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送李少府时在客舍作

先秦 / 徐燮

今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,
休说人间恨恋多,况逢佳客此相过。
只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。
谁是后来修史者,言君力死正颓纲。"
布袍披袄火烧毡,纸补箜篌麻接弦。
贾岛苦兼此,孟郊清独行。荆门见编集,愧我老无成。"
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)
名因诗目见,色对道心忘。不遇陆内史,谁知殊众芳。"
山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒,惯摘壶中四序花。
谁能入水少取得,香沐函题贡上国。贡上国,
重岩中,足清风。扇不摇,凉冷通。
"松枯石老水萦回,个里难教俗客来。


送李少府时在客舍作拼音解释:

jin zhi ren .shi tan yan .shi tan yi .wo wen ci jing you shen zhi .
xiu shuo ren jian hen lian duo .kuang feng jia ke ci xiang guo .
zhi zi gan xie bu gan zheng .huang kou xiao er chu xue xing .wei zhi ri yue dong xi sheng .
shui shi hou lai xiu shi zhe .yan jun li si zheng tui gang ..
bu pao pi ao huo shao zhan .zhi bu kong hou ma jie xian .
jia dao ku jian ci .meng jiao qing du xing .jing men jian bian ji .kui wo lao wu cheng ..
qiu yi ruo ke tuo .shui neng bao you zhen ..xian zhu zeng mu .
ming yin shi mu jian .se dui dao xin wang .bu yu lu nei shi .shui zhi shu zhong fang ..
shan tong ti qie bai xia ma .shi zhen hai nei qian nian jiu .guan zhai hu zhong si xu hua .
shui neng ru shui shao qu de .xiang mu han ti gong shang guo .gong shang guo .
zhong yan zhong .zu qing feng .shan bu yao .liang leng tong .
.song ku shi lao shui ying hui .ge li nan jiao su ke lai .

