译文
我真后悔嫁给商人为妻,偏又命运不好,逢上了负心的(de)郎,临走时,说是到东吴去。三年过后,却从广州寄来了信。
从今后忧虑之事何止一桩,哪容我衰老之身再挨几年!
我到这个州任职后,开始建造祠堂来祭奠先生,又免除了先生四家后裔的徭役,让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌:
在一个柳絮纷飞的时节,我告别了故乡洛阳,经过千里跋涉,在梅花开放的寒冬到了三湘。
有客人从南方来,送我珍珠,珍珠里隐约有字,想辨认却又不成字;我把它久久地藏在竹箱里。等候官家来征求;但日后打开箱子一看,珍珠却化成了血水,可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。
我一直十分谨慎于义(yi)利的取舍,哪里敢怠慢平素做(zuo)人的原则?此时我热情地招待你,可惜又要痛苦地和你分别。
当年在华(hua)丽的灯光下纵情地博弈,骑着骏马(ma)猎射驰骋,谁还记得我当年豪壮的军旅生活?那些无聊酒徒有许多如今都封了官爵,只有我等愿意隐居江边做渔翁。
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
成都有个犀浦镇,只是一个十分繁荣,富强的大镇。我正巧在四月路经此地,看到了这里美丽的景色。满树的黄梅已经成熟,深而清的河水向长江流去。天空下起了蒙蒙细雨,打湿了茅草盖的屋顶,山间云雾弥漫,田间有春水浇灌。河中仿佛整日有蛟(jiao)龙在嬉戏,形成一个个漩涡达到河岸又返回(hui)来。
锁闭华屋,无人看见我悲哀的泪痕。
遗体遮蔽在九泉之下,芳名感动千古之人。
我听说,鞋即使新鲜,也不能放在枕头上,帽子即使破旧,也不能用作鞋垫。如果一个人曾经担任过高级职务,天子曾经对他以礼相待,官吏和百姓曾经对他俯地叩首表示敬畏,如今他有了过失,陛下下令免去他的官职是可以的,叫他告老还乡是可以的,叫他自杀是可以的,杀了他也是可以的;如果让人用绳子把他捆绑(bang)起来,押送到管理刑徒的官府,罚他做官府的刑徒,主管刑徒的小吏可以对他责骂笞打,这些都是不应该让百姓见到的。如果卑贱的人都知道达官贵人一旦犯罪被处刑,我也可以对他进行凌辱,这是不利于训练天下百姓遵守礼义,不利于提倡尊重高官、优待显贵的。天子曾经以礼相待的、百姓曾经以为荣耀的官员,死了便死了,卑贱的人怎么可以如此侮辱他呢!
我就像王粲在灞陵上眺望长安,又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。
耀眼的剑芒像青蛇游动,鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。
只看到寒暑更迭日月运行,消磨着人的年寿。
想到这邦小人不讲信义,恐怕出于嫉妒把它摧毁。
柴门多日紧闭不开,
置身万里之外报效朝廷,自己并无任何追求贪恋。
“魂啊回来吧!
注释
⑷岩岩:消瘦的样子。
躬耕:亲自耕种,实指隐居农村。
双鸳:指女子的绣花鞋,这里兼指女子本人。
75、溺:淹没。
19.欲:想要
计程:计算路程。梁州:地名,在今陕西汉中一带。
(9)征和二年:前91年。“征和”是汉武帝的年号。
(58)自弭:自我宽解,自我安慰。