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苏武慢·雁落平沙

元代 / 荣清

一旦形羸又发白,旧游空使泪连连。"
天人何济济,高会碧堂中。列侍奏云歌,真音满太空。
在德不在险,成败良有因。高堞复于隍,广殿摧于榛。
修真道士如知此,定跨赤龙归玉清。
三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,
嘉宾良会清夜时,煌煌灯烛我能持。 ——灯台
时应记得长安事,曾向文场属思劳。"
"囊空心亦空,城郭去腾腾。眼作么是眼,僧谁识此僧。
西来真祖意,只在见闻中。寒雁一声过,疏林几叶空。
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐,有时极浦采莲归。
胡虏如今勿胡虏。封侯十万始无心,玉关凯入君看取。"


苏武慢·雁落平沙拼音解释:

yi dan xing lei you fa bai .jiu you kong shi lei lian lian ..
tian ren he ji ji .gao hui bi tang zhong .lie shi zou yun ge .zhen yin man tai kong .
zai de bu zai xian .cheng bai liang you yin .gao die fu yu huang .guang dian cui yu zhen .
xiu zhen dao shi ru zhi ci .ding kua chi long gui yu qing .
san qing ke .jia qiong yu .kua feng teng xiao ru tai xu .si ci xiao yao duo kuai le .
jia bin liang hui qing ye shi .huang huang deng zhu wo neng chi . ..deng tai
shi ying ji de chang an shi .zeng xiang wen chang shu si lao ..
.nang kong xin yi kong .cheng guo qu teng teng .yan zuo me shi yan .seng shui shi ci seng .
xi lai zhen zu yi .zhi zai jian wen zhong .han yan yi sheng guo .shu lin ji ye kong .
hong jian cao li qia ru fei .jin ri xian chuang ci xiu zuo .you shi ji pu cai lian gui .
hu lu ru jin wu hu lu .feng hou shi wan shi wu xin .yu guan kai ru jun kan qu ..

译文及注释

译文
冰雪堆满(man)北极多么荒凉。
笔势左盘右收,左冲右突,如同漫天的闪电。也如同汉楚之间的战争来回拉锯。
  从昭帝时起,霍光的儿子霍禹和侄孙霍云都是中郎将,霍云的弟弟霍山任奉车都尉侍中,带领胡骑、越骑。霍光有两个女婿是东、西宫的卫尉,兄弟、几个女婿,外孙都得以定期朝见皇帝,任各部门的大夫、骑都尉、给事中。亲族连成一体,植根盘踞在朝廷中。霍光从后元年间起掌握国事,到(dao)宣帝就位,才归还政权。宣帝谦让不肯接受,凡事都先汇报霍光,然后才奏给天子。霍光每次朝见,宣帝都虚怀若谷,神色敬肃,礼节上屈己退让到了极点。
  出城天色刚破晓微明,站立水边让我心意稍微宁静。水面泛起的薄雾弥漫开来仿佛与天相连。水中的苇草弯曲下来发出声响,遥远的青山如黛仿佛连淡淡的影子也若有似无。一会儿过后晨日初起,远处三三两两的小舟泛在水上。怎么能够学得野鸭一般,能去追逐那远方的清影呢。
我问他现在乡国和宗族过得怎么样,他凄怆地对(dui)我说,自我别后的这些年发生了很大的变化。
  王翱的一个女儿,嫁给京城附近的一个官员为妻。王翱的夫人非(fei)常疼爱女儿,每次要女儿回家,女婿坚持不放走。他愤怒地对妻子说:“你的父亲是选拔官吏的长官,把我调到京城做官,那么你可以整天陪侍你的母亲。况(kuang)且调动我轻易得就像振落树叶,有什么可吝啬的呢?”于是女儿将想法告诉了母亲,夫人在当天准备了酒菜,跪着禀告王翱,王翱非常生气,拿起几案上的器具打伤了夫人,出门去,坐马车住到朝房里,十天后才回家,女婿最终没有被调职。
男(nan)儿既披戴盔甲从戎征战,也只好长揖不拜辞(ci)别长官。
我躺在船上听到岳阳城里的钟声,航船就系在岳阳城边的树上。
你何忠言无忌爱好修饰,还独有很多美好的节操。
农民终年没有闲暇(xia),到了五月加倍繁忙。
月光由宫门移到宫树梢,媚眼只看那宿鹭的窝巢。
婴儿哭声撕裂母亲的肝肺,饥妇人忍不住回头看,但终于洒泪独自走去。

