武陵春
猿窥曾扑泻，鸟蹋经欹仄。度度醒来看，皆如死生隔。"
归来又好乘凉钓，藤蔓阴阴着雨香。
天下若不平，吾当甘弃市。"
形胜今虽在，荒凉恨不穷。虎狼秦国破，狐兔汉陵空。
团团月树悬青青。燕中有马如龙行，不换黄金无骏名。
"江客柴门枕浪花，鸣机寒橹任呕哑。
依依宋玉宅，历历长卿村。今日空江畔，相于只酒樽。"
回望玉楼人不见，酒旗深处勒花骢。"
客泪休沾汉水滨，舞腰羞杀汉宫人。
第一莫教谙此境，倚天功业待君为。"
停骖一顾犹魂断，苏武争禁十九年。"
惟有马当山上客，死门生路两相忘。"
武陵春拼音解释:
yuan kui zeng pu xie .niao ta jing yi ze .du du xing lai kan .jie ru si sheng ge ..
gui lai you hao cheng liang diao .teng man yin yin zhuo yu xiang .
tian xia ruo bu ping .wu dang gan qi shi ..
xing sheng jin sui zai .huang liang hen bu qiong .hu lang qin guo po .hu tu han ling kong .
tuan tuan yue shu xuan qing qing .yan zhong you ma ru long xing .bu huan huang jin wu jun ming .
.jiang ke chai men zhen lang hua .ming ji han lu ren ou ya .
yi yi song yu zhai .li li chang qing cun .jin ri kong jiang pan .xiang yu zhi jiu zun ..
hui wang yu lou ren bu jian .jiu qi shen chu le hua cong ..
ke lei xiu zhan han shui bin .wu yao xiu sha han gong ren .
di yi mo jiao an ci jing .yi tian gong ye dai jun wei ..
ting can yi gu you hun duan .su wu zheng jin shi jiu nian ..
wei you ma dang shan shang ke .si men sheng lu liang xiang wang ..
译文及注释
译文
昆仑(lun)山上玄圃仙境，它的居住在哪里？
刘备像汉光武一样一挽汉朝之颓(tui)运，得到了孔明这条“卧龙”的辅佐。
何况秋风已经劲吹，山山飘零枯黄秋叶。
不要说从山岭上下来就没有困难，这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
这里悠闲(xian)自在清静安康。
也许饥饿，啼走路旁，
在世上活着贵在韬光养晦，为什么要隐居清高自比云月?
空对秋水哭吊先皇，哀叹逝去华年。
北邙山没有留下空闲土地，东海何曾有稳定的波浪？
癸卯年，西原(yuan)贼人攻入道州城，焚(fen)烧杀戮掠夺，几乎扫光全城才走。第二年，贼人又攻打永州并占领邵州，却不侵(qin)(qin)犯道州边境而去。难道道州官兵能有力制敌吗？不过是蒙受贼人的哀怜而巳。催缴赋税的官吏为什么还如此忍心苦苦搜括呢？因此作诗一篇给官吏们(men)看看。
当时（ 唐朝 ）的人讥笑庾信传下来的文章，以至于庾信都“害怕”他们了（主要是反话，讥讽讥笑他文章的人）。
将军仰天大笑，把射中的有着五色羽毛野雉挂在马前，随行军吏都来向他祝贺。
注释
[23]中顾私：心里想着个人的私事。中，内心。
（4）领：兼任。
期（jī）年：满一年。期，满。
155.抑：勒马不前。骛（wu4务）：奔驰。若:顺，指进退自如。
欲说还（huán）休：表达的意思可以分为两种：1.男女之间难于启齿的感情。2.内心有所顾虑而不敢表达。
