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菩萨蛮·落花夜雨辞寒食

近现代 / 秦泉芳

此言虽太阔,且是臣心肠。野风结阴兵,千里鸣刀枪。
"古钗堕井无颜色,百尺泥中今复得。凤凰宛转有古仪,
梁王旧客皆能赋,今日因何独怨秋。"
"买得一片田,济源花洞前。千里石壁坼,一条流泌泉。
官刑一朝耻,公短终身羞。公亦不遗布,人自不盗牛。
"宝塔过千仞,登临尽四维。毫端分马颊,墨点辨蛾眉。
"故人季夏中,及此百馀日。无日不相思,明镜改形色。
陆离电烻纷不常,凌眸晕目生光芒。我来借问修行术,
幽房无人感伊威。人生此难馀可祈,子去矣时若发机。
"我有水竹庄,甚近嵩之巅。是君归休处,可以终天年。
公乃署其地,为民先矢谟。人人傥自为,我亦不庀徒。
蛾眉自觉长,颈粉谁怜白。矜持昭阳意,不肯看南陌。"
教来鹦鹉语初成,久闭金笼惯认名。
荒花穷漫乱,幽兽工腾闪。碍目不忍窥,忽忽坐昏垫。


菩萨蛮·落花夜雨辞寒食拼音解释:

ci yan sui tai kuo .qie shi chen xin chang .ye feng jie yin bing .qian li ming dao qiang .
.gu cha duo jing wu yan se .bai chi ni zhong jin fu de .feng huang wan zhuan you gu yi .
liang wang jiu ke jie neng fu .jin ri yin he du yuan qiu ..
.mai de yi pian tian .ji yuan hua dong qian .qian li shi bi che .yi tiao liu mi quan .
guan xing yi chao chi .gong duan zhong shen xiu .gong yi bu yi bu .ren zi bu dao niu .
.bao ta guo qian ren .deng lin jin si wei .hao duan fen ma jia .mo dian bian e mei .
.gu ren ji xia zhong .ji ci bai yu ri .wu ri bu xiang si .ming jing gai xing se .
lu li dian shan fen bu chang .ling mou yun mu sheng guang mang .wo lai jie wen xiu xing shu .
you fang wu ren gan yi wei .ren sheng ci nan yu ke qi .zi qu yi shi ruo fa ji .
.wo you shui zhu zhuang .shen jin song zhi dian .shi jun gui xiu chu .ke yi zhong tian nian .
gong nai shu qi di .wei min xian shi mo .ren ren tang zi wei .wo yi bu pi tu .
e mei zi jue chang .jing fen shui lian bai .jin chi zhao yang yi .bu ken kan nan mo ..
jiao lai ying wu yu chu cheng .jiu bi jin long guan ren ming .
huang hua qiong man luan .you shou gong teng shan .ai mu bu ren kui .hu hu zuo hun dian .

译文及注释

译文
夜晚读书又共同分享同一盏灯。
黑暗中涧水傍着花径流过,泠泠之声盈耳。春星灿烂,夜空犹如透明的(de)屏幕,映带出草堂剪影。
春风微凉,将我的酒意吹醒,寒意初上,山头初晴的斜阳却应时(shi)相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方,回去吧,对我来说,既无所谓风雨,也无所谓天晴。
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐,跑起来四蹄生风,好像蹄不践地一样。
红色的宫墙内飞舞着彩色的饰旗,翠玉珠帘映曜着宫女们的玉佩。
  康肃公陈尧咨善于射箭,世上没有第二个人(ren)能跟他相媲美,他也就凭着这种本领而自夸。曾经(有一次),(他)在家里(射箭的)场地射箭,有个卖油的老翁(weng)放下担子,站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成,但只是微微点点头。  陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗:”你也懂得射箭吗?我的箭法不是很高明吗?”卖油的老翁说:“没有别的(奥妙),不过是手法熟练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭(的本领)!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦(lu)放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说:“我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。  这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢?
唉呀呀!多么高峻伟岸!
抬头观看西北方向的浮云,驾驭万里长空需要长剑,人们说这个地方,深夜的时候,常常能看见斗牛星宿之间的光芒。我觉得山高,水潭的水冰冷,月亮明亮星光惨淡,待点燃犀牛角下到水中看看,刚靠近(jin)栏杆处却害怕,风雷震怒,鱼龙凶残。
何时才能够再次登临——
  杭州地理位置重要,风景优美,是三吴的都会。这里自古以来就十分繁华。如烟的柳树、彩绘的桥梁,挡风的帘子、翠绿的帐幕,楼阁高高低低,大约有十万户人家。高耸入云的大树环绕着钱塘江沙堤,澎湃的潮水卷起霜雪一样白的浪花,宽广的江面一望无涯。市场上陈列着琳琅满目的珠玉珍宝,家家户户都存满了绫罗绸缎,争相比奢华。
晴朗的天气和暖暖的微风催生了麦子,麦子的气息随风而来。碧绿的树荫(yin),青幽的绿草远胜春天百花烂漫的时节。
江河宽阔苦无舟桥,路程虽近为高山隔阻。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年(流芳百世)。

