen shou .chun feng mo duan chang .xing lai wu bu qie .cai zai yi he shang .
shu yue xi xing li .chun yan zi jin yu .xing kan shi tou shu .ji de shi nan xu ..
lun luo er shui yu .qi huang you shi fu .bu cai xiu yong zhong .gan lu xie zhu ru .
wo gan duo bing lao .zi fu you shi zhi .hu wei kun yi shi .yan se shao cheng sui .
yu qi sheng yin han .chui yi fu jin cheng .shan tong yu yuan jiong .he bao zi guan ming .
nan er xing chu shi .ke zi dou shen qiang .ji lv tui xian sheng .shen mian di jiu yang .
ying ying shi bi zhou ran deng .si shi shu chang shu jing ye .wan sui yan xuan zhu zhang teng .
jin you feng liu zuo .liao cong yue ji zheng .fang ti zhi chi ji .lie chi fu cang ying .
.rui xiang ru xi yi .zhen you dao ju ci .yu luan deng zhang yuan .yun lu chu hua chi .
man xia zhong jiang shui .kai fan ba yue zhou .ci shi tong yi zui .ying zai zhong xuan lou ..
yun jie wei lang jiu .kui wu bing zhe zun .ci hua qing hou bei .feng ya ai gu xian .
qi wei han shui yu .yuan zuo leng qiu gu .he si er tong sui .feng liang chu wu yu .
.bi jiang nian zheng shao .gong zi gui chu huan .zao lie yue qing wei .xin can zhu shi ban .

译文及注释

译文
你我原本应该像(xiang)合欢核桃一样坚贞不移,哪里想到你的心里原来已经有了别人,让我对你终究有了恨意。(其一)
半夜时到来,天明时离去。
可惜到了黄昏,娇艳芳香的花儿凋零,随着春风乱飞,像草草嫁出的女儿连媒人也不用。(其一)我虽然三十不到,但已二十有余,常日受饥饿,靠吃蔬菜充肠肚。
洁白的纤手掬弄青霭,绣花的衣(yi)裳飘曳紫烟。
我是天宫里掌管山水的郎官,天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令,也多次上奏留住彩云,借走月亮。
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮(chao)州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感(gan)觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯(bo),所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
  我所思念的美(mei)人在泰山。想追随(我)所思念的人,但泰山支脉艰险(阻止我不得亲近美人)。侧身向东望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我金错刀,(我)以什么来报答呢?(我有)琼英美玉。但是道路悠远使我徘徊不安。为何(我)总是不能绝念,总是心意烦乱呢?
长出苗儿好漂亮。
你走后一千年,我独自面对着这清冷的寺庙,萧瑟的松柏林,怎么不叫人心痛万分?
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。
我敲打树枝,赶走树上的黄莺,不让它(ta)在树上乱叫。

注释
(2)白:说。
宫中:指皇宫中。
(2)除却巫山不是云:此句化用宋玉《高唐赋》里“巫山云雨”的典故,意思是除了巫山上的彩云.其他所有的云彩都称不上彩云。
挹:舀。挹一作“吸”。西江:长江连通洞庭湖,中上游在洞庭以西,故称西江。
数风流人物:称得上能建功立业的英雄人物。数,数得着、称得上的意思。
205、苍梧:舜所葬之地。

