九日登高台寺
禁籞氛埃隔，平台景物连。圣慈良有裕，王道固无偏。
舞馀依帐泣，歌罢向陵看。萧索松风暮，愁烟入井阑。"
"江上春来早可观，巧将春物妒馀寒。水苔共绕留乌石，
涘江拂潮冲白日，淮海长波接远天。
时来不假问，生死任交情。"
其名不彰，悲夫！
轻生长慷慨，效死独殷勤。徒歌易水客，空老渭川人。
徭蜀时未改，别家乡念盈。忆昨出门日，春风发鲜荣。
浮悟虽已久，事试去来成。观念幸相续，庶几最后明。"
"彩女迎金屋，仙姬出画堂。鸳鸯裁锦袖，翡翠帖花黄。
莫道渔人只为鱼。
九日登高台寺拼音解释:
jin yu fen ai ge .ping tai jing wu lian .sheng ci liang you yu .wang dao gu wu pian .
wu yu yi zhang qi .ge ba xiang ling kan .xiao suo song feng mu .chou yan ru jing lan ..
.jiang shang chun lai zao ke guan .qiao jiang chun wu du yu han .shui tai gong rao liu wu shi .
si jiang fu chao chong bai ri .huai hai chang bo jie yuan tian .
shi lai bu jia wen .sheng si ren jiao qing ..
qi ming bu zhang .bei fu .
qing sheng chang kang kai .xiao si du yin qin .tu ge yi shui ke .kong lao wei chuan ren .
yao shu shi wei gai .bie jia xiang nian ying .yi zuo chu men ri .chun feng fa xian rong .
fu wu sui yi jiu .shi shi qu lai cheng .guan nian xing xiang xu .shu ji zui hou ming ..
.cai nv ying jin wu .xian ji chu hua tang .yuan yang cai jin xiu .fei cui tie hua huang .
mo dao yu ren zhi wei yu .
译文及注释
译文
魂魄归来吧！
世道黑暗使人眼(yan)光迷乱，谁又能够了解我们底细？
骏马赤兔没人用，只有吕布能乘骑。
在此地我们相互道别，你就像孤蓬那样随风飘荡，到万里之外远行去了。
是什(shi)么让我在吟诗时忽觉惆怅，原来乡村小桥像极了我的家乡！
两株(zhu)桃树和杏树斜映着篱笆，点缀着商山团练副使的家。
贾谊被贬在此地居住三年，可悲遭遇千万代令人伤情。
孤云陪伴着野鹤，怎么能在人间居住。不要买下(xia)沃洲山，现在已经有人知道那儿了。韵译
在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
在木兰为桨沙棠为舟的船上，箫管之乐在船的两头吹奏着。
我居住在长江上游，你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你，共同喝着长江的水。
有背着盐的和背着柴的人，两个人同时放下重担在树阴下休息。一会儿，将要走了，争一张羊皮，都说是自己垫肩的东西。久久没得出结果，就去报了官。李惠让他们出去，回头看州府的主簿说：“凭借这张羊皮能够查出它的主人吗?”下属官吏都不能回答。李惠叫人把羊皮放在坐席上面，用棒子(zi)敲打，看见（发现）有少许盐末，就说：“得到实情了!”再让争吵的双方进来看，背柴的人于是伏在地上承认了罪过。