16.斧冰：以斧凿冰取水。糜（mí）：稀粥。
15.束：捆
赏析
《《渔父》佚名 古诗》是一篇可读性很强的(de)优美的散文。开头写屈原，结尾写《渔父》佚名 古诗，都着墨不多而十分传神；中间采用对话体，多用比喻、反问，生动、形象而又富于哲理性。从文体的角度看，在楚辞中，唯有此文、《卜居》以及宋玉的部分作品采用问答体，与后来的汉赋的写法已比较接近。前人说汉赋“受命于诗人，拓宇于楚辞”(刘勰《文心雕龙·诠赋》)，在文体演变史上，《《渔父》佚名 古诗》无疑是有着不可忽视的重要地位的。
但人性是任何封建礼教所扼杀不了的，只要有男女，就会有爱情，巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云，吸引着古往今来的过客们翘首仰观；巫山神女的传说遍布中外，家喻户晓，与日俱新；有关高唐神女的文学作品，诗词曲赋，戏剧小说，层出不穷；类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力，以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说：“宋发巧谈，实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看，则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少，正应该大提倡。
《《春晓》孟浩然 古诗》的语言平易浅近，自然天成，一点也看不出人工雕琢的痕迹。而言浅意浓，景真情真，就像是从诗人心灵深处流出的一股泉水，晶莹透澈，灌注着诗人的生命，跳动着诗人的脉搏。读之，如饮醇醪，不觉自醉。诗人情与境会，觅得大自然的真趣，大自然的神髓。“文章本天成，妙手偶得之”，这是最自然的诗篇，是天籁。
该文写于宋仁宗至和元年（1054）七月某日，是作者与他的两位朋友和两个胞弟同游褒禅山后所写。这是一篇记述与议论相结合的散文，与一般游记不同，独具特色。全文按照记叙和议论的层次，可分五段。
文章劈起就引汉高祖田横、韩信事，以「死」字领起全篇，与其如韩信拱手待毙，尚不如田横全节自刭。这里的全节指扶助汉天子，以正名声，其实表示了君子不怕死，还有何死可畏，敢于决一雌雄的强硬态度。这个论断斩钉截铁，气势压人，打了曹操的一切妄想，彷佛突兀高山敌挡万乘来犯。这一段叙中有论，以论为驳。为全文蓄势，为下文驳论伏笔。
“乌啼隐杨花，君醉留妾家。”乌邪归巢之后渐渐停止啼鸣，在柳叶杨花之间甜蜜地憩息了，而“君”也沉醉于“妾”家了，这里既是写景，又含比兴意味，情趣盎然。这里的醉，自然不排斥酒醉，同时还包含男女之间柔情蜜意的陶醉。
下联承上句「《寒食》孟云卿 古诗」而写到断火。《寒食》孟云卿 古诗禁火的习俗，相传为的是纪念春秋时贤者介子推。在这个节日里，人们多外出游春，吃现成食物。野外无烟，空气分外清新，景物尤为鲜丽可爱。这种特殊的节日风物与气氛会给人以新鲜愉快的感受，而对于古代贤者的追思还会更使诗人墨客逸兴遄飞，形于歌咏。历来咏《寒食》孟云卿 古诗诗就很不少，而此诗作者却发人所未发，由「堪悲」二字，引发出贫居《寒食》孟云卿 古诗与众不同的感受来。《寒食》孟云卿 古诗「无烟火」是为纪念子推相沿而成的风俗，而贫居「无烟火」却是为生活所迫的结果。对于富人来说，一朝「断炊」，意味着佳节的快乐；而对于贫家来说，「往往」断炊，包含着多少难堪的辛酸！作者巧妙地把二者联系起来，以「不独」二字轻轻一点，就揭示出当时的社会本质，寄寓着深切的不平。其艺术构思是别致的。将貌似相同而实具本质差异的事物对比写出，这也是一种反衬手法。
但这一切都成为过去。面对着傲岸的诗人李白，只剩下萧瑟的秋风和素净的月光。秋风里，隐隐传来《韦树后庭花》的乐声，这种靡靡之音，这种亡国之音，这昭示着金陵衰落原因的曲子，现在还在被人唱着！
