无衣
"兵绕临淮数十重，铁衣才子正从公。军前草奏旄头下，
历自尧阶数，书因禹穴探。御龙虽世禄，下马亦清谭。
"行行问绝境，贵与名相亲。空经桃花坞，不见秦时人。
"徒为经异岳，不得访灵踪。日尽行难尽，千重复万重。
更有是非齐未得，重凭詹尹拂龟占。"
"一从朱履步金台，蘖苦冰寒奉上台。峻节不由人学得，
"昔岁相知别有情，几回磨拭始将行。
不劳世路更相猜，忍到须休惜得材。
嫦娥老大应惆怅，倚泣苍苍桂一轮。"
"寥寥落何处，一夜过胡天。送苦秋风外，吹愁白发边。
"晓和风露立晴烟，只恐腥魂涴洞天。
无衣拼音解释:
.bing rao lin huai shu shi zhong .tie yi cai zi zheng cong gong .jun qian cao zou mao tou xia .
li zi yao jie shu .shu yin yu xue tan .yu long sui shi lu .xia ma yi qing tan .
.xing xing wen jue jing .gui yu ming xiang qin .kong jing tao hua wu .bu jian qin shi ren .
.tu wei jing yi yue .bu de fang ling zong .ri jin xing nan jin .qian zhong fu wan zhong .
geng you shi fei qi wei de .zhong ping zhan yin fu gui zhan ..
.yi cong zhu lv bu jin tai .nie ku bing han feng shang tai .jun jie bu you ren xue de .
.xi sui xiang zhi bie you qing .ji hui mo shi shi jiang xing .
bu lao shi lu geng xiang cai .ren dao xu xiu xi de cai .
chang e lao da ying chou chang .yi qi cang cang gui yi lun ..
.liao liao luo he chu .yi ye guo hu tian .song ku qiu feng wai .chui chou bai fa bian .
.xiao he feng lu li qing yan .zhi kong xing hun wan dong tian .
译文及注释
译文
山上有居住者，因我多次来游玩，一天早晨敲门就来告诉我：“（我因为）无法负担越欠越多的官租私债，（没办法），想在山上锄草开荒，并愿意卖掉我潭上的田，暂时缓解一下债”。我很高兴答应了他的话。我就加高台面，延伸栏杆，疏导高处的泉水使泉水坠落(luo)入潭中，发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合适，可以(yi)看到天空更高，视野更加辽远。是什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故土？难道不是因为这钴鉧潭？
等到太尉自泾原节度使被征召为司农卿之时，（段太尉）告诫他的家属说：“经过岐州时，朱泚倘若赠送财物，切不要接受。”等到过岐州之时，朱泚执意赠送大绫三百匹。太尉女婿韦晤坚决拒(ju)绝，推辞不掉。到了京都，太尉大发脾气说：“你们果真没有听我的话。”韦晤谢罪说：“居于卑下的地位，没有办法拒绝。”太尉说：“但是，无论如何，最终不可以把大绫放在我的住宅里。”把大绫送往司农寺的办公厅，置放在梁木上面。朱泚谋反以后，太尉被杀，官吏将“栖木梁上”之事告诉了朱泚，朱泚叫人将大绫取下来看一看，看见原来封条上的标志都还保存着(zhuo)。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆(lu)地，又是怎样将灵龟钓离大海？
唱罢《涉江》再唱《采菱》，更有《阳阿》一曲歌声扬。
潮水涨满，两岸之间水面宽阔，顺风行船恰好把帆儿高悬。
国有骏马却不知道驾乘啊，惶惶然又要索求哪种?
