首页 古诗词 望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相

望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相

明代 / 徐骘民

"夜舟达湖口,渐近庐山侧。高高标横天,隐隐何峻极。
"秋风怨别情,江守上西城。竹署寒流浅,琴窗宿雨晴。
今朝舒卷手中看。兴馀轻拂远天色,曾向峰东海边识。
"晓妆初罢眼初瞤,小玉惊人踏破裙。
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺干坤精。
白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后,一派银河泻落时。
"寻常西望故园时,几处魂随落照飞。客路旧萦秦甸出,
软着朝簪去,狂随别骑游。旆冲离馆驿,莺扑绕宫楼。
翛然别是神仙趣,岂羡东山妓乐随。"
闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。"
红轮决定沈西去,未委魂灵往那方。
"闲身谁道是羁游,西指峨嵋碧顶头。琴鹤几程随客棹,
神魂倘遇巫娥伴,犹逐朝云暮雨归。"
远历神仙窟,高淋竹树头。数家舂碓硙,几处浴猿猴。
玄风震古。需女需女,尔亦须语。我愿喙长三千里,


望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相拼音解释:

.ye zhou da hu kou .jian jin lu shan ce .gao gao biao heng tian .yin yin he jun ji .
.qiu feng yuan bie qing .jiang shou shang xi cheng .zhu shu han liu qian .qin chuang su yu qing .
jin chao shu juan shou zhong kan .xing yu qing fu yuan tian se .zeng xiang feng dong hai bian shi .
.xiao zhuang chu ba yan chu shui .xiao yu jing ren ta po qun .
shang sheng zao de chao san qing .san qing sheng wei wo yi you .ben lai zhi duo gan kun jing .
bai yun chang hu zuo chan fei .liu huan jin xi fei lai hou .yi pai yin he xie luo shi .
.xun chang xi wang gu yuan shi .ji chu hun sui luo zhao fei .ke lu jiu ying qin dian chu .
ruan zhuo chao zan qu .kuang sui bie qi you .pei chong li guan yi .ying pu rao gong lou .
xiao ran bie shi shen xian qu .qi xian dong shan ji le sui ..
xian yin mo xue tang cong shi .pao que jia sha fu ben shi ..
hong lun jue ding shen xi qu .wei wei hun ling wang na fang .
.xian shen shui dao shi ji you .xi zhi e mei bi ding tou .qin he ji cheng sui ke zhao .
shen hun tang yu wu e ban .you zhu chao yun mu yu gui ..
yuan li shen xian ku .gao lin zhu shu tou .shu jia chong dui wei .ji chu yu yuan hou .
xuan feng zhen gu .xu nv xu nv .er yi xu yu .wo yuan hui chang san qian li .

