蝶恋花·何物能令公怒喜
兰锜照通衢，一家十朱轮。酂国嗣侯绝，韦卿世业贫。
"吏中习隐好跻攀，不扰疲人便自闲。
反令井蛙壁虫变容易，背人缩首竞呀呀。
"萧乎萧乎，忆萧者嵩山之卢。卢扬州，萧歙州。
从前此去人无数，光彩如君定是稀。"
令人惆怅难为情。"
"岂独科斗死，所嗟文字捐。蒿蔓转骄弄，菱荇减婵娟。
拥雪添军垒，收冰当井泉。知君住应老，须记别乡年。"
忽忆遗民社中客，为我衡阳驻飞锡。讲罢同寻相鹤经，
石屏立衙衙，溪口扬素濑。我思何人知，徙倚如有待。"
湖水当门白鸟飞。（见《锦绣万花谷》）"
蝶恋花·何物能令公怒喜拼音解释:
lan qi zhao tong qu .yi jia shi zhu lun .zan guo si hou jue .wei qing shi ye pin .
.li zhong xi yin hao ji pan .bu rao pi ren bian zi xian .
fan ling jing wa bi chong bian rong yi .bei ren suo shou jing ya ya .
.xiao hu xiao hu .yi xiao zhe song shan zhi lu .lu yang zhou .xiao xi zhou .
cong qian ci qu ren wu shu .guang cai ru jun ding shi xi ..
ling ren chou chang nan wei qing ..
.qi du ke dou si .suo jie wen zi juan .hao man zhuan jiao nong .ling xing jian chan juan .
yong xue tian jun lei .shou bing dang jing quan .zhi jun zhu ying lao .xu ji bie xiang nian ..
hu yi yi min she zhong ke .wei wo heng yang zhu fei xi .jiang ba tong xun xiang he jing .
shi ping li ya ya .xi kou yang su lai .wo si he ren zhi .xi yi ru you dai ..
hu shui dang men bai niao fei ..jian .jin xiu wan hua gu ...
译文及注释
译文
今天我们一定要开怀畅饮，一醉方休。从古(gu)到今，才干出众、品行端正的人遭受谣言中伤，这都(du)是常有的事，姑且由他去吧。人生岁月悠悠，难免遭受点挫折苦恼，这些都没必要放在心上，思(si)过之后冷笑一声放在一边就完事儿了。若总是耿耿于怀，那么从人生一开始就错了。今天我们一朝以心相许，成为知己，他日即使经历千万劫难，我们的友情也要依然长存(cun)。这后半生的缘分，恐怕要到来世也难以补足。这个诺言是很沉重的，您一定要牢牢记在心里。
它在这块雪地(di)上留下(xia)一些爪印，正是偶然的事，因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。
他到处招集有本领的人，这一年年底募得了荆卿。
