首页 古诗词 虞美人·碧桃天上栽和露

虞美人·碧桃天上栽和露

两汉 / 王翰

馀生只是任飘蓬。何辞向物开秦镜,却使他人得楚弓。
又结汗漫期,九垓远相待。举身憩蓬壶,濯足弄沧海。
"谁识往来意,孤云长自闲。风寒未渡水,日暮更看山。
水闲明镜转,云绕画屏移。千古风流事,名贤共此时。"
故乡信高会,牢醴及佳辰。幸同击壤乐,心荷尧为君。
大方载群物,先死有常伦。虎豹不相食,哀哉人食人。
"洛阳征战后,君去问凋残。云月临南至,风霜向北寒。
"君不见开元至化垂衣裳,厌坐明堂朝万方。
世交黄叶散,乡路白云重。明发看烟树,唯闻江北钟。"
苟事宏湎,乖其宾矣。词曰:
"不逐城东游侠儿,隐囊纱帽坐弹棋。蜀中夫子时开卦,
彩骑双双引宝车,羌笛两两奏胡笳。
车马无时绝,行子倦风尘。今当遵往路,伫立欲何申。
落日悬高殿,秋风入洞房。屡言相去远,不觉生朝光。"
遥望不可到,苍苍烟树昏。几年崩冢色,每日落潮痕。
新成鹦鹉赋,能衣鹔鹴裘。不惮轩车远,仍寻薜荔幽。
轻舟恣来往,探玩无厌足。波影摇妓钗,沙光逐人目。


虞美人·碧桃天上栽和露拼音解释:

yu sheng zhi shi ren piao peng .he ci xiang wu kai qin jing .que shi ta ren de chu gong .
you jie han man qi .jiu gai yuan xiang dai .ju shen qi peng hu .zhuo zu nong cang hai .
.shui shi wang lai yi .gu yun chang zi xian .feng han wei du shui .ri mu geng kan shan .
shui xian ming jing zhuan .yun rao hua ping yi .qian gu feng liu shi .ming xian gong ci shi ..
gu xiang xin gao hui .lao li ji jia chen .xing tong ji rang le .xin he yao wei jun .
da fang zai qun wu .xian si you chang lun .hu bao bu xiang shi .ai zai ren shi ren .
.luo yang zheng zhan hou .jun qu wen diao can .yun yue lin nan zhi .feng shuang xiang bei han .
.jun bu jian kai yuan zhi hua chui yi shang .yan zuo ming tang chao wan fang .
shi jiao huang ye san .xiang lu bai yun zhong .ming fa kan yan shu .wei wen jiang bei zhong ..
gou shi hong mian .guai qi bin yi .ci yue .
.bu zhu cheng dong you xia er .yin nang sha mao zuo dan qi .shu zhong fu zi shi kai gua .
cai qi shuang shuang yin bao che .qiang di liang liang zou hu jia .
che ma wu shi jue .xing zi juan feng chen .jin dang zun wang lu .zhu li yu he shen .
luo ri xuan gao dian .qiu feng ru dong fang .lv yan xiang qu yuan .bu jue sheng chao guang ..
yao wang bu ke dao .cang cang yan shu hun .ji nian beng zhong se .mei ri luo chao hen .
xin cheng ying wu fu .neng yi su shuang qiu .bu dan xuan che yuan .reng xun bi li you .
qing zhou zi lai wang .tan wan wu yan zu .bo ying yao ji cha .sha guang zhu ren mu .