赏析

  李白的诗主要有两种风格:一种为“狂风吹我心,西挂咸阳树”式的大气磅礴、雄奇浪漫之壮美,诸如《蜀道难》之类;一种为“清水出芙蓉,天然去雕饰”的清新自然之优美。此诗应属后一类。
  以下八句忽作疑惧之词,为一转折。“其状已可怪,其毒亦莫加”,二句先总括。以下再分说其“怪”与(yu)“毒”。河豚之腹较其他鱼大,有气囊,能吸气膨胀,眼镜(yan jing)突出,靠近头顶,故形状古怪。诗人又加夸张,称其“腹若封豕(大猪)”、“目犹吴蛙(大蛙)”,加之“忿”、“怒”的形容,河豚的面目可憎也就无以复加了。而更为可畏的是,河豚的肝脏、生殖腺及血液含有毒素,假如处理不慎,食用后会很快中毒丧生。诗人用“入喉为镆铘(利剑)”作比喻,更为惊心动魄。诗人认为,要享用如此美味,得冒生命危险,是不值得的。“若此丧躯体,何须资齿牙”二句对河豚是力贬。
  颈联写《落梅》刘克庄 古诗的最后结局:“乱点莓苔多莫数,偶粘衣袖久犹香。”这两句与陆游的《卜算子·咏梅》中的“零落成泥碾作尘,只有香如故”有异曲同工之妙。《落梅》刘克庄 古诗虽零落成泥,但香气经久不灭。诗人在此表面是赞美梅花,实际上是对那些遭迁谪放逐但是仍坚守志节的“迁客”、“骚人”的赞颂,用笔委婉,言近旨远。
  最后,全诗以“翻嫌易水上,细碎动离魂”作结,赞扬此《剑客》齐己 古诗的豪气更在战国时代为燕太子丹去行刺秦王的荆轲之上。荆轲的勇敢事迹见于《史记·刺客列传 》,书中描写太子丹及其宾客在易岸送别荆轲的场面 ,历来脍炙人口:“至易水之上,既祖,取道,高 渐离击筑”荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣。
  洞庭去远近,枫叶早惊秋。岘首羊公爱,长沙贾谊愁——洞庭两句:同于前《和卢明府送郑十三还京兼寄之什》之“洞庭一叶惊秋早”。洞庭即洞庭湖。岘首句: 见前《与诸子登岘山》诗注。长沙句:见前《湖中旅泊寄阎防》诗注。四句写山上的红叶让人惊叹秋季的悄然而至,虽然岘山的风景依旧秀美,但即将离别的人早已无心欣赏,友人将远渡渺渺的洞庭再渡浩荡的长沙湘江,迢递征途令人忧伤。
  “楚魂寻梦风颸然”以下四句,专写楚王梦寻瑶姬事,诗里的“楚魂寻梦”,即指此事。李贺翻用这则典故,不说巫山神女会见楚王,反过来说楚王的灵魂在飒飒的凉风里去寻求梦中的瑶姬,但是,瑶姬一去已隔千年,巫山之阳再也找不到她的形迹,剩下来的只有在晓凤飞雨里生长的苔藓,丁香翠竹丛中传来的老猿的悲啼声。诗的结尾二句,申足上文诗意。神女不在,古祠尚存。诗云“椒花(jiao hua)坠红”,这是因为长吉从未到过蜀地,出于艺术想象,所以误将紫赤色的花椒果实当作花朵,写出“坠红”的诗歌意象。山里湿气重,似乎云也是湿的,故云“湿云”。两旬意谓古祠近月,寒气侵逼,空寂无人,不时有椒花坠落在古祠旁。用空寂的意境收束全篇,有力地突现了“楚魂寻梦”的空幻,暗示了全诗的题旨。
  “一鸟死,百鸟鸣。一兽走,百兽惊。桓山之禽别离苦,欲去回翔不能征。”诗人借动物之“有情”反讽故事中主人公的“无情”,《孔子家语·颜回篇》:“孔子在上,闻哭者之声甚哀。子曰:‘回,汝知此何所哭乎?’对曰:‘回以此哭声非但为死者而已,又将有生别离者也。’‘回闻桓山之鸟,生四子焉,羽翼既成,将分于四海,其母悲鸣而送之。哀声有似于此,谓其往而不返也。’孔子使人问哭(wen ku)者,果曰:父死家贫,虫子以葬,与之长诀。”死别苦,生离更悲,鸟兽尚且知道为同伴的死亡而哀鸣,兄弟之间却失去了手足怜惜之情,可悲,可叹。
  末段则颂扬子产,完成文体的基本要求。大抵颂扬子产为执政者的模范,只是他没得到天子的赏识,而只能将教化施布于郑国一隅。如果以此道为天子之相,则国家的舆情上通下达,无所不至。天下所以不治,是因为只有好的君主而没有子产那样的臣子。谁是子产在当代的继承者呢?我只有悠悠地思念着古人!
  这首诗是评论幽僻清冷的诗歌风格。大凡万古言情之作,皆凄切如秋虫之悲鸣;抚写境象,也凄凉如山鬼的零泪。前二句泛叙古今悲情,构造出一片悲愁哀苦的境界。一般认为这两句是在说李贺,因李贺诗中常有“秋虫”、“山鬼”的意象;也有认为指李贺、孟郊二人,因孟郊常以“秋虫”自喻。这两句可解释为泛说全体这类相似风格的诗人。 孟郊、李贺都穷愁不(chou bu)遇,作诗都好苦吟,诗风都较幽冷。 穷愁本是人生不幸,无可厚非,问题在于如何处穷。元好问的态度非常明确,认为应该是“厄穷而不悯,遗佚而不怨”(《杨叔能小亨集引》)。孟郊、李贺显然没有如此泰然,寒乞之声不绝于耳,诗境幽冷凄婉。元好问反对幽僻凄冷的诗歌境界,即他所说,“要造微,不要鬼窟中觅活计”(卷五十四《诗文自警》)。孟郊诗歌可谓造微,但他所得不过是秋虫之类幽微之物。李贺也是如此,有些诗篇正是从“鬼窟中觅活计”。孟郊、李贺的这种诗风,与元好问尚壮美、崇自然之旨相背,故元好问讥评之。