注释
铁杵;铁棍,铁棒.杵,压米或捶衣用的棒,一头粗一头细的圆棒.
⒂惭高鸟、愧游鱼:对鸟和鱼而惭愧。是感叹自己不如鸟鱼的自由。这两句是说,看到云中自由飞翔的鸟,和水中自由游玩的鱼,我内心感到惭愧。意谓一踏上仕途,便身不由己,不得自由了。
可人:合人意。
11.醴(lǐ)泉:甘泉,甜美的泉水。醴:甘甜。
6.以:用,用作介词。
⑽“洪炉”句:洪炉,指天地。《庄子·大宗师》:“今一以天地为大炉,造化为大冶。”《抱朴子·勗学》:“鼓九阳之洪炉,运大钧乎皇极。”引申为陶冶锤炼人才的环境,薛逢《送西川杜司空赴镇》诗:“莫遣洪炉旷真宰,九流人物待陶甄。”铸,熔炼金属以成器。囊中锥,比喻有才能而未展露的人。《史记·平原君列传》:“平原君曰:‘夫贤士之处世也,譬若锥之处囊中,其末立见。……’毛遂曰:‘臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中,乃颖脱而出,非特其末见也。’”周昙《咏史诗·毛遂》:“不识囊中颖脱锥,功成方信有英奇。”此句意谓熔炼人才的洪炉,不铸就像囊中之锥这样有才能而未展露的人。也即设有使人才脱颖而出的环境。
⑨更姓改物:改朝换代。显庸:显示功能。

