首页 古诗词 绵蛮

绵蛮

近现代 / 谢肃

莫怪西陵风景别,镜湖花草为先春。(贺朱庆馀及第。
影入春潭底,香凝月榭前。岂知幽独客,赖此当朱弦。"
"绝国将无外,扶桑更有东。来朝逢圣日,归去及秋风。
举酒属吴门,今朝为君起。悬弓三百斤,囊书数万纸。
"远郭日曛曛,停桡一访君。小桥通野水,高树入江云。
君能犯劲风,信宿凌欹危。情亲不自倦,下马开双眉。
高户闲听雪,空窗静捣茶。终期宿华顶,须会说三巴。"
一夕不见生愁肠。上清仙女征游伴,欲从湘灵住河汉。
幽人惜时节,对此感流年。"
"漆点双眸鬓绕蝉,长留白雪占胸前。
陕城城西边,逢子亦且奔。所趋事一心,相见如弟昆。
春风若扫阶前地,便是山花带锦飞。"
坐见三生事,宗传一衲来。已知无法说,心向定中灰。


绵蛮拼音解释:

mo guai xi ling feng jing bie .jing hu hua cao wei xian chun ..he zhu qing yu ji di .
ying ru chun tan di .xiang ning yue xie qian .qi zhi you du ke .lai ci dang zhu xian ..
.jue guo jiang wu wai .fu sang geng you dong .lai chao feng sheng ri .gui qu ji qiu feng .
ju jiu shu wu men .jin chao wei jun qi .xuan gong san bai jin .nang shu shu wan zhi .
.yuan guo ri xun xun .ting rao yi fang jun .xiao qiao tong ye shui .gao shu ru jiang yun .
jun neng fan jin feng .xin su ling yi wei .qing qin bu zi juan .xia ma kai shuang mei .
gao hu xian ting xue .kong chuang jing dao cha .zhong qi su hua ding .xu hui shuo san ba ..
yi xi bu jian sheng chou chang .shang qing xian nv zheng you ban .yu cong xiang ling zhu he han .
you ren xi shi jie .dui ci gan liu nian ..
.qi dian shuang mou bin rao chan .chang liu bai xue zhan xiong qian .
shan cheng cheng xi bian .feng zi yi qie ben .suo qu shi yi xin .xiang jian ru di kun .
chun feng ruo sao jie qian di .bian shi shan hua dai jin fei ..
zuo jian san sheng shi .zong chuan yi na lai .yi zhi wu fa shuo .xin xiang ding zhong hui .

译文及注释

译文
  回答说:“(既然)斥责这种行为(wei)是罪过而又效仿它,罪更重(zhong)啊!况且说出埋怨的话了,(以后)不应吃他的俸禄了。”
上天(tian)将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
因为顾念我久久未回,因而他们远涉而来。
我现在隐居在渔民屠夫之(zhi)间,你要玉与石分清。
又象有一百只黄莺在相向唱歌,陈后主的玉树后庭花上,有雨水般的伤心泪水。
  我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高(gao)耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造(zao)了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾(zeng)经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考(kao)察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者(zhe)不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
  听说此人目前正在山阴整理行装,乘着船往京城来,虽然他心中想的是朝廷,但或许会到山里来借住。如果是这样,岂可让我们山里的芳草蒙厚颜之名,薜荔遭受羞耻,碧岭再次受侮辱,丹崖重新蒙污浊,让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路,使那许由曾经洗耳的清池变为浑浊。应当锁上北山的窗户,掩上云门,收敛起轻雾,藏匿好泉流。到山口去拦截他的车,到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树丛和重叠的草芒勃然大怒,或者用飞落的枝柯打折他的车轮,或者低垂枝叶以遮蔽他的路径。请你这位俗客回去吧,我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
尽管现在战乱结束了,但是回到故乡也还会感到悲哀。
  登上高高那山冈,柞枝劈来当柴烧。柞枝劈来当柴烧,柞叶茂盛满树梢。此时我能接到你,心中烦恼全消掉。
  四川边境有两个和尚,其中一个贫穷,其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说:“我想要到南海去,你看怎么样?”富和尚说:“您凭借着什么去呢?”穷和尚说:“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说:“我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
不解风情的东风吹来,轻拂着她的裙衩。在寂寞的夜里,背靠着丝纱的灯罩,映照出纤细身影。
空旷庭院多落叶,悲慨方知已至秋。