译文及注释

译文
  昌国君乐毅,替燕昭王联合五国的军队,攻入齐国,连下七十多座城池,都划归燕国。还有三座城邑未攻下,燕昭王就去世了。燕惠王继位,中(zhong)了齐人的反间计,怀疑乐毅,派骑劫代替他。乐毅逃到(dao)赵国,赵王封他为望诸君。齐国大将田单用计骗了骑劫,打败燕军,收复七十多座城邑,恢复了齐国的领土。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是(shi)对他加害。
牛累了,人饿了,但太阳已经升得很高了,他们就在集市南门外泥泞中歇息。
荷已残,香已消,冷滑如玉的竹席,透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外裳,一个人独自躺上眠床。仰头凝望远天,那白云舒卷处,谁会将锦书寄来?正是雁群排成“人”字,一行行南归时候。月光皎洁浸人,洒满这西边独倚的亭楼。
不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
僧人的禅房坐落何处?喏,就在那宝云山前,小道狭窄,弯弯曲曲。
  龙吐出的气形成云,云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气,可以在茫茫的太空中四处遨游,接近日月,遮蔽它的光芒,震撼起雷电,变化神奇莫测,雨水降落在大地(di),使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢!
  随侯感到恐惧,于是整顿内政。楚国不敢侵犯它。
  “唉!我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过一次,再从那里经过,当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次,三次,后来经过那里,也成为废墟了。向他们邻居打听,有的说:‘唉!他们家主人被判刑杀掉了。’有的说:‘原主人已经死了,他们的子孙不能守住遗产。’也有的说:‘人死了,财产都充公了。’我从这些情况来看,不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗?不正是勉强自己去干才智达不到的事,不选(xuan)择与他的才能相称的事却要去充数据高位的结果吗?不正是多做了亏心事,明知不行,却勉强去做的结果吗?也可能是富贵难以保住,少贡献却多享受造成的结果吧!也许是富贵贫贱都有一定的时运,一来一去,不能经常保有吧?我的心怜悯这些人,所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵,悲伤贫贱,我难道与一般人不同吗?”
经过正式行聘的才是正妻,私奔的是妾室,没有资格参与家族祭祀。
千里芦花望断,不见归雁行踪。
月亮仿佛与江水一起流失,黎明前的江岸与沙(sha)洲寒气凝结。
花草不对春风的爱抚表示感谢,落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。
江河宽阔苦无舟桥,路程虽近为高山隔阻。
  秦王派人对安陵君(安陵国的国君)说:“我打算要用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君一定要答应我!”安陵君说:“大王给以恩惠,用大的地盘交换我们小的地盘,实在是善事;即使这样,但我从先王那里接受了封地,愿意始终守卫它,不敢交换!”秦王知道后(很)不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。  秦王对唐雎说:“我用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君却不听从我,为什么?况且秦国使韩国魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因,就是因为我把安陵君看作忠厚的长者,所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地,让安陵君扩大自己的领土,但是他违背我的意愿,这不是看不起我吗?”唐雎回答说:“不,并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它,即使(是)方圆千里的土地(也)不敢交换,更何况只是这仅仅的五百里的土地呢?”  秦王勃然大怒,对唐雎说:“先生也曾听说过天子发怒的情景吗?”唐雎回答说:“我未曾听说过。”秦王说:“天子发怒(的时候),会倒下数百万人的尸体,鲜血流淌数千里。”唐雎说:“大王曾经听说过百姓发怒吗?”秦王说:“百姓发怒,也不过就是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。”唐雎说:“这是平庸无能的人发怒,不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候,彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀的时候,一道白光直冲上太阳;要离刺杀庆忌的时候,苍鹰扑在宫殿上。他们三个人,都是平民中有才能有胆识的人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了吉凶的征兆。(现在专诸、聂政、要离)连同我,将成为四个人了。假若有胆识有能力的人(被逼得)一定要发怒,那么就让两个人的尸体倒下,五步之内淌满鲜血,天下百姓(将要)穿丧服,现在就是这个时候。”说完,拔剑出鞘立起。  秦王变了脸色,直身而跪,向唐雎道歉说:“先生请坐!怎么会到这种(地步)!我明白了:韩国、魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来,就是因为有先生您在啊!”
  从那时到现在,弄虚作假的现象表现在各个方面,虚伪奉承的歪风日甚一日,刚强正直的品德逐渐消亡,舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车,正派的人只能徒步而行,对豪强之家溜须拍马,稍微有点骨气、敢于反抗这恶劣风气的,立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛,好坏不分,冷热难辨,奸邪之人飞黄腾达,正直的人只能隐居潜藏。

注释
〔46〕迸:溅射。
53、玉虬(qiú):白玉色的无角龙。后文的“鹥”(yī)是凤凰。屈原《离骚》:“驷玉虬以乘鹥兮。”穹窿:天看上去中间高,四方下垂像篷帐,所以称穹窿。
⑤凤凰城阙:凤凰栖息的宫阙,这里指京城。

