首页 古诗词 无题·八岁偷照镜

无题·八岁偷照镜

魏晋 / 王枟

"烟昏水郭津亭晚,回望金陵若动摇。冲浦回风翻宿浪,
"霭霭纷纷不可穷,戛笙歌处尽随龙。来依银汉一千里,
玛瑙函盛贝叶经。日映砌阴移宝阁,风吹天乐动金铃。
望远云生海,行稀砌长苔。废兴今古事,何必叹池灰。
哀喧叫笑牧童戏,阴天月落狐狸游。却思皇坟立人极,
"拂水复含烟,行分古岸边。春风正摇落,客思共悠然。
困立攀花久,慵行上马迟。若为将此意,前字与僧期。"
共放诗狂同酒癖,与君别是一亲情。"
但有心情何用脚,陆乘肩舆水乘舟。"
无论尘客闲停扇,直到消时不见蝇。"
昼渡黄河水,将军险用师。雪光偏着甲,风力不禁旗。
"长庚烈烈独遥天,盛世应知降谪仙。月里昔曾分兔药,
"二十年前此夜中,一般灯烛一般风。


无题·八岁偷照镜拼音解释:

.yan hun shui guo jin ting wan .hui wang jin ling ruo dong yao .chong pu hui feng fan su lang .
.ai ai fen fen bu ke qiong .jia sheng ge chu jin sui long .lai yi yin han yi qian li .
ma nao han sheng bei ye jing .ri ying qi yin yi bao ge .feng chui tian le dong jin ling .
wang yuan yun sheng hai .xing xi qi chang tai .fei xing jin gu shi .he bi tan chi hui .
ai xuan jiao xiao mu tong xi .yin tian yue luo hu li you .que si huang fen li ren ji .
.fu shui fu han yan .xing fen gu an bian .chun feng zheng yao luo .ke si gong you ran .
kun li pan hua jiu .yong xing shang ma chi .ruo wei jiang ci yi .qian zi yu seng qi ..
gong fang shi kuang tong jiu pi .yu jun bie shi yi qin qing ..
dan you xin qing he yong jiao .lu cheng jian yu shui cheng zhou ..
wu lun chen ke xian ting shan .zhi dao xiao shi bu jian ying ..
zhou du huang he shui .jiang jun xian yong shi .xue guang pian zhuo jia .feng li bu jin qi .
.chang geng lie lie du yao tian .sheng shi ying zhi jiang zhe xian .yue li xi zeng fen tu yao .
.er shi nian qian ci ye zhong .yi ban deng zhu yi ban feng .

译文及注释

译文
仰面朝天纵声大笑(xiao)着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?
翠绿的(de)树叶里藏着黄莺,红色窗帘(lian)把燕子隔在外面,静静的炉香像游丝般(ban)袅袅升腾。醉酒后一场愁梦醒来时,夕阳正斜照着深深的庭院。
自古来河北山西的豪杰,
翔鸟鸣北林。飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
如果不是修龙舟巡幸江都的事情,隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
高高的大堂深深的屋宇,栏杆围护着轩廊几层。
  唉!公卿大夫们现(xian)在正被朝廷提拔任用,放(fang)纵一己的私欲,为所欲为,却忘掉了国家的太平或动乱的大事,想以后退隐了再享受这种园林之乐(le),能办得到吗?唐朝最后覆灭的情形就是前车之鉴啊!
猪头妖怪眼睛直着长。
你泪儿盈盈,我泪儿盈盈,香罗带未结成同心结。江潮已涨,船儿扬帆要远行。
(齐宣王)说:“楚国会胜。”
有谁知道我这万里行客,缅怀古昔正在犹疑彷徨。
调和好酸味和苦味,端上来有名的吴国羹汤。
举手就可以攀折到天上的匏瓜,味美甘甜,乐不思蜀,真的不想回家了。

注释
9.荫(yìn):荫蔽。
⒃穷庐:破房子。
⑫金鳌头:指金山。金山一名金鳌山。
16. 之:他们,代“士”。
53.梁:桥。
39、社宫:祭祀之所。
(147)鹘突——糊涂。依违——无一定主张。
3.石松:石崖上的松树。
花:比喻国家。即:到。

