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鹧鸪词

魏晋 / 万夔辅

白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴,土龙甲湿鬼眼赤。
鼓捶并瀑箭,直是有来由。"
异草奇花人不识,一池分作九条溪。"
干降精,坤应灵。日月象,岳渎形。"
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
男巫女觋更走魂,焚香祝天天不闻。天若闻,
"西北黄云暮,声声画角愁。阴山一夜雨,白草四郊秋。
麟步规矩,凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋,商云乳麝香可撮,
"欲退无因贵逼来,少仪官美右丞才。青袍早许淹花幕,
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客,云山终待去安禅。
何忍不蒙学士。墨制帘下出来,微臣眼看喜死。"
"我来深处坐,剩觉有吟思。忽似潇湘岸,欲生风雨时。
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。


鹧鸪词拼音解释:

bai gui yao duan chang pu gen .hua can ling hong su yu di .tu long jia shi gui yan chi .
gu chui bing pu jian .zhi shi you lai you ..
yi cao qi hua ren bu shi .yi chi fen zuo jiu tiao xi ..
gan jiang jing .kun ying ling .ri yue xiang .yue du xing ..
mo yan tian xia zhi rou zhe .zai zhou fu zhou jie wo cao ..
nan wu nv xi geng zou hun .fen xiang zhu tian tian bu wen .tian ruo wen .
.xi bei huang yun mu .sheng sheng hua jiao chou .yin shan yi ye yu .bai cao si jiao qiu .
lin bu gui ju .feng zhu ang nie .xian shou ren zong xiang pin ba .shang yun ru she xiang ke cuo .
.yu tui wu yin gui bi lai .shao yi guan mei you cheng cai .qing pao zao xu yan hua mu .
xin xian pen chi huan bai lian .xue yue wei wang zhao yuan ke .yun shan zhong dai qu an chan .
he ren bu meng xue shi .mo zhi lian xia chu lai .wei chen yan kan xi si ..
.wo lai shen chu zuo .sheng jue you yin si .hu si xiao xiang an .yu sheng feng yu shi .
hu li gan kun zhi zi you .shu zhuo can qi jiang yue xiao .yi sheng chang xiao hai shan qiu .

译文及注释

译文
我心中感激你情意缠绵,把明珠系(xi)在我红罗短衫。
潮水涨平了沙路,远处的青山连绵不断,偶尔听到几声鸟鸣,好像是在哀怨时光流逝。又是凄凉冷漠的秋天了,我远在海角(jiao)天涯。
所谓的寒门(men),清正廉洁的人更是品德败坏,道德低下如污泥一样令人厌恶。
  天地是万物的客舍,百代是古往今来时间的过(guo)客,死生的差异,就好像梦与醒的不同,纷纭变换,不可究诘,得到的欢乐,又能有多少呢!古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊,况且春天用艳丽景色召唤我,大自然把各种美好的形象赐予我,相聚在桃花(hua)飘香的花园中,畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀,个个都有谢惠连那样的才情,而我作诗吟咏,却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅,高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花,快速地传递着酒杯醉倒在月光中,没有好诗,怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成,就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例,谁咏不出诗来,罚酒三杯。
瑶草多么碧绿,春天来到了武陵溪。溪水上有无数桃花,花的上面有黄鹂。我想要穿过花丛寻找出路,却走到了白云的深处,彩虹之巅展现浩气。只怕花深处,露水湿了衣服。
少年时尚不知为生计而忧虑,到老来谁还痛惜这几个酒钱?
弯曲的山路上原来没有下雨,可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙,水气很重,似欲流欲滴,才沾湿了行(xing)人的衣裳。
不要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言,春天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。
闺中美女既然难以接近,贤智君王始终又不醒觉。
这首词在清冷的画面中,将深深的忧愁与热烈的回忆交织在一起,如随想曲一样自由潇洒。
其一
为何贤子竟伤母(mu)命,使她肢解满地尸骨?
眼看着浓黑眉毛转眼变衰白,二十岁的男子哪能无谓地空劳碌?
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。

注释
【臣之辛苦】
⑸缆:系船的绳索。
(21)明年:指楚怀王十八年(公元前311年)。
①眼儿媚:词牌名,又名《秋波媚》。
⑤可任其劳:可以担负那些劳役。
⑼料峭:微寒的样子。
(11)寒烟:秋天的细雨或雾气。