我寄身此地和你隔着云海遥遥相望，何必因为你要远行又泪湿衣巾。
这是说自己老迈疲癃之身，辱居刺史之位，国家多事而无所作为，内心有愧于到处飘泊流离的友人。
推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。
那百尺高的红楼，正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨，楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊，孤独地凭倚着楼畔的阑干，无聊中把路上的行人一个个细数。
谁(shui)也不知道春天的踪迹，要想知道，只有问一问黄鹂。那黄鹂千百遍地宛转啼叫，又有谁能懂得它的意思？看吧，黄鹂鸟趁着风势，飞过了盛开的蔷薇。
公务办完后的空闲时间，披着鹤氅，戴着华阳巾，手执一卷《周易》，焚香默坐于楼中，能排除世俗杂念。这里江山形胜之外，只见轻风扬帆，沙上禽鸟，云烟竹树一片而已。等到酒醒之后，茶炉的烟火已经熄灭，送走落日，迎来皓月，这也是谪居生活中的一大乐事。
侍女为你端上盛满杨梅的玉盘，再为你端上花皎如雪的吴盐。
彩画游船驶进了荷花丛的深处，金杯上泛起加了荷香的酒香。傍晚烟雾夹着微雨，在一片音乐歌声里，船儿载着醉倒的游客归去。
注释
（79）胡越兵：指编在汉朝军队中的胡骑、越骑。
指秦二世胡亥。楚：指西楚霸王项羽。表：是《史记》创立的一种体例，它用表格的形式来表述历史人物和历史事实。《史记》中的表一般为年表，因秦楚之际天下未定，变化很快，就采取按月记述，把当时发生的大事列为月表。
⑩阴求：暗中寻求。
（43）服：中间两匹驾车的马。偃蹇：宛转之貌。
⑽空余：只剩下。后湖：一名玄武湖，在今南京市东北。《初学记》：建业有后湖，一名玄武湖。《景定建康志》：玄武湖亦名蒋陵湖，亦名秣陵湖，亦名后湖，在城北二里，周回四十里，东西有沟流入秦淮，深六尺，灌田一百顷。《一统志》：玄武湖，在应天府太平门外，周回四十里，晋名北湖。刘宋元嘉未有黑龙见，故改名，今称后湖。
赏析
“看疏林噪晚鸦。”看，那傍晚归巢的乌鸦，在稀疏的树林中正噪闹着，是准(shi zhun)备栖息。着一“看”字引起下文。疏林，稀疏的树林，叶落树疏，冬之景也。“噪”，说明乌鸦之多。乌鸦的叫声，引起作者的注意，引起作者无限情思。正因为疏林，所以看得清楚乌鸦。作者在此用景取色是高明的：在白色的底子上只有疏林，再“着”上黑色的乌鸦，使得景物更醒目，更引人注意。黑色为冷色，而乌鸦的叫声很凄惨，显得荒凉，这样就给整个画面带来荒凉之感。
智叟，智于其表，愚在其中，因此愚公对智叟的冷嘲热讽，先报之以一声长叹，表示遗憾想不到智叟竟是这样的木然无知，接着，针锋相对地进行驳斥：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”出语尖锐犀利，毕露锋瓦。这段话含有很大的思想(si xiang)空量，阐述了“有限”和“无限”的朴素的辩证关系，进一步表现了愚公迎难而上的精神。
从第二章到第十章，《《九辩》宋玉 古诗》反覆抒述见秋而悲的原因。不能为世所用而事业无成，是萦绕心怀的痛苦。造成这种痛苦也是多方面的。第二章说“有美一人兮心不绎，去乡离家兮徕远客，超逍遥兮今焉薄”。美丽的女人竟然被抛弃，独自飘零远方，而所思恋之君却不理睬，爱情破灭了，能不伤心吗！第三章写一路所见秋色，眼中(yan zhong)都是凄凉。你看，“白露既下百草兮，奄离披此梧楸”，寒露下来，百草焦黄，乔木落叶，春天的群芳与夏日的浓荫，都消失了。“惟其纷糅而将落兮，恨其失时而无当。”季节过去了，草木只能黄落；机遇失去了，贫士唯有悲哀。第四章在脉络上遥接第二章，还是以一个被君所弃的美人口吻，写她求爱不遂的悲苦。“猛犬狺狺而迎吠兮，关梁闭而不通。”大门紧闭，门外恶狗狂吠，怎能传送去一片心意呢?无奈之下。只好“块独守此无泽兮，仰浮云而永叹”。在秋草摇摇的水泽边，伤心人只能仰天悲叹了！
