君子阳阳
倘得及此限，何羡荣启期。当喜不当叹，更倾酒一卮。"
日出起盥栉，振衣入道场。寂然无他念，但对一炉香。
"雨送浮凉夏簟清，小楼腰褥怕单轻。微风暗度香囊转，
冥怀齐宠辱，委顺随行止。我自得此心，于兹十年矣。
无由得与君携手，同凭栏干一望乡。"
闻君欲娶妇，娶妇意何如。"
紫衣将校临船问，白马君侯傍柳来。唤上驿亭还酩酊，
高声索彩笺，大笑催金卮。唱和笔走疾，问答杯行迟。
"荷叶团圆茎削削，绿萍面上红衣落。
日西引杖屦，散步游林塘。或饮茶一醆，或吟诗一章。
梅芳勿自早，菊秀勿自赊。各将一时意，终年无再华。
桂满丛初合，蟾亏影渐零。辨时长有素，数闰或馀青。
一兴嗜欲念，遂为矰缴牵。委质小池内，争食群鸡前。
君子阳阳拼音解释:
tang de ji ci xian .he xian rong qi qi .dang xi bu dang tan .geng qing jiu yi zhi ..
ri chu qi guan zhi .zhen yi ru dao chang .ji ran wu ta nian .dan dui yi lu xiang .
.yu song fu liang xia dian qing .xiao lou yao ru pa dan qing .wei feng an du xiang nang zhuan .
ming huai qi chong ru .wei shun sui xing zhi .wo zi de ci xin .yu zi shi nian yi .
wu you de yu jun xie shou .tong ping lan gan yi wang xiang ..
wen jun yu qu fu .qu fu yi he ru ..
zi yi jiang xiao lin chuan wen .bai ma jun hou bang liu lai .huan shang yi ting huan ming ding .
gao sheng suo cai jian .da xiao cui jin zhi .chang he bi zou ji .wen da bei xing chi .
.he ye tuan yuan jing xiao xiao .lv ping mian shang hong yi luo .
ri xi yin zhang ju .san bu you lin tang .huo yin cha yi zhan .huo yin shi yi zhang .
mei fang wu zi zao .ju xiu wu zi she .ge jiang yi shi yi .zhong nian wu zai hua .
gui man cong chu he .chan kui ying jian ling .bian shi chang you su .shu run huo yu qing .
yi xing shi yu nian .sui wei zeng jiao qian .wei zhi xiao chi nei .zheng shi qun ji qian .
译文及注释
译文
阳光(guang)中微风摇动蕙草，丛丛香兰播散芳馨。
可怜夜夜脉脉含离情。
追忆着往事，感叹如今的自己，春风也不能把我的白胡子染成黑色了。我看都把那长达几万字能平定金人的策略，拿去跟东边的人家换换种树的书吧。
幸喜我能低声吟诵，和梅花亲近，不用敲着檀板唱歌，执着金杯(bei)饮酒(jiu)来欣赏它了。
柳树旁边深深的庭院，燕子在唧唧呢喃，叫声明快犹如刀剪。你没准儿的消息太多，我现在已经懒得再听。讨厌(yan)那假信儿传进(jin)来，我用双扇屏风把它隔断。端着玉杯饮酒，打着节拍唱曲儿提神，每日用沉醉慰藉我的灵魂。你整个春天都在何处游荡啊，我在梦中也恨那水性的杨花。
呼吸之间就走遍百川，燕然山也仿佛可被他摧毁。
朝廷对衡山施以祭祀之典，但治理国家在于德政而不是烧香点蜡。
啊呀钟鼓节奏美，啊呀离宫乐不归。敲起鼍鼓声蓬蓬，瞽师奏歌有乐队。
碧草照映台阶自当显露春色，树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。
你不用为新婚离别难过啊，要在战争中为国家多多出力；
躺在床上从枕边看去，青山象屏风围绕着绿湖，周围点缀这点点灯光，每天晚上只能眼看这景象。寂寞(mo)中起身来掀起窗纱，看见月亮正在花丛上缓缓移动。
注释
⑼槛：栏杆。
⑾采造家：指专管采伐、建筑的官府派出的人员。采造，指专管采伐、建筑的官府。
⑴岭：指大庾岭，五岭之一，在今江西大余县和广东南雄县交界处，因岭上多梅花，也称梅岭。辞国：离开京城。国：国都，指长安。