山有的远些有的近些，路有的横(heng)向有的斜向，青布酒旗那边有家小酒铺，可以打一些酒来。城里的桃花李花把风雨当做折磨，一派愁苦，最明媚的春色，正在溪头一片荠菜花中盛开。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路，既然如此，只好归去，做一个赤松仙子隐逸罢了。松子：赤松子。古代神话中的仙人，相传神农时为一说为帝喾之师，后为道教所信奉。《史记·留侯世家》：“愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”“松子家”，指学仙求道雨师。的隐逸者之家，即孟浩然的隐居处。
花开的时候象雪，凋谢的时候仍然像雪，在百花之中的确是绝无仅有。散发出来的清香不在花蕊，也不在花萼，而是从骨子里飘荡出来的，清香透彻。
诸侯请盟约定甲子日清晨，为何都能守约如期？
苏武最终返回汉廷，夏黄公难道会为暴秦做事吗？
百花盛开的时季已过啊，余下枯木衰草令人悲愁。
将会留得生前身后名，与世长存。狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。
游子生活寄托主人，言语行动必须察言观色。
莫学那自恃勇武游侠儿，
西山终年积雪，三城都有重兵驻防；南郊外的万里桥，跨过泱泱的锦江。
秋雨使丛丛紫菊颜色浓淡均匀，金风吹拂片片红蕉叶飒飒有声。
日月光华照耀，嘉祥降于圣人。
注释
[112]长川：指洛水。
①许昌：古地名，在今河南境内。 ②如礼：按规定礼节。 ③就：得到。 ④怪：感到惊奇。 ⑤故：原来的。
④明夷：卦名，象征暗君在上、明臣在下，明臣隐藏起自己的智慧。
⑷重：重叠。
11智：智慧。
⑤翘翘：众也，秀起之貌。错薪：杂乱的柴草。
（9）有树环焉，有泉悬焉：环：环绕。焉：在那里。兼指代词。悬：自高处而下。有树环绕在潭上，有泉水从高处流入潭里。
⑴陈章甫：江陵（今湖北省江陵县）人。
①“点滴”二句：点滴芭蕉，雨打芭蕉。杜牧《芭蕉》：“芭蕉为雨移，故向窗前种。”李清照《添字采桑子（芭蕉）》：“伤心枕上三更雨，点滴霖霪。点滴霖霪。愁损北人，不惯起来听。”此谓夜雨唤起对于往事的思忆。
赏析
这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇，它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质，女主人公在诗中大胆表达自己的情感，即对情人的思念。这在《诗经》以后的(hou de)历代文学作品中是少见的。
十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累。”兔从狗窦入，雉从梁上飞；中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。
七句写“凉风”，八句写“蝉鸣”。这些景物，表现出秋天的景象。凉风瑟瑟，蝉鸣嘶嘶，很容易使人产生哀伤的情绪。再加以作者身居北土，旅况艰难，官场失意，呼吁无门，所以会感到“益悲”。