  需要说明的是,根据《逸周书·谥法解》,周公旦和太公望制定谥法,在君王、诸侯、大夫死后,子孙们要立庙举行隆重的祭祀活动,并根据死者生前的事迹和遭遇,对其评定一个称号,该称号叫做谥号。楚怀王即楚王熊槐死后得到的谥号,它是顷襄王与群臣根据熊槐在位事迹和遭遇而选定的,表示同情和怀念的意思。怀,本意是指胸前,引申为怀藏、想念、心意、归向、安抚、环绕、来到;对楚王熊槐谥号“怀王”,应当是寓意对熊槐客死秦国的悲惨遭遇的安抚。
  首段言简意赅,以「平生好施与,择其亲而贫,疏而贤者,咸施之」作为全文的纲领,用以提起下文。文中点明范文正公「好施予」、「赡族人」之善性,是为创办义田的伏笔;且强调施助并非来者不拒的浮滥,而是以「亲而贫,疏而贤」为主要对象。
  此篇三章重叠,以鼠起兴,反覆类比,意思并列,但各有侧重,第一章“无仪”,指外表;第二章“无止(耻)”,指内心;第三章“无礼”,指行为。三章诗重章互足,合起来才是一个完整的意思,这是《诗经》重章的一种类型。此诗尽情怒斥,通篇感情强烈,语言尖刻;每章四句皆押韵,并且二、三句重复,末句又反诘进逼,既一气贯注,又回流激荡,增强了讽刺的力量与风趣。
  李白《宫中行乐词》,今存八首,据孟棨记载,是李白奉召为唐玄宗所作的遵命文字之一。这是第二首。这是一首奉诏而作的表现宫中生活的诗。李白于公元742年(天宝元年)秋奉诏入京,此诗当作于次年早春。
  清人沈德潜说:“事难显陈,理难言罄,每托物连类以形之。”(《说诗晬语》卷下)比喻是诗歌的基本修辞手法。其要在于贴切传神,新颖入妙。这正是谢道韫此句高于他兄长的地方。
  作品表现的思想并不复杂,题材也不算特别新鲜,但是曹丕作为一个统治阶级的上层人物能关心这样一种涉及千家万户的事情,而在诗中寄予了如此深刻的同情,这是很可贵的。在艺术上他把抒情女主人公的感情、心理描绘得淋漓尽致,她雍容矜重,炽烈而又含蓄,急切而又端庄。作品把写景抒情、写人叙事,以及女主人公的那种自言自语,巧妙地融为一体,构成了一种千回百转、凄凉哀怨的风格。它的辞藻华美,也袭用了许多前人的东西,但这一切又象是完全出之于无心,而不带任何雕琢的痕迹。这是《燕歌行》的特点,也是曹丕诗歌区别于建安其他诗人的典型特征。曹丕是个政治家,但从他的作品中往往看不到其父曹操那种慷慨激扬以天下为己任的气概,也找不到其弟曹植那种积极上进志欲报效国家的思想。在他那里总象是有一种诉说不完的凄苦哀怨之情,而且他的言事抒情又常常爱用妇女的口吻,因此明代锺惺说他的诗“婉娈细秀,有公子气,有文人气”(《古诗归》)。清代陈祚明说他的诗“如西子捧心,俯首不言,而回眸动盻无非可怜之绪”(《采菽堂古诗选》)。《燕歌行》可以说是最能代表曹丕这种思想和艺术风格特征的作品。前人对这两首诗的评价是很高的,清代吴淇说:“风调极其苍凉,百十二字,首尾一笔不断,中间却具千曲百折,真杰构也。”(《六朝选诗定论》)王夫之说:“倾情倾度,倾色倾声,古今无两。”(《姜斋诗话》)
  平章宅里一栏花,临到开时不在家。  莫道西就非远别,春明门外即天涯。
  李商隐的《霜月》中说:“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟”,即借咏物而表现处于严峻环境中的乐观态度,然钱谦益则反其意而用之。嫦娥独自依月,涂有桂树相伴,青女履霜无依,倍感凄寒。五、六两句由落叶而想到月中的桂树,想到摧落黄叶的严霜,然分明以素娥、青女自况,暗示了自己于严峻肃杀的政治氛围中所感到的孤独与忧伤。最后两句归结到落叶上,原先一片葱翠茂密的树林,如今已是荒败如沙漠,在那广漠无垠的寒空中一只孤雁掠过,更增加了秋林的荒寒落寞之感,给全诗平添了低沉灰暗的调子。而那寒空中孤独的飞雁,岂不是诗人自身的象征吗?
  “我有迷魂招不得”至篇终为第三层,直抒胸臆作结。“听君一席话,胜读十年书”,主人的开导使“我”这个“有迷魂招不得”者,茅塞顿开。诗人运用擅长的象征手法,以“雄鸡一声天下白”写主人的开导生出奇效,使他的心胸豁然开朗。这“雄鸡一声”是一鸣惊人,而“天下白”的景象更是光明璀璨。这一景象激起了诗人的豪情,于是末二句写道:“少年正该壮志凌云,怎能一蹶不振!老是唉声叹气,那是谁也不会来怜惜你的。”“谁念幽寒坐呜呃”,“幽寒坐呜呃”五字,用语独造,形象地刻画出诗人自己“咽咽学楚吟,病骨伤幽素”(《伤心行》)的苦态。“谁念”句,同时也就是一种对旧我的批判。末二句音情激越,颇具兴发感动的力量,使全诗具有积极的思想色彩。