189.列击纣躬：列，分解。纣躬，纣的身体。《史记·周本纪》载：“至纣死所，武王自射之，三发，而后下车，以轻剑击之，以黄钺斩纣头，悬大白之旗。”
5.欲：想。
⑼汩（yù）：迅疾。
⑷骠骑：指霍去病，曾任骠骑将军。渔阳：古幽州，今河北蓟县一带，汉时与匈奴经常接战的地方。
赏析
《《周颂·有瞽》佚名 古诗》这一纯写作乐过程的诗篇，不仅表现了周王朝音乐成就的辉煌，而且也显示了周人“乐由天作”因而可以之沟通入神的虔诚观念。
首章直述怀念祖先、父母之情，这是疾痛惨怛的集中表现，也暗含着今不如昔的深切感慨。二章感伤兄弟们的纵酒，既有斥责，也有劝戒，暗示他们违背了父母的教育。三章言代兄弟们扶养幼子，教育他们长大继承祖业家风。四章述自己操劳奔波，以慰藉父母在天之灵。五章说明自己贫病交加，又吃了官司，表现出对命运难卜的焦虑。最后一章，总括了自己诚惶诚恐、艰难度日的心情。各章重点突出，语意恳切；全诗组织严密，层次分明。即使从语言的使用上来看，质朴而又整饬，在雅颂作品中是颇为别具一格的。
此诗采用了由犬及人、由实到虚的写法。全诗共三章，每章的第一句均以实写手法写犬；每章的第二句均以虚写手法写人，“即物指人，意态可掬”（陈震《读诗识小录》）。“令令”、“重环”、“重鋂”，是写犬，不仅描绘其貌，而且描摹其声。由此可以想见当时的情景：黑犬在猎人跟前的受宠貌和兴奋貌，猎犬在跑动中套环发出的响声等等，这就从一个侧面烘托出狩猎时的气氛。陈继揆《读诗臆补》云：“诗三字句，赋物最工。如‘殷其雷’及‘《卢令》佚名 古诗令’等句，使人如见如闻，千载以下读之，犹觉其容满目，其音满耳。”对“《卢令》佚名 古诗令”三字感受特深。“美且仁”、“美且鬈”、“美且偲”，则是写人，在夸赞猎人英姿的同时，又夸赞猎人的善良、勇敢和才干。这样看来，诗中所赞美的猎人，是个文武双全、才貌出众的人物，以致引起旁观者（包括作者）的羡慕、敬仰和爱戴。从感情的角度看是真实的，从当时所崇尚的民风看，也是(ye shi)可信的。
此诗的艺术特色主要有三点：
按照常规，在“垂死病中惊坐起”这句诗后，大概要来一句实写，表现“惊”的具体内涵。然而作者却偏偏来了个写景的诗句：“暗风吹雨入寒窗”。这样，“惊”的具体内涵就蕴含于景语之中，成为深藏不露、含蓄不尽的了。作者对白氏被贬一事究竟是惋惜，是愤懑，还是悲痛，全都没有说破，全都留给读者去领悟、想象和玩味了。
第6段，阐述王道之成的道理。这一段，孟子进一步提出教养百姓，使民心归顺的仁政主张(zhu zhang)，也是“使民加多”的根本措施。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。”这三组排句又提出了发展生产的三种措施，以及采取这些措施后所产生的效果。这三种措施与上文的三种措施相比，显然前进了一步，具有更强的主观能动性。孟子不仅主张养民，还主张教民：“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”作者在这里连用四组排句，把自己的主张层层铺叙，渲染得有声有色，为梁惠王展现出一幅美好的前景。然后用“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒”两句承上启下，顺理成章地得出“然而不王者，未之有也”的结论，与前文“王道之始也”相呼应。
诗人先从身边写起：初春，大地复苏，竹林已被新叶染成一片嫩绿，更引人注目的是桃树上也已绽开了三两枝早开的桃花，色彩鲜明，向人们报告春的信息。接着，诗人的视线由江边转到江中，那在岸边期待了整整一个冬季的鸭群，早已按捺不住，抢着下水嬉戏了。
此诗写法上的主要特点是以赋的笔法，借助天文学的知识，发挥想象，尽情铺张，同时又层次井然，纷繁而不乱。其次，诗歌运用拟人手法，把神话中人物和天上星宿都“驱遣”到酒席宴会上来，让它们各司其职，并都切合其特点，“个性”鲜明，“面目”可见。这些都非富于想象、善于想象者不能为之。诗中除开头二句外，其他皆为对偶句，共六组十二句，连连排比，使赋法的优势得到了充分的体现。在这些对偶句中，又善用互文，上下句各举一边，合则互相补充，既语言简炼，又文意丰厚。
第四段，是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解，以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”，愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻，提出“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看，天地的存在不过是转瞬之间；如果从不变的角度看，则事物和人类都是无穷尽的，不必羡慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化，因此，他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。而后，作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。江上的清风有声，山间的明月有色，江山无穷，风月长存，天地无私，声色娱人，作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》：“清风明月不用一钱买，玉山自倒非人推”，进而深化之。