译文及注释

译文
  从前有个愚蠢的人,到朋友家,主人给他食物。食物嫌淡而无味。主人知道之后(hou),于是添加盐。吃的,很美,于是自言自语说:“之所以味道鲜美,是有了盐的缘故。很少就如此,何况又多了?”这个愚蠢的人没有智慧,就只吃盐。味觉败坏,反而成为他的祸患。天下的事情都是这样,经过则不但没有好处,反而是有害的。
  昔者烈士击玉壶而悲歌(ge),以倾吐吐心之踌躇,而惜(xi)其暮年将至。而今我三杯老酒下肚,拔剑对舞秋月,硕慨高咏,想起今后的日子,不觉使人涕泪滂沱!想当年初接诏书之时,侍宴宫中,御筵上举杯朝贺,颂扬万乘之主,九重之内,嘲弄王公权贵于赤墀之上。朝见天子曾屡换飞龙之马,手中挥舞着御赐珊瑚玉鞭。我像东方朔一样,好像是天上的谪仙下凡,大隐于朝堂之内,而世人不识。我又像西施一样笑颦皆宜,大得君王恩宠。而丑女们却东施效颦,愈学愈丑。当是之时,我的得意和高兴,而今日却不同了。君王虽仍爱蛾眉之好,但无奈宫中妒女谗毁。我即使是西施一般的美人,也无法在宫中立足了。
  登上诸陵但见景色何其美好,从陵上下来到达水边,水边的风何其清爽。问仙人从哪里来,仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华,桂木造成船,连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的,有黄金涂饰其间。这时,只见水面上凤凰出现,众鸟随从,出现于山林中,望去只见山林忽开忽合,连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水,光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝,驾着龙,在天地间遨游。甘露二年,铜池中生出芝草,吉祥之兆引(yin)得仙人也下来饮于此泉中,人们喝了此泉的水更是延年益寿。
在坡陀上遥望廊州,山岩山谷交相出没。
右手拿着捡的麦穗,左臂挂着一个破筐。
“宫室中那些陈设景观,丰富的珍宝奇形怪状。
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
以我的经历告诉那些小人家痴情的女儿,千万要慎重不要将终生轻易许人。
难道想要吃鱼鲜,定要鳊鱼才如愿?难道想要娶妻子,必得齐姜才开颜?
  况且天下的太平或动乱,从洛阳的兴衰就可以看到征兆;洛阳的兴衰,又可以从馆第园林的兴废看到征兆,那么《洛阳名园记》这作品,我难道是徒劳无益、白费笔墨的吗?
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
你可曾见到昔日马家的住宅,如今已成为废弃(qi)的奉诚园!
二水会合空旷处,水清流缓波涛平。
  薤叶上的露水,是多么容易晒干啊!露水虽然今日被晒干,但明日清晨又会落在薤叶上。而人命奄忽,一旦死去,就再没有醒来的时候。

注释
90、尔尔:如此如此。等于说“就这样,就这样”。
⑼鸧,鸧鸹,即灰鹤。髇(xiāo),骨制的响箭,即鸣镝。这句形容箭术高超,一箭射落双鸟。
道场,僧侣诵经礼拜之处,即佛殿。
授衣:将裁制冬衣的工作交给女工。九月丝麻等事结束,所以在这时开始做冬衣。
⒁汗血盐车:汗血,汗血马。《汉书·武帝纪》应劭说:“大宛归有天马种,蹋石汗血,汗从前肩,髆出如血,号一日千里。盐车,语出《战国策·楚策四》:“夫骥之齿至矣,服盐车而上太行,蹄申膝折,尾湛胕溃,漉汁洒地,白汗交流,中阪迁延,负辕不能上。”骏马拉运盐的车子。后以之比喻人才埋没受屈。
⑶鸿雁:喻指书信。古代有鸿雁传书的说法。
⑺朱雀桥:六朝时金陵正南朱雀门外横跨秦淮河的大桥,在今江苏省南京市江宁区。  
(61)玉容寂寞:此指神色黯淡凄楚。阑干:纵横交错的样子。这里形容泪痕满面。