“胡童结束还难有，楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处，长怀贾傅井依然。”第三联上承第二联，写本地风物人情。胡，泛指少数民族。湖南是多民族杂居省份，土家苗民很多，少数民族的儿童服饰带有鲜明的民族特色，迥异于北国中原，楚地女儿腰肢苗条，美丽可爱，又是别番情调。在诗人笔下，小鸟轻翔，少年游乐，儿童装扮新奇，少女袅婷款款，衬以朝火新烟、湖光山色的背景，构成一幅明快爽朗、色调纷呈的清明风俗画。很明显，诗人意在以此反衬自己悲凉暗淡的心怀。前三联从现实、眼前着笔，第四联则由当地古迹转到对历史人物的回忆了。定王，汉景帝第十子刘发，唐姬所生，微无宠，故封王于卑湿贫国长沙，卒谥定。定王城又名定王台、定王庙等，在长沙县东一里，庙连岗，高七丈，故又谓之定王冈，相传乃定王为望其母唐姬墓所建。贾傅，即贾谊。年少通诸家书，文帝召为博士，迁太中大夫。他改正朔，易服色，制法度，兴礼乐，又数上疏陈政事，言时弊，为大臣所忌，出为长沙王太傅，作《吊屈原赋》发抒不平之气。盛弘之《荆州记》里说：“湘州南市之东，有贾谊宅，中有井，即谊所穿也。上敛下大，状似壶。井旁有局脚食床，形制甚古。”诗人为何于此想及此二人二事呢？定王、贾谊失宠于皇帝，不遇于时运，被逐僻远卑湿之国，与诗人经历是颇相近的，而定王之望远在长安的母亲坟茔，贾谊之吊屈原而自伤，也正与诗人情感和思想合拍，诗人是借古人而遣已之郁怀。所以下联作者即从古人想到自身境况。
这种凄恻的感情，如果说只是为了思乡和怀友，那是不够的。孟浩然出游吴越，是他四十岁去长安应试失败后，为了排遣苦闷而作长途跋涉的。“山水寻吴越，风尘厌洛京”（《自洛之越》），这种漫游，就被罩上一种悒悒不欢的情绪。然而在诗中，诗人只淡淡地把“愁”说成是怀友之愁，而没有往更深处去揭示。这可以看作孟浩然写诗“淡”的地方。孟浩然作诗，原是“遇思入咏”，不习惯于攻苦着力的。然而，这样淡一点着笔，对于这首诗却是有好处的。一方面，对于他的老朋友，只要点到这个地步，朋友自会了解。另一方面，如果把那种求仕失败的心情，说得过于刻露，反而会带来尘俗乃至寒伧的气息，破坏诗所给人的清远的印象。
以上是“侧闻阴山胡儿语”，所用语言通俗形象，如同口语。接下去写当日亲眼所见。由所闻转入所见，过渡自然，衔接紧凑。所见情景，诗人抓住与海水密切关联的几种具体物象；岸旁青草、空中白雪、沙石虏云和浪波汉月。岸边的草木非但没有被热水灼伤而萎枯，反而青青常绿；但空中的白雪，却在很远的地方遇到热气旋就化为乌有。上有云天白雪，下有绿叶青枝，中间夹着热气腾腾的热海，风光奇异。“蒸沙烁石燃虏云，沸浪炎波煎汉月。”两句十四字中，用了蒸、烁、燃、沸、炎、煎六个动词，夸张地描绘出热海的威力：蒸热了沙子，熔化了岩石，点燃了天边云朵，煮沸了细浪，烤热了波涛，煎烫了高空明月，充分显示出诗人炼字之工和大胆而奇异的想象。
全诗前三章的意思可以归纳为一个词：思念。女主人公思念远在天边从役的丈夫，自己内心沮丧，不能排解。每天看着日升日落，月圆月缺，女人心中的思念也如这日月一样悠长。最后一章的意思可以归纳为一个词：批判。女主人公指责那些贵族君子们，是他们的贪欲造成了夫妻分离的悲剧。前三章的思念是为后一章的批评蓄势；而末章对在位君子的批判，突破个人私情，使诗歌的境界提升了一个高度。