创作背景

  宋仁宗庆历四年(1044年)秋冬之际,诗人被政敌所构陷,削职为民,逐出京都。他由水路南行,于次年四月抵达苏州。这首诗是其旅途中泊舟淮上的犊头镇时所作。

  

种放( 魏晋 )

收录诗词 (8418)
简 介

种放 ( 956—1015)洛阳人,字明逸,号云溪醉侯,又号退士。不事举业,隐居终南山豹林谷,以讲习为业,凡三十年,其间数召皆辞。真宗咸平中,以荐召对,授左司谏,直昭文馆,后往来于山林与朝廷之间,每至京师,生徒多就而受业。累拜给事中,仕终工部侍郎。性不喜浮图氏,尝裂佛经以制帷帐。终身不娶,晚节颇饰舆服,广置良田,门人族属多有仗势不法。曾上《时议》十三篇,有《太一词录》、《退士传》等。

观田家 / 彭镛

"逼仄何逼仄,我居巷南子巷北。可恨邻里间,
时命不将明主合,布衣空惹洛阳尘。"
闲行池畔随孤鹤,若问多应道姓丁。"
又非关足无力。徒步翻愁官长怒,此心炯炯君应识。
"我丈时英特,宗枝神尧后。珊瑚市则无,騄骥人得有。
坐令高岸尽,独对秋山空。片石勿谓轻,斯言固难穷。
万里不以力,群游森会神。威迟白凤态,非是仓庚邻。
再有朝廷乱,难知消息真。近传王在洛,复道使归秦。


赠头陀师 / 周仲美

潮声当昼起,山翠近南深。几日华阳洞,寒花引独寻。"
不中不发思全功。舍矢如破石可裂,应弦尽敌山为空。
旧识能为态,新知已暗疏。治生且耕凿,只有不关渠。
寒茅下原浅,残雪过风微。一路何相慰,唯君能政稀。"
晚节持僧律,他年着道书。海边曾狎鸟,濠上正观鱼。
第五桥东流恨水,皇陂岸北结愁亭。贾生对鵩伤王傅,
云水连孤棹,恩私在一身。悠悠龙节去,渺渺蜃楼新。
上公有记者,累奏资薄禄。主忧岂济时,身远弥旷职。


酬裴侍御对雨感时见赠 / 马位

"崖石乱流处,竹深斜照归。主人卧磻石,心耳涤清晖。
芦关扼两寇,深意实在此。谁能叫帝阍,胡行速如鬼。"
"华亭霁色满今朝,云里樯竿去转遥。
"弭节结徒侣,速征赴龙城。单于近突围,烽燧屡夜惊。
胡为走不止,风雨惊邅回。"
北城击柝复欲罢,东方明星亦不迟。邻鸡野哭如昨日,物色生态能几时。舟楫眇然自此去,江湖远适无前期。出门转眄已陈迹,药饵扶吾随所之。
"平津东阁在,别是竹林期。万叶秋声里,千家落照时。
"一公何不住,空有远公名。共说岑山路,今时不可行。


