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浪淘沙慢·梦觉透窗风一线

南北朝 / 陶安

"三月看无也,芳时此可嗟。园林欲向夕,风雨更吹花。
"尔既能于灵,应久存其生。尔既能于瑞,胡得迷其死。
海门收片雨,建业泊残阳。欲问淮王信,仙都即帝乡。"
仗义冒险难,持操去淄涅。世论高二贤,贤贤继前哲。
"我有一腹空谷虚,言之道有又还无。言之无兮不可舍,
"所见背时情,闲行亦独行。晚凉思水石,危阁望峥嵘。
会待英雄启金口,却教担锡入云松。"
天曹使者徒回首,何不从他九族卑。 ——(堂上人)"
"不放生纤草,从教遍绿苔。还防长者至,未着牡丹栽。
"楼阁层层冠此山,雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动,
刻成筝柱雁相挨。
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。
近效宜六旬,远期三载阔。
真树孤标在,高人立操同。一枝遥可折,吾欲问生公。"
朮花生野径,柏实满寒条。永夜依山府,禅心共寂寥。"
此中妙用君心得。苟能下笔合神造,误点一点亦为道。
自昔寻师日,颠峰绝顶头。虽闻不相似,特地使人愁。


浪淘沙慢·梦觉透窗风一线拼音解释:

.san yue kan wu ye .fang shi ci ke jie .yuan lin yu xiang xi .feng yu geng chui hua .
.er ji neng yu ling .ying jiu cun qi sheng .er ji neng yu rui .hu de mi qi si .
hai men shou pian yu .jian ye bo can yang .yu wen huai wang xin .xian du ji di xiang ..
zhang yi mao xian nan .chi cao qu zi nie .shi lun gao er xian .xian xian ji qian zhe .
.wo you yi fu kong gu xu .yan zhi dao you you huan wu .yan zhi wu xi bu ke she .
.suo jian bei shi qing .xian xing yi du xing .wan liang si shui shi .wei ge wang zheng rong .
hui dai ying xiong qi jin kou .que jiao dan xi ru yun song ..
tian cao shi zhe tu hui shou .he bu cong ta jiu zu bei . ...tang shang ren ..
.bu fang sheng xian cao .cong jiao bian lv tai .huan fang chang zhe zhi .wei zhuo mu dan zai .
.lou ge ceng ceng guan ci shan .diao xuan zhu jian yi ji pan .bei kan gu zhuan long she dong .
ke cheng zheng zhu yan xiang ai .
hu li gan kun zhi zi you .shu zhuo can qi jiang yue xiao .yi sheng chang xiao hai shan qiu .
jin xiao yi liu xun .yuan qi san zai kuo .
zhen shu gu biao zai .gao ren li cao tong .yi zhi yao ke zhe .wu yu wen sheng gong ..
shu hua sheng ye jing .bai shi man han tiao .yong ye yi shan fu .chan xin gong ji liao ..
ci zhong miao yong jun xin de .gou neng xia bi he shen zao .wu dian yi dian yi wei dao .
zi xi xun shi ri .dian feng jue ding tou .sui wen bu xiang si .te di shi ren chou .

译文及注释

译文
专心读书(shu),不知不觉春天过完了,
每一个少女,都是一本唤不醒的日记。因为春暖花开,因为有些事情,她们喜欢少女闭上(shang)眼睛。
看云羞对高飞鸟,临河愧对水中鱼。
还有三只眼睛的虎头怪,身体像牛一样壮硕。
黄鹄不停地一个个远走高飞,哀哀鸣叫不止,不知前去投向何方。你们看那些追阳逐暖的群雁,各自有着谋取稻梁的术算。
  秋风(feng)惊人心,壮士辛苦著作急,有似(si)昏灯里,纺织娘啼叫着催织寒衣。日后谁来读我用竹简写下的这编书,不使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙?这思想牵扯着,今晚我的肚肠也(ye)要愁直了,雨滴冷飕飕,像有古诗人的灵魂来慰吊。秋夜坟场上,诗鬼们诵读着鲍氏的诗句,他们的怨血在土中化作碧玉,千年难消。
少年时一股侠气,结交各大都市的豪雄之士。待人真诚,肝胆照人,遇到不平之事,便会怒发冲冠,具有强烈的正义感。站立而谈,生死与共。我们推崇的是出众的勇敢,狂放不羁傲视他人。轻车簇拥联镳驰逐,出游京郊。在酒店里豪饮,酒坛浮现出诱人的春色,我们像长鲸和垂虹那样饮酒,顷刻即干。间或带着鹰犬去打猎,霎那间便荡平了狡兔的巢穴。虽然欢快,可惜时间太过短促。
飘落遍地的红花,被雨水淋过,像是美人双颊(jia)上的胭脂在和着泪水流淌。花儿和怜花人相互留恋,如醉如痴,什么时候才能再重逢呢?人生从来就是令人怨恨的事情太多,就像那东逝的江水,不休不止,永无尽头。
  从前,共工与颛顼争夺部落天帝之位,(共工在大战中惨败)(共工)愤怒地用头撞击不周山,支撑着天的柱子折断了,拴系着大地的绳索也断了。(所以)天向西北方向倾斜,所以日月、星辰都向西北方向移动了;大地的东南角塌陷了,所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
  满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
昨夜春风吹进了深邃的寝室,让人惊觉已经是春天了,于是想起远在湘江之滨的伊人。
往昔的金陵城多么壮观,几乎把天下英豪都席卷到了这里。
这个念头已经有了好多年,今天才算把这件大事办完。