译文及注释

译文
  似娇还羞抿了抿秀发乌鬟,笑靥盈盈秋波流转频频顾盼。玉手纤指轻弹,筝声婉转欢快,琴弦飞荡回旋,似春莺传情,低语交欢。
薄雾茫茫,画楼高耸入云。昔年的(de)紫薇郎曾将此楼登临。面对眼前的景物,他大发感慨,写下动人的诗篇。日暮时分,景象令人相思惆怅,记得那时我和她一起私语,多(duo)少幸福?不想她一去便没有消息,望断天涯也难有消息。只有岸边的柳树成林,使我的离愁仿佛飞絮,飞舞一片。节气催绕着年光流转,往日楼下的河水,如今不知流向哪里才停?并非日暮斜阳时才令人伤魂,看见宽阔的原野无(wu)边无际,同样让人极为伤心。晚来(lai)天气初晴,水波声中似乎还带着雨声。江上静悄无声息,只有一条小舟,在野外的渡口处静静地停放着。江边远处有几座墨色的山峰。天边烟雾茫茫,几棵高矮不齐的树木立着。
乐曲演奏未完,酒宴未散,仍在继续,池水冰面初开。夜深之时,华丽而精美的君室也变得幽深。我已年老,忧思难以承受啊。
萋萋马嵬坡下,荒凉黄冢中,佳人容颜再不见,唯有坟茔躺山间。
浓密的树阴隔断了暑气,正(zheng)是中午时分,我一觉醒来,耳边传来黄莺儿断续的啼唱。
春光,轻灵摇荡,明媚可人!水,好在无风无浪;天,好在半雨半晴。在疏淡的暮霭中,伴一二红粉知已泛舟南浦,更多了几分含蕴不露的情意!
正是春光和熙
菟丝(si)把低矮的蓬草和大麻缠绕,它的蔓儿怎么能爬得远!
有一只南飞的乌鹊,在月下盘旋良久,无枝可依,只好落在江边。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,
习池的风景已与当年不同了,不再有那种清幽之美,归路所见,满目尘埃。
空旷庭院多落叶,悲慨方知已至秋。
皇宫内库珍藏的殷红玛瑙盘,婕妤传下御旨才人将它取来。
  红色护膝大腿上,裹腿在下斜着绑。不致怠慢不骄狂,天子因此有赐赏。诸侯君子真快乐,天子策命颁给(gei)他。诸侯君子真快乐,又有福禄赐予他。
回到家进门惆怅悲愁。

注释
⑥《念奴》曲:指苏轼名作《念奴娇·赤壁怀古》词,末句为“一尊还酹江月”,故后人亦以《酹江月》为《念奴娇》词牌的别名。
⑹瞻光:瞻日月之光。
天马:即大宛马。《史记·大宛列传》:“天子发书《易》,云神马当从西北来。得乌孙马,名曰‘天马’。及得大宛汗血马,益壮。更名乌孙马曰‘西极’、名大宛马曰‘天马’。” 月支窟:月支,一作月氏,西域古国名。先在甘肃敦煌祁连之间,后被勾奴所逐,迁于今阿富汗东北。《史记·大宛列传》:“大月氏在大宛西可二三千里,居沩水北。……始月氏居敦煌、祁连间,及为匈奴所败,乃远去,过宛,西击大夏而臣之。遂居沩水北,为王庭。”《正义》:“万震《南州志》云:(大月氏)在天竺北可七千里,地高燥而远。国王称天子,国中骑乘常数十万匹,城郭宫殿与大秦国同。人民赤白色,便习弓马。土地所出及奇伟珍物,被服鲜好,天竺不及也。”康泰《外国传》云:“外国谓天下有三象:中国为人象,大秦为宝象,月支为马象。”月支窟,当指所传生天马的湖边。一说是指敦煌附近的渥洼水。
(1)厉王:周夷王之子,名胡,前878至前842在位,共三十七年。
卬(áng):同“昂”,仰,抬头。
20.怨不在大:(臣民)对国君的怨恨不在大小。
晚照:夕阳的余晖;夕阳。
恨:这里是遗憾的意思。
73.金阶白玉堂:形容豪华宅第。古乐府《相逢行》:“黄金为君门,白玉为君堂。”