第一首开宗明义，说明人有生必有死，即使死得早也不算短命。这是贯穿此三诗的主旨，也是作者对生死观的中心思想。然后接下去具体写从生到死，只要一停止呼吸，便已名登鬼录。从诗的具(de ju)体描写看，作者是懂得人死气绝就再无知觉的道理的，是知道没有什么所谓灵魂之类的，所以他说：“魂气散何之，枯形寄空木。”只剩下一具尸体纳入空棺而已。以下“娇儿”、“良友”二句，乃是根据生前的生活经验，设想自己死后孩子和好友仍有割不断的感情。“得失”四句乃是作者大彻大悟之言，只要人一断气，一切了无所知，身后荣辱，当然也大可不必计较了。最后二句虽近诙谐，却见出渊明本性。他平生俯仰无愧怍，毕生遗憾只在于家里太穷，嗜酒不能常得。此是纪实，未必用典。不过陶既以酒与身后得失荣辱相提并论，似仍有所本。盖西晋时张翰有云：“使我有身后名，不如即时一杯酒。”（见《晋书·文苑》本传）与此诗命意正复相近似。
此诗善用设问与夸张。在卫与宋国之间，横亘着壮阔无(kuo wu)涯的黄河，此诗之开篇即从对黄河的奇特设问发端——“谁谓《河广》佚名 古诗？一苇杭之！”
三章的最末三句是全篇的结穴，揭出题旨：他可不是平庸的一般的人，他的用心是多么的实在多么的深远啊！全诗叙事，都用赋的手法，从赋中让人品味出赞颂的韵味。“匪直也人，秉心塞渊。”二句虽然也是赋，却有更多的抒情色彩。由于文公“秉心塞渊”，崇尚实际，不繁文缛节做表面文章，才使卫国由弱变强。一、二、三章的所有叙写，无不环绕“秉心塞渊”而展开。难怪方玉润《诗经原始》在此句上有眉评：“是全诗主脑。”
这首诗通过想象来创造各种形象，以化“远”为“近”，使“两乡”为“一乡”。语意新颖，出人意料，然亦在情理之中，因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊也是别后相思的种子。又何况那青山云雨、明月之夜，更能撩起诗人对友人的思念，一面是对朋友的宽慰，另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念，渗透在字里行间了。
“澄明爱水物，临泛何容与”是写诗人临水泛舟看到在明净如镜的溪水中，观赏游鱼追逐嬉戏，三五成群，在水草和细石下钻进钻出。
上阳宫宫女很多，有些宫女从未得到皇帝接见，终身等于幽禁宫中。古代宫女生活相当痛苦。所以诗序有“愍怨旷也”的说法。“愍”，同情。“怨旷”，指成年了没婚配的人。女人称“怨女”，男人称“旷夫”。这里(zhe li)偏指怨女。
诗人喜爱这“初晴”时的幽静境界是有缘由的。他以迁客身份退居苏州，内心愁怨很深。在他看来，最能寄托忧思的莫过于沧浪亭的一片静境，所谓“静中情味世无双”（《沧浪静吟》）。他所讲的“静中清味”，无非是自己在静谧境界中感受到的远祸而自得的生活情趣，即他说的“迹与豺狼远，心随鱼鸟闲气（《沧浪亭》）。其实他何曾自得闲适，在同诗中，他在那里曼声低吟“修竹慰愁颜”可见诗人在亥《初晴游沧浪亭》苏舜钦 古诗争中明写“静中物象”，暗写流连其中的情景，表现的仍然是他难以平静的情怀。胡仔说苏舜钦“真能道幽独闲放之趣”（《苕澳渔隐丛话前集》卷三十二），此诗可为一例。
《《灵隐寺月夜》厉鹗 古诗》是一首五言古体诗。灵隐寺，在杭州西湖西北灵隐山麓，附近有飞来峰、冷泉亭诸名胜，是西湖的游览胜地。“月夜”标题，可见这首诗描写的是灵隐寺的月夜景色。从诗中“夜寒”、“落叶”看，时间当在深秋。
十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累。”兔从狗窦入，雉从梁上飞；中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。