孑然一身守在荒芜沼泽啊，仰(yang)望浮云在天叹声长长。
十月的时候冷锋极盛大，北风的吹拂完全没停休。
鱼儿在树阴下游来游去，猿猴挂在枝上嬉戏打闹。
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），(鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。
注释
⑺还：再。
《秋夜曲》王维 古诗：属乐府《杂曲歌辞》，是一首宛转含蓄的闺怨诗。
其五
⑶迥（jiǒng）：远。
70、柱国：指蔡赐。
（6）生而为英，死而为灵：活着的时候是人世间的英杰，死之后化为神灵。英，英雄、英杰。灵，神灵。
赏析
总而言之，统而言之，此诗包含着风趣和幽默，但又不失丰富思想感情，细细读之，着实让人回味无穷。
全文可以分三部分。
最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
这首七言古诗所描绘的是作者所亲见的一场精妙奇特的舞蹈。
诗歌的头两句是说：大鹏展翅远举啊，振动了四面八方；飞到半空啊，翅膀摧折，无力翱翔。两句诗概括了李白的生平。“大鹏飞兮振八裔”，可能隐含有李白受诏入京一类事情在里面。“中天摧兮”则指他在长安受到挫折，等于飞到半空伤了翅膀。结合诗人的实际遭遇去(yu qu)理解，这两句就显得既有形象和气魄，又不空泛(kong fan)。它给人的感觉，有点像项羽《垓下歌》开头的“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”那无限苍凉而又感慨激昂的意味，着实震撼人心。
第三首也是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。
末联两句“蕃情似此水，长愿向南(xiang nan)流”，运用生动的比喻，十分自然地抒写出了作者的心愿，使诗的意境更深化一步。“此水”不确指，也可能指黄河。诗人望着这滔滔奔流的河水，思绪联翩。他想：蕃情能像这大河一样，长久地向南流入中原该多好啊！这表现出诗人渴望民族团结的愿望。
四、五段是正面揭出本旨，实为一篇之“精神命脉”。作者通过对话，运用“养树”与“养人”互相映照的写法，把种树管树之理引申到吏治上去。对“养人”之不善，文章先简要地用几句加以概括：“好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸”，这与上文“他植者”养树管理之不善遥相呼应。接着用铺陈的手法，把“吏治不善”的种种表现加以集中，加以典型化，且有言有行，刻画细致入微，入木三分。如写官吏们大声吆喝，驱使人民劳作，一连用了三个“尔”，四个“而”和七个动词，把俗吏来乡，鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。作者最后以“问者”的口吻点出“养人术”三字，这个“养”字很重要。可见使天下长治久安，不仅要“治民”，更重要的还要“养民”，即使人民得到休生养息，在元气大伤后得到喘息恢复的机会，也就是后来欧阳修说的“涵煦之深”。这才是柳宗元写这篇文章的最终目的。
《望海楼晚景》共有五首，这是其中第二首。有人认为，苏轼诗中的“横风”、“壮观”（“观”在这里读第四声，不读第一声）两句，写得不够好。他既说“应须好句夸”，却不着一字，一转便转入“雨过潮平”了。那样就是大话说过，没有下文。