赏析

  诗的第二章赞美了新婚的妻子,但奇怪的是,一不赞其年轻貌美,二不言其和顺温柔,独独说“笾豆有践”,赞赏其善于料理祭祀宴飨事宜。这是很值得注意的。
  其二
  这首诗共六句,五言、四言、三言相间,但是有韵:止、之、思押韵,定、命押韵。好像是有韵的散文。《大武》六成中,这是唯一通篇押韵的诗。该诗语气诚恳,表现了武王深远的忧虑和倦倦之意,所以在短短的六句中竟反覆地告诫诸侯们“绎思”。
  生当乱世,他不能不厌乱忧时,然而到京城去看看,从“王侯第宅”直到“两宫”,都一味寻欢作乐,醉生梦死,全无忧国忧民之意。自己无权无势,又能有什么作为,还是“斗酒娱乐”,“游戏”人间吧!“戚戚何所迫”,即何所迫而戚戚。用现代汉语说,便是:有什么迫使我戚戚不乐呢?(改成肯定语气,即“没有什么使我戚戚不乐”)全诗内涵,本来相当深广;用这样一个反诘句作结,更其馀味无穷。
  则骏和终、亦和维字隔句成对;其它各字,相邻成对。此种对偶法,即使在后世诗歌最发达的唐宋时代,也是既颇少见,又难有如此诗所见之自然。
  诗的最后一联,顾影自怜,以无限悲凉的身世之慨收束全篇。此时,诗人已届四十,到了不惑之年,所以言“白头”;不说伤今,而言“吊古”,含蓄蕴藉,意味深长;“风霜”明指自然事物,实喻社会现实,语意双关;而“老木沧波”更是包裹诗人形象的一件外衣,无限悲恨。这一联似乎是诗人自语,未老先衰头已白,为国事,为家事,为自己,为那些与自己一样国破家亡的同乡们焦虑、忧愁,吊古伤今,感怀伤时,在秋霜的季节里,更觉时世如风霜相逼,冷峭之极。那衰老的枯木、那苍凉的湖面,就像是作者自己。沦落天涯无尽的凄凉,国破家亡的无限悲痛,一切尽在不言中。
  昔人曾称道这位“万里桥边女校书”“工绝句,无雌声”。她这首《《送友人》薛涛 古诗》就是向来为人传诵,可与“唐才子”们竞雄的名篇。此诗表明上似清空一气,其实短幅中有无限蕴藉,藏无数曲折。
  征人奔走,为赶行程,凌晨上道。忽见《小星》佚名 古诗,三五在天,睡眼惺忪,初亦不知其星何名也。言在东者,东字与公、同趁韵,不必定指东方。第二章云:“嚖彼《小星》佚名 古诗,维参与昴。”征人睡梦才醒,故初见晨星,不知何名。继而察以时日,然后知其为参星与柳星。第一章只言《小星》佚名 古诗,三五在东,不言星名;第二章既说《小星》佚名 古诗,又说乃参乃柳,这就是诗分章次的道理。诗虽写景,而情亦隐见其中。
  诗的最后,又从恍惚的神思中折回到送别的现场来。诗人站在汀洲之上,对着秋水苹花出神,久久不忍归去,心中充满着无限愁思。情景交融,首尾相应,离思深情,悠然不尽。
  这段文字,笔墨非常简炼,从当时的气氛和诸侯的反应中,写出了关羽的神威。论其客观艺术效果,比写挥刀大战数十回合,更加引人入胜。罗贯中的这段文字,当然有他匠心独运之处,但如果就避开正面铺叙,通过气氛渲染和侧面描写,去让人想象战争场面这一点来看,却不是他的首创,像王昌龄的这首《从军行》,应该说已早著先鞭,并且是以诗歌形式取得成功的。
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃(zao yang)。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。
  “虽多尘色染,犹见墨痕浓。”
  诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)之所以说“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之度外了。可见这三(zhe san)、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。
  第三章从祭祀现场宕出一笔,忽然写起了飞鸢与跃鱼,章法结构显得摇曳多姿。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,表层语义极其明晰,但深层语义则不易索解。郑玄笺云:“(鸢)飞而至天,喻恶人远去,不为民害也;鱼跳跃于渊中,喻民喜得所。”但在注《礼记·中庸》所引这两句诗时,他竟又说:“言圣人之德(de),至于天则鸢飞戾天,至于地则鱼跃于渊,是其明著于天地也。”王先谦《诗三家义集疏》讥之为“随文解释”。而王氏书中认可的代表《鲁诗》说的汉王符《潜夫论·德化》则解释为:“君子修其乐易之德,上及飞鸟,下及渊鱼,罔不欢忻悦豫,又况士庶而不仁者乎。”(释下面的“遐不作人(zuo ren)”之“人”为“仁”)因为既然王氏认为《大雅·棫朴》“遐不作人”一句中的“作人”是“作养人材”的意思,那么此诗中的“遐不作人”句自然说的也是培养人才之事,不当另释“人”为“仁”。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,实际上说的是“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的意思,象征优秀的人才能够充分发挥他们的才智。因此下面两句接下去写“岂弟君子,遐不作人”,也就是说和乐平易的君主不会不培养新人让他们发扬光大祖辈的德业。
  至此蜀道的难行似乎写到了极处。但诗人笔锋一转,借“问君”引出旅愁,以忧切低昂的旋律,把读者带进一个古木荒凉、鸟声悲凄的境界。杜鹃鸟空谷传响,充满哀愁,使人闻声失色,更觉蜀道之难。诗人借景抒情,用“悲鸟号古木”、“子规啼夜月”等感情色彩浓厚的自然景观,渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛,有力地烘托了蜀道之难。

