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香菱咏月·其三

宋代 / 刘几

吁此以还,有固斯郐。 ——潘述"
"越艳新谣不厌听,楼船高卧静南溟。未闻建水窥龙剑,
符彩照千里,铨衡综九流。经纶资百物,樽俎寄皇猷。
跻攀况有承华客,如在南皮奉胜游。"
摵鞭声定初开扇,百辟齐唿万岁长。
"禁树敷荣早,偏将丽日宜。光摇连北阙,影泛满南枝。
珍重加餐省思虑,时时斟酒压山岚。
司空犹不作,那敢作司徒。幸有山翁号,如何不见唿。
薄宦参差亦信缘。山郡披风方穆若,花时分袂更凄然。
倚杖湘僧算,翘松野鹤窥。侧楸敲醒睡,片石夹吟诗。
"闲忆当年游物外,羽人曾许驻仙乡。溪头烘药烟霞暖,


香菱咏月·其三拼音解释:

yu ci yi huan .you gu si kuai . ..pan shu .
.yue yan xin yao bu yan ting .lou chuan gao wo jing nan ming .wei wen jian shui kui long jian .
fu cai zhao qian li .quan heng zong jiu liu .jing lun zi bai wu .zun zu ji huang you .
ji pan kuang you cheng hua ke .ru zai nan pi feng sheng you ..
she bian sheng ding chu kai shan .bai bi qi hu wan sui chang .
.jin shu fu rong zao .pian jiang li ri yi .guang yao lian bei que .ying fan man nan zhi .
zhen zhong jia can sheng si lv .shi shi zhen jiu ya shan lan .
si kong you bu zuo .na gan zuo si tu .xing you shan weng hao .ru he bu jian hu .
bao huan can cha yi xin yuan .shan jun pi feng fang mu ruo .hua shi fen mei geng qi ran .
yi zhang xiang seng suan .qiao song ye he kui .ce qiu qiao xing shui .pian shi jia yin shi .
.xian yi dang nian you wu wai .yu ren zeng xu zhu xian xiang .xi tou hong yao yan xia nuan .

译文及注释

译文
《蝉》虞世南 古诗声远传是因为《蝉》虞世南 古诗居在高树上,而不是依靠秋风。
在历史长河中,暂时的成败不算什么,最值得关注的是让人称道自己是一个(ge)大丈夫。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交(jiao)易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里(li)子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能(neng)的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
他们口称是为皇上伐木营造的人,隶属皇上的神策(ce)军。
空荡荡的阁楼上,我还在凭栏远望,惆怅,还似去年一样。春天就要过去了,旧日的欢欣已仿佛梦中的幻影,我仍在无穷的相思中把你期待。
闺房屏障曲折迂回,掩映深幽,那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合(he),我就是到白头也一定不会想回来。
寄往洛阳城的家书常常不能送到,何况战乱频繁没有停止。
要像秋胡的夫人一样,不受诱惑,要像松树高洁。
走到家门前看见野兔从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去。
仔细望去,平原之上又新增了众多新坟,
山河荒芜多萧条满目凄凉到边土,胡人骑兵仗威力兵器声里夹风雨。
树也已经长得这么大了,怎堪离别。只有你(辛弃疾),与我有许多相同的见解。我们天各一方,但只要双方不变初衷,则无须多问挂念。希望不会缺少知音。炼丹一旦成功,就要牢牢拾取,点铁成金。龙虎丹炼就,就可功成迸裂而出。
低头回看身影间周围无有此颜色,还让我君王的感情都难以控制。
清美的风彩了然在眼,太阳也笑开了颜。
这是我心中追求的东西,就是多次死亡也不后悔。
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。
  鲁隐公十一年秋天七月,鲁隐公会合齐侯、郑伯讨伐许国。初一这一天,三国的军队(dui)逼近许国城下。颍考叔举着郑国的蝥弧旗,首先登上了城墙,子都(郑大夫,公孙阏)从下面射他,颍考叔跌下来死了。瑕叔盈又举起蝥弧爬上城墙,挥舞旗帜并呼喊道:“我们国君登城啦!”郑国的军队全部登上城墙。初三这一天,便攻入许国。许庄公逃到卫国去了。齐侯要把许国让给鲁隐公。鲁隐公说:“您说许国不交纳贡物,又不履行诸侯的职责,所以跟随您讨伐它。现在许国已经受到应有的惩罚了,虽然您有命令,我也不敢参与这事的。”于是就把许国给了郑庄公。