《《与韩荆州书》李白 古诗》在写作艺术方面的特点是顿挫跌宕，起伏照应。由古及今，以古人喻韩朝宗达三四次之多。渐次道来，而意在言外，发人深思。一些佳句流传至今，如“龙蟠凤逸”、“颖脱而出”、“扬眉吐气”等。典故使用也恰当得体，起到了激发韩朝宗的作用。
这是一篇直诉胸臆，径陈感受，风格质朴的显示注意作品，“隐忧”为诗眼、主线，逐层深入地抒写爱国忧己之情，倾诉个人受群小倾陷，而主上不明，无法施展抱负的忧愤。首章便提出“忧”字，接着写不得“兄弟”的同情，深忧在胸(zai xiong)，屋脊排遣；然后再写自己坚持节操，不随人转移；后边又写群小倾陷，而主上不明，只得捶胸自伤；最后抒发无法摆脱困境之愤懑，向最高统治者发出呼喊，从而将爱国感情表达得十分强烈。
这首是承上首“胡来不觉潼关隘”，接写安史乱平后，其余党并未真正归顺朝廷。
从“其下平旷，有泉侧出”至“而不得极夫游之乐也”。记叙游览褒禅山后洞的情形。这段承接第1段华山洞的方位和命名，进一步分别就华山洞的前洞和后洞加以叙写。前洞，“其下平旷，有泉侧出”，虽有美景而不险绝，“而记游者甚众”，不足以游，所以一笔带过。而后洞与前洞相比，则迥然不同，它不像前洞那样平坦广阔，游人举足可到，而在“由山以上五六里”的幽深之处，需要花费气力才能到达，而且“入之甚寒”，所以即使喜欢游览的人，也不能穷尽它的尽头。然而惟其险绝，才有奇观。因而便引起了作者与同游者的极大兴趣。于是他们拿着火把走了进去，走得越深，行进越艰难，而所看到的景物也就越加美妙。可是行进的艰难与景物的美妙形成了矛盾，所以同游者之中有倦怠而想出来的人说：“不出去，火把就要烧光了。”这么一说，大家就随着他一起走了出来。一旦走出洞后，作者却深有感慨，慨叹自己所到达的地方比起喜欢游览的人，还不到十分之一，然而在洞的左右壁上，题字留念的人已经很少了。如果再往深处走，到达的人就更少了。这说明没有大志而畏于艰险的人，是不能够深入险境而窥视到异观的。因而又回顾自己在洞里还没有出来的时候，“余之力尚足以入，火尚足以明”，是可以继续前进的，只是听了倦怠者的话，随着走出洞来，而不能极尽游览之乐。目的不达，满腹憾恨之情溢于言表，由此可见作者不畏艰险的积极进取精神。
五六两句写诗人等待心上人的情状。“烟”字可以有两种解释：一、与下句“月色沉沉”对应，晚上时，江边人家生起炊烟。二、烟波浩淼的意思，傍晚时的一种江色。第二种种解释更靠谱。烟波里传来隐隐的歌声，也许这歌声诗人听辩不清，但她肯定甘愿认为这是一首相思歌，这歌声正合自己的心愿，传到了江的那边，送给李亿。诗人好像入魔了，看到的，听到的，想像的，一切皆变为思念。这一句就是一幅画，想像着诗人坐在江边，托腮沉思，有一种忧愁美。 “渡头”映入了诗人的视线，明知李亿不会来，看着，只是为了圆一个无法实现的愿望。一直到晚上，月色沉沉的时候，诗人坐等了一整天。
全文可以分三部分。
最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
这首七言古诗所描绘的是作者所亲见的一场精妙奇特的舞蹈。
诗歌的头两句是说：大鹏展翅远举啊，振动了四面八方；飞到半空啊，翅膀摧折，无力翱翔。两句诗概括了李白的生平。“大鹏飞兮振八裔”，可能隐含有李白受诏入京一类事情在里面。“中天摧兮”则指他在长安受到挫折，等于飞到半空伤了翅膀。结合诗人的实际遭遇去(yu qu)理解，这两句就显得既有形象和气魄，又不空泛(kong fan)。它给人的感觉，有点像项羽《垓下歌》开头的“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”那无限苍凉而又感慨激昂的意味，着实震撼人心。
第三首也是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。