注释
101、偭(miǎn):违背。
夜未央:夜已深而未尽的时候。古人用观察星象的方法测定时间,这诗所描写的景色是初秋的夜间,牛郎星、织女星在银河两旁, 初秋傍晚时正见于天顶, 这时银河应该西南指,现在说“星汉西流”,就是银河转向西,表示夜已很深了。
21、三五之夜:农历每月十五的夜晚。
23.兀然:昏然无知的样子。孤枕:独枕。借指独宿、独眠。唐李商隐《戏赠张书记》诗:“别馆君孤枕,空庭我闭关。”
(8)权贵人死:其后窦参因罪被贬,第二年被唐德宗赐死。

赏析

  这六句在炼意上颇有独到之处。一个本来安分的人怎样走上那条危险之路,这是一个很复杂的过程。而诗人则紧紧抓住主人公几度徘徊,归而复出这一心理和行为的激烈矛盾,就写出其中的必然性。又如“盎中”以下两句。盎中无米,架上无衣,都是主人公眼见的事,可是,诗人却将“视”字属下句。这样,在表现效果上就大不同。盎中无米,架上无衣,是悲感之所由发,也就是主人公之所以不得不去冒险的根本原因。这是全诗的关键所在。如说“视盎中无斗米储”,就将本句与上句隔断,从而使语势陡然转折,上句的“悲”字就失却那种震撼心灵的力量。像诗中这样将“视”下属且加“还”字,就更加重了上句的意义:吃没吃,穿没穿,还有什么活路呢?因而具有征服读者的不可辩驳的力量。
  《《上邪》佚名 古诗》对后世的影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地(xian di)受到它的启发:“枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。白日参辰现,北斗回南面,休即未能休,且待三更见日头。”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的,并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。
  尾联回应次句,抒写杜甫听到唐军连战皆捷的喜讯,盼望尽快破幽燕、平叛乱的急切心情。760年(上元元年)三月,检校司徒李光弼破安太清于怀州城下;四月,又破史思明于河阳西渚。这就是诗中“乘胜”的史实。当时李光弼又急欲直捣叛军老巢幽燕,以打破相持局面。杜甫盼望国家复兴,他自己亦可还乡,天下可喜可乐之事,没有比这个更好的了。这首诗以充满希望之句作结,感情由悲凉转为欢快,显示了杜甫胸怀的开阔。
  “永日不可暮,炎蒸毒我肠。安得万里风,飘飖吹我裳。”这四句感叹白日漫长,不知道什么时候才能到夜晚,酷暑难耐,使杜甫的心情烦躁。他希望能够唤来万里长风,疏解夏日的燥热。这几句日暮思风,引起下面八句的夜景。
  对于这个道理,生活在一千多年前的白居易自然是无法理解的。这从他在《游大林寺序》中所写的一段话“大林穷远,山高地深,时节绝晚,于时孟夏(四月),正如正、二月天,梨桃始花,人物风候,与平地聚落不同,初到恍然若别一世界者”,可以证明。 其实,气温垂直变化对植物的影响,不仅在庐山是这样,就是在别处也不例 外。试以喜马拉雅山在我国境内一段山地为例,位于山地东南谷地的察隅、墨脱一带,由于海拔较低,日照充足,气温较高,可以种植水稻、玉米、柑桔等喜高温作物;由此往上,到海拔3 000米处,气温下降、雨水减少,只能种青裸、小麦一类作物;再往上,则是草木稀疏的高山牧场;雪线以上则因终年积雪、气候恶劣,除了偶尔长着几棵雪莲以外,啥植物也长不了。可见,在山地地区,植物在垂直分布上的差异性是与山地气候要素一一气温和降水的垂直变异分不开的。所以山地地区的气候就表现出了“一山有四季,十里不同天”的特色了。