注释
146.两男子:指太伯、仲雍。
[3]垒润栖新燕:新燕在刚垒好的新窝里栖息。
4﹑远客:远离家乡的客子。
③豆蔻:药物名,其性能行气、化湿、温中、和胃……豆蔻连梢:语见于张良臣《西江月》 : “蛮江豆蔻影连梢。”熟:《天籁轩词选》、《历代诗余》作“热”。熟水:当时的一种药用饮料。陈元靓《事林广记》别集卷七之《豆蔻熟水》 : “夏月凡造熟水,先倾百盏滚汤在瓶器内,然后将所用之物投入。密封瓶口,则香倍矣……白豆蔻壳拣净,投入沸汤瓶中,密封片时用之,极妙。每次用七个足矣。不可多用,多则香浊。”《百草正义》则说: “白豆蔻气味皆极浓厚,咀嚼久之,又有一种清澈冷洌之气,隐隐然沁入心脾。则先升后降,所以又能下气。 ”
⑨凭持尊酒:凭此酒杯饮酒。
⒀牵情:引动感情。
[46]述而不作:谓记述其事而不再构筑这类亭子。“作”,创造。

赏析

  第十首诗,李白以轻快的笔调描写山乡的自然风光:嘉木成林,满山葱翠,白鹭横飞,白猿长鸣。但末二句笔锋陡转,劝诫人们不可去观赏这里的山光水色,因为那凄厉的猿声使人愁肠寸断。
  成都南门外有座小石桥,相传为诸葛亮送费祎处,名“万里桥”。过桥向东,就来到“百花潭”(即浣花溪),这一带地处水乡,景致幽美。当年杜甫就在这里营建草堂。饱经丧乱之后有了一个安身立命之地,他的心情舒展乃至旷放了。首联“即沧浪”三字,暗寓《渔夫》“沧浪之水清兮,可以濯我缨”句意,逗起下文疏狂之意。“即”字表示出知足的意味,“岂其食鱼,必河之鲂”,有此清潭,又何必“沧浪”呢。“万里桥”与“百花潭”,“草堂”与“沧浪”,略相映带,似对非对,有形式天成之美;而一联之中涵四专名,由于它们展现极有次第,使读者目接一路风光,而境中又略有表意(“即沧浪”),便令人不觉痕迹。“万里”、百花”这类字面,使诗篇一开头就不落寒俭之态,为下文写“狂”预作铺垫。
  首句“十年驱驰海色寒,孤臣于此望宸銮。”此诗虽为登临之作,却不像一般登临诗那样开篇就写景,而是总括作者在苍茫海域内东征西讨的卓绝战斗生活。“寒”,既指苍茫清寒的海色,同时也暗示旷日持久的抗倭斗争是多么艰难困苦,与“孤臣”有着呼应关系。第二句写登临,又不是写一般的登(de deng)临。“望宸銮”,交待出登临《望阙台》戚继光 古诗的动机。“孤臣”,不是在写登临人的身份,主要是写他当时的处境和登阙台时复杂的心情。战斗艰苦卓绝,而远离京城的将士却得不到来自朝廷的足够支持,作者心中充满矛盾。得不到朝廷支持,对此作者不无抱怨;可是他又离不开朝廷这个靠山,对朝廷仍寄予厚望。所以,他渴望表白自己的赤诚,希望得到朝廷的支持。正是这矛盾的心情,促使作者来到山前,于是《望阙台》戚继光 古诗上站起英雄伫望京师的孤独身影。至此,我们才会看到,第一句诗不是徒然泛设。它其实为下面的登临起着类似领起的作用。没有多少年艰苦的孤军奋战作前题,那么此次登临也就不会有什么特殊的感情、[5] “繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹。”这一联是借景抒情。作者登上《望阙台》戚继光 古诗,赫然发现:千峰万壑,秋叶流丹。这一片如霞似火的生命之色,使作者激情满怀,鼓荡起想像的风帆。这两句诗形象地揭示出封建社会中的爱国将领忠君爱国的典型精神境界。在长达十来年的抗倭战争中,作者所以能在艰苦条件下,不停懈地与倭寇展开殊死较量,正是出于爱国和忠君的赤诚。“繁霜”二句,作者借“繁霜”、”秋叶”向皇帝表达自己忠贞不渝的报国之心。虽然,王朝对自己海上抗战支持甚少.而且甚有责难。但自己保家卫国的一腔热血虽凝如繁霜,也要把这峰上的秋叶染红。作者轻视个人的名利得失,而对国家、民族有着强烈的责任感和使命感.哪怕自己遭致不公之遇,也仍然忠心耿耿地驰海御故。由于作者有着崇高的思想境界,高尚的爱国情怀,尽管是失意之作,也使这首诗具有高雅的格调和感人至深的艺术魅力。
  此诗起势不凡,有如醍醐灌顶,在读者心上激起冲击浪,浪一重,愁一重,水一曲,肠一曲,几经曲折,最后以绵绵无尽的情意作结,给人以余味无穷之感。