春晚书山家 / 葛金烺

羁绊心常折,栖迟病即痊。紫收岷岭芋,白种陆池莲。
歌罢两凄恻,六龙忽蹉跎。相视发皓白,况难驻羲和。
"天寒霜雪繁,游子有所之。岂但岁月暮,重来未有期。
张老存家事,嵇康有故人。食恩惭卤莽,镂骨抱酸辛。
"落日过重霞,轻烟上远沙。移舟冲荇蔓,转浦入芦花。
涧鼠喧藤蔓,山禽窜石丛。白云当岭雨,黄叶绕阶风。
达士如弦直,小人似钩曲。曲直我不知,负暄候樵牧。
昆仑烟景绝,汗漫往还迟。君但焚香待,人间到有时。"


塞上曲二首·其二 / 任大椿

"节物堪为乐,江湖有主人。舟行深更好,山趣久弥新。
青海戍头空有月,黄沙碛里本无春。
终始任安义,荒芜孟母邻。联翩匍匐礼,意气死生亲。
返照云窦空,寒流石苔浅。羽人昔已去,灵迹欣方践。
惟见分手处,白苹满芳洲。寸心宁死别,不忍生离忧。"
好是吴中隐,仍为洛下吟。微官朝复夕,牵强亦何心。"
西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实,桑落新开泻玉缸。
"银角桃枝杖,东门赠别初。幽州寻马客,灞岸送驴车。


养竹记 / 王抃

且休怅望看春水,更恐归飞隔暮云。
熊踞庭中树,龙蒸栋里云。
"四月八日明星出,摩耶夫人降前佛。八月五日佳气新,
羌女轻烽燧,胡儿制骆驼。自伤迟暮眼,丧乱饱经过。"
岂知保忠信,长使令德全。风声与时茂,歌颂万千年。"
兵气回飞鸟,威声没巨鳌。戈鋋开雪色,弓矢尚秋毫。
宁知采竹人,每食惭薇蕨。"
门前老将识风云。旌旗四面寒山映,丝管千家静夜闻。


贺新郎·把酒长亭说 / 释印粲

泉声喧暗竹,草色引长堤。故绛青山在,新田绿树齐。
"去世能成道,游仙不定家。归期千岁鹤,行迈五云车。
"直道多不偶,美才应息机。灞陵春欲暮,云海独言归。
晚溪寒水照,晴日数蜂来。重忆江南酒,何因把一杯。"
羽扇纷朱槛,金炉隔翠华。微风传曙漏,晓日上春霞。
"东渚雨今足,伫闻粳稻香。上天无偏颇,蒲稗各自长。
"苒苒谷中寺,娟娟林表峰。阑干上处远,结构坐来重。
剑动新身匣,书归故国楼。尽哀知有处,为客恐长休。"


普天乐·雨儿飘 / 赵与杼

举杯挹山川,寓目穷毫芒。白鸟向田尽,青蝉归路长。
"野兴每难尽,江楼延赏心。归朝送使节,落景惜登临。
运粮绳桥壮士喜,斩木火井穷猿唿。八州刺史思一战,
琴瑟在堂,莫不静谧。周环掩辟,仰不漏日。冬日严凝。
"远怀不可道,历稔倦离忧。洛下闻新雁,江南想暮秋。
"舍舟越西冈,入林解我衣。青刍适马性,好鸟知人归。
有生固蔓延,静一资堤防。督领不无人,提携颇在纲。
未醉恐天旦,更歌促繁弦。欢娱不可逢,请君莫言旋。"


论毅力 / 邾经

青琐应须长别,白云漫与相亲。"
嶷然大贤后,复见秀骨清。开口取将相,小心事友生。
"晓登云门山,直上一千尺。绝顶弥孤耸,盘途几倾窄。
"万里华戎隔,风沙道路秋。新恩明主启,旧好使臣修。
虽有古殿存,世尊亦尘埃。如闻龙象泣,足令信者哀。
永愿遗世知,现身弥勒前。潜容偏虚空,灵响不可传。
畴昔论诗早,光辉仗钺雄。宽容存性拙,剪拂念途穷。
受律梅初发,班师草未齐。行看佩金印,岂得访丹梯。"


小雅·无羊 / 娄和尚

驽骀漫深泥,何不避雨色。劝君休叹恨,未必不为福。"
风幔何时卷,寒砧昨夜声。无由出江汉,愁绪月冥冥。"
画师不是无心学。此鹰写真在左绵,却嗟真骨遂虚传。
"礼盛追崇日,人知友悌恩。旧居从代邸,新陇入文园。
"老病力难任,犹多镜雪侵。鲈鱼消宦况,鸥鸟识归心。
"人群不相见,乃在白云间。问我将何适,羡君今独闲。
枝繁宜露重,叶老爱天寒。竟日双鸾止,孤吟为一看。"
旧随汉使千堆宝,少答胡王万匹罗。