赏析

  前三联写了外界情景,并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未足,故而笔锋一转:“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。”无时,随时。诗人已“游”了一整天,此时明月高悬,整个大地笼罩在一片淡淡的清光中,给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩,别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出:但愿而今而后,能拄杖乘月,轻叩柴扉,与老农亲切絮语,此情此景,不亦乐乎!一个热爱家乡,与农民亲密无间的诗人跃然纸上。
  以“江国逾千里,山城近百层”开端,写作者对岳阳的初识:浩瀚的江河之国有千里之大,层峦的山城有百层之高。气势宏博,旋即给读者留下深刻的印象。接下来转写近景:河岸的风吹卷着夜晚的江浪,小船上冰冷的灯光映照着纷飞落雪。由远及近,由大及小,既是对比,又是承辅,以浩瀚开篇,续写冷风寒灯,一远一近,一大一冷托衬出别样的悲怆。
  “1、伪临朝武氏者,性非和顺,地实寒微。
  古时旅客为了安全,一般都是“未晚先投宿,鸡鸣早看天”。诗人既然写的是早行,那么鸡声和月是必然要体现的。而茅店又是山区有特征性的景物。“鸡声茅店月”,把旅人住在茅店里,听见鸡声就爬起来看天色,看见天上有月,就收拾行装,起身赶路的特征都有声有色地表现了出来。
  他说“不想去”,意味着有选择的余地。又说不想去的理由是因为“不能这么安逸”,意味着他目前的生活状态是相当安逸舒适的。如果是亡国前后期的作品,是否去汴京,是他可以选择的吗?他当前的生活状态,能用“安逸”来描述吗?显然不能。所以这不是亡国前后的作品。
  明人王嗣爽在其《杜臆》中予以反驳说:“余曰:上二句两间(指天地间)莫非生意,下二句见万物莫不适性。岂不足以感发吾心之真乐乎?”王氏的意见是对的。此诗抓住景物特点写春色,画面优美,格调柔和,很能引发读者的喜春之情。
  从外部结构言之,全诗分三大部分和一个礼辞。第一部分从开头至“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”,自叙生平,并回顾了诗人在为现实崇高的政治理想不断自我完善、不断同环境斗争的心灵历程,以及惨遭失败后的情绪变化。这是他的思想处于最激烈的动荡之时的真(de zhen)实流露。从“女媭之婵嫒兮,申申其詈予”至“怀朕情而不发兮,余焉能忍与此终古”为第二部分。其中写女媭对他的指责说明连亲人也不理解他,他的孤独是无与伦比的。由此引发出向重华陈辞的情节。这是由现实社会向幻想世界的一个过渡(重华为已死一千余年的古圣贤,故向他陈辞便显得“虚”;但诗人又设想是在其葬处苍梧之地,故又有些“实”)。然后是巡行天上。入天宫而不能,便上下求女,表现了诗人在政治上的努力挣扎与不断追求的顽强精神。从“索藑茅以筵篿兮”至“仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行”为第三部分,表现了诗人在去留问题上的思想斗争,表现了对祖国的深厚感情,读之令人悲怆!末尾一小节为礼辞。“既莫足以为美政兮,吾将从彭咸之所居”,虽文字不多,但表明诗人的爱国之情是与他的美政理想联系在一起的。这是全诗到高潮之后的画龙点睛之笔,用以收束全诗,使诗的主题进一步深化,使诗中表现的如长江大河的奔涌情感,显示出更为明确的流向。诗的第一部分用接近于现实主义的手法展现了诗人所处的环境和自己的历程。而后两部分则以色彩缤纷、波谲云诡的描写把读者带入一个幻想的境界。常常展现出无比广阔、无比神奇的场面。如果只有第一部分,虽然不能不说是一首饱含血泪的(lei de)杰作,但还不能成为浪漫主义的不朽之作;而如只有后两部分而没有第一部分,那么诗的政治思想的底蕴就会薄一些,其主题之表现也不会像现在这样既含蓄,又明确;既朦胧,又深刻。
  这是一首描写女子思念情人的诗作,诗中的女子,深居高楼,黄昏时分,她因百无聊赖而思念起情人来了。对其思念越浓,就越渴望和他想见,恨不得他立刻出现在楼前,她按耐不住自己焦急的心情,走到楼头前,想去眺望远处,看看他来了没有。可是又蓦然想到他必定来不了,他怎么知道自己在思念他呢?就算知道又如何能这么快就来到跟前呢?她只得止步,折回楼内,欲望还休,欲见而无法相见,这种复杂的心情折磨得她坐立难安,满楼徘徊。此句把女子复杂矛盾的心理和孤寂无聊的失望情态完全表现出来了。
  “欲得周郎顾,时时误拂弦。”诗人终于注意到弹奏出的乐曲本身。诗的前两句写女子正在弹筝,按此写法,接下去似乎应该描写女了的弹奏技艺,或者表现秦筝极富感染力的音乐形象,但出人意料的是,三、四句并不沿袭通常的写法,而是描写女子为了引起知音者的注意,故意错拨筝弦。相传三国时代的周瑜,别人奏曲有误,他就回头一看,此诗显然受到了这个故事的启发。“时时”说明这并非偶尔失手,也并非技艺低下,因为这失误明显地属于有意为之。有人将她的有意错弹理解为“妇人卖弄身份,巧于撩拨”(清·徐增《而庵说唐诗》),似乎弹筝女子的微妙心理,仅仅是一种邀宠之情;其实这种故意的失误是出于寻觅知音的苦心。她大约也是沦落风尘之人,对一般浪荡子弟,她的故意错弹饱含着对这班人的嘲弄和蔑视,但总会有一天,真正的知音——她的“周郎”会听出那曲中的深意,从而向她投去会心的一“顾”的。