借景抒情或曰借景写情是中国古典诗词中常用的手法。然而在中国古典戏曲中借景抒情也十分常见。以《西厢记》为例，曲词中就有景物描写的唱词。虽然不多，但却有着不可忽视的重要作用。
这是一首反对唐玄宗穷兵黩武的政治讽刺诗，可能作于天宝十载（751）。天宝以后，唐王朝对我国边疆少数民族的征战越来越频繁，战争的性质，已由天宝以前的制止侵扰，安定边疆，转化为残酷征伐。连年征战，给边疆民族和中原人民都带来深重的灾难。
第三部分（【四边静】至“小生又生此念”），是临别叮嘱的场面，主要表现莺莺对张生的关心和担心：既希望他“得官不得官，疾便回来”，又担心他考中后“停妻再娶妻”。这种心态不仅表现了莺莺对功名利禄的轻视，而且表明了她对二人前途的深深的忧虑。
这是一首送别诗。生离死别，是人生痛苦事。因此，送别之诗大多消沉凄苦，字句显得沉闷。唐初王勃的《送杜少府之任蜀川》摆脱了这种传统的写法，成为送别诗中的名篇，徐铉的这首送别诗，虽不及王勃诗那样有名，但也别开生面，有其独到之处。
《风雨》李商隐 古诗，语义双关，既指自然界《风雨》李商隐 古诗，更喻人世间《风雨》李商隐 古诗。
“上林多少树，不借一枝栖。”末句从此化出。伤春，就是伤佳期之不遇；佳期越渺茫，伤春的情绪就越浓重。三春芳辰就要在伤春的哀啼中消逝了，《流莺》李商隐 古诗不但无计留春，而且连暂时栖息的一枝也无从寻找。这已经是杜鹃啼血般的凄怨欲绝的情境了。诗人借“不忍听”《流莺》李商隐 古诗的哀啼强烈地抒发了自己的“伤春”之情—— 抱负成空、年华虚度的精神苦闷。末句明写《流莺》李商隐 古诗，实寓自身，读来既像是诗人对无枝可栖的《流莺》李商隐 古诗处境的关心，又像是诗人从《流莺》李商隐 古诗哀啼声中听出的寓意，更像是诗人自己的心声，语意措辞之精妙，可谓臻于化境。
另外，整首诗雄浑沉郁、忧愤深广，也有“江西诗派”作品的影子，但又突破了江西诗风。
第六章承第五章，意蕴主旨复沓。不过，着重写霜露霰雪，突出了秋已深、冬即至的季节特点。“愿徼幸而有待兮，泊莽莽与野草同死”，季节不等人，岁月不等人，贫士失意，虽然怀着侥幸心情等待，然而仍然是无望的等待。冬季来临，能熬过这严寒吗：“无衣裘以御冬兮，恐溘死而不得见乎阳春！”由悲秋发展到惧冬，贫士的心情更紧迫也更凄苦了。
诗人路过华阴时，正值雨过天晴。未到华阴，先已遥见三峰如洗。到得华阴后，平望武帝祠前无限烟云，聚而将散；仰视仙人 掌上一片青葱，隐而已显，都是新晴新沐的醒目气象。首联写远景，颔联二句可说是摄近景。远近相间，但觉景色沁脾，自然美妙，令人移情，几乎忘却它的对仗之工，而且更无暇觉察“武帝祠”和“仙人掌”已为结处“学长生”的发问作了奠基。
诗歌的最后，陡翻新意，生发出卓特的史论。木兰把酒思乡的时候，居然想到了汉朝远嫁番邦和亲的明妃王昭君。诗歌在构思上和诗意上的跳跃，细想，她们之间有着太多的相似了，正是这些相似，才能藉此来抒发花木兰内心的郁结。一则，她们二人都是女子；再者，二人都是离家别亲来到边塞；更为重要的是：虽然她们的身(de shen)份、经历以及到边关的原因各不一样，但是她们这两位弱女子的身上都承载着家国、民族的重大责任，她们是来为国纾难的。这样的重任本应是男性担当的，现在却让两位红颜女子来背负，并且还要承受着离别的痛苦，在男权社会中，这是不正常的。难怪中唐诗人戎昱在《咏史》一诗中对这一历史现象发出了如此的质问：“社稷依明主，安危托妇人。”这便是杜牧在此诗中没有直接发出，但却深蕴其中的议论，新见迭出，确实发人深省，耐人寻味。
