首页 古诗词 王充道送水仙花五十支

王充道送水仙花五十支

元代 / 叶堪之

归来略略不相顾,却令侍婢生光辉。郎恨妇人易衰老,
"高秋原上寺,下马一登临。渭水西来直,秦山南向深。
圣朝搜岩谷,此地多遗玩。怠惰成远游,顽疏恣灵观。
"襄阳南郭外,茅屋一书生。无事焚香坐,有时寻竹行。
并召宾客延邹枚。腰金首翠光照耀,丝竹迥发清以哀。
"蔼蔼鼎门外,澄澄洛水湾。堂皇临绿野,坐卧看青山。
新睡起来思旧梦,见人忘却道胜常。
水涉七八曲,山登千万重。愿邀玄夜月,出视白日踪。"
今夜渡江何处宿,会稽山在月明中。"
"幽怀不能写,行此春江浔。适与佳节会,士女竞光阴。
腻叶蟠花照曲门。金塘闲水摇碧漪,老景沉重无惊飞,
"长鬣张郎三十八,天遣裁诗花作骨。往还谁是龙头人,
千寻直裂峰,百尺倒泻泉。绛雪为我饭,白云为我田。


王充道送水仙花五十支拼音解释:

gui lai lue lue bu xiang gu .que ling shi bi sheng guang hui .lang hen fu ren yi shuai lao .
.gao qiu yuan shang si .xia ma yi deng lin .wei shui xi lai zhi .qin shan nan xiang shen .
sheng chao sou yan gu .ci di duo yi wan .dai duo cheng yuan you .wan shu zi ling guan .
.xiang yang nan guo wai .mao wu yi shu sheng .wu shi fen xiang zuo .you shi xun zhu xing .
bing zhao bin ke yan zou mei .yao jin shou cui guang zhao yao .si zhu jiong fa qing yi ai .
.ai ai ding men wai .cheng cheng luo shui wan .tang huang lin lv ye .zuo wo kan qing shan .
xin shui qi lai si jiu meng .jian ren wang que dao sheng chang .
shui she qi ba qu .shan deng qian wan zhong .yuan yao xuan ye yue .chu shi bai ri zong ..
jin ye du jiang he chu su .hui ji shan zai yue ming zhong ..
.you huai bu neng xie .xing ci chun jiang xun .shi yu jia jie hui .shi nv jing guang yin .
ni ye pan hua zhao qu men .jin tang xian shui yao bi yi .lao jing chen zhong wu jing fei .
.chang lie zhang lang san shi ba .tian qian cai shi hua zuo gu .wang huan shui shi long tou ren .
qian xun zhi lie feng .bai chi dao xie quan .jiang xue wei wo fan .bai yun wei wo tian .

