译文
只应该守寂寞了此一生，关闭上柴门与人(ren)世隔离。
五月是石榴花(hua)开得季节，杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。
清晨登上北湖亭，遥遥瞭望(wang)瓦屋山。
指挥蛟龙在渡口上架桥，命令西皇将我渡到对岸。
大理寺小官吏王禹偁撰写此文，希望能把它记录在待漏院壁上，用以告诫执政的大臣。
仰望明月深深叹息啊，在星光下漫步由夜而昼。
作者(zhe)问《新安吏》杜甫 古诗：“难道因新安县小，壮丁已抽完，才抓这些不成丁的青年？”
情系着汉家宫室，身却只能留在这雁门！断裂的玉帛怎能容的下千言万语，此时只消一句，“我赴黄泉去，来世再报恩！”
我听说，礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外，那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人，就必须处死，不能予以赦(she)免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外，那么凡是当官的错杀了人，也必须处死，不能予以赦免。它们的根本作用是一致的，采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人，这就叫乱杀，就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人，这就是过失，破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则，并传给后代，那么，追求正义的人就不知道前进的方向，想避开祸害的人就不知道怎样立身行事，以此作为法则行吗？大凡圣人制定礼法，是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚，根据事实来确定奖惩，不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景；一群群鸭和鹅，正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里。
思念家乡的心就象这绵绵不断的汾河水，无时无刻不在悠悠地流向家乡。
不知在明镜之中，是何处的秋霜落在了我的头上？秋浦的田舍老翁，为捕鱼而睡在水上的船中。
分清先后施政行善。
远行之人切莫听这宫前的流水，流尽年华时光的正是此种声音。
其余七匹也都是特殊而奇绝，远远看去象寒空中飘动烟雪。
郁孤台下这赣江的水，水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安，可惜只看到无数青山。
燕国有个勇士(shi)秦武阳，十二岁的时候就杀过人，人们不敢同他正眼相看，于是叫秦武阳做助手。
宁可马上死去魂魄离散，媚俗取巧啊我坚决不干。
秦末时群雄纷争国家大扰，汉高祖刘邦把天下横扫。本以为世风转好，出了不慕荣华的商山四皓。谁知派一介使臣，送一封邀请书，他们就撕下伪装忙不迭地到侯门居住。只有高人名士才能真正领会酒的情趣，沉入醉乡睡到安稳宁静之处。活着放浪忘形，死后无需留名。谁说公子、处士胜过萧洒爱酒的刘伶。
陇下黄沙弥漫，上面白云飘飞，未报朝廷恩情怎能轻易言归。
漫步城门外，美女多若茅花白。虽若茅花白，亦非我所怀。唯此素衣红佩巾，可娱可相爱。
注释
11 野语：俗语，谚语。
（101）风雨——泛指各种气候。晨昏——指一天到晚。
（33）衔感：怀恩感遇。衔，怀。
（6）佛画：画的佛画像。
⑶壮心：雄心。暮年：垂暮之年，即老年。
（3）小弱弟：指周成王之弟叔虞。
芙蓉：此处为水芙蓉，即莲花。
⑧潇湘：湘水在湖南零陵县西和潇水会合，称为潇湘。
苦恨：甚恨，深恨。