除夕之夜，传统的习惯是一家欢聚，“达旦不眠，谓之守岁”（《风土记》）。诗题《《除夜作》高适 古诗》，本应唤起作者对这个传统佳节的美好记忆，然而这首诗中的除夕夜却是另一种情景。
本篇故事新咏诗，与晋唐朝诗风格调有异，一是重整(zhong zheng)体脉络而不作具体描绘，二是叙述以议论出，语意出新取胜，虽诗晚出，然极富新意，体现了宋诗的特色。北宋王安石作《《桃源行》王安石 古诗》，则自创新格，以议论为特点，浓缩陶渊明诗意，精炼词句，独造名句，运思谋篇上胜过了前人。
智叟，智于其表，愚在其中，因此愚公对智叟的冷嘲热讽，先报之以一声长叹，表示遗憾想不到智叟竟是这样的木然无知，接着，针锋相对地进行驳斥：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”出语尖锐犀利，毕露锋瓦。这段话含有很大的思想(si xiang)空量，阐述了“有限”和“无限”的朴素的辩证关系，进一步表现了愚公迎难而上的精神。
从第二章到第十章，《《九辩》宋玉 古诗》反覆抒述见秋而悲的原因。不能为世所用而事业无成，是萦绕心怀的痛苦。造成这种痛苦也是多方面的。第二章说“有美一人兮心不绎，去乡离家兮徕远客，超逍遥兮今焉薄”。美丽的女人竟然被抛弃，独自飘零远方，而所思恋之君却不理睬，爱情破灭了，能不伤心吗！第三章写一路所见秋色，眼中(yan zhong)都是凄凉。你看，“白露既下百草兮，奄离披此梧楸”，寒露下来，百草焦黄，乔木落叶，春天的群芳与夏日的浓荫，都消失了。“惟其纷糅而将落兮，恨其失时而无当。”季节过去了，草木只能黄落；机遇失去了，贫士唯有悲哀。第四章在脉络上遥接第二章，还是以一个被君所弃的美人口吻，写她求爱不遂的悲苦。“猛犬狺狺而迎吠兮，关梁闭而不通。”大门紧闭，门外恶狗狂吠，怎能传送去一片心意呢?无奈之下。只好“块独守此无泽兮，仰浮云而永叹”。在秋草摇摇的水泽边，伤心人只能仰天悲叹了！
借景抒情或曰借景写情是中国古典诗词中常用的手法。然而在中国古典戏曲中借景抒情也十分常见。以《西厢记》为例，曲词中就有景物描写的唱词。虽然不多，但却有着不可忽视的重要作用。
这是一首反对唐玄宗穷兵黩武的政治讽刺诗，可能作于天宝十载（751）。天宝以后，唐王朝对我国边疆少数民族的征战越来越频繁，战争的性质，已由天宝以前的制止侵扰，安定边疆，转化为残酷征伐。连年征战，给边疆民族和中原人民都带来深重的灾难。
第三部分（【四边静】至“小生又生此念”），是临别叮嘱的场面，主要表现莺莺对张生的关心和担心：既希望他“得官不得官，疾便回来”，又担心他考中后“停妻再娶妻”。这种心态不仅表现了莺莺对功名利禄的轻视，而且表明了她对二人前途的深深的忧虑。
这是一首送别诗。生离死别，是人生痛苦事。因此，送别之诗大多消沉凄苦，字句显得沉闷。唐初王勃的《送杜少府之任蜀川》摆脱了这种传统的写法，成为送别诗中的名篇，徐铉的这首送别诗，虽不及王勃诗那样有名，但也别开生面，有其独到之处。
《风雨》李商隐 古诗，语义双关，既指自然界《风雨》李商隐 古诗，更喻人世间《风雨》李商隐 古诗。
“上林多少树，不借一枝栖。”末句从此化出。伤春，就是伤佳期之不遇；佳期越渺茫，伤春的情绪就越浓重。三春芳辰就要在伤春的哀啼中消逝了，《流莺》李商隐 古诗不但无计留春，而且连暂时栖息的一枝也无从寻找。这已经是杜鹃啼血般的凄怨欲绝的情境了。诗人借“不忍听”《流莺》李商隐 古诗的哀啼强烈地抒发了自己的“伤春”之情—— 抱负成空、年华虚度的精神苦闷。末句明写《流莺》李商隐 古诗，实寓自身，读来既像是诗人对无枝可栖的《流莺》李商隐 古诗处境的关心，又像是诗人从《流莺》李商隐 古诗哀啼声中听出的寓意，更像是诗人自己的心声，语意措辞之精妙，可谓臻于化境。