“江流石不转(zhuan)，遗恨失吞吴。”这两句就“《八阵图》杜甫 古诗”的遗址抒发感慨。“《八阵图》杜甫 古诗”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载，这里的《八阵图》杜甫 古诗聚细石成堆，高五尺，六十围，纵横棋布，排列为六十四堆，始终保持原来的样子不变，即使被夏天大水冲击淹没，等到冬季水落平川，万物都失故态，唯独《八阵图》杜甫 古诗的石堆却依然如旧，六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”，化用了《诗经·国风·邶风·柏舟》中的诗句“我心匪石，不可转也”。在作者看来，这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系：他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二，矢志不移，如磐石之不可动摇。同时，这散而复聚、长年不变的《八阵图》杜甫 古诗石堆的存在，似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征，所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”，说刘备吞吴失计，破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略，以致统一大业中途夭折，而成了千古遗恨。
第一、二句诗人指出，即使是李白、杜甫这样伟大的诗人，他们的诗篇也有历史局限性。
首二句写暮春景象，诗语无片言只字言及暮春，远比明言还要强烈。因为四种物色的形象是那样鲜明，有力地打人人们的感官，留下不可磨灭的印象。可以看出：那育雏的春莺就栖止在浓枝密叶之中，那欲绝的游丝也正伴着黄蜂飘然飞去。动静相问，层次分明，交织成一幅浑融的圆面，见出诗人运笔状物之妙。
首句就是“庐山东南五老峰”，开门见山，紧扣诗题，交待了五老峰的地理位置，点明是在庐山的东南面。然而，第二句就出奇了。人们都说五老峰形似五老人，而在李白的眼里，阳光照射下的五老峰，金碧辉煌，就如同盛开着的金色芙蓉花一般。而这种山势形状，原本是天工造化，自然形成的，但李白却偏偏说它是由青山削成的。这一“削”字下得极妙，它不仅相当生动地刻画出了五老峰的险峻陡直，同时也表明诗人是由下往上仰视五老峰的。
这是一首咏史诗。诗的首两句写玄宗“回马长安”时，杨妃死已多时，意谓“重返”长安是以杨妃的死换来的。尽管山河依旧，然而却难忘怀“云雨”之情。“云雨难忘”与“日月新”对举，表达玄宗欣喜与长恨兼有的复杂心理。后两句以南朝陈后主偕宠妃张丽华、孔贵嫔躲在景阳宫的井中，终为隋兵所虏的事，对比唐玄宗《马嵬坡》郑畋 古诗赐杨贵妃自缢的举动，抑扬分明。诗对玄宗有体谅，也有婉讽。玄宗的举动虽胜陈后主，但所胜实在无几(ji)。
潮州在今广东东部，距当时京师长安确有八千里之遥，那路途的困顿是不言而喻的。当韩愈到达离京师不远的蓝田县时，他的侄孙韩湘，赶来同行。韩愈此时，悲歌当哭，挥笔写下了这首名篇。这首诗和《谏佛骨表》珠联璧合，相得益彰，具有深刻的社会意义。
第一段，写阿房宫的雄伟壮观。
结尾两句，感慨深沉。高蟾预感到唐王朝危机四伏，无可挽回地正在走向总崩溃的末日，他为此感到苦恼，而又无能为力。他把这种潜在的危机归结为“一片伤心”；而这“一片伤心”，在一般画家笔下是无法表达出来的。
但人性是任何封建礼教所扼杀不了的，只要有男女，就会有爱情，巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云，吸引着古往今来的过客们翘首仰观；巫山神女的传说遍布中外，家喻户晓，与日俱新；有关高唐神女的文学作品，诗词曲赋，戏剧小说，层出不穷；类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力，以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说：“宋发巧谈，实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看，则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少，正应该大提倡。