赏析

  《《简兮》佚名 古诗》一诗的主题,旧说是讽刺卫君不能任贤授能、使贤者居于伶官的诗,如《毛诗序》、朱熹《诗集传》、方玉润《诗经原始》、吴闿生《诗义会通》等均持此说。而今人多以为《毛诗序》不足征,纷出新解。邓荃《诗经国风译注》认为是描写舞女辛酸的诗歌,翟相君《诗经新解》却考定诗中舞者为庄姜,此篇是讽谕卫庄公沉湎声色的作品。案据诗中所用“山有榛,隰有苓”这一隐语,可知有关男女情思,所以余冠英《诗经选》、高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》等认为是卫国宫廷女子(贵族妇女或一般侍女)赞美、爱慕舞师的诗歌,此说可从。最后一章的低回缠绵之气与前三章所描写的豪迈壮阔气象反差极大,疑为错简。然古代一直这么错下来,以误区当真境,亦无不可。
  从全诗来看,这首诗即以松快的旷达之语,对世间的两类追求者予以嘲讽。
  诗题“《过香积寺》王维 古诗”的“过”,意谓“访问”、“探望”。既是去访香积寺,却又从“不知”说起;“不知”而又要去访,表现出诗人的洒脱不羁。因为“不知”,诗人便步入茫茫山林中去寻找,行不数里就进入白云缭绕的山峰之下。此句正面写人入云峰,实际映衬香积寺之深藏幽邃。还未到寺,已是如此云封雾罩,香积寺之幽远可想而知矣。
  男子的答话是“同是长干人,生小不相识”。话虽是出自男子之口,却是对俩人共同的飘泊生涯的叹息,是长年流落在外的无奈。这叹息也是缘于对家乡的爱恋。
  曹操诗不以写景称著,但在写景方面,却有独特而成功之处。这首诗的写景就很成功。在诗人笔下,太行山之高,羊肠坂之阻,风雪之交加,树木之摇落,熊罴之状,虎豹之声,莫不逼真逼肖。视觉上,在那兀立的怪石上,萧瑟的树林中,一群群熊罴,不是蹲在那儿,以攫取的目光逼视着行人;听觉上,从那山路两旁,伴随着风吹雪飘,不是传来了一阵阵虎豹的长呜吗……这首诗的写景,就其描形、绘声、着色之精湛而言,可与《观沧海》中写繁媲美。两诗皆行军途中所作,尽管背景、内容、感情、风格都不同:一是率师出征,一是凯旋归来;一是写冬之山景,一是绘秋之海景;一是反映出统帅关切士卒的赤子之心,一是表现了英雄吞吐宇宙之概;一是苍凉悲壮,一是波澜壮阔;但其成功一样,可称曹操诗写景之双璧。
  诗人同所爱不忍分别,又不得不分别,感情是千头万绪的。“多情却似总无情”,明明多情,偏从“无情”着笔,著一“总”字,又加强了语气,带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情,以至使他觉得,无论用怎样的方法,都不足以表现出内心的多情。别筵上,凄然相对,象是彼此无情似的。越是多情,越显得无情,这种情人离别时最真切的感受,诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”,要写离别的悲苦,他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明,诗人是多么想面对情人,举樽道别,强颜欢笑,使所爱欢欣。但因为感伤离别,却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”,“笑不成”是由于太多情,不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写,把诗人内心的真实感受,说得委婉尽致,极有情味。
  第三段,写客人对人生短促无常的感叹。此段由赋赤壁的自然景物,转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问,客人以赤壁的历史古迹作答,文理转折自然。但文章并不是直陈其事,而是连用了两个问句。首先以曹操的《短歌行》问道:“此非曹孟德之诗乎?”又以眼前的山川形胜问道:“此非孟德之困于周郎者乎?”两次发问使文章又泛起波澜。接着,追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。当年,浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下,战船千里相连,战旗遮天蔽日。曹操志得意满,趾高气扬,在船头对江饮酒,横槊赋诗,可谓“一世之雄”。如今他在哪里呢?曹操这类英雄人物,也只是显赫一时,何况是自己,因而如今只能感叹自己生命的短暂,羡慕江水的长流不息,希望与神仙相交,与明月同在。但那都是不切实际的幻想,所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”,通过箫声传达出来。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观,这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。
  对这首诗主旨的看法分岐很大,比较流行的旧说有:刺齐襄公(《毛序》:“大夫刺襄公也,无礼义而求大功,不修德而求诸侯,志大心劳,所以求者非其道也。”)、刺齐景公(丰坊《诗说》:“齐景公急于图霸,大夫讽之。”)、刺鲁庄公(何楷《诗经世本古义》:“庄公生而蒙非种之讥,及已即位,而有不能防闲其母之诮,且与其母更道入于齐国,……诗人代为之愧……”)、刺奇童无成(牟庭《诗切》:“诗人有所识童子美质者,已而离远不相见,常思念之,……及长而复见之,则庸人矣,故悔思之也。”)、戒厌小务大(朱熹《诗集传》:“田《甫田》佚名 古诗而力不给,则草盛矣;思远人而人不至,则心劳矣。以戒时人厌小而务大;忽近而图远,将徒劳而无功也。”)、戒学者及时进修(刘沅《诗经恒解》:“盖当时有少年,志大躐等求功,不知循序渐进者,故诗人戒之。”),今人新说则有:初耕种时的祷神歌、劝慰离人不须徒劳多思的诗、妇人思念征夫之词、少女恋慕少男的诗,等等。各家之说都有其理由,不过比较各家之说,相对而言,写妻子对远方丈夫的思念之说,较为符合诗篇的文本意义。