还如:仍然好像。还:仍然。
2、乃:是
308、操:持,拿。

赏析

  这首诗在艺术上主要有以下特点:一是切入点的选择十分精当,即“顺时应月”。标题为“《一百五日夜对月》杜甫 古诗”便独具匠心。唐人诗中往往称“寒食”而不称“一百五日”。此处杜甫题为“一百五日”意在突出自己离开家人已经很长时间了(liao)。而寒食近清明,该是怀亲思祖之时,夜月可看人喜也可使人愁,于诗人而言,当时心处于伤感之期,离家之痛,流泪自悲乃为必然,因而诗首联是面临寒食自己却是有家如无家,令人难堪,潸然泪下,似月光之洒落挥下。既点了题,又引入了离愁思念,为下几句的展开作了很好的铺垫。
  接下来作者描绘了令人惊心动魄的一幕:山崖间,柏林里,风雨如啸;泉水从山崖上流下来形成一条条小瀑布,采玉人身系长绳,从断崖绝壁上悬身入水,只见那绳子在狂风暴雨中摇曳着、摆动着。就在这生命攸关的一刹那,采玉老汉看到古台石级上的悬肠草,这种草又叫思子蔓,不禁使他想起了寒村茅屋中娇弱的儿女,他自己一旦丧命,那他的儿女就将很难为生了。
  “吾家有娇女,皎皎颇白皙”左思有两个女儿,大女儿叫左芳,小字“惠芳”,小女儿叫左媛,小字“纨素”两个女儿长的白皙靓丽。“小字为纨素,口齿自清历”,诗人很得意自己孩子说(shuo)话的伶俐。“鬓发覆广额,双耳似连璧”,额头很宽,鬓发下垂盖住前额,双耳白润,就像一双相连的美玉。诗人以父亲的慈爱,从不同角度品味女儿的可爱。“明朝弄梳台,黛眉类扫迹”,天一亮就跑到梳妆台前玩弄化妆品,抓起眉笔乱画,把眉毛画的很不像样,就像扫把扫过一样。“浓朱衍丹唇,黄吻烂漫赤”,这两句写纨素笨拙地模仿大人化妆,显示出幼童爱美的娇憨。这一段清晰可见活灵活现的刻画,使读者如临其境,如见其人,一个跃然纸上宽额白嫩的小女孩,一大早照着镜子如猴子学人一般乱涂乱抹的笨拙憨态,叫人顿生忍俊不禁的欣然爱意。“娇语若连锁,忿速乃明忄画”。这又是一幅生动的童趣速写,从中可以看出孩子的无忌任性。“握笔利彤管,篆刻未期益”,这里陈述的是小孩子没有目的随意爱好。“执书爱绨素,诵习矜所获”,这里描写了小孩子毫不掩饰的自信娇态。以上写妹妹纨素,下文是写姐姐惠芳:
  这首小诗写景简洁明快,近乎速写。李白善于从动的状态中捕捉形象,聚精积萃,抓住客观景物在特定环境下所显示出的特有神态,以极简练的线条,迅速地勾勒出来,虽寥寥数笔,而逼真传神。如诗中的船、亭、山花、江火,都以月为背景,突出诸多景物在月光笼罩下所特有的朦胧美,唤起人的美感。
  小诗向来以直接抒情见长,几句话很难写出什么情节、场面。元稹这首小诗,最大的特点就在于写出了场面、情节,却不直接抒情。他在四行诗里,画出了“妻惊女哭”的场景,描绘了“问何如”的人物对话,刻画出了“寻常不省曾如此”的心理活动,而诗人万端感慨,却只凝铸在“先有泪”三字中,此外再不多说。全诗以素描塑造形象,从形象中见深情,句句是常语,却句句是奇语。刘熙载《艺概》说:“常语易,奇语难,此诗之初关也;奇语易,常语难,此诗之重关也。香山用常得奇,此境良非易到。”其实,用常得奇者,岂止白香山为然,香山的好友元微之,早就越过这道“重关”了。
  张元夫是西川节度使幕府校书,薛涛与他相识于公元813年(唐宪宗元和八年)以后,从诗(cong shi)中看来他们的关系非同一般,可他们相识时张元夫肯定早有家室,此时的薛涛大概三十多岁,仍喜欢穿红色的衣服。他们可能兴趣相投,可也止于神交。此时张元夫应该在长安朝廷中任职,薛涛也已退隐浣花溪畔。诗中薛涛描述了自己孤独、寂寞的生活,每天“前溪独立后溪行”,连白鹭都熟悉了她的朱衣而不惊慌逃避。女诗人自问自答:为什么人间这么哀愁寂寞?是因为知音难觅,伯牙琴弦早已断绝。表现了非常深沉的哀愁与寂寥。
  这首诗通过对自然环境和社会生活的描写,直接抒发生活的感受,看似闲情逸致,实则寄托情思。同时这首诗不顾及格律,活泼自由,语言浅显明了,形象自然生动。综观全诗,它所描绘的和平、宁静和优美如画的田园风光,所刻划的活泼、自在和天真无邪的牧童形象,表现了诗人的一种“真性情”。诗人曾经说过 “诗人者,不失其赤子之心也。”毋庸讳言,诗所描绘、所刻划的,正是诗人毕生追求的境界,也正是他所一再强调的“真性情”。