创作背景

  南宋后期,民族矛盾和阶级矛盾同样严重、尖锐。宋孝宗隆兴元年(1163)符离一战以后,金朝因内部政变,无力南进,南宋习于偏安,当然更无雄心北伐。双方维持和平的局面经历了几十年之久。有时也发生小规模的战争,但对全局牵动不大。南宋统治阶级拼命压榨人民,以供挥霍及向金朝进贡,利用官职和金钱来麻醉没有雄心壮志的知识分子,一种苟且偷生、得过且过的风气影响到文学,逃避现实、雕琢词藻的形式主义的作品一天天多起来。有些人躲进书丛,寻章摘句;有些人讲究乐律,陶醉于自然景物,不问政治;有些人只着眼于个人的离愁别恨,发泄无可奈何的伤感情绪。此词正是在这样的社会背景下所写出的抒发离愁别恨之作。

  

王翰( 两汉 )

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简 介

王翰 王翰,唐代边塞诗人。字子羽,并州晋阳(今山西太原市)人,着名诗人。王翰这样一个有才气的诗人,其集不传。其诗载于《全唐诗》的,仅有14首。闻一多先生《唐诗大系》定王翰生卒年为公元687至726年,并未提出确切的材料依据。

念奴娇·登石头城次东坡韵 / 黎恺

遇人多物役,听鸟时幽音。何必沧浪水,庶兹浣尘襟。"
野花开古戍,行客响空林。板屋春多雨,山城昼欲阴。
入朝师百辟,论道协三光。垂拱咨元老,亲贤辅少阳。
北阙临仙槛,南山送寿杯。一窥轮奂毕,惭恧栋梁材。"
青青恒一色,落落非一朝。大厦今已构,惜哉无人招。
兹路岂不剧,能无俗累纷。槐阴永未合,泉声细犹闻。
食棘无秋冬,绝流无浅深。双角前崭崭,三蹄下骎骎。
门前宫槐陌,是向欹湖道。秋来山雨多,落叶无人扫。


圬者王承福传 / 袁荣法

刀光照塞月,阵色明如昼。传闻贼满山,已共前锋斗。"
孤舟从此去,客思一何长。直望清波里,唯馀落日光。"
玉京移大像,金箓会群仙。承露调天供,临空敞御筵。
君在江南相忆否,门前五柳几枝低。"
"鸟雀知天雪,群飞复群鸣。原田无遗粟,日暮满空城。
"刈芦旷野中,沙土飞黄云。天晦无精光,茫茫悲远君。
朝廷非不盛,谴谪良难恃。路出大江阴,川行碧峰里。
皤然一老。愧无莞簟,班荆席藁。泛泛登陂,折彼荷花。


听鼓 / 赵士礽

"金鼎属元方,琐闱连季常。畏盈聊出守,分命乃维良。
"长安城中月如练,家家此夜持针线。仙裙玉佩空自知,
花缛前茅仗,霜严后殿戈。代云开晋岭,江雁入汾河。
"泛泛江上鸥,毛衣皓如雪。朝飞潇湘水,夜宿洞庭月。
送君游此地,已属流芳歇。待我来岁行,相随浮溟渤。"
"杳杳日云夕,郁结谁为开。单衾自不暖,霜霰已皑皑。
出入通籍回天眷。晨趋彩笔柏梁篇,昼出雕盘大官膳。
徂岁方缅邈,陈事尚纵横。温泉有佳气,驰道指京城。


九歌·大司命 / 释可士

一向石门里,任君春草深。"
"一身竟无托,远与孤蓬征。千里失所依,复将落叶并。
身老方投刺,途穷始着鞭。犹闻有知己,此去不徒然。"
"楚城木叶落,夏口青山遍。鸿雁向南时,君乘使者传。
"北竹青桐北,南桐绿竹南。竹林君早爱,桐树我初贪。
深期结晤语,竟夕恨相望。冀愿崇朝霁,吾其一苇航。"
片帆何处去,匹马独归迟。惆怅江南北,青山欲暮时。
郭侯未相识,策马伊川来。把手相劝勉,不应老尘埃。