七句写“凉风”，八句写“蝉鸣”。这些景物，表现出秋天的景象。凉风瑟瑟，蝉鸣嘶嘶，很容易使人产生哀伤的情绪。再加以作者身居北土，旅况艰难，官场失意，呼吁无门，所以会感到“益悲”。
“胡童结束还难有，楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处，长怀贾傅井依然。”第三联上承第二联，写本地风物人情。胡，泛指少数民族。湖南是多民族杂居省份，土家苗民很多，少数民族的儿童服饰带有鲜明的民族特色，迥异于北国中原，楚地女儿腰肢苗条，美丽可爱，又是别番情调。在诗人笔下，小鸟轻翔，少年游乐，儿童装扮新奇，少女袅婷款款，衬以朝火新烟、湖光山色的背景，构成一幅明快爽朗、色调纷呈的清明风俗画。很明显，诗人意在以此反衬自己悲凉暗淡的心怀。前三联从现实、眼前着笔，第四联则由当地古迹转到对历史人物的回忆了。定王，汉景帝第十子刘发，唐姬所生，微无宠，故封王于卑湿贫国长沙，卒谥定。定王城又名定王台、定王庙等，在长沙县东一里，庙连岗，高七丈，故又谓之定王冈，相传乃定王为望其母唐姬墓所建。贾傅，即贾谊。年少通诸家书，文帝召为博士，迁太中大夫。他改正朔，易服色，制法度，兴礼乐，又数上疏陈政事，言时弊，为大臣所忌，出为长沙王太傅，作《吊屈原赋》发抒不平之气。盛弘之《荆州记》里说：“湘州南市之东，有贾谊宅，中有井，即谊所穿也。上敛下大，状似壶。井旁有局脚食床，形制甚古。”诗人为何于此想及此二人二事呢？定王、贾谊失宠于皇帝，不遇于时运，被逐僻远卑湿之国，与诗人经历是颇相近的，而定王之望远在长安的母亲坟茔，贾谊之吊屈原而自伤，也正与诗人情感和思想合拍，诗人是借古人而遣已之郁怀。所以下联作者即从古人想到自身境况。
这种凄恻的感情，如果说只是为了思乡和怀友，那是不够的。孟浩然出游吴越，是他四十岁去长安应试失败后，为了排遣苦闷而作长途跋涉的。“山水寻吴越，风尘厌洛京”（《自洛之越》），这种漫游，就被罩上一种悒悒不欢的情绪。然而在诗中，诗人只淡淡地把“愁”说成是怀友之愁，而没有往更深处去揭示。这可以看作孟浩然写诗“淡”的地方。孟浩然作诗，原是“遇思入咏”，不习惯于攻苦着力的。然而，这样淡一点着笔，对于这首诗却是有好处的。一方面，对于他的老朋友，只要点到这个地步，朋友自会了解。另一方面，如果把那种求仕失败的心情，说得过于刻露，反而会带来尘俗乃至寒伧的气息，破坏诗所给人的清远的印象。
以上是“侧闻阴山胡儿语”，所用语言通俗形象，如同口语。接下去写当日亲眼所见。由所闻转入所见，过渡自然，衔接紧凑。所见情景，诗人抓住与海水密切关联的几种具体物象；岸旁青草、空中白雪、沙石虏云和浪波汉月。岸边的草木非但没有被热水灼伤而萎枯，反而青青常绿；但空中的白雪，却在很远的地方遇到热气旋就化为乌有。上有云天白雪，下有绿叶青枝，中间夹着热气腾腾的热海，风光奇异。“蒸沙烁石燃虏云，沸浪炎波煎汉月。”两句十四字中，用了蒸、烁、燃、沸、炎、煎六个动词，夸张地描绘出热海的威力：蒸热了沙子，熔化了岩石，点燃了天边云朵，煮沸了细浪，烤热了波涛，煎烫了高空明月，充分显示出诗人炼字之工和大胆而奇异的想象。
全诗前三章的意思可以归纳为一个词：思念。女主人公思念远在天边从役的丈夫，自己内心沮丧，不能排解。每天看着日升日落，月圆月缺，女人心中的思念也如这日月一样悠长。最后一章的意思可以归纳为一个词：批判。女主人公指责那些贵族君子们，是他们的贪欲造成了夫妻分离的悲剧。前三章的思念是为后一章的批评蓄势；而末章对在位君子的批判，突破个人私情，使诗歌的境界提升了一个高度。