赏析

  这首诗写夫婿逐利而去,行踪无定。张潮有首《江南行》:“茨菰叶烂别西湾,莲子花开犹未还。妾梦不离江上水,人传郎在凤凰山。”所写情事,与这首诗所写有相似之处。“朝朝江口望(wang)”,一心望夫婿归来,而不料愈行愈远。这正是望而终于失望的原因,正是每次盼到船来以为是夫婿的归船、却总是空欢喜一场的原因。正如李鍈在《诗法易简录》中所分析:“桐庐已无归期。今在广州,去家益远,归期益无日矣。只淡淡叙事,而深情无尽。”长期分离,已经够痛苦了;加上归期难卜,就更痛苦;再加以行踪无定,愈行愈远,是痛苦上又加痛苦。在这情况下,诗中人只有空闺长守,一任流年似水,青春空负,因而接着在下一首诗中不禁发出“昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘”的近乎绝望的悲叹了。
  各章中间四句,是以“我生之初”与“我生之后”作对比,表现出对过去的怀恋和对现在的厌恶:在过去,没有徭役(“无为”),没有劳役(“无造”),没有兵役(“无庸”),我可以自由自在地生活;而现在,遇到各种灾凶(“百罹”“百忧”“百凶”),让人烦忧。从这一对比中可以体会出时代变迁中人民的深重苦难。这一句式后来在传为东汉蔡琰所作的著名长篇骚体诗《胡笳十八拍》中被沿用,“我生之初尚无为,我生之后汉祚衰;天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时”,那悲怆的诗句,是脱胎于《《兔爰》佚名 古诗》一诗。
  三、寓意遥深,可以两解。此诗抓住蜜《蜂》罗隐 古诗特点,不做作,不雕绘,不尚词藻,虽平淡而有思致,使读者能从这则“动物故事”中若有所悟,觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者;有人则认为是借蜜《蜂》罗隐 古诗歌颂辛勤的劳动者,而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龉,其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况:一种是作者为某种说教而设喻,寓意较浅显而确定;另一种是作者怀着浓厚感情观物,使物著上人的色彩,其中也能引出教训,但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗,大抵作者从《蜂》罗隐 古诗的“故事”看到那时苦辛人生的影子,但他只把“故事”写下来,不直接说教或具体比附,创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生,与《蜂》罗隐 古诗相似的主要有两种:一种是所谓“终朝聚敛苦无多,及到多时眼闭了”(《红楼梦》“好了歌”);一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是,随着时代的前进,劳动光荣成为普遍观念,“《蜂》罗隐 古诗”越来越成为一种美德的象征,人们在读罗隐这诗的时候,自然更多地倾向于后一种解会了。可见,“寓言”的寓意并非一成不变,古老的“寓言”也会与日俱新。
  开篇就赋予客观景物主观化特性。接着,诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州,流入浙江,向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗:“洞彻随深浅,皎镜无冬春。千仞写乔树,百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的,作者用清溪的水与之相比:“借问新安江,见底何如此?”意思是:“新安江,能比得上清溪这样清澈见底吗?”这样,就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后,又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪,把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走,鸟在山中穿度,倒影在清溪之中,就如“人行明镜中,鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影,使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说:“《复斋漫录》云:山谷言:‘船如天上坐,人似镜中行。’又云:‘船如天上坐,鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗,原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行,如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云:‘人行明镜中,鸟度屏风里。’虽有所袭,然语益工也。”最后,诗人又回到自己的主观感受,创造了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安,来到这清澈见底的清溪畔,固然感到“清我心”,但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人,不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫,在诗人听来,就是在为他自己远游他乡而悲切,流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。
  后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中,是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来,惆怅还依旧”两句,就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写,却别出奇思,以出人意表的构思,使诗意的表现更有深度,更为曲折。