注释
(18)谓百年己分(fèn):以为长命百年是自己的当然之事。分,本应有的。
(13)逸民退士:指不仕的隐者和归隐的官宦。
20至圣人:一本作“至圣”。
12、香红:代指藕花。
六职:指中央政府的吏、户、礼、兵、刑、工六部。
5.啼月:指子规在夜里啼叫。
⑩“孟冬”两句:北方的初冬风沙十分猛烈,旌旗飒飒,飘扬在万物凋伤的边塞。孟冬,初冬。飒,飒飒的风声。画角:古乐器。本细末大,用竹木或皮革制成,外加彩绘,军中用以报告昏晓。楼兰:古国名。贤王:指敌军的高级将领。单于:匈奴的首领。平荡:荡平。种落:种族,部落。这里指匈奴所属的部落。
(37)丹:朱砂。

赏析

  此篇的诗旨、诗艺和风俗背景,前人基本约言点出。《毛诗序》曰:“《《摽有梅》佚名 古诗》,男女及时也。召南之国,被文王之化,男女得以及时也。”“男女及时”四字,已申明诗旨;后数语乃经师附会,应当略去。《周礼·媒氏》曰:“仲春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。若无故而不用令者,罚之。司男女之无夫家者而会之。”明白了先民的这一婚恋习俗,对这首(zhe shou)情急大胆的求爱诗,就不难理解了。陈奂则对此篇巧妙的兴比之意作了简明的阐释:“梅由盛而衰,犹男女之年齿也。梅、媒声同,故诗人见梅而起兴”(《诗毛氏传疏》)。龚橙《诗本义》说“《《摽有梅》佚名 古诗》,急婿也。”一个“急”字,抓住了此篇的情感基调,也揭示了全诗的旋律节奏。
  这首七言绝句写两个故友在旅馆相逢相送这样一个日常生活中简短的插曲。那是一个暮雪纷纷的北地的傍晚,诗人与友人李少府在旅馆邂逅相逢。也许故友要很快离去,诗人置酒相送。此时,暮雪初晴,归雁南飞,酒已喝光.可故友还无醉意。诗人诙谐地问道:“天色已晚,路程遥远,你还走不走?”
  扎看起来,前六句是写景,只有结尾两句写候友。其实不然,诗从一开始就在写候友,不过诗人暗藏在景物中,没有露面罢了。前六句看起来是无人之境,实际上是有人之境。“群壑倏已暝”是诗人看到的,“松月生夜凉”是诗人感到的,“风泉满清听”是诗人的感觉,“樵人归欲尽,烟鸟栖初定”也是诗人看到的。透过这些(zhe xie)诗句,可想而知诗人候友已经有一段时间了。待读到“孤琴候萝径”,暗藏在景物中的人,与抚琴候友的人迭在一起,形象蓦地活起来,跃然纸上,呼之欲出。
  江淹这首诗的风格,是继承了元嘉诗人颜延之、谢灵运“极貌写物”的传统,而且在写景时,又并有鲍照那种“不避险仄”的作风。所以风格显得还较古朴。但这种诗风发展到江淹已近尾声,到了齐代永明(483-493)年间,初开唐音的谢朓等人出来,诗风为之一变。于是就有了江淹“才尽”的故事。其实所谓“才尽”并非指他真的不能写作,而是他那种奇险古奥的诗体,已不再适合当时文坛的风气。当然,从江淹自身来说,入齐以后,他在仕途上日益显贵,不再呕心镂骨于文艺创作,也是一个重要原因。
  九至十二句是第一小段,写吴陈初次相见。
  这两首诗总的特点,用我国传统的美学术语说,就是“含蓄”,就是有“神韵”。所谓“含蓄”,所谓“神韵”,就是留有余地。抒情、写景,力避倾囷倒廪,而要抒写最典型最有特征性的东西,从而使读者通过已抒之情和已写之景去玩味未抒之情,想象未写之景。“一片花飞”、“风飘万点”,写景并不工细。然而“一片花飞”,最足以表现春减;“风飘万点”,也最足以表现春暮。一切与春减、春暮有关的景色,都可以从“一片花飞”、“风飘万点”中去冥观默想。比如说,从花落可以想到鸟飞,从红瘦可以想到绿肥……“穿花”一联,写景可谓工细;但工而不见刻削之痕,细也并非详尽无遗。例如只说“穿花”,不复具体地描写花,只说“点水”,不复具体地描写水,而花容、水态以及与此相关的一切景物,都宛然可想。