赏析

  原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中,诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西,逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别,寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
  孟浩然和王维,都推崇冲淡,却各有千秋。胡应麟在《诗薮》中说:“浩然清而旷,王维清而秀。”可见,王、孟虽同样具有冲淡中“清”的特点,王维偏重秀字,孟浩然偏重一个旷字。王维的《青溪》,虽然写了素、闲、清、澹,但从“声喧乱石中,色静深松里。漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇”的诗句中,却可看见大自然的秀丽景色。孟浩然的《《万山潭作》孟浩然 古诗》,虽然也写了清、闲,但从神寄游女、归舟放歌的情境中,读者却可窥见他的旷达情怀。
  《《早发》宗泽 古诗》写宗泽率领自己的军队于清晨出发,去进行一次军事活动。全诗的气氛可以用诗中的一个“静”字来概括。这“静”既是早晨的大自然所特有的宁静,又是纪律严明的宗泽部队行军时的肃静,更是一场激战即将来临之前的寂静。这三种“静”交织在一起,构成了一幅逼真的行军图。
  第三章分两部分。前半部分是第二章的延续和发展,依然写设宴请客,不过用笔极简,旨在“示异”,以免拖沓。“笾豆有践,兄弟无远!”这次邀请是同辈,但酒菜之丰盛,礼节之周到不减于前。联系前面的有关描述,它明确地表达了这样的观点:无论长幼和亲疏(即诗中所谓“诸父”“诸舅”和“兄弟”)都应互相有爱。这种类似博爱的思想充斥整个诗篇,可以说是(shuo shi)总的命意所在。但建议和发展友情的手段却比较单调,用现代的观点来看也未见合适,因为在酒席台上交的朋友多不可靠。也许饮食还是古人主要的交际方式,他们又多以诚待人,布设酒肉圈套,故而被诗人选作表达友情题旨的材料。另外还有反面教训,就是“民之失德,乾餱以愆”。人与人之间的矛盾和纷争往往由饮食细故引起,要创建和平局面,就得处理好饮食问题。
  简介
  子产致范宣子的这封信立意高远,持论正大,信中虽有危激之语,但并非危言耸听。子产站在为晋国和范宣子个人谋(ren mou)划的立场上,指出国家和家族赖以存亡的道德基础,并为范宣子描绘了一幅道德基础崩溃后国亡家败的图景,不由范宣子不信服。“夫诸侯之贿聚于公室,则诸侯贰;若吾子赖之,则晋国贰。诸侯贰,则晋国坏;晋国贰,则子之家坏!何没没也!将焉用贿?”文笔矫捷雄健,如江河奔流,势不可遏,具有震人心魄的力量。
  王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨,悲而不失其壮,虽极(sui ji)力渲染戍卒不得还乡的怨情,但丝毫没有半点颓丧消沉的情调,充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。
  第二段是全文的重点,写得惊心动魄,感人至深。“及左公下厂狱”,一笔带过左光斗因弹劾魏忠贤而蒙冤入东厂狱,“史朝夕狱门外”,道出史可法对老师的深切关注,这一短句,墨如金,剪裁得当。“久之,闻左公被炮烙,旦夕且死,”史可法再也无法忍耐,只得“持五十金,涕泣谋于禁卒”,对狱卒啖之以金,动之以情,晓之以理,才得以乔装成“除不洁者”潜入门禁森严的监牢。突出表现左光斗的舍生命、为大义、刚强不屈的崇高品格,则是浓墨重彩,活灵活现:只见左光斗“席地倚墙而坐,面额焦烂,不可辨,左膝以下筋骨尽脱”,令人不难想象左光斗在东厂狱中遭受何等非人的酷刑!一个“倚”,一个“坐”两个动词,活现了左光斗的“一息尚存,决不屈服”的精神。左光斗被折磨得“面额焦烂不可辨”,“目不可开”,但当他听出史可法的声音时,竟然奋臂用手指拨开眼眶,目光如炬:这一事迹,典型地表现了左光斗的坚强毅力和顽强斗志!对前来探监的史可法的不仅有一番“怒曰”:“不识大体的奴才!这是什么地方,而你还到这里来!国家之事糜烂到如此地步,老夫此身已经罢了,你要还这样轻身而昧大义,天下事谁可支柱者?还不赶快离去,难道等着奸人编造罪名来陷害你?我现在就扑杀你!”,而且有“过激举动”:“因摸地上刑械作投击势。”如此神情激愤,言辞严厉,慷慨激昂既体现了对逆阉的仇恨,更体现了对寄予殷切厚望的学生的挚爱——爱之深,责之切!左光斗的良苦用心是通过这样的“当头棒喝”,让史可法不要感情用事,要清醒地认识目前国家的形势和自己的处境,要以天下为己任、当国家的“中流砥柱”!一位受尽酷刑、生命危在旦夕的人,念念不忘的仍然是“天下事谁可支柱者?”读此,如闻其声,如见其人,真真催人潸然泪下!大义凛然的人物形象,顶天立地!史可法的切身感受凝聚为一句“吾师肺肝皆铁石所铸造也。”字字千钧,掷地有声,有力地彰显了左光斗的耿耿丹心、铮铮铁骨!这里,既与第一段中“他日继吾志事,惟此生耳”相呼应,又为第三段表现史可法忠于国事职守作铺垫。