注释
70、秽(huì):污秽。
⑶元龙臭味:陈登,字元龙。《三国志》卷七《魏书·陈登传》:后许汜与刘备并在荆州牧刘表坐,表与备共论天下人,汜曰:“陈元龙湖海之士,豪气不除。”备谓表曰:“许君论是非?”表曰:“欲言非,此君为善士,不宜虚言;欲言是,元龙名重天下。”备问汜:“君言豪,宁有事邪?”汜曰:“昔遭乱过下邳,见元龙。元龙无客主之意,久不相与语,自上大床卧,使客卧下床。”备曰:“君有国士之名,今天下大乱,帝主失所,望君忧国忘家,有救世之意,而君求田问舍,言无可采,是元龙所讳也,何缘当与君语?如小人,欲卧百尺楼上,卧君於地,何但上下床之间邪?”
是:这
⑴鹧鸪天:词牌名。
(17)崇:古国名,在今陕西省户县东。

赏析

  颈联“砚沼只留溪鸟浴,屟廊空信野花埋”二句承上联,选取砚沼、屟廊两个典型遗址,进而描写其它古迹的现状。这里(zhe li)的“只”、“空”二字表现出强烈的感伤之意。
  《再游玄都观》这首诗是上一首的续篇。从表面上看,它只写玄都观中桃花盛衰存亡,实际上是旧事重提,象权贵挑战。桃花比新贵,种桃道士指打击革新运动的当权者。但是他们已经“树倒猢狲散”了,而被排挤的人,却又回来了,真是世事难料。诗人表现了不屈和乐观。所以,《旧唐书·刘禹锡传》说:“执政又闻诗序,滋不悦”,《新唐书·刘禹锡传》未引诗歌,却引出序中兔葵、燕麦等语尤为不满。
  《《军城早秋》严武 古诗》载于《全唐诗》卷二六一。下面是安徽师范大学文学院教授赵其钧先生对此诗的赏析。
  颔联是地上,水波辽阔的汉江连着天,这种景象给人带来物大人小的感觉,人处水上,有漂泊不定之意,故说“孤”客。全诗写得流畅,毫无生硬感。想象丰富,行笔自然,语气舒缓,用字考究。除了写景之外,一些字的力度颇大,感情也极其鲜明,如“尽”是春去夏来,“稀”是雁阵北飞,“广”是辽远阔大。
  最后八句中,诗人首先连用了两个诘问句,对传说中驾驭太阳的羲和和挥退太阳的大力士鲁阳公予以怀疑,投以嘲笑:羲和呵羲和,你怎么会沉埋到浩渺无际的波涛之中去了呢?鲁阳公呵鲁阳公,你又有什么能耐挥戈叫太阳停下来?这是屈原“天问”式的笔法,这里,李白不仅继承了屈原浪漫主义的表现手法,而且比屈原更富于探索的精神。李白不单单是提出问题,更重要的是在回答问题。既然宇宙万物都有自己的规律,那么硬要违背这种自然规律(“逆道违天”),就必然是不真实的,不可能的,而且是自欺欺人的了(“矫诬实多”)。照李白看来,正确的态度应该是:顺应自然规律,同自然(即“元气”,亦即“溟涬”)融为一体,混而为一,在精神上包罗和占有(“囊括”)天地宇宙(“大块”)。人如果做到了这一点,就能够达到与溟涬“齐生死”的境界了。
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  这首小诗,写诗人在微风细雨中拄杖春游的乐趣。诗前两句叙事。写年老的诗人,驾着一叶小舟,停泊到古木阴下,他上了岸,拄着拐杖,走过了一座小桥,去欣赏眼前无边的春色。诗人拄杖春游,却说“杖藜扶我”,是将藜杖人格化了,仿佛它是一位可以依赖的游伴,默默无言地扶人前行,给人以亲切感,安全感,使这位老和尚游兴大涨,欣欣然通过小桥,一路向东。桥东和桥西,风景未必有很大差别,但对春游的诗人来说,向东向西,意境和情趣却颇不相同。 “东”,有些时候便是“春”的同义词,譬如春神称作东君,东风专指春风。诗人过桥东行,正好有东风迎面吹来,无论西行、北行、南行, 都没有这样的诗意。
  这首诗之使人产生美感,还因为它的设色多彩而又协调。刘勰在《文心雕龙·物色篇》中指出“摛表五色,贵在时见”,并举“《雅》咏棠华,或黄或白,《骚》述秋兰,绿叶紫茎”为例。这首绝句在色彩的点染上,交错使用了明笔与暗笔。“绿锦池”、“浴红衣”,明点绿、红两色:“菱”、“浮萍”、“莺”、“蔷薇”,则通过物体暗示绿、黄两色。出水的菱叶和(ye he)水面的浮萍都是翠绿色,夏莺的羽毛是嫩黄色,而初夏开放的蔷薇花也多半是黄色。就整个画面的配色来看,第一句在池面重叠覆盖上菱叶和浮萍,好似织成了一片绿锦。第二句则为这片绿锦绣上了黄鸟、黄花。不过,这样的色彩配合也(he ye)许素净有余而明艳不足,因此,诗的末句特以鸳鸯的红衣为画面增添光泽,从而使画面更为醒目。