  上面四句都是写这个女子的感情活动,可以叫“想”,下面四句写她的行动,也就是“望”。“朝登津梁上,褰裳望所思。”津梁,就是桥梁,也许当初她所怀念的人就是由此出发的。这两句说:今日一早她就登上此地,提起衣裳久久瞩望,对远人她是多么思念啊,其心情又是多么焦灼啊。自然,她是望不到“所思”的。《诗经·卫风·氓》写女主人公望“所思”方位:“乘彼诡垣,以望复关,不见复关,泣涕涟涟。”这里没有写她的“泣涕涟涟”,而是写她的继续期待和追求,显得含蓄而温厚。这里用了一个典故:古代有一个男子叫尾生,和一个女子相约在桥下相会,到时女子未来,河水暴涨,尾生不肯离开,抱着桥柱淹死了。这是宁死不负信约的典型。“皎日以为期”是句成语,古人往往指日为誓,以示信守。这两句是说:“怎能像尾生那样坚守信约、如期而归呢!”这两句有的解释为:“这是深怨‘所思’不可靠的意思。”恐怕未必。与其说是怨,不如说是热烈的期待,她是以尾生这样的钟情来期待她的爱人的。另外,“抱柱信”故事的引入也很自然,此地即为津梁,与故事的情境是一致的。
  接下去的三句,从不同角度,不同侧面极尽笔墨描写了佳人的容颜、服饰、腰身和舞姿之美。这位佳人,眉如柳叶,面如桃花,腕有金钏摇响,脚上玉环转鸣。她身着红色纱衫,配有艳丽华美的腰巾,舞姿轻盈(qing ying),步态妩媚,真真一唐人玉女笑容可掬的彩塑像,全无汉家风仪。
  尾联写当此送行之际,友人把酒言欢,开怀畅饮,设想他日重逢,更见依依惜别之情意。
  这首诗是元好问针对元稹评论杜甫的言论的再评论。元稹在为杜甫所写的墓志铭中特别推重杜甫晚年所写的长篇排律诗“铺陈始终,排比声律”,认为这方面李白连它的门墙也达不到。的确,杜甫在诗歌语言艺术上是很下功夫的,“为人性僻耽佳句,语不惊人誓不休”。杜诗格律严谨,对仗工稳,尤其是晚年的长篇排律更为精细,“晚节渐于诗律细”。这是优点,但是另一方面也会产生过于雕琢和堆砌的副作用。如,后来宋代的江西诗派也杜甫为宗,但侧重于杜甫诗歌炼字造句方面的形式技巧,而忽略了杜甫诗歌中最有价值的东西,即丰富深刻的社会内容和、忧国忧民的进步思想和深刻的现实主义精神,也忽略了杜诗多样化的风格和艺术上全面的成就。因而(yin er),元好问对元稹的批评是有现实意义的。
  如果说前八联还只是在赞赏武侯的同时暗含着诗人对自己境遇的悲哀和感叹,那么后四联八句则在曲尽体物之妙的基础上直抒胸臆,将古柏与自己紧紧连在一起,句句写古柏,又句(you ju)句写自己,淋漓尽致地抒发了诗人材大难用的愤慨。以大厦将倾暗喻国家的危机,正是需要人才的时候。然而大木重于丘山,万牛都因不能拉动而回首去看,暗指国家危亡之际贤能却得不到任用,这与武侯和刘备的君臣际会正是天壤之别。
  孟尝君,姓田,名文,是战国时齐国的公子,封于薛(今山东滕县南)。他与当时赵国的平原君,楚国的春申君,魏国的信陵君,都以“好养士”出名,称为“战国四公子”。孟尝君当时有食客数千,可谓宾客盈门、谋士云集了。但是,王安石却不以为然。他认为“士”必须具有经邦济世的雄才大略,而那些“鸡鸣狗盗”之徒是根本不配“士”这个高贵称号的。孟尝君如果真能得“士”,也就可以“南面而制秦”,又何必赖“鸡鸣狗盗”之力而灰溜溜地从秦国逃归齐国呢?被世人赞为“孟尝君能得士”的例证“鸡鸣狗盗”故事,正是孟尝君“不能得士”的有力佐证。因此,孟尝君只不过是一个“鸡鸣狗盗之雄耳”。王安石采取以子之矛攻子之盾的论证手法,一反“孟尝君能得士”的传统看法,无可辩驳地把孟尝君推到“鸡鸣狗盗”之徒的行列,使人耳目一新。真是寥寥数语,曲尽其妙,淡淡几笔,气势纵横,细细玩味,有很丰富的政治内容。《读〈孟尝君传〉》作为一篇翻案性的论说文,并没有冗长的引证,长篇的议论,仅用四句话八十八个字,就完成了立论、论证、结论的全过程。
  以下四句写还山后的情景,为诗人的设想。“独向潭上酌,无人林下期”,“潭上“林下”为高冠潭口的环境,“酌”和“期”为隐居之地的生活内容,说“独”,说“无”,可见诗人别弟还山后的孤独,其中透露出兄弟之间的深情。这两句虽是对别后情景的设想,但诗人也许在(xu zai)以往的山间生活中对此早有体验,因而不忍便与兄弟分别,“还山迟”的原因也许主要在于此。诗的最后两句仍设想还山后思念弟弟时的情景。“忆汝处”的“处”字,有彼时彼地之意。当诗人还山后想起弟弟的时候,既不能与弟弟同去潭边饮酒,又不能与弟弟携手林下同游,只能“闲卧对鸬鹚”,难以排遣的思念,难以割舍的留恋即在这一生活细节中含蓄地表现出来,不忍分别之情也就在其中了。也有人以为这后四句是转述杜陵叟的话,说杜陵里独处山间,如何思念诗人,如果这样理解,那么此篇便主要是写“杜陵叟”,似与别弟的意义不合。