第一首开宗明义，说明人有生必有死，即使死得早也不算短命。这是贯穿此三诗的主旨，也是作者对生死观的中心思想。然后接下去具体写从生到死，只要一停止呼吸，便已名登鬼录。从诗的具(de ju)体描写看，作者是懂得人死气绝就再无知觉的道理的，是知道没有什么所谓灵魂之类的，所以他说：“魂气散何之，枯形寄空木。”只剩下一具尸体纳入空棺而已。以下“娇儿”、“良友”二句，乃是根据生前的生活经验，设想自己死后孩子和好友仍有割不断的感情。“得失”四句乃是作者大彻大悟之言，只要人一断气，一切了无所知，身后荣辱，当然也大可不必计较了。最后二句虽近诙谐，却见出渊明本性。他平生俯仰无愧怍，毕生遗憾只在于家里太穷，嗜酒不能常得。此是纪实，未必用典。不过陶既以酒与身后得失荣辱相提并论，似仍有所本。盖西晋时张翰有云：“使我有身后名，不如即时一杯酒。”（见《晋书·文苑》本传）与此诗命意正复相近似。
此诗善用设问与夸张。在卫与宋国之间，横亘着壮阔无(kuo wu)涯的黄河，此诗之开篇即从对黄河的奇特设问发端——“谁谓《河广》佚名 古诗？一苇杭之！”
三章的最末三句是全篇的结穴，揭出题旨：他可不是平庸的一般的人，他的用心是多么的实在多么的深远啊！全诗叙事，都用赋的手法，从赋中让人品味出赞颂的韵味。“匪直也人，秉心塞渊。”二句虽然也是赋，却有更多的抒情色彩。由于文公“秉心塞渊”，崇尚实际，不繁文缛节做表面文章，才使卫国由弱变强。一、二、三章的所有叙写，无不环绕“秉心塞渊”而展开。难怪方玉润《诗经原始》在此句上有眉评：“是全诗主脑。”
这首诗通过想象来创造各种形象，以化“远”为“近”，使“两乡”为“一乡”。语意新颖，出人意料，然亦在情理之中，因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊也是别后相思的种子。又何况那青山云雨、明月之夜，更能撩起诗人对友人的思念，一面是对朋友的宽慰，另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念，渗透在字里行间了。
“澄明爱水物，临泛何容与”是写诗人临水泛舟看到在明净如镜的溪水中，观赏游鱼追逐嬉戏，三五成群，在水草和细石下钻进钻出。
上阳宫宫女很多，有些宫女从未得到皇帝接见，终身等于幽禁宫中。古代宫女生活相当痛苦。所以诗序有“愍怨旷也”的说法。“愍”，同情。“怨旷”，指成年了没婚配的人。女人称“怨女”，男人称“旷夫”。这里(zhe li)偏指怨女。
诗人喜爱这“初晴”时的幽静境界是有缘由的。他以迁客身份退居苏州，内心愁怨很深。在他看来，最能寄托忧思的莫过于沧浪亭的一片静境，所谓“静中情味世无双”（《沧浪静吟》）。他所讲的“静中清味”，无非是自己在静谧境界中感受到的远祸而自得的生活情趣，即他说的“迹与豺狼远，心随鱼鸟闲气（《沧浪亭》）。其实他何曾自得闲适，在同诗中，他在那里曼声低吟“修竹慰愁颜”可见诗人在亥《初晴游沧浪亭》苏舜钦 古诗争中明写“静中物象”，暗写流连其中的情景，表现的仍然是他难以平静的情怀。胡仔说苏舜钦“真能道幽独闲放之趣”（《苕澳渔隐丛话前集》卷三十二），此诗可为一例。