  “三十六峰长剑在,倚天仙掌惜空闲”。全诗在悲怆的抒写中,陡然引入了对险峻华山的描绘,颇能让人产生几分突兀之感,其实这样写不仅是慨叹由于人为的防备不足,使险要的山川、天然的屏障没有起到应有的作用,而且也隐含着元好问愤愤不平的书生意气。宋玉《大言赋》有“长剑耿耿倚天外”之句,元好问在本诗中以倚天长剑比喻险峻的华山。意在提醒金朝统治者要加强防务,可谓在沉痛中见警策。
  开首点出时地节令。燕地,指现在的北京和河北省北部,古代属燕国。旧俗以阴历二月十五(一说为二月十二或二月初二)为百花生日,称为花朝节。这一天人们要到野外去玩赏春光。可是,这一年过了花朝节,百花还没有消息,余寒仍然很厉害,可见北方天气寒冷,春天来迟了。
  请看作者以何等空灵之笔来写湖中雪景:雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一 痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。
  远处的天空显得比近处的树木还要低,“低”和“旷”是相互依存、相互映衬的。第四句写夜已降临,高挂在天上的明月,映在澄清的江水中,和舟中的人是那么近,“近”和“清”也是相互依存、相互映衬的。“野旷天低树,江清月近人”。这种极富特色的景物,只有人在舟中才能领略得到的。诗的第二句就点出“客愁新”,这三四句好似诗人怀着愁心,在这广袤而宁静的宇宙之中,经过一番上下求索,终于发现了还有一轮孤月此刻和他是那么亲近。寂寞的愁心似乎寻得了慰藉,诗也就戛然而止了。
  全诗艺术风格哀怨缠绵,而深情难已,已经初步显示出李商隐诗歌“深情绵邈”(刘熙载《艺概》)的艺术特色。 这样哀怨的诗歌若出自一个中年或暮年人之手,当属平常,可是创作它的却是二十岁左右的李商隐。这正是少年壮志不言愁的黄金时段,可诗人看见鲜嫩的笋时不由而生 “忍剪凌云一寸心”的悲慨,诗也写得哀怨缠绵。这就是很让人诧异的事。事实上,“忍剪凌云一寸心”的悲慨里包蕴着诗人半生的际遇和一种 “先期零落”的忧愁意识。首先,家世孤苦,“沦贱艰虞多” (《安平公诗》),其高祖以来家境已衰落,祖辈几代历官均不过县令。父祖辈又一再年寿不永,不到十岁时,父亲去世。他随母还乡,过着清贫的生活。他在《祭裴氏姊文》就写道:“及衣裳外除,旨甘是急,乃占数东甸,佣书贩舂”。这是他清贫生活的生动写照。此外,他生活的晚唐时代动荡,藩镇割据,宦官擅权,朋党斗争,农民起义不断,而社会又讲究勋阀门第观念,而诗人自己“内无强劲,外乏因依”(《祭徐氏姊文》),也使他对自己的前途缺乏信心。这两种因素结合在一起就使得诗人自小便表现出一种悲观的情绪。十六岁时写的《无题·八岁偷照镜》便是一个很好的证明。该诗似写一伤怀的女子,而句句实写自己。“八岁偷照镜”,著一“偷”字,写出了其早熟,“长眉已能画”,写其早识。 “五岁诵经书,七岁弄笔砚”(《上崔华州书》),“十六著《才论》、《圣论》,以古文出诸公间”(《(樊南)甲集序》),也是如此;接着十岁能做裙,十二岁弹筝,表明这个女子的慧心兰质,可接着却是十四未嫁,“十五泣春风”了,转向一层悲哀的境地。美质未遇良主,唯有相泣春风了。这种忧愁,王蒙先生称之为“先期愁人”、“先期悲叹”的“夭折意识”,可谓切中肯綮。李商隐这种“先期零落”的忧愁意识伴随了他一生的诗歌创作。譬如:“浪笑榴花不及春,先期零落更愁人”(《回中牡丹为雨所败二首》);看见早梅,也生悲慨:“为谁成早秀?不待作年芳”(《十一月中旬至扶风界见梅花》);而当林花开放,正当其盛时,却又发出“重吟细把真无奈,已落犹开未放愁”(《即日》)的感叹;看见“见说风流极,来当婀娜时”的垂柳他又会觉察到“忍放花如雪,青楼扑酒旗”(《赠柳》)的幻灭感。就算是茂盛青翠的高树,他也会感到“一树碧无情”(《蝉》)。总的说来,李商隐一生困顿,郁郁不得志,加之他的多愁善感,在诗歌创作上,总是要表现出那么一丝忧虑,或出之以典故,或结之以意象,来取得“深情绵邈”的审美感受。而把握他这种“先期零落”的忧愁意识,也是欣赏李商隐这首《《初食笋呈座中》李商隐 古诗》乃至他全部诗歌的钥匙。