《《春晓》孟浩然 古诗》的语言平易浅近，自然天成，一点也看不出人工雕琢的痕迹。而言浅意浓，景真情真，就像是从诗人心灵深处流出的一股泉水，晶莹透澈，灌注着诗人的生命，跳动着诗人的脉搏。读之，如饮醇醪，不觉自醉。诗人情与境会，觅得大自然的真趣，大自然的神髓。“文章本天成，妙手偶得之”，这是最自然的诗篇，是天籁。
该文写于宋仁宗至和元年（1054）七月某日，是作者与他的两位朋友和两个胞弟同游褒禅山后所写。这是一篇记述与议论相结合的散文，与一般游记不同，独具特色。全文按照记叙和议论的层次，可分五段。
文章劈起就引汉高祖田横、韩信事，以「死」字领起全篇，与其如韩信拱手待毙，尚不如田横全节自刭。这里的全节指扶助汉天子，以正名声，其实表示了君子不怕死，还有何死可畏，敢于决一雌雄的强硬态度。这个论断斩钉截铁，气势压人，打了曹操的一切妄想，彷佛突兀高山敌挡万乘来犯。这一段叙中有论，以论为驳。为全文蓄势，为下文驳论伏笔。
“乌啼隐杨花，君醉留妾家。”乌邪归巢之后渐渐停止啼鸣，在柳叶杨花之间甜蜜地憩息了，而“君”也沉醉于“妾”家了，这里既是写景，又含比兴意味，情趣盎然。这里的醉，自然不排斥酒醉，同时还包含男女之间柔情蜜意的陶醉。
下联承上句「《寒食》孟云卿 古诗」而写到断火。《寒食》孟云卿 古诗禁火的习俗，相传为的是纪念春秋时贤者介子推。在这个节日里，人们多外出游春，吃现成食物。野外无烟，空气分外清新，景物尤为鲜丽可爱。这种特殊的节日风物与气氛会给人以新鲜愉快的感受，而对于古代贤者的追思还会更使诗人墨客逸兴遄飞，形于歌咏。历来咏《寒食》孟云卿 古诗诗就很不少，而此诗作者却发人所未发，由「堪悲」二字，引发出贫居《寒食》孟云卿 古诗与众不同的感受来。《寒食》孟云卿 古诗「无烟火」是为纪念子推相沿而成的风俗，而贫居「无烟火」却是为生活所迫的结果。对于富人来说，一朝「断炊」，意味着佳节的快乐；而对于贫家来说，「往往」断炊，包含着多少难堪的辛酸！作者巧妙地把二者联系起来，以「不独」二字轻轻一点，就揭示出当时的社会本质，寄寓着深切的不平。其艺术构思是别致的。将貌似相同而实具本质差异的事物对比写出，这也是一种反衬手法。
但这一切都成为过去。面对着傲岸的诗人李白，只剩下萧瑟的秋风和素净的月光。秋风里，隐隐传来《韦树后庭花》的乐声，这种靡靡之音，这种亡国之音，这昭示着金陵衰落原因的曲子，现在还在被人唱着！
“江流石不转(zhuan)，遗恨失吞吴。”这两句就“《八阵图》杜甫 古诗”的遗址抒发感慨。“《八阵图》杜甫 古诗”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载，这里的《八阵图》杜甫 古诗聚细石成堆，高五尺，六十围，纵横棋布，排列为六十四堆，始终保持原来的样子不变，即使被夏天大水冲击淹没，等到冬季水落平川，万物都失故态，唯独《八阵图》杜甫 古诗的石堆却依然如旧，六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”，化用了《诗经·国风·邶风·柏舟》中的诗句“我心匪石，不可转也”。在作者看来，这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系：他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二，矢志不移，如磐石之不可动摇。同时，这散而复聚、长年不变的《八阵图》杜甫 古诗石堆的存在，似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征，所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”，说刘备吞吴失计，破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略，以致统一大业中途夭折，而成了千古遗恨。