  “蓬门未识绮罗香,拟托良媒益自伤。”主人公的独白从姑娘们的家常──衣着谈起,说自己生在蓬门陋户,自幼粗衣布裳,从未有绫罗绸缎沾身。开口第一句,便令人感到这是一位纯洁朴实的女子。因为贫穷,虽然早已是待嫁之年,却总不见媒人前来问津。抛开女儿家的羞怯矜持请人去作媒吧,可是每生此念头,便不由加倍地伤感。这又是为什么呢?
  但是,第二回踏入类似的河边,他把顾虑的基调起得更为高亢,无鱼之状况被打鱼之场面所形成的雷同“干戈兵革斗未止”的印象所遮蔽,成为上一首诗的寄托,而无法在这一次觅得容身之所:他把寻觅意图的脚步往前挪了一步——打鱼是一次搏杀,涉及生死,相当于干戈兵革之争,但相比于后者,却是一种日常生活的乐趣,而一旦意识到这种乐趣的存在,以及置身其中沾染到这份乐趣,他就察觉到了罪孽,此刻,他所关切的不再是无鱼的后果,而是“凤凰麒麟安在”。这也许就是他再写打鱼情况的内在需要,或可说,他心目中的“凤凰麒麟”确有所指,在此次观打鱼的时期,变得更为重要。不过,以“暴殄天物”作为自省的休止符,有一点过分,差一点成为佛家的信条,但读者应该了解到这不是在批评渔民,或者有关买卖鲜鱼的贸易,或是为了改善伙食的厨娘,他是在进行一(xing yi)次自责,为一首诗寻找最初的心跳,并通过树立起自责的可行性与合理性,来嘲讽鱼肉百姓的尸位素餐之辈,也即,这首诗在最后几步,不是醉后才吐真言,而是按照既定计划,有效地实现了纪行诗向反讽诗的切换,到头来,读者才接受其中原本是一个大鱼吃小鱼的惨烈游戏。
  此赋文字简短,仅有二百八十余字。但却洋溢着浓厚的情趣,又渗透着深永的哲理。读之若身临其境,看到了老鼠的一次精彩表演,又好象上了一堂生动有趣的哲学课,真可谓“趣幽旨深”,蓄理在中,耐人寻味。就其思想内容来讲,已远远超出赋鼠本身。它借一只黠鼠利用人的疏忽,狡猾地逃脱的日常小事,引出了一番议论。从而 说明一个道理:最有智慧的人类,倘能精神集中,发挥智力,便能搏猛虎,役万物;如果精力分故,懈怠疏忽,就难免不”见使一鼠“,变色于蜂虿。在艺术表现上,最为突出的特点是:趣幽旨深。读此赋,我们首先感觉到的是很有情趣。既有如读寓言的一览欲尽的吸引力,又能启发一个人的推理动机。文章的布局结构也很有特色,首先是叙事与说理的密切结合,叙事为说理张本;其次是人、鼠活动穿插其间,使文情错落,不直不板。
  这首诗通过记游,抒发了作者对祖国山河无限深厚的热爱之情。在艺术上运思巧妙,不落俗套,虽是记游,而不具体描述景物,重在抒写个人感受。其结构方式除以时间为序外,又把情感的变化作为全诗的线索,突出了这次出游登临的喜悦。语言通俗自然,明白如话。
  从睡《船板床》李梦阳 古诗而联想到江湖风浪,李梦阳的这首诗,联想丰富,发人警醒。
  谪居送客,看征帆远去,该是极其凄婉的怀抱(《唐才子传》谓张说“晚谪岳阳,诗益凄婉”)。“天涯一望断人肠”(孟浩然),首句似乎正要这么说。但只说到“巴陵一望”,后三字忽然咽了下去,成了“洞庭秋”,纯乎是即目所见之景了。这写景不渲染、不著色,只是简淡。然而它能令人联想到“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”(《楚辞·九歌·湘夫人》)的情景,如见湖上秋色,从而体味到“巴陵一望”中“目眇眇兮愁予”的情怀。这不是景中具意么,只是“不可凑泊”,难以寻绎罢了。
  这首诗是写采玉民工的艰苦劳动和痛苦心情。首句重叠“采玉”二字,表示采了又采,没完没了地采。头两句是说民工不断地采玉,不过是雕琢成贵妇的首饰,徒然为她们增添一点美色而已。“徒”字表明了诗人对于这件事的态度,既叹惜人力的徒劳,又批评统治阶级的骄奢,一语双关,很有分量。