译文及注释

译文
郁孤台下这赣江的水,水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安,可惜只看到无数青山。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
照镜就着迷,总是忘织布。
夜里寒冷衣服湿我披上短蓑,胸磨破脚冻裂不忍痛又奈何!
  黄初三年,我来到京都朝觐,归渡洛水。古人曾说此水之神(shen)名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事,于是作了这篇赋。赋文云:  我从京都洛阳出发,向东回归封地鄄城(cheng),背着伊阙,越过轘辕,途经通谷,登上景山。这时日已西下,车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边(bian)卸了车,在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林,纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚,思绪飘散。低头时还没有看见什么,一抬头,却发现了异常的景象,只见一个绝妙佳人,立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说:“你看见那个人了吗?那是什么人,竟如此艳丽!”车夫回答说:“臣听说河洛之神的名字叫宓妃,然而(er)现在君王所看见的,莫非就是她!她的形状怎样,臣倒很想听听。”  我告诉他说:她的形影,翩然若惊飞的鸿雁,婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花,体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月,浮动飘忽似回风旋雪。远而望之,明洁如朝霞中升起的旭日;近而视之,鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中,高矮合度,肩窄如削,腰细如束,秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂,也不敷粉,发髻高耸如云,长眉弯曲细长,红唇鲜润,牙齿洁白,一双善于顾盼的闪亮的眼睛,两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚,举止温文娴静,情态柔美和顺,语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世,风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣,带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰,缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋,拖着薄雾般的裙裾,隐隐散发出幽兰的清香,在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举,且行且戏,左面倚着彩旄,右面有桂旗庇荫,在河滩上伸出素手,采撷水流边的黑色芝草。  我钟情于她的淑美,不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情,只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达,我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好,既明礼义又善言辞,她举着琼玉向我作出回答,并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚,又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事,心中不觉惆怅、犹豫和迟疑,于是敛容定神,以礼义自持。  这时洛神深受感动,低回徘徊,神光时离时合,忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体,如将飞而未翔;又踏着充满花椒浓香的小道,走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕,声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓,呼朋引类,有的戏嬉于清澈的水流,有的飞翔于神异的小渚,有的在采集明珠,有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃,她手挽汉水之神,为瓠瓜星的无偶而叹息,为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣,用长袖蔽光远眺,久久伫立;时而又身体轻捷如飞凫,飘忽游移无定。她在水波上行走,罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律,像危急又像安闲;进退难以预知,像离开又像回返。她双目流转光亮,容颜焕发泽润,话未出口,却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿,令我看了茶饭不思。  在这时风神屏翳收敛了晚风,水神川后止息了波涛,冯夷击响了神鼓,女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘,众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进,驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁,水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲,越过南面的山冈,洛神转动白洁的脖颈,回过清秀的眉目,朱唇微启,缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别,彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣,止不住泪水涟涟沾湿了衣襟,哀念欢乐的相会就此永绝,如今一别身处两地,不曾以细微的柔情来表达爱慕之心,只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴,却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处,我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。  于是我舍低登高,脚步虽移,心神却仍留在原地。余情绻缱,不时想象着相会的情景和洛神的容貌;回首顾盼,更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现,就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归,思恋之情却绵绵不断,越来越强,以至整夜心绪难平无法入睡,身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车,踏上向东回返的道路,但当手执马缰,举鞭欲策之时,却又怅然若失,徘徊依恋,无法离去。
你是行僧象孤云和野鹤,怎能在人世间栖居住宿?
又像去年那样,窗外云淡风清,藕香侵槛。闭门倚枕,无限情思。院中衰柳上寒蝉数声,令人魂销。这首词通过景物描写,抒发了离人相思之情。诗人掌握初秋景物的特征,着意描绘,写得婉转含蓄,情思绵绵。
柏木船儿荡悠悠,河中水波漫漫流。圆睁双眼难入睡,深深忧愁在心头。不是想喝没好酒,姑且散心去邀游。
  宣公听了这些话以后说:“我有过错,里革便纠正我,不是很好的吗?这是一挂很有意义的网,它使我认识到古代治理天下的方法,让主管官吏(li)把它藏好,使我永远不忘里革的规谏。”有个名叫存的乐师在旁伺候宣公,说道:“保存这个网,还不如将里革安置在身边,这样就更不会忘记他的规谏了。
真朴之念在胸中,岂被人事所约束?
半夜永王的水军来浔阳,城里城外遍插旌旃。
梅花岭上的南北路口,凄风苦雨把征衣湿透。
还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。

注释
245、轮转:围绕中心旋转。
23、唱:通“倡”,首发。
218. 而:顺承连词,可不译。
(6)摇摇:指烛焰晃动。爇,点燃。檠,灯架,蜡烛台。
⑹踌躇:犹豫不前。雁行(háng):飞雁的行列,形容诸军列阵后观望不前的样子。此句倒装,正常语序当为“雁行而踌躇”。