第一、二句诗人指出，即使是李白、杜甫这样伟大的诗人，他们的诗篇也有历史局限性。
首二句写暮春景象，诗语无片言只字言及暮春，远比明言还要强烈。因为四种物色的形象是那样鲜明，有力地打人人们的感官，留下不可磨灭的印象。可以看出：那育雏的春莺就栖止在浓枝密叶之中，那欲绝的游丝也正伴着黄蜂飘然飞去。动静相问，层次分明，交织成一幅浑融的圆面，见出诗人运笔状物之妙。
首句就是“庐山东南五老峰”，开门见山，紧扣诗题，交待了五老峰的地理位置，点明是在庐山的东南面。然而，第二句就出奇了。人们都说五老峰形似五老人，而在李白的眼里，阳光照射下的五老峰，金碧辉煌，就如同盛开着的金色芙蓉花一般。而这种山势形状，原本是天工造化，自然形成的，但李白却偏偏说它是由青山削成的。这一“削”字下得极妙，它不仅相当生动地刻画出了五老峰的险峻陡直，同时也表明诗人是由下往上仰视五老峰的。
这是一首咏史诗。诗的首两句写玄宗“回马长安”时，杨妃死已多时，意谓“重返”长安是以杨妃的死换来的。尽管山河依旧，然而却难忘怀“云雨”之情。“云雨难忘”与“日月新”对举，表达玄宗欣喜与长恨兼有的复杂心理。后两句以南朝陈后主偕宠妃张丽华、孔贵嫔躲在景阳宫的井中，终为隋兵所虏的事，对比唐玄宗《马嵬坡》郑畋 古诗赐杨贵妃自缢的举动，抑扬分明。诗对玄宗有体谅，也有婉讽。玄宗的举动虽胜陈后主，但所胜实在无几(ji)。
潮州在今广东东部，距当时京师长安确有八千里之遥，那路途的困顿是不言而喻的。当韩愈到达离京师不远的蓝田县时，他的侄孙韩湘，赶来同行。韩愈此时，悲歌当哭，挥笔写下了这首名篇。这首诗和《谏佛骨表》珠联璧合，相得益彰，具有深刻的社会意义。
第一段，写阿房宫的雄伟壮观。
结尾两句，感慨深沉。高蟾预感到唐王朝危机四伏，无可挽回地正在走向总崩溃的末日，他为此感到苦恼，而又无能为力。他把这种潜在的危机归结为“一片伤心”；而这“一片伤心”，在一般画家笔下是无法表达出来的。
创作背景
《《待漏院记》王禹偁 古诗》讲的是宰相职责，也反映了宋儒的政治理想。作者心中理想的政治模式是：君王独断而无为于上，百官分职而勤劬于下，而作为其间枢纽的，就是宰相。不过，在现实政治中，奸相多而贤相少，庸相为数尤众，作者正是深感于此，才写了颇有规讽之意的《《待漏院记》王禹偁 古诗》。写作此文之后不久，他就遭到政治生涯中的第一次贬谪，表面原因是为被妖尼道安诬讼的徐铉抗疏雪冤，追究深层原因，则是因其直言敢谏、得罪权臣，至“为流俗所不容”（《宋史·王禹偁传》）。
陈之遴( 金朝 )
收录诗词 (1487) 首
简 介
陈之遴 （1605—1666）明末清初浙江海宁人，字素庵。明崇祯十年进士，授编修，迁中允。因故革职。入清，授秘书院侍读学士，累官礼部尚书、弘文院大学士。坐贿结内监吴良辅，论斩。免死，流徙尚阳堡。康熙初死于徙所。有《浮云集》。
书情题蔡舍人雄
不须频怅望，且喜脱喧嚣。亦有终焉意，陂南看稻苗。
砧杵先催试熟衣。泉漱玉声冲石窦，橘垂朱实压荆扉。
长剑一寻歌一奏，此心争肯为鲈鱼。"
迩来向千祀，云峤空峥嵘。石上橘花落，石根瑶草青。
坑来斗呀豁，涌处惊嵯崒。崄异拔龙湫，喧如破蛟室。
"亦恐浅深同禹穴，兼云制度象污樽。窥寻未见泉来路，
寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。"
延平一旦为龙处，看取风云布九州。"
声声慢·寿魏方泉
此时尉佗心，儿童待幽燕。三寸陆贾舌，万里汉山川。
才唱第三条烛尽，南宫风月画难成。"
莫为爱诗偏念我，访君多得醉中还。"
鸾殿还论不死方。红露想倾延命酒，素烟思爇降真香。
清切会须归有日，莫贪句漏足丹砂。"
何水不生波，何木不改柯。遥知明日恨，不如今日多。
愁上中桥桥上望，碧波东去夕阳催。"
百足虽云众，不救杀马蚿.君臣作降虏，北走如cg猭.