  “人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。”李白的进步理想与黑暗现实的矛盾,在当时历史条件下,是无法解决的,因此(yin ci),他总是陷于“不称意”的苦闷中,而且只能找到“散发弄扁舟”这样一条摆脱苦闷的出路。这结论当然不免有些消极,甚至包含着逃避现实的成分。但历史与他所代表的社会阶层都规定了他不可能找到更好的出路。
  下面一段转而谈对方,以交友之道责之。在列举了古今四位贤人“真相知”、“识其天性,因而济之”之后,作者使用了欲抑先扬的手法。他讲:这个道理只有通达的人才能理解,当然您是明白的了。初看起来,是以“达者”相许,然而下面随即来了一个大的转折:“不可自见好章甫,强越人以文冕也;已嗜臭腐,养鸳雏以死鼠也。”这简直就是指着鼻子在骂山涛了:我原以为你是够朋友的“达者”,谁知道你却象那强迫越人戴花帽子的蠢家伙,象那专吃臭尸烂肉的猫头鹰一样。这两句话骂得真够痛快,正是嵇康“刚肠疾恶”本色的表现。如果说开篇处的讽刺还是绵中之针的话,这里则是针锋相对了。由此可以想见作者命笔之际,愤激愈增的心情。
  这是一首五言律诗,但笔调有似古体,语言朴素,格律变通。它首联用流水对,而次联不对仗,是出于构思造意的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏,主要由于它构思造意的优美,很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣,从晨游山寺起而以赞美超脱作结,朴实地写景抒情,而意在言外。这种委婉含蓄的构思,恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说:“建诗似初发通庄,却寻野径,百里之外,方归大道。所以其旨远,其兴僻,佳句辄来,唯论意表。”(《河岳英灵集》)精辟地指出常建诗的特点在于构思巧妙,善于引导读者在平易中入其胜境,然后体会诗的旨趣,而不以描摹和辞藻惊人。因此,诗中佳句,往往好像突然出现在读者面前,令人惊叹。而其佳句,也如诗的构思一样,工于造意,妙在言外。宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句,说“欲效其语作一联,久不可得,乃知造意者为难工也”。后来他在青州一处山斋(shan zhai)宿息,亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣,更想写出那样的诗句,却仍然“莫获一言”(见《题青州山斋》)。欧阳修的体会,生动说明了“竹径”两句的好处,不在描摹景物精美,令人如临其境,而在于能够唤起身经其境者的亲切回味,故云难在造意。同样,被殷璠誉为“警策”的“山光”两句,不仅造语警拔,寓意更为深长,旨在发人深思。正由于诗人着力于构思和造意,因此造语不求(bu qiu)形似,而多含比兴,重在达意,引人入胜,耐人寻味。
  “何处它年寄此生”,来自于诗人凄楚的内心深处。他在经历了难熬的宫廷生计,又久羁京师不得南归之后,自然便产生了人生如寄的悲凉念头。人生如寄、人生如梦及人生如戏的思想都源自佛教,反映的是人生的虚幻不真,认为人生不过是暂时寄寓于世界上的空皮囊而已。虞集的发问并非懵懂,而是十分清醒的明知故问,这种人生如寄的观念已深深扎根于他的心上,所以他做官虽然官至翰林院学士、国子祭酒也坚决地要求回归江南的家乡。

