译文
君主的(de)尊贵,就好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很高大(da);如果没有台阶,厅堂的侧边靠近(jin)地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车(che)的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励(li)他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权(quan)的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
病体虚弱消瘦,以致头上的纱帽也显得宽大了,孤单一人客居在万里之外的成都江边。
自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
江南《清明》杜牧 古诗时节细雨纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断魂。
友情深厚,把所有的客套礼仪放(fang)在一边,为我带来了一片灿烂的阳光,温暖我流放途中感受的凄凉。
真可怜呵那无定河边成堆的白骨,
您的士兵都是阴山一带的健儿,出战时常坐骑好马。
欢娱完毕,你秩满(丧礼守孝期满)以后就要回归咸阳。
待我尽节报效明主之后,我要与君一起隐居南山,同卧白云。
山上有树木啊树木有丫枝,心中喜欢你啊你却不知此事。
秋千上她象燕子身体轻盈,
为我铺好床席,又准备米饭菜汤,饭菜虽粗糙,却够填饱我的饥肠。
一边哭一边回忆,泪水就像漏刻里的水一样,从白天到晚上一直流个不停。
自古以来,骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
自从欢会别后,终日叹息,整日相思。
蔡侯是淡薄名利的人,趁凉夜庭中摆酒饯行。
卷起的帘子外天是那样高,如海水般荡漾着一片空空泛泛的深绿。
注释
36、衡于虑:思虑堵塞。衡,通“横”,梗塞,指不顺。
(3)喧:热闹。
118.大鸟何鸣:大鸟指王子侨尸体变成的大鸟。王逸《章句》:“崔文子取王子侨之尸,置之室中,覆之以弊篚(fěi),须臾则化为大鸟而鸣,开而视之,翻飞而去,文子焉能亡子侨之身乎?言仙人不可杀也。”
(36)“今恩”句以下是孟子的话,省去“曰”字,表示语气急促。
22 黯然:灰溜溜的样子
208. 以是:因此。
237. 果:果然,真的。
7.催刀尺:指赶裁冬衣。“处处催”,见得家家如此。