  文章以一连串的生动情节,描写信陵君与他的门客的事迹,充分表现了信陵君“下士”与“不敢以其富贵骄士”的高尚品格。宴请夷门抱关者侯嬴以及侯嬴为信陵君策划“窃符救赵”是信陵君一生中最重要的事件,所以作者把此事作为中心事件来写,写得极为详尽,也极为精彩。侯生年老家贫,是一个地位卑下的“夷门监者”,在当时的社会中,这样的人是为世俗所不齿的。然而,信陵君听说他是个贤者,就“往请,欲厚遗之”,侯生“修身洁行”不肯受。信陵君就专为他“置酒大会宾客”,并亲自赶车去迎接他,还为他赶车到屠户中拜访朋友朱亥,而侯生见朱亥后,却“俾倪,故久立与客语”。这时,“从骑皆窃骂侯生”,而“公子色终不变”。到家后,信陵君又引侯生“遍赞宾客”,并且“为寿侯生前”,待侯生为上宾。这一系列的行动,没有丝毫勉强。侯生对信陵君多方试探,信陵君表现出来的只是“执辔愈恭”“颜色愈和”“色终不变”。信陵君这种礼贤下士的真诚态度,深深感动了侯生,侯生终于把信陵君当成了知己,愿为他谋划,并为他献身。
  唐玄宗即位之初,励精图治,导致了“开元之治”。但到了后期,沉迷声色,任用奸佞。诗人是抱着“愿为辅弼”,“大济苍生”的愿望应诏入京的。而玄宗却只让他侍酒陪宴,“俳优蓄之”。诗人于失望之余,一再在应制诗中婉言讽谏,希冀沉醉于“温柔乡”中的皇帝能记取前朝荒淫祸国的教训,改弦更张,重振朝纲。这,就是此诗的微言大(yan da)义吧。
  “好雨知时节”,在一夕隐隐春雷的召唤下,它“随风潜入夜”,它“润物细无声”。雷是“轻”的,雨如“丝”般,春雨的特色诗人只用两个字就揭示出来了。
  清施补华《岘佣说诗》云:“三百篇比兴为多,唐人犹得此意。同一咏《蝉》虞世南 古诗,虞世南‘居高声自远,端不藉秋风’,是清华人语;骆宾王‘露重飞难进,风多响易沉’,是患难人语;李商隐‘本以高难饱,徒劳(tu lao)恨费声’,是牢骚人语。比兴不同如此。”这三首诗都是唐代托咏《蝉》虞世南 古诗以寄意的名作,由于作者地位、遭际、气质的不同,虽同样工于比兴寄托,却呈现出殊异的面貌,构成富有个性特征的艺术形象,本诗与骆宾王的《在狱咏《蝉》虞世南 古诗》,李商隐的《《蝉》虞世南 古诗》成为唐代文坛“咏《蝉》虞世南 古诗”诗的三绝。
  诗的题目和内容都很含蓄。瑶瑟(yao se),是玉镶的华美的瑟。瑟声悲怨,相传“泰帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦”(《汉书·郊祀志》)。在古代诗歌中,它常和别离之悲联结在一起。题名“《瑶瑟怨》温庭筠 古诗”,正暗示诗所写的是女子别离的悲怨。
  第三段是全文的重心。作者议论纵横,把兴废成毁的自然之理说得鞭辟入里。太守求文原希望得几句吉利的话,苏轼却借此大讲兴废之理,不能不说含有讽刺的意味。“物之兴废成毁,不可得而知也”,是立论的蓦础,作者用它启开议论的笔端,把凌虚台的兴成推广至茫茫时间,以变化流动的眼光来关照它,从而把有化为无,把实变为虚。昔日的荒草野田,今日(jin ri)的凌虚台,这是由无生有;今日的凌虚台,明日的荒草野田,这又是化有为无。兴废成毁交相回旋,无穷无尽,谁都不能知晓。行文至此,理己尽、意已完,但作者却并不辍笔,他还由近及远,从眼前的凌虚台延伸到漫长的历史。把秦穆公祈年橐泉、汉武帝长杨宫、五柞宫、隋仁寿宫、唐九成宫的兴盛与荒废赫然放置在凌虚台的面前。两相对比,百倍于凌虚台的宫胭如今求其破瓦颓垣犹不可得,凌虚台的未来也就自不待言了。下面,作者又进一步由台及人,“夫台犹不足恃议长久,而况于人事之得丧”,凌虚台尚且不可长久,又何况人事上的得与丧。得丧来去无定,借得台而夸世,则是大错。这几句委婉曲折。逐句深人,最后,把凌虚台的愈义和价值化为子虚乌有,由此从根本上否定了台的修筑。这种写作方法古人称为“化有为无”。
  次句境中有人,第三句中人已露面:他正连夜从清溪驿出发进入岷江,向三峡驶去。“仗剑去国,辞亲远游”的青年,乍离乡土,对故国故人不免恋恋不舍。江行见月,如见故人。然明月毕竟不是故人,于是只能“仰头看明月,寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思,可谓语短情长。