赏析

  作者着意描写巴陵湖畔的云容水色,其目的在于用它来烘托咸阳的雨景,使它更为突出。这是一种借助联想,以虚间实,因宾见主的借形之法,将两种似乎无关的景物,从空间上加以联系,构成了此诗在艺术上的特色。
  作为谴责和同情的汇聚和结合,作者对厉王的暴虐无道采取了劝说和警告的双重手法。属于劝说的,有“无然”三句、“无敢”两句,“无为”、“无自”、“无俾”、“无独”、“勿以”、“匪我”各一句,可谓苦口婆心,反覆叮咛,意在劝善,不厌其烦;属于警告的,则有“多将熇熇,不可救药”、“昊天曰明,及尔出王。昊天曰旦,及尔游衍”等句,晓以利害,悬戒惩恶。这种劝说和警告的并用兼施,使全诗在言事说理方面显得更为全面透彻,同时也表现了作者忧国忧民的一片拳拳之心,忠贞可鉴。
  整首诗语言朴实,时近口语,直抒所见所感,不事雕琢,感情真挚而关怀深切。
  这首诗,如果只停留在抒写行军艰险、思欲东归上,那就失之平平了。它高就高在诗人将自身征途之苦同士卒思归之情、广大人民倒悬之急融为一体,将自己的理想抱负同周公事业联系起来,扩大了内涵,升华了主题,因而具有强烈的感染力和巨大的生命力。
  三、四两句紧接上文,细写青溪和春色,透露了诗人自己的喜悦之情。
  正由于杜甫艺术上的一丝不苟、勇于创新,因此老年臻于出神入化、妙手成春的极境。所谓“老去诗篇浑漫与,春来花鸟莫深愁”。仇兆鳌评杜甫“ 少年刻意求工,老则诗境渐熟,但随意付与,不须对花鸟而苦吟愁思矣 。”(《杜诗详注》卷之十)同时他还转引钱笺可相互发明:“春来花明鸟语,酌景成诗,莫须苦索,愁句不工也。若指花鸟莫须愁,岂知花鸟得佳咏,则光彩生色,正须深喜,何反深愁耶?”(《杜诗详注》卷之十)这里是说点明春光明媚,花香鸟语,快乐异常,因此不存在花鸟深愁的问题,“莫深愁”为杜甫自况。至于“ 浑漫与”中的“与”字,旧本曾作“兴”,清末郭曾忻解释说:“所谓漫兴,只是逐景随情,不更起炉作灶,正是真诗。”(《读杜札记》)此处强调任笔所之,自然而然。总之,首颔二联总体着眼,大处落墨,虽为短述,语实惊人,虽未直接描写江上海势,但胸中之海早已形成。它浑厚深涵,辽阔无垠,大气磅礴。心中之海,诗人采取了虚写的办法。正如金圣叹所说,此“不必于江上有涉,而实从江上悟出也。”(《杜诗解》卷二)所谓海势,其实是江,因此江上之景,亦应摄取,若完全避开江水,则海势亦无所依附,而不成其为江如海势。为此,诗人紧接首颔二联虚写海势以后,随即转入实写江水。故颈联道 :“新添水槛供重钓,故著(着)浮槎替入舟。”此处虽写江水,但只是轻轻带过,如此触及江水、悟及海势的写法,令人玩味不尽。正如王嗣奭所说 :“水势不易描写 ,故止咏水槛浮舟。此避实击虚之法。”(《杜臆》卷之四)又如金圣叹所说 :“不必于江上无涉,而实非着意江上也。”(《杜诗解》卷二)尾联诗人以一“焉”字,即巧作转折,融注新意。诗人之语,已经惊人。诗人说:若得陶渊明、谢灵运那样的妙手,使其述作,并同游于江海之上,岂不快哉!尾联思路新奇,饶有兴味,且与首联相呼应,显示出诗人对艺术最高境界的执着追求。“更为惊人之语也。”(《杜诗解》卷二)对诗与诗题之间的关系金圣叹先生写道:“每叹先生作诗,妙于制题。此题有此诗,则奇而尤奇者也。诗八句中,从不欲一字顾题,乃一口读去,若非此题必不能弁此诗者。题是‘江上值水如海势’七字而止,下又缀以‘聊短述’三字。读诗者,不看他所缀之三字,而谓全篇八句,乃是述江水也,值江水之势如海也。则八句现在曾有一字及江海乎?”(《杜诗解》卷二)从他评析中,可以得知:此诗诗题与诗中八句,构成了一个浑厚海涵、博大精深的整体。虽未写海,而如海势。此诗以虚带实,出奇制胜,意在言外,令人叹为观止。