《《灵隐寺月夜》厉鹗 古诗》是一首五言古体诗。灵隐寺，在杭州西湖西北灵隐山麓，附近有飞来峰、冷泉亭诸名胜，是西湖的游览胜地。“月夜”标题，可见这首诗描写的是灵隐寺的月夜景色。从诗中“夜寒”、“落叶”看，时间当在深秋。
创作背景
这首诗虽然在近现代《诗经》选本中很少见到，可在古代典籍中却不时提到。《礼记》中就有“好贤如《《缁衣》佚名 古诗》”和“于《《缁衣》佚名 古诗》见好贤之至”的记载（转引自《诗集传》）。郑国开国之君郑桓公为周幽王时的司徒，他的儿子郑武公则为周平王时的司徒。因此，唐代司马贞在《史记索隐》的《郑世家》“述赞”中说：“厉王之子。得封于郑。代职司徒，《《缁衣》佚名 古诗》在咏。”宋代的朱熹在《诗集传》中说：“旧说，郑桓公、武公，相继为周司徒，善于其职，周人爱之，故作是诗。”他似乎是赞成这一“旧说”的。而清代的姚际恒、方玉润则以为这是“美武公好贤之诗”（《诗经原始》）。当代学者高亨先生也同意此说。他说：“郑国某一统治贵族遇有贤士来归，则为他安排馆舍，供给衣食，并亲自去看他。这首诗就是叙写此事”（《诗经今注》）。至于郑国统治者是真“好贤”，还是政治手腕，论者也是有不同看法的。如王夫之就认为：“《《缁衣》佚名 古诗》之诗，王子友（桓公）之工其术以歆天下者也。”（《诗广传》）意思是，所谓“好贤”，乃是巩固其统治地位的权术耳。
汪应辰( 先秦 )
收录诗词 (2934) 首
简 介
汪应辰 （1118—1176）信州玉山人，初名洋，字圣锡，学者称玉山先生。高宗绍兴五年进士第一。除秘书省正字。因疏奏忤秦桧，出通判建州、袁州、静江府、广州，流落岭峤者十七年。桧死，始还朝。刚方正直，遇事敢谏。以敷文殿直学士充四川制置使、知成都府，甚有政声。入为吏部尚书，寻兼翰林学士并侍读，所撰制诰温雅典实。在朝多革弊事，得罪中贵，以端明殿学士出知平江府。复连贬官秩，遂辞官家居。卒谥文定。少受知于喻樗，又从吕本中、胡安国、张栻、吕祖谦游，学问博综，精通义理。有《文定集》。
将母
"自掌天书见客稀，纵因休沐锁双扉。
成谣独酌后，深意片言中。不进终无已，应须荀令公。"
自杀与彼杀，未知何者臧。"
鲸以兴君身，失所逢百罹。月以喻夫道，黾勉励莫亏。
静对挥宸翰，闲临襞彩笺。境同牛渚上，宿在凤池边。
"新辞将印拂朝缨，临水登山四体轻。
贤守恤人瘼，临烟驻骊驹。吊场色惨忸，颜失词劬愉。
人生负俊健，天意与光华。莫学蚯蚓辈，食泥近土涯。
代别离·秋窗风雨夕
"望里失却山，听中遗却泉。松枝休策云，药囊翻贮钱。
"家家有芍药，不妨至温柔。温柔一同女，红笑笑不休。
"即雠终自翦，覆国岂为雄。假号孤城里，何殊在甬东。
指环照骨明，首饰敌连城。将入咸阳市，犹得贾胡惊。"
含笑不刺双鸳鸯。郎年十九髭未生，拜官天下闻郎名。
"嵩山归路绕天坛，雪影松声满谷寒。
相看醉舞倡楼月，不觉隋家陵树秋。"
神仙杳何许，遗逸满人间。君不见洛阳南市卖书肆，
砚眼
"独向长城北，黄云暗塞天。流名属边将，旧业作公田。
童子争迎郭细侯。诏下初辞温室树，梦中先到景阳楼。
洒散千株叶，销凝九陌埃。素华凝粉署，清气绕霜台。
幽荐一杯泣，泻之清洛滨。添为断肠声，愁杀长别人。
万物饱为饱，万人怀为怀。一声苟失所，众憾来相排。
炉峰寺后着幽居。偏依仙法多求药，长共僧游不读书。
红袖青娥留永夕，汉阴宁肯羡山阴。"
阴沈过连树，藏昂抵横坂。石粗肆磨砺，波恶厌牵挽。
水龙吟·春恨