创作背景

  熙宁十年(1077)八月十五日作于徐州。是年二月胞弟苏辙与东坡相见,四月间陪他同赴徐州,八月中秋之后方才离去。这是暌别七年来兄弟首次相聚并共度中秋。此词就是在这种背景下创作的。

  

陶安( 南北朝 )

收录诗词 (3191)
简 介

陶安 (1315—1371)明太平府当涂人,字主敬。元顺帝至正四年举人。授明道书院山长,避乱家居。朱元璋取太平,安出迎,留参幕府,任左司员外郎。洪武元年任知制诰兼修国史,寻出任江西行省参知政事,卒官。有《陶学士集》。

百字令·月夜过七里滩 / 杨云鹏

"风舞槐花落御沟,终南山色入城秋。
宾榻寒侵树,公庭夜落泉。会当随假务,一就白云禅。"
既修真,须坚确,能转干坤泛海岳。运行天地莫能知,
龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓,姹女时餐白玉杯。
"彭蠡隐深翠,沧波照芙蓉。日初金光满,景落黛色浓。
"二子依公子,鸡鸣狗盗徒。青云十上苦,白发一茎无。
桑田改变依然在,永作人间出世人。
多情公子能相访,应解回风暂借春。


蓟丘览古赠卢居士藏用七首 / 吴庠

"举世都为名利醉,伊予独向道中醒。
分从幽显隔,岂谓有佳期。宁辞重重别,所叹去何之。
静言澄义海,发论上词锋。心虚道易合,迹广席难重。
此是前车况非远,六朝何更不惺惺。"
"久爱吴兴客,来依道德藩。旋师闻杕杜,归路忆轘辕。
"郭生在童稚,已得方外心。绝迹遗世务,栖真入长林。
玉皇未有天符至,且货乌金混世流。"
"南华源道宗,玄远故不测。动与造化游,静合太和息。


零陵赠李卿元侍御简吴武陵 / 唐瑜

可怜颜子能消息,虚室坐忘心最真。"
"阆苑花前是醉乡,踏翻王母九霞觞。
"春风报梅柳,一夜发南枝。
治书招远意,知共楚狂行。"
荷竿寻水钓,背局上岩棋。祭庙人来说,中原正乱离。"
"一别一公后,相思时一吁。眼中疮校未,般若偈持无。
"树石丛丛别,诗家趣向幽。有时闲客散,始觉细泉流。
前辈经天尽负长。胜景饱于闲采拾,灵踪销得正思量。