  至于作者所代表的周遗民的内心感受是怎样的,似乎不像外在敬意那样简单,两章末尾各有一句耐人寻味的结语。第一句是“其君也哉”,从那惊疑不定的揣测口吻中,显出忐忑不安忧喜参半的复杂心情。新君降临一方,旧地遗民自有前途未卜的紧张心理,这很真实自然。第二句是“寿考不忘”,意谓:秦君哪,你富(ni fu)贵寿考,但最终不要忘记这里曾是周王的土地和百姓呵!将祝福、叮咛、告诫、期望种种难以直言的心境委婉托出。辨味这两句,诗确实是意存劝戒,希望秦君是明君,而不是暴君。至于为什么那么含蓄婉曲,汪中《述学·释三九》说:“周人尚文,君子之于言不径而致也,是以有曲焉。”倒是较为圆通的。不过,最主要的恐怕还是不便直说。
  诗的最后,又从恍惚的神思中折回到送别的现场来。诗人站在汀洲之上,对着秋水苹花出神,久久不忍归去,心中充满着无限愁思。情景交融,首尾(shou wei)相应,离思深情,悠然不尽。
  “故乡杳无际,日暮且孤征。”首联诗人从“故乡”落笔,以“日暮”相承,为全诗定下了抒写“日暮乡关何处是”(崔颢《黄鹤楼》)的伤感情调。首句中的“杳无际”,联系着回头望的动作,虽用赋体,却出于深情。次句以“孤征”承“日暮”,日暮时还在赶路,本已够凄苦的了,何况又是独自一人,更是倍觉凄凉。以下各联层层剥进,用淡笔写出极浓的乡愁。
  上片开头两句用赋,直抒胸臆,写作者这次重回苏州经过阊门,一想起和自己相濡以沫的妻子已长眠地下,不禁悲从中来,只觉得一切都不顺心,遂脱口而出道:“同来何事不同归?”接以“同来何事不同归”一问,问得十分无理,实则文学往往是讲“情”而不讲“理”的,极“无理”之辞,正是极“有情”之语。
  诗的语言并不经奇,只是用了民歌中常用的叠词,而且一连用了六个,但是贴切而又生动。青青与郁郁,同是形容植物的生机畅茂,但青青重在色调,郁郁兼重意态,且二者互易不得。柳丝堆烟,方有郁郁之感,河边草色,伸展而去,是难成郁郁之态的(tai de),而如仅以青青状柳,亦不足尽其意态。盈盈、皎皎,都是写美人的风姿,而盈盈重在体态,皎皎重在风采,由盈盈而皎皎,才有如同明月从云层中步出那般由隐绰到不鲜的感觉,试先后互易一下,必会感到轻重失当。娥娥与纤纤同是写其容色,而娥娥是大体的赞美,纤纤是细部的刻划,互易不得。六个叠字无一不切,由外围而中心,由总体而局部,由朦胧而清晰,烘托刻画了楼上女尽善尽美的形象,这里当然有一定的提炼选择,然而又全是依诗人远望或者悬想的的过程逐次映现的。也许正是因为顺想象的层次自然展开,才更帮助了当时尚属草创的五言诗人词汇用得如此贴切,不见雕琢之痕,如凭空营构来位置辞藻,效果未必会如此好。这就是所谓“秀才说家常话”。
综述
  王维写辋川诗时是在晚年,即安史之乱以前。自唐玄宗开元二十四年(736)张九龄罢知政事,李林甫一派反动势力上台,朝政黑暗,社会矛盾日趋尖锐。王维虽然在朝,他倾向于张九龄的开明政治,对现实十分不满而又无能为力,内心矛盾,产生退隐归田的思想而又恋于禄位。他于是先后在长安附近的终南山和辋川建立别墅,过着亦仕亦隐的生活。
  从美的效果来写美,《陌上桑》就有成功的运用。然而杜牧《《屏风绝句》杜牧 古诗》依然有其独创性。“来归相怨怒,但坐观罗敷”,是从异性相悦的角度,写普通人因见美人而惊讶自失:“拂尘犹自妒娇娆”,则从同性相“妒”的角度,写美人见更美者而惊讶自失。二者颇异其趣,各有千秋。此外,杜牧写的是画中人,而画,又是“丹青色半销”的画,可它居然仍有如此魅力(诗中“犹自”二字,语带赞叹),则周昉之画初成时,曾给人无比新鲜愉悦的感受。这是一种“加倍”手法,与后来王安石“低回顾影无颜色,尚得君王不自持”(《明妃曲》)的名句机心暗合。它使读者从想象中追寻画的旧影,比直接显现更隽永有味。
  诗人离开了长安,离开了亲戚朋友,一路上见到的景象触目惊心:“出门无所见,白骨蔽平原。”见到的是累累的白骨,遮蔽了无垠的平原。这是“豺虎”作乱给人民带来的深重灾难。这场战乱造成的悲惨景象,曹操《蒿里行》写道:“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”所咏是同样的情景,可以参阅。以上是“鸟瞰”,下面六句写的才是典型事例:“路有饥妇人,抱子弃草间。顾闻号泣声,挥泪独不还:‘未知身死处,何能两相完?”这六句同样紧承“出门无所见”。诗人见到的不仅是“白骨蔽平原”,还有“饥妇人”弃子的事。妇人爱子,这是正常现象;妇人弃子,这是反常现象。这种反常现象的产生,是由于战乱。因此,诗人以惨绝人寰的事例深刻地揭露了战乱给人民带来的沉重灾难。鲜明而生动,催人泪下。吴淇说:“‘出门’以下,正云‘乱无象’。兵乱之后,其可哀之事,写不胜写,但用‘无所见’三字括之,则城郭人民之萧条,却已写尽。复于中单举妇人弃子而言之者,盖人当乱离之际,一切皆轻,最难割者骨肉,而慈母于幼子尤甚,写其重者,他可知矣。”(《六朝选诗定论》卷六)张玉谷说:“‘出门’十句,叙在途饥荒之景,然胪陈不尽,独就妇人弃子一事,备极形容,而其他之各不相顾,塞路死亡,不言自显。作诗解此举重该轻之法,庶几用笔玲珑。”(《古诗赏析》卷九)都道出了这种写法的艺术特点。这种写法对杜甫是有影响的,所以何焯说:“‘路有饥妇人’六句,杜诗宗祖。”(《义门读书记》卷四十六)
  “活水随流随处满,东风花柳逐时新。”活水句,化用朱熹《《观书》于谦 古诗有感》“问渠那得清如许,谓有源头活水来”句,是说坚持经常读书,就象池塘不断有活水注入,不断得到新的营养,永远清澈。“东风”句是说勤奋攻读,不断增长新知,就象东风催开百花,染绿柳枝一样,依次而来,其乐趣令人心旷神怡 。
  第一句从三个方面来描写黄河上的景象,一是“阔”,王湾的“潮平两岸阔”,被诗人浓缩为“岸阔”,江水浩渺,放眼望去,黄河恢宏阔大;二是“渺茫”,因为河阔,一眼望不到边,加上太阳快要下山,自然是“烟波微茫信难求”,看不到对岸;三是“樯稀”,河上没有几条船,虽然看不见“百舸争流”的热闹场面,却使人觉得河似乎更阔了,烟波似乎更渺茫了,河上的烟波又能给人一种什么样的感觉呢?