另外，整首诗雄浑沉郁、忧愤深广，也有“江西诗派”作品的影子，但又突破了江西诗风。
第六章承第五章，意蕴主旨复沓。不过，着重写霜露霰雪，突出了秋已深、冬即至的季节特点。“愿徼幸而有待兮，泊莽莽与野草同死”，季节不等人，岁月不等人，贫士失意，虽然怀着侥幸心情等待，然而仍然是无望的等待。冬季来临，能熬过这严寒吗：“无衣裘以御冬兮，恐溘死而不得见乎阳春！”由悲秋发展到惧冬，贫士的心情更紧迫也更凄苦了。
诗人路过华阴时，正值雨过天晴。未到华阴，先已遥见三峰如洗。到得华阴后，平望武帝祠前无限烟云，聚而将散；仰视仙人 掌上一片青葱，隐而已显，都是新晴新沐的醒目气象。首联写远景，颔联二句可说是摄近景。远近相间，但觉景色沁脾，自然美妙，令人移情，几乎忘却它的对仗之工，而且更无暇觉察“武帝祠”和“仙人掌”已为结处“学长生”的发问作了奠基。
诗歌的最后，陡翻新意，生发出卓特的史论。木兰把酒思乡的时候，居然想到了汉朝远嫁番邦和亲的明妃王昭君。诗歌在构思上和诗意上的跳跃，细想，她们之间有着太多的相似了，正是这些相似，才能藉此来抒发花木兰内心的郁结。一则，她们二人都是女子；再者，二人都是离家别亲来到边塞；更为重要的是：虽然她们的身(de shen)份、经历以及到边关的原因各不一样，但是她们这两位弱女子的身上都承载着家国、民族的重大责任，她们是来为国纾难的。这样的重任本应是男性担当的，现在却让两位红颜女子来背负，并且还要承受着离别的痛苦，在男权社会中，这是不正常的。难怪中唐诗人戎昱在《咏史》一诗中对这一历史现象发出了如此的质问：“社稷依明主，安危托妇人。”这便是杜牧在此诗中没有直接发出，但却深蕴其中的议论，新见迭出，确实发人深省，耐人寻味。
除夕之夜，传统的习惯是一家欢聚，“达旦不眠，谓之守岁”（《风土记》）。诗题《《除夜作》高适 古诗》，本应唤起作者对这个传统佳节的美好记忆，然而这首诗中的除夕夜却是另一种情景。
本篇故事新咏诗，与晋唐朝诗风格调有异，一是重整(zhong zheng)体脉络而不作具体描绘，二是叙述以议论出，语意出新取胜，虽诗晚出，然极富新意，体现了宋诗的特色。北宋王安石作《《桃源行》王安石 古诗》，则自创新格，以议论为特点，浓缩陶渊明诗意，精炼词句，独造名句，运思谋篇上胜过了前人。
创作背景
南通狼山，最初因山形似狼而得名，又传说山上曾有白狼出没，故又名白狼山。到宋淳化年间((990—995)州官杨钧以“狼”字不雅，以“琅”易“狼”，又以山石多呈紫色，改称紫琅山。王安石来游时还称白狼。综上述可知，这首诗确为王安石所作。所写与诗人生活、自然环境都相合。
蜀葵花歌
渐入新丰路，衰红映小桥。浑如七年病，初得一丸销。
湘渚烟波远，骊山风雨愁。此时万里道，魂梦绕沧洲。"
病久新乌帽，闲多着白衫。药苞陈雨匼，诗草蠹云函。
"不接芳晨游，独此长洲苑。风颜一成阻，翰墨劳空返。
游秦复滞燕，不觉近衰年。旅貌同柴毁，行衣对骨穿。
"韦曲城南锦绣堆，千金不惜买花栽。
"江客柴门枕浪花，鸣机寒橹任呕哑。
落日乘醉归，溪流复几许。"
长相思·去年秋
石洼泉似掬，岩罅云如缕。好是夏初时，白花满烟雨。"
满园桃李虽堪赏，要且东风晚始生。"
鼋潭鳞粉解不去，鸦岭蕊花浇不醒。肺枯似着炉鞲煽，
"浮世悠悠旋一空，多情偏解挫英雄。
酒病校来无一事，鹤亡松老似经年。"
"芒鞋下葑中，步步沈轻罩。既为菱浪飐，亦为莲泥胶。
"兰亭醉客旧知闻，欲问平安隔海云。