末联两句“蕃情似此水，长愿向南(xiang nan)流”，运用生动的比喻，十分自然地抒写出了作者的心愿，使诗的意境更深化一步。“此水”不确指，也可能指黄河。诗人望着这滔滔奔流的河水，思绪联翩。他想：蕃情能像这大河一样，长久地向南流入中原该多好啊！这表现出诗人渴望民族团结的愿望。
四、五段是正面揭出本旨，实为一篇之“精神命脉”。作者通过对话，运用“养树”与“养人”互相映照的写法，把种树管树之理引申到吏治上去。对“养人”之不善，文章先简要地用几句加以概括：“好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸”，这与上文“他植者”养树管理之不善遥相呼应。接着用铺陈的手法，把“吏治不善”的种种表现加以集中，加以典型化，且有言有行，刻画细致入微，入木三分。如写官吏们大声吆喝，驱使人民劳作，一连用了三个“尔”，四个“而”和七个动词，把俗吏来乡，鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。作者最后以“问者”的口吻点出“养人术”三字，这个“养”字很重要。可见使天下长治久安，不仅要“治民”，更重要的还要“养民”，即使人民得到休生养息，在元气大伤后得到喘息恢复的机会，也就是后来欧阳修说的“涵煦之深”。这才是柳宗元写这篇文章的最终目的。
《望海楼晚景》共有五首，这是其中第二首。有人认为，苏轼诗中的“横风”、“壮观”（“观”在这里读第四声，不读第一声）两句，写得不够好。他既说“应须好句夸”，却不着一字，一转便转入“雨过潮平”了。那样就是大话说过，没有下文。
《《与韩荆州书》李白 古诗》在写作艺术方面的特点是顿挫跌宕，起伏照应。由古及今，以古人喻韩朝宗达三四次之多。渐次道来，而意在言外，发人深思。一些佳句流传至今，如“龙蟠凤逸”、“颖脱而出”、“扬眉吐气”等。典故使用也恰当得体，起到了激发韩朝宗的作用。
这是一篇直诉胸臆，径陈感受，风格质朴的显示注意作品，“隐忧”为诗眼、主线，逐层深入地抒写爱国忧己之情，倾诉个人受群小倾陷，而主上不明，无法施展抱负的忧愤。首章便提出“忧”字，接着写不得“兄弟”的同情，深忧在胸(zai xiong)，屋脊排遣；然后再写自己坚持节操，不随人转移；后边又写群小倾陷，而主上不明，只得捶胸自伤；最后抒发无法摆脱困境之愤懑，向最高统治者发出呼喊，从而将爱国感情表达得十分强烈。
这首是承上首“胡来不觉潼关隘”，接写安史乱平后，其余党并未真正归顺朝廷。
从“其下平旷，有泉侧出”至“而不得极夫游之乐也”。记叙游览褒禅山后洞的情形。这段承接第1段华山洞的方位和命名，进一步分别就华山洞的前洞和后洞加以叙写。前洞，“其下平旷，有泉侧出”，虽有美景而不险绝，“而记游者甚众”，不足以游，所以一笔带过。而后洞与前洞相比，则迥然不同，它不像前洞那样平坦广阔，游人举足可到，而在“由山以上五六里”的幽深之处，需要花费气力才能到达，而且“入之甚寒”，所以即使喜欢游览的人，也不能穷尽它的尽头。然而惟其险绝，才有奇观。因而便引起了作者与同游者的极大兴趣。于是他们拿着火把走了进去，走得越深，行进越艰难，而所看到的景物也就越加美妙。可是行进的艰难与景物的美妙形成了矛盾，所以同游者之中有倦怠而想出来的人说：“不出去，火把就要烧光了。”这么一说，大家就随着他一起走了出来。一旦走出洞后，作者却深有感慨，慨叹自己所到达的地方比起喜欢游览的人，还不到十分之一，然而在洞的左右壁上，题字留念的人已经很少了。如果再往深处走，到达的人就更少了。这说明没有大志而畏于艰险的人，是不能够深入险境而窥视到异观的。因而又回顾自己在洞里还没有出来的时候，“余之力尚足以入，火尚足以明”，是可以继续前进的，只是听了倦怠者的话，随着走出洞来，而不能极尽游览之乐。目的不达，满腹憾恨之情溢于言表，由此可见作者不畏艰险的积极进取精神。