创作背景

  这首宦游思乡的作品,是唐武宗会昌四年(844年)杜牧在黄州城楼上思念远方家乡时所作。唐时每州都有一个郡名(因高祖武德元年改隋郡为州,玄宗天宝元年又改州为郡,肃宗时复改为州,所以有这种情况),“齐安”是黄州的郡名。杜牧于会昌(唐武宗年号,841—846年)初出守黄州。

  

万夔辅( 魏晋 )

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简 介

万夔辅 字伯安,江南宜兴人。贡生。着有《鲭馀集》。○先生孤介正直,为宵人构陷系狱,久而得白,然孤介之性终不改也。韵语不尚风格,一归真挚,于伦常日用,三致意焉。今嗣星钟太史,以诗鸣,绍家学也。星钟为画山储太史女夫,画山为余详述之。

水仙子·舟中 / 高岱

"游蜂乍起惊落墀,黄鸟衔来却上枝。(《柳絮》)
待鹤移阴过,听风落子频。青青寒木外,自与九霄邻。"
"诸佛留藏经,只为人难化。不唯贤与愚,个个心构架。
异日却归华表语,待教凡俗普闻名。"
鼎尝天柱茗,诗硾剡溪笺。冥目应思着,终南北阙前。"
"山翠碧嵯峨,攀牵去者多。浅深俱得地,好恶未知他。
"爱君溪上住,迟月开前扃。山火照书卷,野风吹酒瓶。
"青鸟东飞正落梅,衔花满口下瑶台。


去者日以疏 / 冯煦

"望祀崇周典,皇华出汉庭。紫泥颁会计,玄酒荐芳馨。
樱桃子,半赤半已黄。一半与怀王,一半与周至。
"汉文思贾傅,贾傅遂生还。今日又如此,送君非等闲。
鹤岭僧来细话君,依前高尚迹难群。自抛南岳三生石,
泉涌阶前地,云生户外峰。中宵自入定,非是欲降龙。"
"独住大江滨,不知何代人。药垆生紫气,肌肉似红银。
"空水潮色净,澹然湖上心。舳舻轻且进,汀洲如可寻。
三皇已散朴,五帝初尚贤。王业与霸功,浮伪日以宣。


答李滁州题庭前石竹花见寄 / 李郢

路是武陵路,人非秦代人。饭松得高侣,濯足偶清津。
"□□□□□□□,□□□□□□□。八表顺风惊雨露,
"四海无拘系,行心兴自浓。百年三事衲,万里一枝筇。
雨过闲田地,重重落叶红。翻思向春日,肯信有秋风。几处随流水,河边乱暮空。只应松自立,而不与君同。
"铸泻黄金镜始开,初生三五月裴回。
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节,寒食恐失松间期。
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
"江郡当秋景,期将道者同。迹高怜竹寺,夜静赏莲宫。