创作背景

  在作此诗之前,杜甫被迫辞掉华州司功参军职务,为生计所迫,携带妻子,翻山来到边远的秦州。杜甫对大唐朝廷,竭忠尽力,丹心耿耿,最后却落得弃官漂泊的窘境。即便是在关山难越、饥寒交迫的情况下,仍始终不忘国家民族的命运。这样的不平际遇,这样的高风亮节,和诗中女主人公是很相像的。所以,作者借他人之酒以浇胸中块垒,在她的身上寄寓了自己的身世之感。清人黄生说:“偶有此人,有此事,适切放臣之感,故作此诗。”

  

谢肃( 近现代 )

收录诗词 (7268)
简 介

谢肃 谢肃,字原功,浙江上虞人,生卒年不详。少与唐肃齐名,时称“会稽二肃”。 学问渊博,工于书法。元至正末,张士诚据吴,谢肃慨然入见献偃兵息民之策。明初,隐于乡里。洪武十九年(1386)举明经,授福建按察司佥事,后以事下狱死。

浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷 / 蔡廷秀

晋野雨初足,汾河波亦清。所从古无比,意气送君行。"
静逢山鸟下,幽称野僧过。几许新开菊,闲从落叶和。
日落见林静,风行知谷虚。田家故人少,谁肯共焚鱼。"
水玉丁东不可闻,冰华皎洁应如待。秋风引吾歌去来,
行人欲问西施馆,江鸟寒飞碧草多。"
"龙门八上不知津,唯有君心困益亲。白社追游名自远,
赠诗全六义,出镇越千峰。连日陈天乐,芳筵叠酒钟。
幽韵和宫漏,馀香度酒杯。拂冠枝上雪,染履影中苔。


夺锦标·七夕 / 黄曦

山鸟宿檐树,水萤流洞门。无人见清景,林下自开尊。"
渐映沙汀白,微分渚叶红。金波宜共赏,仙棹一宵同。"
"湖近草侵庭,秋来道兴生。寒潮添井味,远漏带松声。
镠腾昔虎踞,剑没尝龙焕。潭黛入海底,崟岑耸霄半。
客意如梦寐,路岐遍四方。日远迷所之,满天心暗伤。
细碎枯草多兰荪,沙弥去学五印字,静女来悬千尺幡。
"春官南院粉墙东,地色初分月色红。文字一千重马拥,
东篱独酌一陶然。自从九月持斋戒,不醉重阳十五年。"


行路难 / 宋华金

不惜补明月,惭无此良工。"
更说桃源更深处,异花长占四时天。"
以下见《海录碎事》)
"一化西风外,禅流稍稍分。买碑行暮雨,斫石葬寒云。
晨思小山桂,暝忆深潭月。醉忆剖红梨,饭思食紫蕨。
"晓色临双阙,微臣礼位陪。远惊龙凤睹,谁识冕旒开。
"梯山航海几崎岖,来谒金陵薛大夫。毛发竖时趋剑戟,
极乐知无碍,分明应有缘。还将意功德,留偈法王前。"