五六两句写诗人等待心上人的情状。“烟”字可以有两种解释：一、与下句“月色沉沉”对应，晚上时，江边人家生起炊烟。二、烟波浩淼的意思，傍晚时的一种江色。第二种种解释更靠谱。烟波里传来隐隐的歌声，也许这歌声诗人听辩不清，但她肯定甘愿认为这是一首相思歌，这歌声正合自己的心愿，传到了江的那边，送给李亿。诗人好像入魔了，看到的，听到的，想像的，一切皆变为思念。这一句就是一幅画，想像着诗人坐在江边，托腮沉思，有一种忧愁美。 “渡头”映入了诗人的视线，明知李亿不会来，看着，只是为了圆一个无法实现的愿望。一直到晚上，月色沉沉的时候，诗人坐等了一整天。
创作背景
但是这些论证仍然比较牵强，不足以构成完整的理由。因为：一、段成式的《酉阳杂俎·礼异》中虽记有“北朝婚礼，青布幔为屋，在门内外，谓之‘青庐’，于此交拜迎妇。”但这段话只能证明北朝有这种婚礼，却不能证明北朝以前没有这种婚礼。“青庐”汉代已有，《世说新语·假谲》中记曹操故事时已有“青庐”之名出现，也说明“青庐”已用于汉末，而非始于北朝，只是北朝袭用汉俗而已。二、《宋书·臧质传》、《乐府诗集》引《古今乐录》中虽然有“龙子蟠”的记载，但“幡”在汉末已很流行，传喻信命，表题官号，用的就是这种四角旗。“龙幡”曾见于《三国志·吴志》。所以《孔雀东南飞》中出现“四角龙子幡”是很自然的事，不能说它是南朝独有的风尚。三、“孔雀东南飞”与“华山畿”故事中的殉情情节，类型相同，都是民间传说中的典型。“孔雀东南飞”故事的地点在庐江，“华山畿”故事的地点南徐在今镇江。中国各地小山同名的很多，不一定“孔雀东南飞”就是袭用了“华山畿”的地名，借喻之说，也不确切。
纪昀( 未知 )
收录诗词 (4756) 首
简 介
纪昀 纪昀 jǐ yún (1724年6月-- 1805年2月），字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人。历雍正、干隆、嘉庆三朝，因其“敏而好学可为文，授之以政无不达”（嘉庆帝御赐碑文），故卒后谥号文达，乡里世称文达公。在文学作品、通俗评论中，常被称为纪晓岚。清干隆年间的着名学者，政治人物，直隶献县（今中国河北献县）人。官至礼部尚书、协办大学士，曾任《四库全书》总纂修官。代表作品《阅微草堂笔记》。
景帝令二千石修职诏
俄同云兮蒙密。此时骚切阴风生，先过金殿有馀清。
"汉将本屯营，辽河有戍城。大夫曾取姓，先生亦得名。
"五陵豪客多，买酒黄金贱。醉下酒家楼，美人双翠幰。
膂力风尘倦，疆场岁月穷。河流控积石，山路远崆峒。
归奏丹墀左，骞能俟来哲。"
此时秋月可怜明，此时秋风别有情。君看月下参差影，
"粉席秋期缓，针楼别怨多。奔龙争渡月，飞鹊乱填河。
盛明今在运，吾道竟如何。"
乌衣巷
"崖口众山断，嵚崟耸天壁。气冲落日红，影入春潭碧。
昔有平陵男，姓朱名阿游。直发上冲冠，壮气横三秋。
"问春桂，桃李正芬华。年光随处满，何事独无花。
"湘岸多深林，青冥昼结阴。独无谢客赏，况复贾生心。
天下称贤相，朝端挹至公。自家来佐国，移孝入为忠。
燕归犹可候，羊起自成群。何当握灵髓，高枕绝嚣氛。"
搴芳徒有荐，灵意殊脉脉。玉佩不可亲，裴回烟波夕。"
机迥回文巧，绅兼束发新。若逢楚王贵，不作夜行人。"
浣溪沙·寂寞流苏冷绣茵
"俗吏三年何足论，每将荣辱在朝昏。才微易向风尘老，
"粉席秋期缓，针楼别怨多。奔龙争渡月，飞鹊乱填河。
功多地远无人纪，汉阁笙歌日又曛。"
"配天昭圣业，率土庆辉光。春发三条路，酺开百戏场。
雾色侵虚牖，霜氛冷薄帷。举袂惨将别，停怀怅不怡。