  这首诗语言极明白,表现的思想感情也很清楚,然而对诗人“忧”什么,时人为何不能理解他的“忧”,反认为他骄傲、反常,难以找到确切答案。同时他自称“士”,而“士”代表的身份实际并不确定,《诗经》中三十三篇有“士”字,共54个,仅毛传、郑笺就有多种解释,如:“士,事也”,指能治其事者;“士,卿士也”;“士者,男子成名之大号也”;“士者,男子之大号也”;“言士者,有德行之称”;“士,军士也”;“他士,犹他人也”等,所以这个自称“士”的诗人是何等角色,很难认定。与之相应,对此篇的主旨就有了多种臆测:《毛诗序》谓“刺时”,何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子,将黜太子申生”;丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”;季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”;牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”,或说“叹息知己的难得”,或说“没落贵族忧贫畏饥”,或说“自悼身世飘零”,或说“反映了爱国思想”,不一而足。《诗经选注》说:“我们从诗本身分析,只能知道这位作者属于士阶层,他对所在的魏国不满,是因为那个社会没有人了解他,而且还指责他高傲和反覆无常,因此他在忧愤无法排遣的时候,只得长歌当哭,自慰自解。最后在无可奈何中,他表示‘聊以行国’,置一切不顾了。因此,从诗的内容和情调判断,属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。
  凡此两端(抢掠与贩人),均揭露出封建官军与人民对立的本质。而韦庄晚年“北面亲事之主”王建及其僚属,亦在此诗指控之列。陈寅恪谓作者于《《秦妇吟》韦庄 古诗》其所以讳莫如深,乃缘“志希免祸”,是得其情实的。
  全诗前四句写被贬前的事情,柳宗元少年得志,21岁考取进士,26岁又中博学宏词科高第,授集贤殿正字,后又任蓝田县蔚,监察御史里行。在“永贞革新”中,他被提升为礼部员外郎,成为改革派中的重要骨干。王叔文集团执政的时间总共半年,真正大刀阔斧改革朝政也不过两、三个月,但却有力打击了弄权的宦官和跋扈的藩镇,革除弊政,打击贪暴,选用贤能,减免赋税,“百姓相聚欢呼大喜”。这在历史上是具有进步意义的。王叔文集团被称为“二王、刘、柳”,这足可见柳宗元在改革派中的地位与影响。他后来在信中自述“于众党人中,罪状最甚”(《寄许京兆孟容书》),也充分表明了他在推动当时的改革斗争中所起的积极作用。前两句写了年青时的抱负,渴望贡献才力创建公侯般的业绩,决心报效国家不考虑个人的得失。三、四句是对参与“永贞革新”遭到挫折的概写,像一只搏击长空的苍鹰,突遭险遇,“炎风溽暑忽然至,羽翼脱落自摧藏”,变成了“笼鹰”,被贬到遥远的永州,壮心瓦解徒然落得个囚犯的身分。从“超取显美”的朝中命官到流落南荒的谪吏,打击是残酷的,身心都受到摧残,。然而,即使万受摈弃,名列囚籍,也“不更乎其内”,“不变其操”,这就他的胸襟和节操。
  如果说陶渊明身居魏晋,慨想羲皇,主要是出于对现实的不满;那么,唐人向往那据说是恬淡无为的太古时代,则多带浪漫的意味。唐时道教流行,此诗作者大约是其皈依者。据《古今诗话》载,这位隐者的来历为人所不知,曾有好事者当面打听他的姓名,他也不答,却写下这首诗。诗人这里以自己的隐居生活和山中的节气变化,向人们展示了一位不食人间烟火的高人形象。
  这首诗是作者科举落第离开长安时赠别友人王维的作品。首联直接说出“自归”,颔联(han lian)则写题意“惜别”,颈联说明“自归”之故——乃是知音既少,当道不用,此时不走,更待何时。尾联叙写决心隐居不仕,归隐田园。诗以失意后的牢骚贯穿全诗。语言平淡朴实,近于口语,不讲究对偶,顺其自然。
  “割愁肠”一语,是根据“似剑芒”的比喻而来,由山形产生的联想。三、四句则由“尖山”进一步生出一个离(ge li)奇的想象。前面已谈到,广西的山水别具风格,多山峰;山峰又多拔地而起,不相联属。韩愈诗云“山如碧玉簪”即由山形设喻。登高远望时,无数山峰就像无数巨大的石人,伫立凝望远方。由于主观感情的强烈作用,在诗人眼中,这每一个山峰都是他自己的化身(“散向”一作“散作”亦通)。又使他感到自己只有一双眼睛眺望京国与故乡,是不能表达内心渴望于万一,而这成千的山峰,山山都可远望故乡,于是他突生奇想,希望得到一个分身法,将一身化作万万千千身,每个峰头站上一个,庶几可以表达出强烈的心愿。这个想象非常奇妙,它不但准确传达了诗人的眷念故乡亲友的真挚感情,而且不落窠臼。它虽然离奇,却又是从实感中产生,有真实生活基础,不是凭空构想,所以读来感人。