  诗歌是缘情而发,以感情来拨动读者心弦的。《山中寡妇》之所以感人,正在于它富有浓厚的感情色彩。但诗并不直接抒情,而是把感情诉诸对人物命运的刻画描写之中。诗人把寡妇的苦难写到了极至,造成一种浓厚的悲剧氛围,从而使人民的苦痛,诗人的情感,都通过生活场景的描写自然地流露出来,产生了感人的艺术力量。最后,诗又在形象描写的基础上引发感慨(gan kai),把读者的视线引向一个更广阔的境界,不但使人看到了一个山中寡妇的苦难,而且使人想象到和寡妇同命运的更多人的苦难。这就从更大的范围、更深(geng shen)的程度上揭露了残酷的剥削,深化了主题,使诗的蕴意更加深厚。
  第二首开头“妾本深宫妓,层城闭九重”,是以歌妓的口吻感叹自己的不幸身世,使沉郁悲凉的气氛一开始就笼罩了全篇。据史书记载,铜雀台很高,上有宫房一百二十间,歌妓们被关闭在重重宫门之中。这里的“闭”字表现出了深宫里歌妓没有自由的痛苦。颔联“君王欢爱尽,歌舞为谁容”,进一步描写歌妓内心的孤寂。
  本文意在写论,但发议之前,又不能不记叙与墨池有关的材料。否则,议论使无所附丽,显得浮泛,失之空洞说教。如记之过详,又会喧宾夺主,湮没题旨。故作者采用了记议结合,略记详论的办法,以突出文章的题旨。开头,大处落笔,以省险的笔墨,根据荀伯子《临川记》所云,概活了墨他的地理位置、环境和状貌:
  比兴兼用,也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树,灯下白头人”,不是单纯的比喻,而是进一步利用作比的形象来烘托气氛,特别富有诗味,成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老,是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落,和人的风烛残年正相类似,相似点在衰飒。这里,树作为环境中的景物,起了气氛烘托的作用,类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”,秋风落叶,常常被用以塑造悲的气氛,“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用,所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云:“韦苏州曰:‘窗里人将老,门前树已秋。’白乐天曰:‘树初黄叶日,人欲白头时。’司空曙曰:‘雨中黄叶树,灯下白头人。’三诗同一机杼,司空为优:‘善状目前之景,无限凄感,见乎言表。’”其实,三诗之妙,不只是善于状景物,而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”,在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思,虽然这两层并无“比”的作用,却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说:“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯,而意境各自不同,正不为病。”王维《秋夜独坐》:“雨中山果落,灯下草虫鸣。”这两句纯属白描,是赋体,并不兼比;不仅意境不同,手法亦自有别。马戴《灞上秋居》:“落叶他乡树,寒灯独夜人。”语虽近似司空曙,但手法也并不一样,这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景,不曾以树喻人,没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙,就在于运用了兴而兼比的艺术手法。