此处的“周郎”喻指听者,“欲得”就意味着当时坐在一旁的“周郎”没有看她。为什么不看她呢?大概听者已经完全陶醉在那(zai na)美妙的筝声中了。本来这应该是演奏者最祈盼的效果,最欣慰的时刻,然而,这情景却不是这位女子此时最渴望的效果,因为她心中另有所思,思不在听者赏音,而在于一“顾”,怎么办呢?她灵机一动,故意不时地错拨一两个音,于是充满戏剧性的场景出现了:那不谐和的旋律,突然惊动了沉醉在音乐境界中的“周郎”,他下意识地眉头一皱,朝她一看,只见她非但没有丝毫“误拂”的遗憾和歉意,两眼反而闪烁出得意的眼神——原来是误非真误。为了所爱慕的人顾盼自己,便故意将弦拨错,弹筝女的可爱形象跃然纸上。这两句正面写出了弹者藏巧于拙,背面又暗示了听者以假当真,而这种巧与拙、假与真,又在那无言的一顾之中获得了奇妙的统一。它不仅说明弹者是高手,听者是知音,而且传神地表现出两者的心理神态,其意趣韵味无穷。
  词题说这是一首拟古之作,其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种,是以女子的口吻控诉男子的薄情,从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》、唐元稹《古决绝词三首》等。纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。
  这首诗通过描写《桃花溪》张旭 古诗幽美的景色和作者对渔人的询问,抒写一种向往世外桃源,追求美好生活的心情。
  综观全诗,前六诗句李白描绘了南阳山川形胜和繁华的市面景观:武阙山横亘,货币流通,商贾云集,楼高道阔,甲第连山。接着六诗句描写南阳风流人物的事迹:英豪,则有范蠡、诸葛亮;美女则有阴丽华、汉水神女。继而四句写南阳旅游观光之胜。清歌艳舞可赏,宛、洛可游,故冠盖络绎,走马呼鹰。最后二句以感怀为主,以诸葛亮自况,叹无知己,故而因愁鬓斑。诗的主旨是讲述诗人对南阳英豪的钦敬和仰慕,并以卧龙自比,以申用世之志,抒发怀才不遇的感叹。李白最后借此抒发不得志之情,也是一贯风格。
  以下“可怜”八句承“何处”句,写思妇对离人的怀念。然而诗人不直说思妇的悲和泪,而是用“月”来烘托她的怀念之情,悲泪自出。诗篇把“月”拟人化,“徘徊”二字极其传神:一是浮云游动,故光影明灭不定;二是月光怀着对思妇的怜悯之情,在楼上徘徊不忍去。它要和思妇作伴,为她解愁,因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。岂料思妇触景生情,反而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色,可是月色“卷不去”,“拂还来”,真诚地依恋着她。这里“卷”和“拂”两个痴情的动作,生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。月光引起的情思在深深地搅扰着她,此时此刻,月色不也照着远方的爱人吗?共望月光而无法相知,只好依托明月遥寄相思之情。望长空:鸿雁远飞,飞不出月的光影,飞也徒劳;看江面,鱼儿(yu er)在深水里跃动,只是激起阵阵波纹,跃也无用。“尺素在鱼肠,寸心凭雁足”。向以传信为任的鱼雁,如今也无法传递音讯──该又凭添几重愁苦!
  诗一开头先展现了一幅寒风凛冽的边塞图。深秋时分,在寒冷的天山脚下,北风夹着严寒,犹如利刀一般砭人肌骨。这里用“似刀”来渲染寒风刺骨,风之劲急,天气之严寒,把“风似刀”和“九月”联系起来,形成反差,这样,将边塞生活环境就渲染得更艰苦了。“九月”于中原来说,正是秋高气爽,边塞就已是“风似刀”了。“城南”一句,写很能耐寒的猎马,在寒风中冻得缩缩瑟瑟,进一步将寒风凛冽的气氛,从效应上作了生动的渲染。
  此诗载于《全唐诗》卷二百一十九。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
  推而广之,杜荀鹤在这里绝不仅仅说明行船的道理,他也在比拟人事的成败。欧阳修在《梅圣俞墓志铭》中说:“诗穷而后工”,司马迁在《太史公自叙》中列举了文王、孔子、左丘明、屈原、韩非五人遭遇困厄,发愤著书,终成大器的故事。其中的道理,与《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗是完全一致的。《五代史·伶官传序》中有一句名言:“生于忧患,亡于安乐。”句中的“忧患”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“险”;句中的“安乐”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“平”;句中的“兴”、“亡”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“不闻倾覆”与“沉沦”——水性与人性在此又一次严密吻合。 究其载沉原因,比拟人事成败,有以下四个方面:
  最后,全诗以“翻嫌易水上,细碎动离魂”作结,赞扬此《剑客》齐己 古诗的豪气更在战国时代为燕太子丹去行刺秦王的荆轲之上。荆轲的勇敢事迹见于《史记·刺客列传 》,书中描写太子丹及其宾客在易岸送别荆轲的场面 ,历来脍炙人口:“至易水之上,既祖,取道,高 渐离击筑”荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣。