小雅·伐木 / 朱天锡

阴阳曾作炭,造化亦分功。减自青囊里,收安玉合中。
上位先名实,中兴事宪章。举戎轻甲胄,馀地取河湟。
知尔不堪还酒家,漫教夷甫无行处。"
"弄水亭前溪,飐滟翠绡舞。绮席草芊芊,紫岚峰伍伍。
开拆远书何事喜,数行家信抵千金。
"匣中取镜辞灶王,罗衣掩尽明月光。昔时长着照容色,
昔日照来人共许,今朝照罢自生疑。镜上有尘犹可淬,
供进天子五月衣。水精夏殿开凉户,冰山绕座犹难御。


清平乐·东风依旧 / 杨履晋

"别地泰华阴,孤亭潼关口。夏日可畏时,望山易迟久。
有时扶杖出,尽日闭门居。懒照新磨镜,休看小字书。
明日过江风景好,不堪回首望勾吴。"
"仲月开凌室,斋心感圣情。寒姿分玉坐,皓彩发丹楹。
"前日君家饮,昨日王家宴。今日过我庐,三日三会面。
"四面青山是四邻,烟霞成伴草成茵。
有时扶杖出,尽日闭门居。懒照新磨镜,休看小字书。
若似剡中容易到,春风犹隔武陵溪。"


方山子传 / 王蔺

"何人步虚南峰顶,鹤唳九天霜月冷。
近来送葬人,亦去闻归声。岂能车轮疾,渐是墓侵城。
绣毂盈香陌,新泉溢御沟。回看日欲暮,还骑似川流。"
"故城门前春日斜,故城门里无人家。
羁人方罢梦,独雁忽迷群。响尽河汉落,千山空纠纷。"
浦转山初尽,虹斜雨未分。有谁知我意,心绪逐鸥群。"
氓苦税外缗,吏忧笑中刀。大君明四目,烛之洞秋毫。
雨绝苍苔地,月斜青草阶。蛩鸣谁不怨,况是正离怀。


愚公移山 / 孟继埙

"清羸一饭师,闲院亦披衣。应诏常翻译,修心出是非。
"且将一笑悦丰年,渐老那能日日眠。
放君快活知恩否,不早朝来十一年。"
忽忆南涧游,衣巾多云气。露脚寻逸僧,咨量意中事。"
远瀑穿经室,寒螀发定衣。无因寻道者,独坐对松扉。"
诗情生酒里,心事在山边。旧里无因到,西风又一年。"
"花界无生地,慈宫有相天。化娥腾宝像,留影閟金仙。
音徽一寂寥,贵贱双沉浮。北郭乏中崖,东方称上头。


七绝·苏醒 / 关舒

"日日新诗出,城中写不禁。清高疑对竹,闲雅胜闻琴。
"青春思楚地,闲步出秦城。满眼是岐路,何年见弟兄。
听琴知道性,寻药得诗题。谁更能骑马,闲行只杖藜。
静户关松色,荒斋聚鸟群。朗吟声不倦,高传有遗文。"
玉颜不是黄金少,泪滴秋山入寿宫。"
若似剡中容易到,春风犹隔武陵溪。"
楚霁云连寺,湘寒浪浸城。孤猿不可听,一听白髭生。"
长安若在五侯宅,谁肯将钱买牡丹。"


行路难 / 杨德冲

"谁道槿花生感促,可怜相计半年红。
珠繁杨氏果,翠耀孔家禽。无复天南梦,相思空树林。"
老僧不语傍边坐,花发人来总不知。"
如今汉地诸经本,自过流沙远背来。
何必更将空色遣,眼前人事是浮生。"
自负心机四十年,羞闻社客山中篇。忧时魂梦忆归路,
隋堤傍杨柳,楚驿在波涛。别后书频寄,无辞费笔毫。"
候刻移宸辇,遵时集观台。多惭远臣贱,不得礼容陪。"


伤心行 / 叶肇梓

"木牛零落阵图残,山姥烧钱古柏寒。
"七十人难到,过三更较稀。占花租野寺,定酒典朝衣。
"烟景冷苍茫,秋深夜夜霜。为思池上酌,先觉瓮头香。
不知暗数春游处,偏忆扬州第几桥。"
偶坐僧同石,闲书叶满林。业成须谒帝,无贮白云心。"
清气宿我心,结为清泠音。一夜吟不足,君来相和吟。
"门有医来往,庭无客送迎。病销谈笑兴,老足叹嗟声。
不是世间长在物,暂分贞脆竟何殊。"