中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写，表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门，迤逦打开，深邃伟丽；万国的使节拜倒丹墀，朝见天子，威武庄严。以九天阊阖喻天子住处，大笔勾勒了“早朝”图的背景，气势非凡。“万国衣冠拜冕旒”，标志大唐鼎盛的气象。在“万国衣冠”之后着一“拜”字，利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比，突出了大唐帝国的威仪，在一定程度上反映了真实的历史背景。
诗人生还的喜讯很快传遍了《羌村》杜甫 古诗，乡邻们带着惊喜的心情纷纷赶来探望。“邻人满墙头，感叹亦嘘欷”，邻里们十分知趣地隔墙观望，不忍破坏诗人一家团圆的喜庆气氛，看着诗人劫后余生，乡邻们情不自禁地为之感叹，为之唏嘘。而在这种感叹和唏嘘中，又含有诗人自家的伤痛。“夜阑更秉烛，相对如梦寐。”诗人用极为简单传神的景语，将乱离人久别重逢的难以置信的奇幻感受描摹了出来。曾经多少次在梦中呼唤亲人的名字，如今亲人真的骤然出现(chu xian)在面前，突如其来的相逢反让诗人感觉不够真实。夜幕降临，灶台上燃起昏黄的烛火，一家人围坐在一起，在朦胧的灯光映照下，此情此景更让诗人觉得犹如在梦境中一样。诗人用这样两(yang liang)句简朴的语言将战争年代人们的独特感受更强烈地呈现出来，由写一人一家的酸甜苦辣波及全天下人的悲苦，这种描写十分具有典型性。
从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词，极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法，是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后，皇权受到极大的削弱，藩镇割据，宦官专权，外族侵凌，大臣猜忌，各种社会矛盾的激化，使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策，使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处，因而在歌颂周宣王雄才大略的同时，自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后，韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》，对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句，是承上启下的关键。把石鼓流(gu liu)传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中，这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存，如果没有鬼神呵护是不可想象的，仅此而言，石鼓本身就已是稀世珍宝，又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥，字体的朴茂，都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳，他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间，诗人任凭审美意识纵情驰骋：夭娇流美的线条，多像鸾凤翔舞，云君来下；交互牵掣的点画，又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健，使他想到金绳铁索的劲挺；笔势的飞动，似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象，他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否，取决于审美体验的深浅程度，尽管韩愈断未见过(jian