"日出洞庭水，春山挂断霞。江涔相映发，卉木共纷华。
"大君若天覆，广运无不至。轩后爪牙常先太山稽，
惜别路穷此，留欢意不从。忧来生白发，时晚爱青松。
鸟鹊歌
战马空鞍归故营。时迁道革天下平，白环入贡沧海清。
良守初分岳，嘉声即润河。还从汉阙下，倾耳听中和。"
闻君佐繁昌，临风怅怀此。傥到平舆泉，寄谢干将里。"
"汉家伊洛九重城，御路浮桥万里平。桂户雕梁连绮翼，
落雁低秋塞，惊凫起暝湾。胡霜如剑锷，汉月似刀环。
秋帐灯花翠，倡楼粉色红。相思无别曲，并在棹歌中。"
自与王孙别，频看黄鸟飞。应由春草误，着处不成归。
昆明御宿侍龙媒，伊阙天泉复几回。西夏黄河水心剑，
虞美人·玉阑干外清江浦
欢馀夕漏尽，怨结晓骖归。谁念分河汉，还忆两心违。"
有如女萝草，生在松之侧。蔓短枝苦高，萦回上不得。
"天津御柳碧遥遥，轩骑相从半下朝。行乐光辉寒食借，
荣光开帐殿，佳气满旌门。愿陪南岳寿，长奉北宸樽。"
君不见道傍树有寄生枝，青青郁郁同荣衰。
"贱妾如桃李，君王若岁时。秋风一已劲，摇落不胜悲。
"帝坐蓬莱殿，恩追社稷臣。长安遥向日，宗伯正乘春。
"大位天下宝，维贤国之镇。殷道微而在，受辛纂颓胤。
减字木兰花·题雄州驿
"闲居寡言宴，独坐惨风尘。忽见严冬尽，方知列宿春。
"倡楼启曙扉，园柳正依依。鸟鸣知岁隔，条变识春归。
百福迎祥玉作杯。就暖风光偏着柳，辞寒雪影半藏梅。
不读战国书，不览黄石经。醉卧咸阳楼，梦入受降城。
泛兰清兴洽，折桂野文遒。别后相思处，崎岖碧涧幽。"
行当奉麾盖，慰此劳行役。"
"雪下阳关路，人稀陇戍头。封狐犹未翦，边将岂无羞。
君为幕中士，畴昔好言兵。白虎锋应出，青龙阵几成。
赏春
"长安分石炭，上党结松心。绕画蝇初落，含滋绶更深。
漠漠雾中如衣褧。伤心卢女弦，七十老翁长独眠。
庶以白黑谗，显此泾渭质。劾吏何咆哮，晨夜闻扑抶.
"玲珑映玉槛，澄澈泻银床。流声集孔雀，带影出羵羊。
"汉道初全盛，朝廷足武臣。何须薄命妾，辛苦远和亲。
愿为形与影，出入恒相逐。"
俗远风尘隔，春还初服迟。林疑中散地，人似上皇时。
圣历开环象，昌年降甫申。高门非舍筑，华构岂垂纶。
满路花·冬
骑来云气迎，人去鸟声恋。长揖桃源士，举世同企羡。"
宸游经上苑，羽猎向闲田。狡兔初迷窟，纤骊讵着鞭。三驱仍百步，一发遂双连。影射含霜草，魂消向月弦。欢声动寒木，喜气满晴天。那似陈王意，空随乐府篇。
短歌行，短歌无穷日已倾。邺宫梁苑徒有名，
小大每相从，羽毛当自整。双凫侣晨泛，独鹤参宵警。
离宫奕奕叶光辉。临渭川，近天邑，浴日温泉复在兹，
车轮明月团，车盖浮云盘。云月徒自好，水中行路难。
黄衫年少来宜数，不见堂前东逝波。
驱马历闉阇，荆榛翳阡陌。事去物无象，感来心不怿。
行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作
雪花飘玉辇，云光上璧台。共待新妆出，清歌送落梅。
藕花凉露湿，花缺藕根涩。飞下雌鸳鸯，塘水声溢溢。
圣主赋新诗，穆若听薰琴。先言教为本，次言则是钦。
日暮南宫静，瑶华振雅音。"
炉氲暗裴回，寒灯背斜光。妍姿结宵态，寝臂幽梦长。
夜闻邻妇泣，切切有馀哀。即问缘何事，征人战未回。
马蹄穿欲尽，貂裘敝转寒。层冰横九折，积石凌七盘。
碛中有阴兵，战马时惊蹶。轻勐李陵心，摧残苏武节。
清明二绝·其二
婺闺期今夕，蛾轮泛浅潢。迎秋伴暮雨，待暝合神光。
却忆红闺年少时。"
天上凤凰休寄梦，人间鹦鹉旧堪悲。
北邙冢墓高嵯峨。古来如此非独我，未死有酒且酣歌。
缟服纷相送，玄扃翳不开。更悲泉火灭，徒见柳车回。
欲访乘牛求宝箓，愿随鹤驾遍瑶空。"
"忽对林亭雪，瑶华处处开。今年迎气始，昨夜伴春回。
去昼从云请，归轮伫日输。莫言相见阔，天上日应殊。"