创作背景

  苏味道武则天时居相位数年,居洛阳次北宣风坊。此诗大约作于武则天神龙元年正月(705年),描写的即是武则天时期神都元夜的景象。也有学者认为,此诗作于武则天长安元年(也即大足元年正月,701年)。

  

徐燮( 先秦 )

收录诗词 (5176)
简 介

徐燮 徐燮钧,字博兼,号阆宾,武进人。道光丙戌进士,官咸阳知县。有《温经堂诗钞》。

蕃女怨·碛南沙上惊雁起 / 乌孙思佳

木母金公性本温。十二宫中蟾魄现,时时地魄降天魂。
弋者终何慕,高吟坐绿鳌。烧侵姜芋窖,僧与水云袍。
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰深锁栋梁烟。
"国之东北角,有国每朝天。海力浸不尽,夷风常宛然。
禁盐调上味,麦穗结秋花。前席因筹画,清吟塞日斜。"
剑水啼猿在,关林转栈迟。日光低峡口,雨势出蛾眉。
绿竹岁寒在,故人衰老多。(《答范校书》)
岂不闻乎天地于道德也无以清宁,


感遇十二首·其四 / 太史露露

"见说还南去,迢迢有侣无。时危须早转,亲老莫他图。
何以辨灵应,事须得梯媒。自从灵响降,如有真人来。
眇绵云官世,梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜,九原谁家宅。
长如此,过平生,且把阴阳子细烹。"
婴儿声寂。透出两仪,丽于四极。壁立几多,马驰一驿。
古今此着无人会,王积新输更不疑。"
(失二句)。"
"瓦砾文章岂有媒,两三年只在金台。本师头白须归去,


鱼游春水·秦楼东风里 / 左山枫

炼就一丸天上药,顿然心地永刚坚。
如愚何止直如弦,只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪,
佳士持操高,扬才日昭晰。离言何所赠,盈满有亏缺。
"松顶留衣上玉霄,永传异迹在中条。
堑雪消难尽,邻僧睡太奇。知音不可得,始为一吟之。
外边只有裴谈,内里无过李老。"
神仙不肯分明说,迷了千千万万人。
闭门清昼读书罢,扫地焚香到日晡。