  其次,诗歌的结构艺术也颇有独到之处。这首诗是借凭吊古迹而抒发胸臆的怀古之作,诗歌画面都围绕魏武生前、身后诸事展开。开始写魏武生前草创大业,继而写他的文韬武略、治国有方,把他一生的伟绩很简洁地概括于“昼携壮士破坚阵,夜接词人赋华屋。都邑缭绕西山阳,桑榆汗漫漳河曲”四句诗中。“城郭为墟人代改”以下四句着重突出魏武身后的历史变迁。曹操能够在群雄逐鹿的乱世中辟一邺都繁华之地,而他身后的人们却无法维持邺都的繁荣,可见魏武确实高人一筹,后世多不可与之相提并论。结尾写铜台秋风,很容易使人想起曹操临终“遗令”,这样,诗的一起一结就是曹操的一始一终,诗的主体则是曹操的生平业绩、身后境遇,从而展示出诗人结构谋篇的高超(gao chao)才华。
  《《小石潭记》柳宗元 古诗》是一篇语言精美,含义丰富,形象逼真的优秀山水游记。作者借写小石潭的幽深寂静和清丽之景色,借被遗弃于荒远地区的美好景物,寄寓自己不幸遭遇,倾注怨愤抑郁心情。文章中所使用的那些描绘景物细致入微的手法和巧妙、形象的比喻,都值得我们很好地借鉴。《《小石潭记》柳宗元 古诗》鉴赏(范培松)《至小丘西《小石潭记》柳宗元 古诗》是“永州八记”中的第四则。这篇散文写的是一个不见经传的小石潭。这个小石潭称不上是美景,更不是什么胜景,只是一个无名小丘边的小水潭。作者写这小石潭的本身,就最好地证明了他没有沾染上展览美景的唯美主义的恶习。从这一选材的价值来看,对于我们当今游记写作也颇有借鉴意义。小石潭虽然名不见经传,但见到它还是费了一点小周折:先见竹丛,耳闻水声,却不见小石潭的身影。小石潭的显现,虽称不上千呼万唤,也可称有“犹抱琵琶半遮面”之妙。待到“伐竹取道”,才见到小石潭。真乃是曲径通幽确实景象不凡。这“不凡”是以“怪”的面目出现的,怪就怪在潭是“全石以为底”,而且潭中露出的石头又都是那么姿态(zi tai)奇特,“为坻、为屿、为堪、为岩”,再加上古树翠蔓的覆盖,使小(shi xiao)石潭的全景富有清静感,仿佛不是人间的一个小天地,而是传说的佛国中的一块净土。  接着,笔锋随转,由静写动,写潭中小鱼。这是本文的最精彩之笔。这潭中鱼也极为怪诞:一是鱼居然可数,约有“百许头”;二是“影布石上”,神态自若地“怡然不动”。这是继续写静,既烘托出小石潭的幽寂,也勾勒出小石潭水的清澈。由此转为写动。其实在写静时已作伏笔,水中之鱼不能不动。鱼之静止,正像电影中的定格只是某个刹那的显示。这个定格过后,便见潭中之鱼“俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐”。鱼,多么富有人情味,这倒触动了作者情怀。在此(zai ci),这一“乐”字值得注意。作者由于改革受挫,被贬远方,精神负担很重,处在极度烦恼和压抑之中。为何能“乐”?乃是因为离开了纷陈烦恼的官场这一是非、争斗之地,在这里找到了这样一块清静之地,看到游鱼的怡然自得,灵魂得到了净化和复归。水之清,鱼之乐,终于给这位破碎了心的散文家带来了片刻的欢乐。清静神乐是这篇散文前半部分的主旋律。现实是严峻的。在这“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”的环境中,作者感到“其境过清不可久居”。
  颔联写村中的原野上的杨柳,“拂”,“醉”,把静止的杨柳人格化了。枝条柔软而细长,轻轻地拂扫着堤岸。春日的大地艳阳高照,烟雾迷蒙,微风中杨柳左右摇摆。诗人用了一个“醉”字,写活了杨柳的娇姿;写活了杨柳的柔态;写活了杨柳的神韵。这是一幅典型的春景图。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美,浓墨重彩,金碧辉映,为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力,在着衣后的短暂时间里,诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地,笑傲王侯,临虚御风,上谒玉皇,摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼,从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终,从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇,无不如是,而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教,“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川,恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以,在李白的思维中,似乎形成了一种定势,由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界,披上这样的裘衣,自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具,如白鹿、紫芝等,也及时地出现在他面前,招之即来,唾手可得,于是终于飘然成仙,乐极一时。似幻似真,而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦,而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而,诗人流露出的这激情也就格外感人。
  战胜敌人,不仅要有决心,更需要有高超的武艺。紧接首联,颔联诗人就以生动的笔触,生动传神地表现出“侠客”非凡的武艺。“柳叶开银镝”,是个倒装句,指银箭头射穿柳叶。此处是借用战国时养由基百步穿杨的典故,形容“侠客”箭无虚发,技艺过人。“桃花照玉鞍”,一个“照”字,将奔腾驰跃的骏马写得活灵活现。因为只有马飞驰时,鞍鞯上的金玉饰物才会闪闪发光。此处用的是烘云托月手法,不正面描写人,借写马从侧面衬托出“侠客”英姿飒爽、光彩夺人的形象。