创作背景

  绍圣元年(1094),宋哲宗亲政后起用新党,包括苏轼、秦观在内的一大批“元祜党人”纷纷被贬。这首词就是秦观被贬之后的作品。至于写作时地,一说是绍圣二年(1095)谪处州(今浙江丽水)时所作;一说是绍圣三年在谪郴州途中作于衡阳。

  

秦泉芳( 近现代 )

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简 介

秦泉芳 秦泉芳(1625-1701),字天乳,号茗柯。清无锡人。梁玄孙。诸生。工诗,与从弟保寅齐名。有《天乳诗集》。

国风·郑风·遵大路 / 易强圉

白露下百草,萧兰共雕悴。青青四墙下,已复生满地。
"借车载家具,家具少于车。借者莫弹指,贫穷何足嗟。
本立谁敢拔,飞文自难穷。前时天地翻,已有扶正功。"
嵩山东头伊洛岸,胜事不假须穿栽。君当先行我待满,
柏悦犹依社,星高久照台。后凋应共操,无复问良媒。"
女丁妇壬传世婚。一朝结雠奈后昆,时行当反慎藏蹲。
赫奕三川至,欢唿百姓瞻。绿油貔虎拥,青纸凤凰衔。
"山樱先春发,红蕊满霜枝。幽处竟谁见,芳心空自知。


水槛遣心二首 / 鲜海薇

远游起重恨,送人念先归。夜集类饥鸟,晨光失相依。
何必尚远异,忧劳满行襟。
列旆如松,张盖如轮。金风殿秋,清明发春。八銮十乘,
二湖豁南浸,九派驶东流。襟带三千里,尽在岳阳楼。
"曲江山水闻来久,恐不知名访倍难。
"剥剥啄啄,有客至门。我不出应,客去而嗔。从者语我,
膺图受禅登明堂,共流幽州鲧死羽。四门肃穆贤俊登,
雪晴天气和,日光弄梅李。春鸟娇关关,春风醉旎旎。


项羽本纪赞 / 示戊

重岩是藩屏,驯鹿受羁靮.楼居弥清霄,萝茑成翠帟。
凿破天心胸。女娲本是伏羲妇,恐天怒,捣炼五色石,
追攀万国来,警卫百神陪。画翣登秋殿,容衣入夜台。
谁使异方气,入此中土流。翦尽一月春,闭为百谷幽。
晚登朝列暂同时。闲来各数经过地,醉后齐吟唱和诗。
火齐磊落堆金盘。元臣故老不敢语,昼卧涕泣何汍澜。
"樱桃千万枝,照耀如雪天。王孙宴其下,隔水疑神仙。
菱唱忽生听,芸书回望深。清风散言笑,馀花缀衣襟。


咏素蝶诗 / 朴丝柳

西狩非其应,中都安足施。世衰由我贱,泣下为人悲。
烧丹未得不死药,拏舟海上寻神仙。鲸鱼张鬣海波沸,
苦节终难辨,劳生竟自轻。今朝流落处,啸水绕孤城。"
"栖栖复汲汲,忽觉年四十。今朝满衣泪,不是伤春泣。
德胜妖不作,势强威亦尊。计穷然后赛,后赛复何恩。"
"洛城洛城何日归,故人故人今转稀。
剑用雄开匣,弓闲蛰受弢.凤姿尝在竹,鷃羽不离蒿。
河阳花县。越妇支机,吴蚕作茧。菱汀系带,荷塘倚扇。