踏莎行·小径红稀
紫羽麾幢下玉京，却邀真母入三清。
"幽独自成愚，柴门日渐芜。陆机初入洛，孙楚又游吴。
楚醪虽满肯同心。英雄已往时难问，苔藓何知日渐深。
砌竹摇风直，庭花泣露疏。谁能赋秋兴，千里隔吾庐。"
"失计复离愁，君归我独游。乱花藏道发，春水绕乡流。
"长河冻如石，征人夜中戍。但恐筋力尽，敢惮将军遇。
河汉东西直，山川远近明。寸心遥往处，新有雁来声。"
"黑白谁能用入玄，千回生死体方圆。
浣溪沙·和无咎韵
酒醒乡心阔，云晴客思遥。吾徒自多感，颜子只箪瓢。"
中目碎琼碧，毁鳞殷组绣。乐此何太荒，居然愧川后。"
台山初罢雾，岐海正分流。渔浦飏来笛，鸿逵翼去舟。
"孔圣铸颜事，垂之千载馀。其间王道乖，化作荆榛墟。
潮落海人散，钟迟秋寺深。我来无旧识，谁见寂寥心。"
武帝徒劳厌暮年，不曾清净不精专。
楚国连天浪，衡门到海荒。何当生燕羽，时得近雕梁。"
"大河平野正穷秋，羸马羸僮古渡头。
春怨 / 伊州歌
暑销嵩岳雨，凉吹洞庭波。莫便闲吟去，须期接盛科。"
良常应不动移文，金醴从酸亦自醺。桂父旧歌飞绛雪，
还有诗情象外来。康乐公应频结社，寒山子亦患多才。
"山东令族玉无尘，裁剪烟花笔下春。
枝压离披瓠，檐垂礧磊橙。忘情及宗炳，抱疾过刘桢。
移时却cs下，细碎衡与嵩。神物谅不测，绝景尤难穷。
此生长扫朱门者，每向人间梦粉闱。"
"名利了无时，何人暂访师。道情闲外见，心地语来知。
怨歌行
"靖节高风不可攀，此巾犹坠冻醪间。
细泉细脉难来到，应觉添瓶耗旧痕。"
"每岁东来助发生，舞空悠飏遍寰瀛。暗添芳草池塘色，
九霄无鹤板，双鬓老渔舟。世难方如此，何当浣旅愁。"
忍看明发衣襟上，珠泪痕中见酒痕。"
帝里春无意，归山对物华。即应来日去，九陌踏槐花。
"仙人左手把长箭，欲射日乌乌不栖。
何事苻坚太相小，欲投鞭策过江来。"
简卢陟
三闾有何罪，不向枕上死。"
支公谩道怜神骏，不及今朝种一麻。"
"越器敲来曲调成，腕头匀滑自轻清。随风摇曳有馀韵，
"冤禽名杜宇，此事更难知。昔帝一时恨，后人千古悲。
夜静鱼龙逼岸行。欹枕正牵题柱思，隔楼谁转绕梁声。
先生暗笑看棋者，半局棋边白发催。"
"王谢遗踪玉籍仙，三年闲上鄂君船。诗怀白阁僧吟苦，
"心如山上虎，身若仓中鼠。惆怅倚市门，无人与之语。
木兰花·燕鸿过后莺归去
曙角多同醒后闻。钓具每随轻舸去，诗题闲上小楼分。
忽穷一两首，反顾唯曲拳。始来遗巾帼，乃敢排戈鋋.
支公谩道怜神骏，不及今朝种一麻。"
看到子孙能几家。门倚长衢攒绣毂，幄笼轻日护香霞。
高柳偷风已弄条。波泛洞庭猵獭健，谷连荆楚鬼神妖。
瘴云沉去雁，江雨促新梅。满纸殊乡泪，非冤不可哀。"
空门说得恒沙劫，应笑终年为一先。"
不觉悲同楚大夫。岩畔早凉生紫桂，井边疏影落高梧。
秋日行村路
珍重更过三十子，不堪分付野人边。"
应是离魂双不得，至今沙上少鸳鸯。"
谁知汉武无仙骨，满灶黄金成白烟。（见张为《主客图》）"
"惯向溪头漾浅沙，薄烟微雨是生涯。时时失伴沈山影，
呵云润柱础，笔彩饮虹霓。鹆眼工谙谬，羊肝士乍刲.
渠心只爱黄金罍。
更堪江上揖离觞。澄潭跃鲤摇轻浪，落日飞凫趁远樯。
"雪霁上庭除，炉峰势转孤。略无烟作带，独有影沈湖。
咏怀八十二首
竹蔼疑相近，松阴盖亦交。转令栖遁者，真境逾难抛。"
"背山见楼影，应合与山齐。座上日已出，城中未鸣鸡。
地僻琴尊独，溪寒杖屦清。物齐消臆对，戈倒共心盟。
"路入高阳感郦生，逢时长揖便论兵。
闻道彩鸾三十六，一双双对碧池莲。"
古今悉不知天意，偏把云霞媚一方。"
"废苑墙南残雨中，似袍颜色正蒙茸。微香暗惹游人步，
击石残声注稻畦。素色喷成三伏雪，馀波流作万年溪。