"秋灰初吹季月管，日出卯南晖景短。友生招我佛寺行，
上天何寥廓，下地何峥嵘。吾道岂已矣，为君倾兕觥。"
凝脂为肤翡翠裙，唯解画眉朱点唇。自从获得君，
地上空拾星，枝上不见花。哀哀孤老人，戚戚无子家。
唯将鹤尾扇同行。炼成云母休炊爨，已得雷公当吏兵。
孔子修春秋。二百四十年，月蚀尽不收。今子咄咄词，
微诚慕横草，琐力摧撞筳.叠雪走商岭，飞波航洞庭。
奔驰象马开禅扃。高筵谈柄一麾拂，讲下门徒如醉醒。
于园
阊阖开中禁，衣裳俨太清。南山同圣寿，长对凤凰城。
今晨不成起，端坐尽日景。虫鸣室幽幽，月吐窗冏冏。
"暮春天早热，邑居苦嚣烦。言从君子乐，乐彼李氏园。
锦堆花密藏春睡。恋屏孔雀摇金尾，莺舌分明唿婢子。
"朝服归来昼锦荣，登科记上更无兄。寿觞每使曾孙献，
有一于此事，安可尤苍旻.借使漏刑宪，得不虞鬼神。
抖擞尘埃衣，谒师见真宗。何必千万劫，瞬息去樊笼。
"岣嵝山尖神禹碑，字青石赤形模奇。科斗拳身薤倒披，
鹬蚌相争
有一于此事，安可尤苍旻.借使漏刑宪，得不虞鬼神。
忆昔尧为天，十日烧九州。金烁水银流，玉煼丹砂焦。
匹马将驱岂容易，弟兄亲故满离亭。"
鸡来哺其儿。啄啄庭中拾虫蚁，哺之不食鸣声悲。
应怜一罢金闺籍，枉渚逢春十度伤。"
静思屈原沈，远忆贾谊贬。椒兰争妒忌，绛灌共谗谄。
借问筑城吏，去关几千里。惟愁裹尸归，不惜倒戈死。"
吾欲进孤舟，三峡水不平。吾欲载车马，太行路峥嵘。
思越人·紫府东风放夜时
却顾空丹灶，回心向酒卮。醺然耳热后，暂似少年时。"
花蔓阂行辀，縠烟暝深徼。少健无所就，入门愧家老。
皇帝大孝，慈祥悌友。怡怡愉愉，奉太皇后。浃于族亲，
持刺称百姓，献赵公诗云云。州里荣之）"
花树当朱阁，晴河逼翠帘。衣风飘叆叇，烛泪滴巉岩。
汹疑云涛翻，飒若鬼神趋。当前迎焮赩，是物同膏腴。
秦塞鸾凤征，越江云雨分。从兹一别离，伫致如尧君。"
"天外巴子国，山头白帝城。波清蜀栜尽，云散楚台倾。
长相思·长相思
无地自处。俯视大江，不见洲渚。遂自颠倒，若杵投臼。
汉典方宽律，周官正采诗。碧宵传凤吹，红旭在龙旗。
百胜本自有前期，一飞由来无定所。风俗如狂重此时，
愿言两相乐，永与同心事我郎。夫子于傍剩欲狂。
分付空门又未能。迎日似翻红烧断，临流疑映绮霞层。
"长眉越沙采兰若，桂叶水葓春漠漠。横船醉眠白昼闲，
唯恐尘埃转磨灭，再三珍重嘱山僧。"
"偶坐藤树下，暮春下旬间。藤阴已可庇，落蕊还漫漫。
东楼
曷不请扫除，活彼黎与烝.鄙夫诚怯弱，受恩愧徒弘。
去年中国养子孙，今着毡裘学胡语。谁能更使李轻车，
泪落不掩何漼漼.念昔从君渡湘水，大帆夜划穷高桅。
严霜荡群秽，蓬断麻亦折。独立转亭亭，心期凤凰别。
去去走犬归，来来坐烹羔。千金不了馔，狢肉称盘臊。
"淮安古地拥州师，画角金饶旦夕吹。浅草遥迎鹔鹴马，
小儿纵观黄犬怒。鹧鸪惊鸣绕篱落，橘柚垂芳照窗户。
"花明绮陌春，柳拂御沟新。为报辽阳客，流芳不待人。
杂诗三首·其三
二湖豁南浸，九派驶东流。襟带三千里，尽在岳阳楼。
凝情江月落，属思岭云飞。会入司徒府，还邀周掾归。"
灵响非外求，殊音自中积。人皆走烦浊，君能致虚寂。
"秋水钓红渠，仙人待素书。菱丝萦独茧，蒲米蛰双鱼。
桂江日夜流千里，挥泪何时到甬东。"
井陉昨日双旗入，萧相无言泪湿襟。"
"江皋三月时，花发石楠枝。归客应无数，春山自不知。
山神妖气沮，野魅真形出。却思未磨时，瓦砾来唐突。"