咏蕙诗 / 张纲

弱蔓环沙屿,飞花点石关。溪山游未厌,琴酌弄晴湾。"
伫立白沙曲,相思沧海边。浮云自来去,此意谁能传。
无复新妆艳红粉,空馀故垄满青苔。"
玉钗翠羽饰,罗袖郁金香。拂黛随时广,挑鬟出意长。
石径入丹壑,松门闭青苔。闲阶有鸟迹,禅室无人开。窥窗见白拂,挂壁生尘埃。使我空叹息,欲去仍裴回。香云徧山起,花雨从天来。已有空乐好,况闻青猿哀。了然绝世事,此地方悠哉!
可怜今夜千门里,银汉星回一道通。"
随来晋盗逸,民化蜀风清。郛郭从彝典,州闾荷德声。
花缛前茅仗,霜严后殿戈。代云开晋岭,江雁入汾河。


从斤竹涧越岭溪行 / 钱梦铃

"旧寺寻遗绪,归心逐去尘。早莺何处客,古木几家人。
云阴带残日,怅别此何时。欲望黄山道,无由见所思。
草色无空地,江流合远天。长安在何处,遥指夕阳边。"
"康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。
云雨从兹别,林端意渺然。尺书能不吝,时望鲤鱼传。"
雀乳青苔井,鸡鸣白板扉。柴车驾羸牸,草屩牧豪豨.
兴逸方罢钓,帆开欲解船。离心若危旆,朝夕为君悬。"
"瑞塔临初地,金舆幸上方。空边有清净,觉处无馨香。


忆昔 / 知业

平明孤帆心,岁晚济代策。时在身未充,潇湘不盈画。
借问欲栖珠树鹤,何年却向帝城飞。"
乡入无何有,时还上古初。伊皋羞过狭,魏丙服粗疏。
雨霁微尘敛,风秋定水凉。兹辰采仙菊,荐寿庆重阳。"
更待持桡徐转去,微风落日水增波。"
前望数千里,中无蒲稗生。夕阳满舟楫,但爱微波清。
"南船正东风,北船来自缓。江上相逢借问君,
我昔少年君不睹。人生贵贱各有时,莫见羸老相轻欺。


行田登海口盘屿山 / 魏乃勷

归来桃花岩,得憩云窗眠。对岭人共语,饮潭猿相连。
"宝坊求往迹,神理驻沿洄。雁塔酬前愿,王身更后来。
即今西望犹堪思,况复当时歌舞人。"
公府适烦倦,开缄莹新篇。非将握中宝,何以比其妍。
"秦帝沦玉镜,留侯降氛氲。感激黄石老,经过沧海君。
"昔在朗陵东,学禅白眉空。大地了镜彻,回旋寄轮风。
岳雨连河细,田禽出麦飞。到家调膳后,吟好送斜晖。"
慕蔺岂曩古,攀嵇是当年。愧非黄石老,安识子房贤。


晚登三山还望京邑 / 缪宗俨

"十五能行西入秦,三十无家作路人。
神仙应东掖,云雾限南宫。忽枉琼瑶赠,长歌兰渚风。"
药物多见馈,珍羞亦兼之。谁道溟渤深,犹言浅恩慈。
明世重才彦,雨露降丹霄。群公正云集,独予忻寂寥。"
"寒潮信未起,出浦缆孤舟。一夜苦风浪,自然增旅愁。
箫鼓谙仙曲,山河入画屏。幸兹陪宴喜,无以效丹青。"
冯公尚戢翼,元子仍跼步。拂衣易为高,沦迹难有趣。
张侯本忠烈,济世有深智。坚壁梁宋间,远筹吴楚利。


游春曲二首·其一 / 丘刘

座非陈子惊,门还魏公扫。荣辱应无间,欢娱当共保。"
河水浮落花,花流东不息。应见浣纱人,为道长相忆。
"寸禄言可取,托身将见遗。惭无匹夫志,悔与名山辞。
"心同野鹤与尘远,诗似冰壶见底清。府县同趋昨日事,
"溆浦潭阳隔楚山,离尊不用起愁颜。
壮志吞鸿鹄,遥心伴鹡鸰.所从文且武,不战自应宁。"
"别离共成怨,衰老更难忘。夜月留同舍,秋风在远乡。
"我行穷水国,君使入京华。相去日千里,孤帆天一涯。