guo)“鸾翔凤翥众仙下”，但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出，而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文，韩愈并没有满足于正面的描写，他痛斥陋儒，深憾孔子，无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此，因而有胶柱鼓瑟的责难，如宋洪迈《容斋随笔》卷四云：“文士为文，有矜夸过实，虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事，伟矣，至云：‘孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿，独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在，岂能出《吉日》《车攻》之右？安知非经圣人所删乎？”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道，诗人这样说不过是艺术的夸张，所谓恨之越深，爱之越切，如此而已。这一段是全诗的精华，原因在于它驾驭形象思维，把丰富的审美感受传递给读者，使之受到强烈的感染。
这首古辞收在《乐府诗集·杂曲歌辞》中,写游子思乡不得归的悲哀。“《悲歌》佚名 古诗可以当泣”,诗一开头,劈头劈脑拦腰斩断许多内容,不难理解,这位《悲歌》佚名 古诗者在此之前不知哭泣过多少回了,由于太伤心,以至最后以放声《悲歌》佚名 古诗代替哭泣,他为何这样悲哀？
这是一首融叙事、写景、抒情为一体的诗篇，它记叙了曹操征讨高斡的行军之苦，抒发了诗人关怀士卒的体恤之情，反映了汉末建安年间干戈动乱的社会生活，其内容具有诗史性的文献价值。诗篇在艺术表现方面，有其独特的感人魅力。首先，结构谨严，章法有致。开篇叙事，继之写景，再做抒情，三者交替有序出现。所叙之事清晰了然，所写之景形象生动，所抒之情深刻感人。其次，语言古朴直率，风格慷慨悲凉。全诗不见华彩藻饰之言，只用朴实常见之语，直言其悲凉之事，直抒其慷慨之情。
此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词，本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”，突出“宽”“薖”“轴”，实际上表示隐士的生活是自由舒畅的，心胸是宽广高尚的。他远离浊世，又使浊世景仰。因此，这个隐士虽然隐居山间水际，但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者，处身于穷乡僻壤。硕人是隐士，是贤者，是有高尚思想宽广胸襟的伟人，对此诗歌反复吟咏，诗内诗外，都得到表现。诗中描写的另一个内容，是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”，无论在水涧、山丘、高原，都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐，当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝，中隐于市，小隐于野”的说法，在朝廷、市井之中做隐士不是不可以；不过，一般说来，隐士大多数指远离人群集中活动的范围，到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法，把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡，都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落，反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么，贤良的隐士在幽雅的环境中，就如鱼得水，散步、歌唱、游赏，自得其乐，舒畅自由。于是，隐居之乐也永远不能忘却，更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合，强烈地表达出硕人的隐居，是一种高尚而快乐的行为，是应该受到社会尊重赞美的。
颈联刻划《骢马》万楚 古诗的功业、品格和德性。“汗血”，即“汗血马”，一种产在西域大宛国的千里马。据说此马在长途跋涉之中，至日中其汗从前肩髆小孔中流出，颜色如血。“每随”、“不惮”四字，表现了《骢马》万楚 古诗艰苦卓绝、征战沙场、出生入死、为国捐躯的昂扬的战斗精神和百折不挠的坚强意志。颔、颈两联属对工致，气势开宕、豪迈，读后令人精神振奋。