创作背景

  可见,虽然对于《《明日歌》钱福 古诗》的作者难有定论,但对于钱福与文嘉谁作于先,谁续于后还是很清楚的。

  

王枟( 魏晋 )

收录诗词 (3868)
简 介

王枟 王枟,字文重,号震来,黄平人。康熙丁丑进士,历官嘉定知县。有《蒲水居诗稿》。

碛中作 / 史弥坚

神有泽兮宜荫沃,脱侯之恙兮归侯之多福。
"塞草黄来见雁稀,陇云白后少人归。新丝强入未衰鬓,
银花悬院榜,神撼引铃绦。(题学士院)
芙蓉池上鸳鸯斗。日往月来凡几秋,一衰一盛何悠悠。
来时已厌生,到此自不全。临江卧黄砂,二子死在边。
"江岭昔飘蓬,人间值俊雄。关西今孔子,城北旧徐公。
"斋戒坐三旬,笙歌发四邻。月明停酒夜,眼暗看花人。
"瘴烟长暖无霜雪,槿艳繁花满树红。


望岳三首 / 邓文宪

"斋庄修祀事,旌旆出效闉。薙草轩墀狭,涂墙赭垩新。
聊将歌一曲,送子手中杯。"
"中原无鹿海无波,凤辇鸾旗出幸多。
殷勤最是章台柳,一树千条管带春。"
欲界凡夫何足道,四禅天始免风灾。"
影销堂上舞,声断帐前歌。唯有漳河水,年年旧绿波。"
遇物纤能状,随方巧若裁。玉花全缀萼,珠蚌尽呈胎。
"今旦夫妻喜,他人岂得知。自嗟生女晚,敢讶见孙迟。


王氏能远楼 / 李充

"亦知世是休明世,自想身非富贵身。但恐人间为长物,
只要天和在,无令物性违。自馀君莫问,何是复何非。"
"激水自山椒,析波分浅濑。回环疑古篆,诘曲如萦带。
"与君白黑大分明,纵不相亲莫见轻。
山月吟时在,池花觉后香。生涯无一物,谁与读书粮。"
蛟龙斩断净南河。旗回海眼军容壮,兵合天心杀气多。
共萦儒素家尚贫。虽然廪饩各不一,就中总免拘常伦。
我每夜啼君怨别,玉徽琴里忝同声。"