  第五段再以正反两面的事实为证,连举六个古人和当代人的事迹,说明俭能立名,侈必自败。最后以训词收束全篇。
  这首诗写诗人上山寺访友不遇,却被山中优美的自然景色所吸引,因而尽兴欣赏。过,访问之意;融,是诗人所要寻访的和尚的名字;上人,对和尚的尊称;兰若,梵语“阿兰若”的简称,指和尚的住所。
  全诗没有空发议论,而是通过对《文王》佚名 古诗功业和德行的歌颂,以事实为依据,动之以情,晓之以理。如歌颂《文王》佚名 古诗福泽百世,启发对《文王》佚名 古诗恩德的感戴之情,弦外之音就是:如果没有《文王》佚名 古诗创立的王朝,就没有今日和后世的荣显。作者又以殷商的亡国为鉴戒,殷商人口比原来的周国多得多,却因丧失民心而失败,再用殷贵族沦为周朝的服役者这一事实,引起警戒。全诗恳切叮咛,谆谆教导,有劝勉,有鼓励,有启发,有引导,理正情深,表现了老政治家对后生晚辈的苦口婆心。在《文王》佚名 古诗颂歌中,这是思想深刻、艺术也较为成功的一篇。
  第三段举出宋朝初年李、鲁、张三人崇尚节俭的言行加以表扬,赞叹大贤的深谋远虑(lv),非庸人所能及。作者在指出近年风俗侈靡以后,又举出宋初大贤的节俭事例来反衬近年与宋初风俗习惯的不同。宰相李沆居第厅事前仅容旋马,他并不以(bu yi)为太隘,反而认为这里作为太祝祭祀和奉礼司仪的地方已经很宽了。参政鲁宗道,由于家贫无肴果,只好宴客于酒家。张知自从当了宰相以后,生活享受仍和在河阳作节度判官时一样。这这三个人都身居高位而能励行节约,保持勤俭作风。这样的深谋远虑,深为作者叹服。
  这首诗是作者富于现实主义精神的优秀名篇。作于唐高宗上元三年(676)诗人从武功主簿调任明堂主簿时。据《旧唐书·文苑传》记载,这首诗又题《上吏部侍郎《帝京篇》骆宾王 古诗》,诗的前面曾有一篇“启”,作者投赠给当时的吏部侍郎裴行俭,传遍京畿,“以为绝唱”。
  这首小诗是写给水部员外郎张籍的一首描写和赞美早春美景的七言绝句。张籍在兄弟辈中排行十八,故称张十八。诗的风格清新自然,简直是口语化的。看似平淡,实则是绝不平淡的。韩愈自己说:艰穷怪变得,往往造平淡(《送无本师归范阳》)。原来他的平淡是来之不易的。
  三联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的联想。诗人情来笔至,借景抒怀:时值寒秋,正是令人感到悲凉的季节,无限的惆怅已使我两鬓如霜了;我人往三(wang san)湘去,心却驰故乡,独对明月,归思更切!“三湘”,指湖南境内,即诗人此行的目的地。而诗人的家乡则在万里之遥的蒲州(今山西永济)。秋风起,落叶纷下,秋霜落,青枫凋,诗人无赏异地的秋色之心,却有思久别的故乡之念。一个“逢”字,将诗人的万端愁情与秋色的万般凄凉联系起来,移愁情于秋色,妙合无垠。“万里归心对月明”,其中不尽之意见于言外,有迢迢万里不见家乡的悲悲戚戚,亦有音书久滞萦怀妻儿的凄凄苦苦,真可谓愁肠百结,煞是动人肺腑。