杂诗七首·其一 / 周孟简

不吝亲亲拘子子。曾闻古德有深言,由来大士皆如此。"
当时正逐秦丞相,腾踯川原喜北风。"
玄览寄数术,纳规在谈笑。卖药五湖中,还从九仙妙。"
"久赋恩情欲托身,已将心事再三陈。
牛羊久来牧,松柏几成薪。分绝车马好,甘随狐兔群。
青山白云徒尔为。
阇婆香似雪,回鹘马如林。曾读前皇传,巍巍冠古今。"
"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,


过江 / 梵仙

何处同声情最异,临川太守谢家郎。"
宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
华池本是真神水,神水元来是白金。
"亚岁崇佳宴,华轩照渌波。渚芳迎气早,山翠向晴多。
方恐狱中桃树出,忽闻枯木却生烟。
"蒙氏艺传黄氏子,独闻相继得名高。锋铓妙夺金鸡距,
"今朝妆阁前,拾得旧花钿。粉污痕犹在,尘侵色尚鲜。
未如君子情,朝违夕已忘。玉帐枕犹暖,纨扇思何长。


咏兴国寺佛殿前幡 / 潘骏章

"二水远难论,从离向坎奔。冷穿千嶂脉,清过几州门。
远礼清凉寺,寻真似善才。身心无所得,日月不将来。
烟霞欲去如何去,先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里,
一等翘诚依此处,自然灵贶作梯媒。
学问从君有,诗书自我传。须知王逸少,名价动千年。
门开沙觜静,船系树根牢。谁解伊人趣,村沽对郁陶。"
"夜久谁同坐,炉寒鼎亦澄。乱松飘雨雪,一室掩香灯。
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后,璞玉浑金美腾口。


菩萨蛮·梅雪 / 梅询

霜杀百草尽,蛩归四壁根。生来苦章句,早遇至公言。"
"海澄空碧正团圆,吟想玄宗此夜寒。
归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英,更取煎来胜金液。
"忆山归未得,画出亦堪怜。崩岸全隳路,荒村半有烟。
潺湲浮楚甸,萧散露荆台。欲赋随车瑞,濡毫渴謏才。"
"到来江上久,谁念旅游心。故国无秋信,邻家有夜砧。
志列秋霜好,忠言剧谏奇。陆机游洛日,文举荐衡时。
饥童舂赤黍,繁露洒乌椑。看却龙钟也,归山是底时。"


菩萨蛮·题梅扇 / 郑蕴

怅缅邈兮象欲纷。白云悠悠去不返,寒风飕飕吹日晚。
永夜寄岑寂,清言涤心胸。盛游千年后,书在岩中松。"
世眼争知苍翠容,薜萝遮体深朦胧。先秋瑟瑟生谷风,
"花落梧桐凤别凰,想登秦岭更凄凉。
可想乍移禅榻处,松阴冷湿壁新泥。"
烧烟连野白,山药拶阶枯。想得征黄诏,如今已在途。
"凉风动行兴,含笑话临途。已得身名了,全忘客道孤。
珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"


咏史二首·其一 / 崔峄

终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶
坐觉诗思高,俯知物役休。虚寂偶禅子,逍遥亲道流。
崇高与久远,物莫能两存。矧乃恣所欲,荒淫伐灵根。
"主圣臣贤日,求名莫等闲。直须诗似玉,不用力如山。
元不出孳生,便将充口腹。从头吃至尾,ci々无馀肉。
昔日罗衣今化尽,白杨风起陇头寒。"
"郑生驱蹇岘山回,传得安公好信来。千里阻修俱老骨,
泉滴胜清磬,松香掩白檀。凭君听朝贵,谁欲厌簪冠。"


汲江煎茶 / 张汝勤

十五年前会虎溪,白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝,
"三面僧邻一面墙,更无风路可吹凉。
潇湘连汨罗,复对九嶷河。浪势屈原冢,竹声渔父歌。地荒征骑少,天暖浴禽多。脉脉东流水,古今同奈何。
霜简方闻谢柏台。金诺静宜资讲诵,玉山寒称奉尊罍。
古墓碑表折,荒垄松柏稀。(《伤古墓》)
"庾公心旷远,府事局耳目。遂与南湖游,虚襟涤烦燠。
七七白虎双双养,八八青龙总一斤。真父母,送元宫,
琴弄萧梁寺,诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴,片石好为俦。