咏傀儡 / 郑应球

今朝绕郭花看遍,尽是深村田舍儿。"
"一年年觉此身衰,一日日知前事非。咏月嘲风先要减,
"诗楼郡城北,窗牖敬亭山。几步尘埃隔,终朝世界闲。
大罗过却三千岁,更向人间魅阮郎。
且看牡丹吟丽句,不知此外复何如。"
"龙沙江尾抱钟陵,水郭村桥晚景澄。江对楚山千里月,
山色远含空,苍茫泽国东。海明先见日,江白迥闻风。鸟道高原去,人烟小径通。那知旧遗逸,不在五湖中。
"望重来为守土臣,清高还似武功贫。道从会解唯求静,


北冥有鱼 / 王南一

"一粒硫黄入贵门,寝堂深处问玄言。
岚气朝生栋,城阴夜入濠。望烟归海峤,送雁渡江皋。
"金雀无旧钗,缃绮无旧裾。唯有一寸心,长贮万里夫。
相劝移家近岳云。泗上旅帆侵叠浪,雪中归路踏荒坟。
"梯山航海几崎岖,来谒金陵薛大夫。毛发竖时趋剑戟,
"忽忆岩中雪,谁人拂薜萝。竹梢低未举,松盖偃应多。
"曙钟催入紫宸朝,列炬流虹映绛绡。天近鳌头花簇仗,
无复横槎碍柳条。红旆路幽山翠湿,锦帆风起浪花飘。


五美吟·绿珠 / 吴邦桢

"腥臊海边多鬼市,岛夷居处无乡里。
久坐难辞醉,衰年亦暂狂。殷勤还继烛,永夕梦相妨。"
鸟鸣草木下,日息天地右。踯躅因风松,青冥谢仙叟。
瑶池月胜嵩阳月,人在玉清眠不眠。"
多谢蓝田王少府,人间诗酒最关情。"
跻山望百城,目尽增遐愁。海逼日月近,天高星汉秋。
为报金堤千万树,饶伊未敢苦争春。"
还似萧郎许玄度,再看庭石悟前生。"


如梦令 / 陈直卿

"荆台别路长,密绪分离状。莫诉杯来促,更筹屡已倡。
楚塞数逢雁,浙江长有波。秋风别乡老,还听鹿鸣歌。"
昨日偶拈庄老读,万寻山上一毫厘。"
波澜所激触,背面生罅隙。质状朴且丑,今人作不得。
闻道玉关烽火灭,犬戎知有外家亲。"
"去岁买琴不与价,今年沽酒未还钱。
"谁能枉驾入荒榛,随例形相土木身。
秋原骑马菊花高。晴光一一呈金刹,诗思浸浸逼水曹。


采桑子·轻舟短棹西湖好 / 夏承焘

我有中心乐,君无外事忙。经过莫慵懒,相去两三坊。"
空宇留丹灶,层霞被羽衣。旧山闻鹿化,遗舄尚凫飞。
一年怅望秋将尽,不得常娥正面看。"
到京就省试,落籍先有名。惭辱乡荐书,忽欲自受刑。
未必牺牲及吾辈,大都我瘦胜君肥。"
"骨峭情高彼岸人,一杯长泛海为津。
无金疏傅更贫闲。支分门内馀生计,谢绝朝中旧往还。
春申还道三千客,寂寞无人杀李园。"


定西番·汉使昔年离别 / 王子申

"结茅苍岭下,自与喧卑隔。况值雷雨晴,郊原转岑寂。
假王徼福犯龙鳞。贱能忍耻卑狂少,贵乏怀忠近佞人。
行人欲问西施馆,江鸟寒飞碧草多。"
"灵山蓄云彩,纷郁出清晨。望树繁花白,看峰小雪新。
时逢寒食游人识,竟说从来有大名。"
无钱乞与韩知客,名纸毛生不肯通。"
灞上金樽未饮,宴歌已有馀声。"
"何处得乡信,告行当雨天。人离京口日,潮送岳阳船。


夏意 / 章懋

春色流岩下,秋声碎竹间。锦文苔点点,钱样菊斑斑。
客舟耿孤灯,万里人夜语。漫流罥苔槎,饥凫晒雪羽。
"冶艳出神仙,歌声胜管弦。词轻白纻曲,歌遏碧云天。
尔勿以常人望吾。朱藤朱藤,吾虽青云之上、黄泥之下,
"此名谁不得,人贺至公难。素业承家了,离筵去国欢。
黑槊将军一鸟轻。渐见长围云欲合,可怜穷垒带犹萦。
不惊六马缓天仪,从容鸣环前致辞。君恩如海深难竭,
"白头为郡清秋别,山水南行岂觉赊。楚老只应思入境,