创作背景

  唐玄宗天宝十载(公元751年)旧历三月,安西节度使高仙芝调任河西节度使。在安西(今新疆库车)节度幕府盘桓了近两年之久的岑参,和其他幕僚一道跟随高仙芝来到春光初临的凉州城中。见有老人卖酒,写下了这首别具一格的小诗。

  

叶堪之( 元代 )

收录诗词 (6587)
简 介

叶堪之 叶堪之,永嘉(今浙江温州)人。理宗淳祐十二年(一二五二)曾重建英德南山寒翠亭。事见清道光《广东通志》卷二一三。

梁鸿尚节 / 曾维桢

虹影俄侵日,龙髯不上天。空馀水银海,长照夜灯前。"
清望寰中许,高情物外存。时来诚不让,归去每形言。
空中敢道不容易。昨日仝不仝,异自异,是谓大仝而小异。
初如遗宦情,终乃最郡课。人生诚无几,事往悲岂奈。
上天不识察,仰我为辽天失所,将吾剑兮切淤泥,
金刀截身发,结誓焚灵香。弟子得其诀,清斋入空房。
攒虫锼古柳,蝉子鸣高邃。大带委黄葛,紫蒲交狭涘。
"昔年十日雨,子桑苦寒饥。哀歌坐空室,不怨但自悲。


人月圆·春晚次韵 / 徐宪

犹疑少气力,渐觉有心情。独倚红藤杖,时时阶上行。"
披衣犹带令公香。一时风景添诗思,八部人天入道场。
秋气日恻恻,秋空日凌凌。上无枝上蜩,下无盘中蝇。
"村落事妖神,林木大如村。事来三十载,巫觋传子孙。
澹荡凝清昼,氤氲暧碧空。稍看生绿水,已觉散芳丛。
遥望天山白日晚。谁能听我辛苦行,为向君前歌一声。"
四字香书印,三乘壁画车。迟回听句偈,双树晚阴斜。
"利剑不可近,美人不可亲。利剑近伤手,美人近伤身。


赵将军歌 / 杨光溥

海有吞舟鲸,邓有垂天鹏。苟非鳞羽大,荡薄不可能。
冬寒不严地恒泄,阳气发乱无全功。浮花浪蕊镇长有,
"嵩山归路绕天坛,雪影松声满谷寒。
我迁于南日周围,来见者众莫依俙.爰有区子荧荧晖,
"忆昔初及第,各以少年称。君颐始生须,我齿清如冰。
观象嘉素履,陈诗谢干旄。方托麋鹿群,敢同骐骥槽。
梅市门何在,兰亭水尚流。西陵待潮处,知汝不胜愁。"
影沈潭底龙惊遁,当昼无云跨虚碧。借问经营本何人,


/ 陈安

北渚不堪愁,南音谁复听。离忧若去水,浩漾无时停。
厚我糗粻。刑轻以清,我肌靡伤。贻我子孙,百代是康。
世业公侯籍,生涯黍稷田。藤悬读书帐,竹系网鱼船。
火星忽南见,月硖方东迤。雪波西山来,隐若长城起。
"禅客学禅兼学文,出山初似无心云。从风卷舒来何处,
远风霭兰气,微露清桐阴。方袭缁衣庆,永奉南薰吟。"
罗帏碧簟岂相容,行到山头忆山下。"
幽禽忽至似佳宾。世间忧喜虽无定,释氏销磨尽有因。