创作背景

  这首词作于公元1174年或1175年(南宋淳熙元年或二年)。当时,强敌压境,国势日衰,而南宋统治阶级却不思恢复,偏安江左,沉湎于歌舞享乐,以粉饰太平。洞察形势的辛弃疾,欲补天穹,却恨无路请缨。他满腹的激情、哀伤、怨恨,交织成了这幅元夕求索图。

  

徐骘民( 明代 )

收录诗词 (8113)
简 介

徐骘民 名莲,字哲明。别号西溪,着有《醉月轩吟录》三十首。

展禽论祀爰居 / 滕璘

罗刹石底奔雷霆。"
存念长在心,展转无停音。可怜清爽夜,静听秋蝉吟。"
坐上新泉泛酒杯。轩槛暗传深竹径,绮罗长拥乱书堆。
春为荷裳暖,霜因葛履消。层崖悬瀑熘,万壑振清飙。
纵与乘轩终误主,不如还放却辽天。"
连喝三回急急去,欻然空里人头落。
头尾算来三十三。云影半晴开梦泽,菊花微暖傍江潭。
苦惑神仙cX,难收日月精。捕风兼系影,信矣不须争。"


更漏子·对秋深 / 周有声

碍雪一片下不得。声绕枯桑,根在沙塞。黄河彻底,
万物皆生土,如人得本元。青龙精是汞,白虎水为铅。
年不永,代君惊,一报身终那里生。"
昔日罗衣今化尽,白杨风起陇头寒。"
爱惜麻衣好颜色,未教朱紫污天然。"
朝理曲,暮理曲,独坐窗前一片玉。行也娇,坐也娇,
"楚后萍台下,相逢九日时。干戈人事地,荒废菊花篱。
赁居槐拶屋,行卷雪埋袍。他日如相觅,栽桃近海涛。"


卜算子·烟雨幂横塘 / 胡旦

若人寻得水中火,有一黄童上太微。
君不见汉王力尽得干坤,如何秋雨洒庙门。
谁能入水少取得,香沐函题贡上国。贡上国,
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒,乍听幽飗如有声。
方知阮太守,一听识其微。"
"汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏,
古木丛青霭,遥天浸白波。下方城郭近,钟磬杂笙歌。"
"茅氏常论七真记,壶公爱说三山事。宁知梅福在人间,