武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌 / 莫漳

"石室初投宿,仙翁喜暂容。花源隔水见,洞府过山逢。
马带桃花锦,裙衔绿草罗。定知帏帽底,仪容似大哥。
天涯今日共风尘。平湖旧隐应残雪,芳草归心未隔春。
秉心凌竹柏,仗信越波澜。春会文昌府,思君每北看。"
南北惟堪恨,东西实可嗟。常飞侵夏雪,何处有人家。
恋阙心常积,回轩日不闲。芳辰倚门道,犹得及春还。"
"揉蓝绿色曲尘开,静见三星入坐来。
"仪冠凝寒玉,端居似沃州。学徒梧有凤,律藏目无牛。


夜合花 / 邵咏

何物不为狼藉境,桃花和雨更霏霏。"
久别青云士,常思白石房。谁能共归去,流水似鸣珰。"
"黄鹤楼前吹笛时,白苹红蓼满江湄。
大驾苍黄发六龙。妆匣尚留金翡翠,暖池犹浸玉芙蓉。
锵金铿玉千馀篇,脍吞炙嚼人口传。须知一一丈夫气,
群生莫相轻,已是蓬莱客。"
"清洛碧嵩根,寒流白照门。园林经难别,桃李几株存。
居人今已尽,栖鸽暝还来。不到无生理,应堪赋七哀。"


洞仙歌·咏黄葵 / 李一清

初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"
勐烧侵茶坞,残霞照角楼。坐来还有意,流水面前流。
出处名则异,游从迹何疏。吟看刻尽烛,笑卷读残书。
"混沌未分我独存,包含四象立干坤。
赤桑大叶时时落。古df侵门桃竹密,仓囤峨峨欲遮日。
"扰扰一京尘,何门是了因。万重千叠嶂,一去不来人。
今日雄图又何在,野花香径鸟喃喃。"
春容含众岫,雨气泛平芜。落日停舟望,王维未有图。


和韦承庆过义阳公主山池五首 / 李适

照日江光远,遮轩桧影欹。触鞋松子响,窥立鹤雏痴。
不为鱼肠有真诀,谁能梦梦立清江。"
行围坐绕同一色,森森影动旃檀香。于中一子最雄勐,
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。
整策务探讨,嬉游任从容。玉膏正滴沥,瑶草多zv茸。
一扇凉摇楚色西。碧树影疏风易断,绿芜平远日难低。
故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处,数滴惊心泪满裳。
后辈惊失步,前修敢争衡。始欣耳目远,再使机虑清。


鄂州南楼书事 / 吴兆骞

东山东畔忽相逢,握手丁宁语似钟。
整策务探讨,嬉游任从容。玉膏正滴沥,瑶草多zv茸。
柂薪伐药,莽榤万茁。呕律则祥,佛伦惟萨。牡虚无有,
"双鱼底事到侬家,扑手新诗片片霞。
数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道着其神力。
那堪独立思前事,回首残阳雉堞红。"
何消才子题诗外,分与能书贝叶僧。"
若到人间扣玉壶,鸳鸯自解分明语。"


临江仙·千里长安名利客 / 傅诚

自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。"
梦已随双树,诗犹却万夫。名山未归得,可惜死江湖。"
月色静中见,泉声深处闻。(《石帆山》)
倚棹江洲雨,闻猿岛岫秋。谢家山水兴,终日待诗流。"
别馆琴徒语,前洲鹤自群。明朝天畔远,何处逐闲云。"
至鉴封姚监,良工遇鲁公。如斯深可羡,千古共清风。"
恐向瑶池曾作女,谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比,
"初宵飞霰急,竹树洒干轻。不是知音者,难教爱此声。


酷相思·寄怀少穆 / 翟俦

"积翠迸一瀑,红霞碧雾开。方寻此境去,莫问几时回。
"野人未相识,何处异乡隔。昨逢云阳信,教向云阳觅。
江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
石围泉眼碧,秋落洞门虚。莫虑搜贤僻,征君旧此居。"
薝卜林中礼万回。视事蛮奴磨玉砚,邀宾海月射金杯。
有草皆为户,无人不荷戈。相逢空怅望,更有好时么。"
"夜坐还早起,寂寥多病身。神清寻梦在,香极觉花新。
"玉泉神运寺,寒磬彻琴堂。有境灵如此,为官兴亦长。