  诗人想的是:这,也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时,我这个被排挤的人,却又回来了,难道是那些人所能预料到的吗?对于扼杀那次政治革新的政敌,诗人在这里投以轻蔑的嘲笑,从而显示了自己的不屈和乐观,显示了他将继续战斗下去。
  这诗是陶集赠答诗中的名篇。诗中念古伤今,流露着作者对时局的观感和政治态度,也体现了“君子赠人以言”的古训,对友人进行讽示、忠告,大有别于一般伤离惜别、应酬敷衍之作。羊长史,名松龄,是和作者周旋日久的友人,当时任江州刺史、左将军檀韶的长史。这次是奉使去关中,向新近北伐取胜的刘裕称贺。秦川,今陕西一带。
  (六)总赞
  “潭清疑水浅,荷动知鱼散。”进一步写小伙子的内心活动。这一联富有民歌风味的诗句,包孕着耐人寻思的双关情意:表面上是说他在垂钓时,俯首碧潭,水清见底,因而怀疑水浅会没有鱼来上钩;蓦然见到荷叶摇晃,才得知水中的鱼受惊游散了。实际上是暗喻小伙子这次约会成败难卜,“疑水浅”无鱼,是担心路程多阻,姑娘兴许来不成了。一见“荷动”,又误以为姑娘轻划小船践约来了,眼前不觉一亮;谁知细看之下,却原来是水底鱼散,心头又不免一沉,失望怅惘之情不觉在潜滋暗长。这里,刻划小伙子在爱情的期待中那种既充满憧憬欢乐、又略带担心疑惧的十分微妙的心理变化,真可谓丝丝入扣,惟妙惟肖。
  “梁筑室,何以南,何以北?禾黍不获君何食?愿为忠臣安可得?”这里,不只是对眼前战场的情景进行描述,而是把眼光移向了整个社会:战争不仅驻把无数的兵士推向了死亡的深渊,而且破坏了整个社会生产,给人民的生活带来了深重的灾难。诗人愤怒地质问:在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如(min ru)何交往?劳动生产怎么能够正常进行?没有收成,君王你将吃什么?将士们饥乏无力,如何去打仗?
  卢照邻在去世前不久写的《释疾文》中说道:“春秋冬夏兮四序,寒暑荣悴兮万端。春也万物熙熙焉感其生而悼死,夏也百草榛榛焉见其盛而知其阑,秋也严霜降兮殷忧者为之不乐,冬也阴气积兮愁颜者为之解欢。圣人知性情之纷纠。”这不免也有诗人自己的性格原因。由于他被病痛所折磨,对事物变化的反映特别敏感。如《释疾文》中所说:“神翳翳兮似灰,命绵绵兮若缕。一伸一屈兮,比艰难若尺蠼,九生九死兮。同变化乎盘古。万物繁茂兮此时,余独何为兮肠邅回而屡腐?”“草木扶疏兮如此,余独兰騨兮不自胜。”万物越是繁茂越是生机勃勃,他就越发感觉到自己的形象枯槁。同时他对繁荣的万物是“感其生而悼死”,“见其盛而知其阑”也有对自己和他人盛时的回忆与感慨。他的这种思想突出表现在他晚期的诗歌里。
  首句就从溪水写起。溪水是没有感情的自然物,但眼前这条溪水,却又似乎有情。在这里,“无情”是用来引出“有情”、突出“有情”的。“有情”二字,是一篇眼目,下面三句都是围绕着它来具体描写的。“似”字用得恰到好处,它暗透出这只是诗人时或浮现的一种主观感觉。换成“却”字,便觉过于强调、坐实,可是能够肯定并强调溪水的有情,赋予溪水一种动人的人情美;改成“亦”字,又不免掩盖主次,使“无情”与“有情”平分秋色。只有这个“似”字,语意灵动轻妙,且与全诗平淡中见深情的风格相统一。这一句在点出“有情”的同时,也就设置了悬念,具有引导读者去注意下面的解答的效果。