念奴娇·插天翠柳 / 蒉碧巧

"自掌天书见客稀,纵因休沐锁双扉。
丹禁虚东閤,苍生望北辕。徒令双白鹤,五里自翩翻。"
"庾令楼中初见时,武昌春柳似腰肢。
出曲水未断,入山深更重。泠泠若仙语,皎皎多异容。
闻入静来经七日,仙童檐下独焚香。"
取之江中,枷脰械手。妇女累累,啼哭拜叩。来献阙下,
选音不易言,裁正逢今朝。今朝前古文,律异同一调。
楚客天南行渐远,山山树里鹧鸪啼。"


惜芳春·秋望 / 桑轩色

整顿气候谁,言从生灵始。无令恻隐者,哀哀不能已。"
多病减志气,为客足忧虞。况复苦时节,览景独踟蹰。"
开缄白云断,明月堕衣襟。南风嘶舜琯,苦竹动猿音。
石坚激清响,叶动承馀洒。前时明月中,见是银河泻。"
珠浦远明灭,金沙晴动摇。一吟道中作,离思悬层霄。"
忍泣目易衰,忍忧形易伤。项籍岂不壮,贾生岂不良。
"去去远迁客,瘴中衰病身。青山无限路,白首不归人。
从他笑为矫,矫善亦可宗。"


杂说一·龙说 / 壤驷壬午

"羡君齿牙牢且洁,大肉硬饼如刀截。我今呀豁落者多,
幽荐一杯泣,泻之清洛滨。添为断肠声,愁杀长别人。
"野水泛长澜,宫牙开小蒨.无人柳自春,草渚鸳鸯暖。
丈夫莫矜庄,矜庄不中看。"
戍摇旗影动,津晚橹声促。月上彩霞收,渔歌远相续。"
燕席谢不诣,游鞍悬莫骑。敦敦凭书案,譬彼鸟黏黐.
神使阴兵来助战。妖气扫尽河水清,日观杲杲卿云见。
小妇哆et上高堂。开玉匣,取琴张。陈金罍,酌满觞。


上阳白发人 / 张廖娜

"弹琴石壁上,翻翻一仙人。手持白鸾尾,夜扫南山云。
蝉噪芳意尽,雁来愁望时。商山紫芝客,应不向秋悲。"
悬知失事势,恐自罹罝罘。湘水清且急,凉风日修修。
晴宜连夜赏,雨便一年休。共忆秋官处,馀霞曲水头。"
黄鹄能忍饥,两翅久不擘。苍苍云海路,岁晚将无获。
漆炬迎新人,幽圹萤扰扰。
秋日出城伊水好,领谁相逐上闲船。"
"碧云佳句久传芳,曾向成都住草堂。振锡常过长者宅,


浣溪沙·一曲新词酒一杯 / 西门鸿福

今我兹之来,犹校成岁功。辍田植科亩,游圃歌芳丛。
好子虽云好,未还恩与勤。恶子不可说,鸱枭蝮蛇然。
病生秋风簟,泪堕月明衣。无愁坐寂寞,重使奏清徽。"
春梭抛掷鸣高楼。彩线结茸背复叠,白袷玉郎寄桃叶,
经今三十馀年事,却说还同昨日时。"
古道自愚蠢,古言自包缠。当今固殊古,谁与为欣欢。
乘枯摘野艳,沈细抽潜腥。游寺去陟巘,寻径返穿汀。
尧唿大水浸十日,不惜万国赤子鱼头生。女于此时若食日,


饮茶歌诮崔石使君 / 练灵仙

沧桑今已变,萝蔓尚堪攀。云覆瑶坛净,苔生丹灶闲。
"洛城洛城何日归,故人故人今转稀。
"一身依止荒闲院,烛耀窗中有宿烟。
使我双泪长珊珊。我有娇靥待君笑,我有娇蛾待君扫。
善幻迷冰火,齐谐笑柏涂。东门牛屡饭,中散虱空爬。
"惊彼武陵状,移归此岩边。开亭拟贮云,凿石先得泉。
霜兔应知狡不成。飞鞚拥尘寒草尽,弯弓开月朔风生。
男儿生身自有役,那得误我少年时。不如逐君征战死,