译文
京口和瓜洲不过一水之遥,钟山也只(zhi)隔着几重青山。
现在上天降祸周朝,寡人也只是谨守先王(wang)故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父(fu);如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我(wo)敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道(dao)举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
百年共有三万六干日,我要每天都畅饮它三百杯。
忽然他发现有一座山峰向上升,于是在对比之下,知道那不动的山,才是真山。
春天把希望洒满了大地,万物都呈现出一派繁荣。
海外来客们谈起瀛洲,烟波渺茫实在难以寻求。
野火烧燃着山上的蔓草,烟烽断续地缭绕着山石中的古松。
这怪物,又向大官邸宅啄个不停,
远看天边的树林活象是荠菜,俯视江畔的沙洲好比是弯月。
蜀国有很多仙山,但都难以与绵邈的峨眉相匹敌。
夕阳落了,白沙更亮,天空倒映水中;水波摇,石影动,流水回(hui)旋萦绕。
精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在,只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁,就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
山连山如波涛起伏,汹涌澎湃奔流向东。
孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关(guan)于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
几座山峦像墙般低矮,鹰在广阔平原上秋风迅猛急速地掠过大地。天空澄清静谧古今不变。醉酣敞开貂裘,约略记得当年打猎时呼鹰逐兽的事情。
到手的美好风光可别虚负,我在湖上久久留恋,不肯离去。
注释
雉(zhì):野鸡。
所之既倦:(对于)所喜爱或得到的事物已经厌倦。之,往、到达。
⑸芙蓉:指荷花。
⒁“无言”句:杜甫《佳人》诗:“天寒翠袖薄,日暮倚修竹。”
而已:罢了。
县丞︰县令之佐,属吏之长。
26.盖:大概。