创作背景

  《肥城光绪县志》卷一《方域》载有瀑布山,云:“在城南四十里。”此下录有李白《送王山人归布山》及元好问《送天倪子归布山》诗。另《肥城县乡土志》载:“瀑布山在城南四十里,唐李白送王山人归布山即此。”李白于开元(唐玄宗年号,公元713~741年)后期,曾隐于徂徕山。

  

刘几( 宋代 )

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简 介

刘几 刘几(一○○八~一○八八),字伯寿,号玉华庵主(《风月堂诗话》),洛阳(今属河南)人。仁宗朝进士(清雍正《河南通志》卷四五)。通判邠州,知宁州。英宗时为秦凤总管。神宗时以秘书监致仕,隐居嵩山玉华峰下。哲宗元祐三年卒,年八十。

菩萨蛮·落花夜雨辞寒食 / 夫辛丑

"远近众心归,居然占翠微。展经猿识字,听法虎知非。
陌上少年休植足,荷香深处不回头。"
离瑟殷勤奏,仙舟委曲回。征轮今欲动,宾阁为谁开。 ——刘禹锡
金殿夜深银烛晃,宫嫔来奏月重轮。
"郭内青山寺,难论此崛奇。白云生院落,流水下城池。
"二年尘冒处中台,喜得南归退不才。即路敢期皇子送,
事与年俱往,情将分共深。莫惊容鬓改,只是旧时心。
常恐金石契,断为相思肠。 ——孟郊


丑奴儿近·博山道中效李易安体 / 钟离会潮

坐当吾国太平年。身同莹澈尼珠净,语并锋铓慧剑坚。
鹤唳翠梢天上闻。大厦可营谁择木,女萝相附欲凌云。
"万朵当轩红灼灼,晚阴照水尘不着。西施醉后情不禁,
驯禽演法要,忍草藉经行。本愿从兹适,方知物世轻。"
"柳阴如雾絮成堆,又引门生饮古台。淑景即随风雨去,
"洛阳风景实堪哀,昔日曾为瓦子堆。
何人刺出猩猩血,深染罗纹遍壳鲜。"
润浦城中得信疏。狼藉杯盘重会面,风流才调一如初。


破瓮救友 / 逮璇玑

轮如明月尽,罗似薄云穿。无由重掩笑,分在秋风前。
"寻师来静境,神骨觉清凉。一饷逢秋雨,相留坐竹堂。
"至德符天道,龙媒应圣明。追风奇质异,喷玉彩毛轻。
犬吠隈篱落,鸡飞上碓桯.归田起囗思,蛙叫草冥冥。
"庙前溪水流潺潺,庙中修竹声珊珊。
"故友从来匪石心,谏多难得主恩深。
"自别吾师后,风骚道甚孤。雪霜侵鬓发,音信隔江湖。
莫惜今朝同酩酊,任他龟鹤与蜉蝣。"


释秘演诗集序 / 家己

"不遇至真传道要,曾看真诰亦何为。旧碑经乱沈荒涧,
常时华室静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥漠委荒丘。
百揆方时叙,重离遂不融。故臣偏感咽,曾是叹三穷。
"沈沈石室疏钟后,寂寂莎池片月明。
水□滴残青□瘦,石脂倾尽白云空。
"征蛮破虏汉功臣,提剑归来万里身。
"因论沈湎觉前非,便碎金罍与羽卮。采茗早驰三蜀使,
若道地中休下泪,不应新竹有啼痕。"