"绛霄轻霭翊三台，稽阮襟怀管乐才。莲沼昔为王俭府，
满庭芳·茉莉花
"惊鸾迸鹭尽归林，弱羽低垂分独沈。
一玩九藏冷，再闻百骸醒。有根可以执，有pF可以馨。
水风暗入古山叶，吹断步虚清磬音。
"居处绝人事，门前雀罗施。谁遣辟书至，仆隶皆展眉。
"江东寒近腊，野寺水天昏。无酒能消夜，随僧早闭门。
此去不缘名利去，若逢逋客莫相嘲。"
斗鸡公子似花衣。嵩云静对行台起，洛鸟闲穿上苑飞。
"故园终不住，剑鹤在扁舟。尽室无馀俸，还家得白头。
无题·八岁偷照镜
仆隶皆分散，单车驿路长。四顾无相识，奔驰若投荒。
闲思两地忘名者，不信人间发解华。
争帝图王德尽衰，骤兴驰霸亦何为。君臣都是一场笑，
青娥莫怪频含笑，记得当年失步人。"
"岂得恋樵渔，全家湖畔居。远无潮客信，闲寄岳僧书。
绳检真难束，疏慵却易耽。枕当高树稳，茶试远泉甘。
砂泉绕石通山脉，岸木黏萍是浪痕。已见澄来连镜底，
"灞水桥边酒一杯，送君千里赴轮台。霜粘海眼旗声冻，
三堂东湖作
既见陆夫子，驽心却伏厩。结彼世外交，遇之于邂逅。
若教颜闵英灵在，终不羞他李老君。"
敛衣寒犯雪，倾箧病看春。莫负髫年志，清朝作献臣。"
"万里沙西寇已平，犬羊群外筑空城。分营夜火烧云远，
天开吹角出，木落上楼高。闲话钱塘郡，半年听海潮。"
从来只是爱花人，杨柳何曾占得春。
为谁辛苦竞时光。九衢春色休回首，半夜溪声正梦乡。
能脱鹔鹴来换酒，五湖赊与一年春。"
减字木兰花·烛花摇影
"先生一向事虚皇，天市坛西与世忘。环堵养龟看气诀，
"不共众山同，岧峣出迥空。几层高鸟外，万仞一楼中。
"日近烟饶还有意，东垣西掖几千株。牵仍别恨知难尽，
知君也解相轻薄，斜倚阑干首重回。"
带病深山犹草檄，昭陵应识老臣心。"
不知谢客离肠醒，临水应添万恨来。"
细穿菱线小鲵游。闲开茗焙尝须遍，醉拨书帷卧始休。
遏云声绝悲风起，翻向樽前泣翠娥。"
满江红·送李御带珙
"幽慵不觉耗年光，犀柄金徽乱一床。野客共为赊酒计，
盖圣笼昌。曷以致此，史文不张。后必非笑，将来否臧。
唯羡羽人襟似水，平持旄节步空虚。"
萍川西注洞庭波。村烟不改居人换，官路无穷行客多。
如何只见丁家鹤，依旧辽东叹绿芜。"
"三十功名志未伸，初将文字竞通津。
十年三署让官频，认得无才又索身。
"帝里本无名，端居有道情。睡魂春梦断，书兴晚窗明。
长沙过贾谊宅
端简不知清景暮，灵芜香烬落金坛。"
"重作东南尉，生涯尚似僧。客程淮馆月，乡思海船灯。
当时布衣士，亦作天子客。至今东方生，满口自夸白。
"婆娑只三尺，移来白云径。亭亭向空意，已解凌辽夐。
问颜知更少，听话想逾玄。古箓文垂露，新金汞绝烟。
却怕他生还识字，依前日下作孤灯。
"花落更同悲木落，莺声相续即蝉声。
居逢木客又迁家。清斋净溲桄榔面，远信闲封豆蔻花。
题竹林寺
虽展县图如到县，五程犹入缙云东。山间阁道盘岩底，
今朝珠履在河中。楼移庾亮千山月，树待袁宏一扇风。
"堪羡鞠侯国，碧岩千万重。烟萝为印绶，云壑是堤封。
皎皎舒华色，亭亭丽碧空。亏盈宁委露，摇落不关风。
不敢怨于天，唯惊添岁月。不敢怨于君，只怕芳菲歇。
"空王初受逞神功，四钵须臾现一重。持次想添香积饭，
高松连寺影，亚竹入窗枝。闲忆草堂路，相逢非素期。"
"周回胜异似仙乡，稍减愁人日月长。幕绕虚檐高岫色，
疏影·咏荷叶
林鸟频窥静，家人亦笑慵。旧居留稳枕，归卧听秋钟。
天风浪浪，海山苍苍。真力弥满，万象在旁。
"一曲梁州金石清，边风萧飒动江城。
"亭际夭妍日日看，每朝颜色一般般。满枝犹待春风力，
还淳反朴已难期，依德依仁敢暂违。寡欲自应刚正立，
尽夕为君思曩日，野泉呜咽路莓苔。"
何事苻坚太相小，欲投鞭策过江来。"
"青骨祀吴谁让德，紫华居越亦知名。未闻一剑传唐主，