接下去进一步具体写诸葛亮的才能、功绩。从艺术构思讲，它紧承首联的进庙、瞻像，诗人看了各种文物后，自然地对其丰功伟绩作出高度的评价：“三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。”纡，屈的意思。纡策而成三国鼎立之势，好比鸾凤高翔，独步青云，奇功伟业，历代敬仰。然而诗人用词精微，一个“纡”字，突出诸葛亮委屈地处在偏僻的地方，经世怀抱只能算“百施其一”而已，三分功业，也只不过是“雄凤一羽”罢了。“万古云霄”句形象有力，议论达情，情托于形，是议论中高于其他诗人之处。
司马九江城，无人一言理。为师陈苦言，挥涕满十指。
水阁初成百度过。醉摘樱桃投小玉，懒梳丛鬓舞曹婆。
主人憎慈乌，命子削弹弓。弦续会稽竹，丸铸荆山铜。
管儿久别今方睹。管儿还为弹六幺，六幺依旧声迢迢。
庾楼今夜月，君岂在楼头。万一楼头望，还应望我愁。"
"佛法赞醍醐，仙方夸沆瀣。未如卯时酒，神速功力倍。
"业重关西继大名，恩深阙下遂高情。祥鳣降伴趋庭鲤，
夷齐各一身，穷饿未为难。先生有五男，与之同饥寒。
无远无近同欣欣。吴兴山中罢榷茗，鄱阳坑里休封银。
小园新种红樱树，闲绕花枝便当游。 何必更随鞍马队，冲泥蹋雨曲江头。
好是老身销日处，谁能骑马傍人家。"
"今日阶前红芍药，几花欲老几花新。开时不解比色相，
处处回头尽堪恋，就中难别是湖边。"
"银花凿落从君劝，金屑琵琶为我弹。
结从胚浑始，得自洞庭口。万古遗水滨，一朝入吾手。
吾无奈尔何，尔非久得志。九月霜降后，水涸为平地。"
奸声入耳佞入心，侏儒饱饭夷齐饿。"
两州何事偏相忆，各是笼禽作使君。"
"苦竹林边芦苇丛，停舟一望思无穷。青苔扑地连春雨，
岁暮天地闭，阴风生破村。夜深烟火尽，霰雪白纷纷。
况闻善人命，长短系运数。今我一涕零，岂为中丞故。"
竹身三年老，竹色四时绿。虽谢椿有馀，犹胜槿不足。"
江山气色合归来。"
频频子落长江水，夜夜巢边旧处栖。
鹏鷃高低分皆定，莫劳心力远相思。"
有何功德纡金紫，若比同年是幸人。"
全凋蕣花折，半死梧桐秃。暗镜对孤鸾，哀弦留寡鹄。
早蝉已嘹唳，晚荷复离披。前秋去秋思，一一生此时。
"一株青玉立，千叶绿云委。亭亭五丈馀，高意犹未已。
怅望武丘路，沉吟浒水亭。还乡信有兴，去郡能无情。"
"知君暗泊西江岸，读我闲诗欲到明。
共谓长之泰，那知遽构屯。奸心兴桀黠，凶丑比顽嚚。
此外无长物，于我有若亡。胡然不知足，名利心遑遑。
言长本对短，未离生死辙。假使得长生，才能胜夭折。
始觉榴花不正真。瓮揭开时香酷烈，瓶封贮后味甘辛。
诚为坚所守，未为明所措。事事身已经，营营计何误。
"阳城为谏议，以正事其君。其手如屈轶，举必指佞臣。
闻有蓬壶客，知怀杞梓材。世家标甲第，官职滞麟台。
梨叶已成阴，柳条纷起絮。波绿紫屏风，螺红碧筹箸。
如何持此将干谒，不及公卿一字书。"
"人各有一癖，我癖在章句。万缘皆已消，此病独未去。
"姓白使君无丽句，名休座主有新文。
紫洞藏仙窟，玄泉贮怪湫。精神昂老鹤，姿彩媚潜虬。
幸是林园主，惭为食禄牵。宦情薄似纸，乡思争于弦。
唤魇儿难觉，吟诗婢苦烦。强眠终不着，闲卧暗消魂。
由来好颜色，常苦易销铄。不见莨荡花，狂风吹不落。"
且喜赋敛毕，幸闻闾井安。岂伊循良化，赖此丰登年。
犹胜往岁峡中别，滟滪堆边招手时。"
心头卯酒未消时。临风朗咏从人听，看雪闲行任马迟。
是非一以贯，身世交相忘。若问此何许，此是无何乡。"
法曲法曲歌堂堂，堂堂之庆垂无疆。中宗肃宗复鸿业，
朝野分伦序，贤愚定否臧。重文疏卜式，尚少弃冯唐。
"秋波红蓼水，夕照青芜岸。独信马蹄行，曲江池四畔。
沉忧竟何益，只自劳怀抱。不如放身心，冥然任天造。
领郡时将久，游山数几何。一年十二度，非少亦非多。"
百事无心值寒食，身将稚女帐前啼。
"欲入中门泪满巾，庭花无主两回春。
自嗟还自哂，又向杭州去。"
"篮舆腾腾一老夫，褐裘乌帽白髭须。早衰饶病多蔬食，
"馀杭邑客多羁贫，其间甚者萧与殷。天寒身上犹衣葛，
"拨拨弦弦意不同，胡啼番语两玲珑。
"长途发已久，前馆行未至。体倦目已昏，瞌然遂成睡。
迎候人应少，平安火莫惊。每逢危栈处，须作贯鱼行。
渭村秋物应如此，枣赤梨红稻穗黄。"
愚狂偶似直，静僻非敢骄。一为毫发忤，十载山川遥。
倦童颠倒寝，我泪纵横垂。泪垂啼不止，不止啼且声。
急景凋年急于水，念此揽衣中夜起。门无宿客共谁言，
宝界留遗事，金棺灭去踪。钵传烘玛瑙，石长翠芙蓉。
朝生夕俱死，气类各相从。不见千年鹤，多栖百丈松。"
纵使将来眼前死，犹胜抛掷在空栏。"
五六百里真符县，八十四盘青山驿。掣开流电有辉光，
谁能截得曹刚手，插向重莲衣袖中。"
忽忆同赏地，曲江东北隅。秋池少游客，唯我与君俱。
况当丰岁熟，好是欢游处。州民劝使君，且莫抛官去。"
我抛刑部侍郎归。倚疮老马收蹄立，避箭高鸿尽翅飞。
鹓侣从兹洽，鸥情转自縻。分张殊品命，中外却驱驰。
为郡已周岁，半岁罹旱饥。襦袴无一片，甘棠无一枝。
"有女名罗子，生来才两春。我今年已长，日夜二毛新。
"自惭拙宦叨清贵，还有痴心怕素餐。或望君臣相献替，
时与道人语，或听诗客吟。度春足芳色，入夜多鸣禽。