阿房宫赋 / 丑乐康

憷惕与霜同降日,苹蘩思荐独凄然。"
"垂竿朝与暮,披蓑卧横楫。不问清平时,自乐沧波业。
萦林开玉蕊,飘座裛香尘。欲识宸心悦,云谣慰兆人。"
岳气秋来早,亭寒果落新。几回吟石畔,孤鹤自相亲。"
"树色川光入暮秋,使车西发不胜愁。璧连标格惊分散,
"殊质资灵贶,陵空发瑞云。梢梢含树影,郁郁动霞文。
"深山道者家,门户带烟霞。绿缀沿岩草,红飘落水花。
争教不霸江山得,日月征曾入梦来。"


思美人 / 频秀艳

"桂水净和天,南归似谪仙。系绦轻象笏,买布接蛮船。
"出山三见月如眉,蝶梦终宵绕戟枝。旅客思归鸿去日,
"风天雁悲西陵愁,使君红旗弄涛头。东海神鱼骑未得,
一帆归客千条柳,肠断东风扬子津。
述职那同此日荣。剑戟步经高障黑,绮罗光动百花明。
蚊聚雷侵室,鸥翻浪满川。上楼愁幂幂,绕舍厌溅溅。 ——王起
长爱清华入诗句,预愁迟日放消融。"
"秋池云下白莲香,池上吟仙寄竹房。闲颂国风文字古,


咏山泉 / 山中流泉 / 吾灿融

士庶观祠礼,公卿习旧章。郊原佳气引,园寝瑞烟长。
倦客经秋夜共归,情多语尽明相顾。 ——皎然
"柴桑分邑载图经,屈曲山光展画屏。
银瓶冷酒皆倾尽,半卧垂杨自不知。"
行朝半夜烟尘起,晓殿吁嗟一镜沈。
役尽心神销尽骨,恩情未断忽分离。
却入鸳鸾序,终身顾问频。漏残丹禁晓,日暖玉墀春。
猎回千帐雪,探密大河冰。(以下并《吟窗杂录》)


之宣城郡出新林浦向板桥 / 陶听芹

"玉兔轮中方是树,金鳌顶上别无山。
展转城乌啼紫天,曈曚千骑衙楼前。"
"一生为墨客,几世作茶仙。 ——耿湋
竹亚虬龙白帝溪。富贵万场归紫酒,是非千载逐芳泥。
风雪夜防塞,腥膻朝系胡。为君乐战死,谁喜作征夫。"
"鹏霄休叹志难伸,贫病虽萦道且存。阮瑀不能专笔砚,
沙雨黄莺啭,辕门青草生。马归秦苑牧,人在虏云耕。
何必东都外,此处可抽簪。"


鸣雁行 / 原婷婷

落日烟尘静,寒郊壁垒空。苍生幸无事,自此乐尧风。"
春风金袅万年枝,簇白团红烂熳时。
鸣泉亦感上皇意,流下陇头呜咽多。
逦迤排将近,回翔势渐登。上宁愁屈曲,高更喜超腾。
"野出西垣步步迟,秋光如水雨如丝。铜龙楼下逢闲客,
顷襄还信子兰语,忍使江鱼葬屈原。"
寰海失君方是忧。五色大云凝蜀郡,几般妖气扑神州。
"忽忆明皇西幸时,暗伤潜恨竟谁知。


鹊桥仙·扁舟昨泊 / 寸紫薰

一鼎雄雌金液火,十年寒暑鹿麑裘。
"割地求和国必危,安知坚守绝来思。
九重梦卜时终在,莫向深云独闭门。"
"忆昔永嘉际,中原板荡年。衣冠坠涂炭,舆辂染腥膻。
兀然落帽灌酒卮, ——沈仲昌
寅亮推多士,清通固赏奇。病诸方号哲,敢相反成疵。
月明红袖采莲船。若耶罨画应相似,越岫吴峰尽接连。
"去年秦伐我宜阳,今岁天灾旱且荒。