任所寄乡关故旧 / 岳霖

遥望城隍处,惟闻闹喧喧。"
子建司南位,安仁秉夜灯。东邻娇小女,骑虎渡河冰。"
相观对绿樽,逸思凌丹梯。道泰我长往,时清君勿迷。
别有官荣身外趣,月江松径访禅人。"
"安南千万里,师去趣何长。鬓有炎州雪,心为异国香。
"寄居江岛边,闲咏见秋残。草白牛羊瘦,风高猿鸟寒。
功能济命长无老,只在人心不是难。
玄中有至乐,淡泊终无为。但与正真友,飘飖散遨嬉。


淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人 / 释宗一

故人不在兹,幽桂惜未结。"
"腹内婴儿养已成,且居廛市暂娱情。
车渠地无尘,行至瑶池滨。森森椿树下,白龙来嗅人。
世上一种人,出性常多事。终日傍街衢,不离诸酒肆。
靳尚那可论,屈原亦可叹。至今黄泉下,名及青云端。
拜月如有词,傍人那得知。归来投玉枕,始觉泪痕垂。"
"但于闺阁熟吹笙,太白真仙自有情。
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹,敢向人前认好名。


争臣论 / 吴叔告

茱萸花坠相思枕。绿窗寂寞背灯时,暗数寒更不成寝。"
"月月便车奔帝阙,年年贡士过荆台。
寒山寒,冰锁石。藏山青,现雪白。
却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。"
"旧游重到倍悲凉,吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅,
"荆州连岁滞游方,拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘,
义重恩欲深,夷险贵如一。本自身不令,积多婴痛疾。
"时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得,


子夜四时歌·春风动春心 / 张泰交

功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。
草见吴洲发,花思御苑开。羊公惜风景,欲别几迟回。"
且有吟情挠,都无俗事煎。时闻得新意,多是此忘缘。"
他日为霖亦如此,诸生无不沐经营。"
"关山今不掩,军候鸟先知。大汉嫖姚入,乌孙部曲随。
君不见汉王力尽得干坤,如何秋雨洒庙门。
清晨回北极,紫气盖黄屋。双阙耸双鳌,九门如川渎。
他时定是飞升去,冲破秋空一点青。"


田上 / 赵鸿

一从到后常无事,铃阁公庭满绿苔。
"素萼金英喷露开,倚风凝立独徘徊。
我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,
张野久绝迹,乐天曾卜居。空龛掩薜荔,瀑布喷蟾蜍。
古木苔封菌,深崖乳杂泉。终期还此去,世事只如然。"
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切,五字逢人价合高。
还丹功满未朝天,且向人间度有缘。拄杖两头担日月,
"离乱几时休,儒生厄远游。亡家非汉代,何处觅荆州。


眼儿媚·咏梅 / 刘鹗

却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。"
"知音如琼枝,天生为予有。攀折若无阶,何殊天上柳。
赏神义不受,存公灭其私。虚心贵无名,远迹居九夷。"
"避乱无深浅,苍黄古驿东。草枯牛尚龁,霞湿烧微红。
"太乙初分何处寻,空留历数变人心。九天日月移朝暮,
酒酽竹屋烂,符收山鬼仁。何妨将我去,一看武陵春。"
腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。
"惊风山半起,舟子忽停桡。岸荻吹先乱,滩声落更跳。


到京师 / 周光岳

乱甚无乔木,溪多不钓鱼。只应金岳色,如尔复如余。"
"乱后知深隐,庵应近石楼。异香因雪歇,仙果落池浮。
一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论,果遂吴都使者传。
"千途万辙乱真源,白昼劳形夜断魂。
死去入地狱,未有出头辰。
神仙亲口留斯旨,何用区区向外寻。
不知龙物潜何处,鱼跃蛙鸣满槛前。"
"独居何意足,山色在前门。身野长无事,心冥自不言。