满江红·暮春 / 同之彤

论心话明月,太虚廓无碍。法界即无边,一法普遍该。
童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"
"欢言欲忘别,风信忽相惊。柳浦归人思,兰陵春草生。
"紫台宵漏竭,青门曙鼓通。轻霞照复道,徐吹转相风。
已矣何人继先觉。行行珍重寄斯言,斯言不是寻常曲□。"
"公子翩翩说校书,玉弓金勒紫绡裾。
合阴为符。形为灰土,神为仙居。众垢将毕,万事永除。
"南居古庙深,高树宿山禽。明月上清汉,骚人动楚吟。


玉漏迟·咏杯 / 官清一

垂纶侵海介,拾句历云根。白日升天路,如君别有门。"
为润知何极,无边始自由。好归江海里,长负济川舟。"
感郎金针赠,欲报物俱轻。一双连素缕,与郎聊定情。
山阴妙术人传久,也说将鹅与右军。"
由来天赞德唯馨,朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母,
莫讶题诗又东去,石房清冷在天台。"
海边山夜上,城外寺秋寻。应讶嵩峰约,蹉跎直到今。
犬熟护邻房。


后出塞五首 / 北盼萍

盛游限羸疾,悚踊瞻旌旗。峰翠羡闲步,松声入遥思。
萧寺讲轩横淡荡,帝乡云树正扶疏。几生曾得阇瑜意,
鹤见丹成去,僧闻栗熟来。荒斋松竹老,鸾鹤自裴回。"
问湘神,云中君,不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮,
日日东林期,今夕异乡县。文房旷佳士,禅室阻清盼。
终思相约岷峨去,不得携筇一路行。"
"闲门微雪下,慵惰计全成。默坐便终日,孤峰只此清。
羽幢泛明霞,升降何缥缈。鸾凤吹雅音,栖翔绛林标。


马诗二十三首·其二 / 南门欢

"战国城池尽悄然,昔人遗迹遍山川。笙歌罢吹几多日,
水竹凉风起,帘帏暑气清。萧萧独无事,因见莅人情。"
安能追逐人间事,万里身同不系舟。"
狂花不相似,还共凌冬发。"
知进不知退,遂令其道穷。伊昔辨福初,胡为迷祸终。
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室,生儿石女老黄梅。
杏花如雪柳垂丝,春风荡飏不同枝。"
却笑霞楼紫芝侣,桃源深洞访仙才。"


论诗五首·其一 / 寿甲子

梦外春桃李,心中旧薜萝。浮生此不悟,剃发竟如何。
"病起见生涯,资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊,律服变光华。
"日用是何专,吟疲即坐禅。此生还可喜,馀事不相便。
花落谷莺啼,精灵安在哉。青山不可问,永日独裴回。
世浊不可处,冰清首阳岑。采薇咏羲农,高义越古今。"
"灊人思尔法,楚信有回船。估客亲宵语,闲鸥偶昼禅。
"蚁踏金苞四五株,洞庭山上味何殊。
西底空流水,东垣但聚云。最伤梅岭望,花雪正纷纷。


愚溪诗序 / 公羊金帅

泉声喧万壑,钟韵遍千峰。终去焚香老,同师大士踪。"
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时,雪晴海阔千峰晓。"
夏林欹石腻,春涧水泉香。向老凋疏尽,寒天不出房。"
三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。
"三春堪惜牡丹奇,半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此,
近来偷解人言语,乱向金笼说是非。"
威仪本是朝天士,暂向辽荒住得无。"
誓入罗浮中,遂栖庐山曲。禅经初纂定,佛语新名目。


岳忠武王祠 / 守含之

徙倚前看看不足。"
今日东渐桥下水,一条从此镇常清。"
桐花落尽春又尽,紫塞征人犹未归。(《古意》)"
云水淹门阃,春雷在树枝。平生无限事,不独白云知。"
群仙拍手嫌轻薄,谪向人间作酒狂。"
君到香山寺,探幽莫损神。且寻风雅主,细看乐天真。
"刚被恩情役此心,无端变化几湮沈。
迈俗多真气,传家有素风。应须学心地,宗旨在关东。"