创作背景

  曹操的逝世,是一代风云的终结,同时也是曹植生命中的转捩点。曹丕继位以后,对这个一度曾是王位准继承者的弟弟十分防备。他不只把曹植分封至京城以外,使他远离政治权力中心,甚至还设了“监国使者”,以防其弟图谋不轨,威胁本身的地位。人们耳熟能详的《七步诗》:“煮豆燃豆箕,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?”,说的正是曹植在曹丕的胁迫下,所作的一首哀泣骨肉相残的诗歌。这首诗歌真正的渊源不可考究,流传的版本亦有不同,出于曹植之手的可能性也很低,可是从这首诗里,还是得以见出曹丕兄弟间相互争斗猜忌确属事实。

  

荣清( 元代 )

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简 介

荣清 荣清,字逸泉,号水濂先生,明洪武末年,朝廷召其为着作郎,辞不就。明正统初年携家迁居无锡,为无锡梁溪荣氏始迁祖。

菩萨蛮·晶帘一片伤心白 / 杨守约

"病起见秋扇,风前悟感伤。念予当咽绝,得尔致清凉。
"柳家陶暑亭,意远不可齐。烦襟荡朱弦,高步援绿荑。
举世言多媚,无人师此师。因知吾道后,冷淡亦如斯。"
令咏蔷薇云云。父恚曰:“必失行妇也。”后竟如其言)
始皇重韩子,及睹乃不全。武帝爱相如,既征复忘贤。
"九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。
只此物,结丹砂,反覆阴阳色转华。"
"春教风景驻仙霞,水面鱼身总带花。


初夏绝句 / 舒邦佐

墨沾吟石黑,苔染钓船青。相对唯溪寺,初宵闻念经。"
常时华堂静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥寞委荒丘。
寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。"
腾腾兀兀步迟迟,兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作,
"出得门来背拄天,同行难可与差肩。
"近夜山更碧,入林溪转清。不知伏牛事,潭洞何从横。
"得桂为边辟,翩翩颇合宜。嫖姚留不住,昼锦已归迟。
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟,浦边难得旧沙鸥。


臧僖伯谏观鱼 / 方国骅

"雾是山巾子,船为水靸鞋。
紫髯青眼代天才,韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下,
"吾友从吏隐,和光心杳然。鸣琴正多暇,啸侣浮清川。
一嚼永添千载寿,一丸丹点一斤金。
不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。
"知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,
世人不到君自到,缥缈仙都谁与俦。黄鹤孤云天上物,
莅人在忠悫,疑叛由会盟。一言达至义,千载良为程。"


