译文
独酌新酿,不(bu)禁生起散发扁舟之意,不再怕连天波浪。放纵山水,这一回不受拘束。做一个闲散之人。
以美丽著称的山鸡,见了(liao)它也羞得不敢走近水边映照自己的华美的羽毛。入了秋浦之境,一个早晨就(jiu)愁白了我的双鬓。
登上庙堂坐台阶,刚下透雨一场,经雨芭蕉枝粗叶大,山栀更肥壮。
难道是松树没有遭遇凝重的寒意?不,是松柏天生有着耐寒的本性!
清贫生涯修道苦,孝友情牵别家难。
若是到了京城花(hua)开之际,那将满城便是赏花之人。
不知何处吹(chui)起凄凉的芦管,一夜间征人个个眺望故乡。
再没有编织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。
他们即使喝上千杯酒也不会醉倒,这些少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀,想起许多往事令人极度地伤悲。
“啊,多么美好啊!魏公的家业,跟槐树一起萌兴。辛劳的培植,一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平,回乡探家,槐荫笼庭。我辈小人,一天从早到晚,只知窥察时机求取名利,哪有空闲修养自己的德行?只希望有意外的侥幸,不种植就能收获。如果没有君子,国家又怎能成为一个国家?京城的东面,是晋国公的住所,郁郁葱葱的三棵槐树,象征着王家的仁德。啊,多么美好啊!”
记得在送别宴会的夜晚,雷雨交加天气让人生寒。
注释
惹:招引,挑逗。
⑷毒雾:古人常称南方有毒雾,人中了毒气会死去,大概是瘴气。
[1]琴瑟:比喻友情。
③高山仰止,景行行止:出自《诗经·小雅·车舝(xiá)》。仰,这里是仰慕、敬仰的意思。景行,大道。这里喻指高尚的品德。行,这里是效法的意思。止,句末语气助词,无意义。
4、傅说(fù yuè):殷商时为胥靡(一种刑徒),筑于傅险(又作傅岩,在今山西平陆东)。商王武丁欲兴殷,梦得圣人,名曰说,视群臣皆非,使人求于野,得傅说。见武丁,武丁曰:“是也。”与之语,果圣人,举以为相,殷国大治。遂以傅险为姓,名为傅说。事迹见于《史记·殷本纪》等。
5、辍耕之垄上:停止耕作走到田埂高地上休息。之:动词,去、往。