张佐治遇蛙 / 孔贞瑄

终日政声长独坐,开门长望浙江潮。"
古苔凝青枝,阴草湿翠羽。蔽空素彩列,激浪寒光聚。
雾散琼枝出,日斜铅粉残。偏宜曲江上,倒影入清澜。"
才名三十年,久合居给谏。白头趋走里,闭口绝谤讪。
"莫问卜,人生吉凶皆自速。伏羲文王若无死,
"仙果人间都未有,今朝忽见下天门。捧盘小吏初宣敕,
陪班看出降恩书。去回在路秋尘里,受诏辞归晓漏初。
为爱九天和露滴,万年枝上最声多。


/ 韩日缵

牵师袈裟别,师断袈裟归。问师何苦去,感吃言语稀。
常恐遗秀志,迨兹广宴陈。芳菲争胜引,歌咏竟良辰。
回陵倒谷如等闲。与君俯首大艰阻,喙长三尺不得语,
处贱无溷浊,固穷匪淫慆。踉跄辞束缚,悦怿换煎熬。
"先生已得道,市井亦容身。救病自行药,得钱多与人。
"昔岁辞亲泪,今为恋主泣。去住情难并,别离景易戢。
翔泳各殊势,篇章空寄情。应怜三十载,未变使君名。"
今日花前饮,甘心醉数杯。但愁花有语,不为老人开。


小重山·几点疏雅誊柳条 / 杨粹中

腥臊始发越,咀吞面汗骍.惟蛇旧所识,实惮口眼狞。
丧怀若迷方,浮念剧含梗。尘埃慵伺候,文字浪驰骋。
堕红残萼暗参差。"
脚踏小船头,独速舞短蓑。笑伊渔阳操,空恃文章多。
因之山水中,喧然论是非。
亲爱久别散,形神各离迁。未为生死诀,长在心目间。
"山僧爱山出无期,俗士牵俗来何时。
积渐承鸿业,从容守太康。更留园寝诏,恭听有馀芳。


中秋玩月 / 柳浑

珠影含空彻,琼枝映座芳。王浑知武子,陈寔奖元方。
千峰映碧湘,真叟此中藏。饭不煮石吃,眉应似发长。
其危既安,有长如林。曾是讙譊,化为讴吟。
不言身属辽阳戍。早知今日当别离,成君家计良为谁。
性情渐浩浩,谐笑方云云。此诚得酒意,馀外徒缤纷。
何事遭朝贬,知何被不容。不如思所自,只欲涕无从。
兵书封锦字,手诏满香筒。今日身憔悴,犹夸定远功。"
二妃怨处无限情。娥皇不语启娇靥,女英目成转心惬。


破阵子·四十年来家国 / 应宗祥

"富别愁在颜,贫别愁销骨。懒磨旧铜镜,畏见新白发。
重修东观帝王书。常时载笔窥金匮,暇日登楼到石渠。
悟拙甘自足,激清愧同波。单豹且理内,高门复如何。"
拟盐吟旧句,授简慕前规。捧赠同燕石,多惭失所宜。"
腥臊袭左右,然后托丘樊。岁深树成就,曲直可轮辕。
皎洁因成性,圆明不在泉。暗中看夜色,尘外照晴田。
"长忆梁王逸兴多,西园花尽兴如何。近来溽暑侵亭馆,
回织别离字,机声有酸楚。"


双双燕·咏燕 / 黄伯固

金汤千里国,车骑万方人。此处云霄近,凭高愿致身。"
"太行横偃嵴,百里芳崔巍。济滨花异颜,枋口云如裁。
籍也处闾里,抱能未施邦。文章自娱戏,金石日击撞。
神完骨蹻脚不掉。侧身上视溪谷盲,杖撞玉版声彭fP.
洛阳岸边道,孟氏庄前溪。舟行素冰折,声作青瑶嘶。
犹赖德全如醉者,不妨吟咏入篇章。"
步出白日上,坐依清溪边。地寒松桂短,石险道路偏。
阿胶在末派,罔象游上源。灵药逡巡尽,黑波朝夕喷。