春宫曲 / 欧阳云

"驭风过阆苑,控鹤下瀛洲。欲采三芝秀,先从千仞游。
"敬亭山色古,庙与寺松连。住此修行过,春风四十年。
静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。"
"州西柳家寺,禅舍隐人间。证性轻观水,栖心不买山。
幽践随鹿麋,久期怨蟾兔。情同不系舟,有迹道所恶。"
不嫌袁室无烟火,惟笑商山有姓名。"
宝阁排云称望仙,五云高艳拥朝天。
"满郭春如画,空堂心自澄。禅抛金鼎药,诗和玉壶冰。


诏问山中何所有赋诗以答 / 屈秉筠

年来摘得黄岩翠,琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋,
玉扇画堂凝夜秋,歌艳绕梁催莫愁。阳乌落尽酒不醒,
"昧天道兮有无,听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存,
得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜。"
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,蟠屈身长八十尺。
以上俱见《吟窗杂录》)"
别年谒禅老,更添石室筹。深见人间世,飘如水上沤。
若解捉老鼠,不在五白猫。若能悟理性,那由锦绣包。


圆圆曲 / 欧阳玄

已觉心中朽,犹怜四面新。不因公子鉴,零落几成尘。"
可怜卢大担柴者,拾得骊珠橐籥中。
"片雨拂檐楹,烦襟四坐清。霏微过麦陇,萧散傍莎城。
市东便是神仙窟,何必乘舟泛五湖。"
"自与浑家邻,馨香遂满身。无心好清静,人用去灰尘。 ——麻大
像前孤立影,钟外数珠声。知悟修来事,今为第几生。"
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草,踪迹闲思绕岳莲。
白发应无也,丹砂久服之。仍闻创行计,春暖向峨嵋。"


冬晚对雪忆胡居士家 / 罗尚友

"搔首复搔首,孤怀草萋萋。春光已满目,君在西山西。
鹦鹉洲边若回首,为思前事一扪膺。"
愿除嗜欲待身轻,携手同寻列仙事。"
"凤楼春望好,宫阙一重重。上苑雨中树,终南霁后峰。
八行书札君休问,不似风骚寄一篇。"
时应记得长安事,曾向文场属思劳。"
朮花生野径,柏实满寒条。永夜依山府,禅心共寂寥。"
此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。


野步 / 卜天寿

言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。
灵嘉早晚期,为布东山信。"
贤哉苟征君,灭迹为圃畦。顾已成非薄,忝兹忘筌蹄。
谁人翻向群峰路,不得苍梧徇玉容。
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早,橘柚洲边度日晡。
"见说吴王送女时,行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮,
"二陕周分地,恩除左掖臣。门阑开幕重,枪甲下天新。
近来赢得伤春病,柳弱花欹怯晓风。"


院中独坐 / 陈炤

荒岸烧未死,白云痴不动。极目无人行,浪打取鱼笼。
内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"
应难寻辇道,空说是王城。谁信兴亡迹,今来有磬声。"
虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席,增添清气入肌肤。
萤沈荒坞雾,月苦绿梧蝉。因忆垂纶者,沧浪何处边。"
花落谷莺啼,精灵安在哉。青山不可问,永日独裴回。
(来家歌人诗)
河洛初沸腾,方期扫虹霓。时命竟未合,安能亲鼓鼙。


云阳馆与韩绅宿别 / 释圆济

故园旧寺临湘水,斑竹烟深越鸟啼。"
"君从淮海游,再过兰杜秋。归来未须臾,又欲向梁州。
诗无贤子拟传谁。松声白日边行止,日影红霞里梦思。
"山依枯藁容,何处见年终。风雪军城外,蒹葭古寺中。
卓氏长卿称士女,锦江玉垒献山川。"
苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。
领鹤闲书竹,夸云笑向人。俗家相去远,野水作东邻。"
"窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,