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幽通赋

明代 / 释怀古

归号故松柏,老去苦飘蓬。"
区区犹历试,炯炯更持久。讨论实解颐,操割纷应手。
乃致金翅鸟,吞龙护洪渊。一十一众中,身意皆快然。
绣段装檐额,金花帖鼓腰。一夫先舞剑,百戏后歌樵。
旧与苏司业,兼随郑广文。采花香泛泛,坐客醉纷纷。
未暇泛沧海,悠悠兵马间。塞门风落木,客舍雨连山。
放歌乘美景,醉舞向东风。寄语尊前客,生涯任转蓬。"
樵径未经霜,茅檐初负日。今看泛月去,偶见乘潮出。
宓子弹琴邑宰日,终军弃繻英妙时。承家节操尚不泯,
"春亭及策上,郎吏谢玄晖。闲咏疏篁近,高眠远岫微。
金镊唯多鬓上丝。绕院绿苔闻雁处,满庭黄叶闭门时。
庄周万物外,范蠡五湖间。人传访道沧海上,
清江白日落欲尽,复携美人登彩舟。笛声愤怨哀中流,
"君不见徐卿二子生绝奇,感应吉梦相追随。
"始上龙门望洛川,洛阳桃李艳阳天。最好当年二三月,
郁没二悲魂,萧条犹在否。崷崒清湘石,逆行杂林薮。
叶落觉乡梦,鸟啼惊越吟。寥寥更何有,断续空城砧。"
"年来白发欲星星,误却生涯是一经。魏阙望中何日见,


幽通赋拼音解释:

gui hao gu song bai .lao qu ku piao peng ..
qu qu you li shi .jiong jiong geng chi jiu .tao lun shi jie yi .cao ge fen ying shou .
nai zhi jin chi niao .tun long hu hong yuan .yi shi yi zhong zhong .shen yi jie kuai ran .
xiu duan zhuang yan e .jin hua tie gu yao .yi fu xian wu jian .bai xi hou ge qiao .
jiu yu su si ye .jian sui zheng guang wen .cai hua xiang fan fan .zuo ke zui fen fen .
wei xia fan cang hai .you you bing ma jian .sai men feng luo mu .ke she yu lian shan .
fang ge cheng mei jing .zui wu xiang dong feng .ji yu zun qian ke .sheng ya ren zhuan peng ..
qiao jing wei jing shuang .mao yan chu fu ri .jin kan fan yue qu .ou jian cheng chao chu .
mi zi dan qin yi zai ri .zhong jun qi ru ying miao shi .cheng jia jie cao shang bu min .
.chun ting ji ce shang .lang li xie xuan hui .xian yong shu huang jin .gao mian yuan xiu wei .
jin nie wei duo bin shang si .rao yuan lv tai wen yan chu .man ting huang ye bi men shi .
zhuang zhou wan wu wai .fan li wu hu jian .ren chuan fang dao cang hai shang .
qing jiang bai ri luo yu jin .fu xie mei ren deng cai zhou .di sheng fen yuan ai zhong liu .
.jun bu jian xu qing er zi sheng jue qi .gan ying ji meng xiang zhui sui .
.shi shang long men wang luo chuan .luo yang tao li yan yang tian .zui hao dang nian er san yue .
yu mei er bei hun .xiao tiao you zai fou .qiu zu qing xiang shi .ni xing za lin sou .
ye luo jue xiang meng .niao ti jing yue yin .liao liao geng he you .duan xu kong cheng zhen ..
.nian lai bai fa yu xing xing .wu que sheng ya shi yi jing .wei que wang zhong he ri jian .

译文及注释

译文
高峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上,倒映着月影。
野草新绿全经细雨滋润,花枝欲展却遇春风正寒。
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
飞腾喧啸无忌,其势似不可挡。
南方直抵交趾之境。
我踏过江水去采荷花,生有兰草的水泽中长满了香草。
你身怀美玉而不露,心有高才而不显。
想这几天灯前乱舞自娱,酩酊后的歌声倾吐了我的心声,可是有谁怜悯。只有老郑老何你哥儿俩跟我知心知肺,我们约定,下次不管刮风也好,下雨也好,一定旧地重游!
河水叮咚流向桥东,行(xing)云悠闲飘聚在溪水上边。清风淡月往来有规(gui)律,流水行云却难寻踪迹。美人(ren)独自伫立备受相思之苦,单薄衣衫浸透寒露,日日伴修竹,双眼欲穿盼郎归,常常等至天色暮。残雪身边春色青,我却白发头上生,执意问春我老否?春天默默不出声。
鸟在村里飞翔,人们便感觉到天亮了;鱼在水中嬉(xi)戏,人们便知道春天来了。
小孩子飞快地奔(ben)跑着追赶黄色的蝴蝶,可是蝴蝶突然飞入菜花丛中,再也找不到了。

注释
⑾欲:想要。
(94)冢(肿zhǒng)——坟墓。
⑵精庐:这里指佛寺。
烟霏:烟气浓重。霏,散扬。
荷:担负,承受。荷天禄:享受天赐之福。
⑸石榴裙:典故出自梁元帝《乌栖曲》。“芙蓉为带石榴裙”。本意是指红色裙子,转意指女性美妙的风情,因此才有了“拜倒在石榴裙下”一说。
⑸兰红:即红兰,植物名,秋开红花。江淹《别赋》:“见红兰之受露,望青楸之催霜。”忆潇湘:比喻分别在天涯的亲人,相互在殷切地思念着。传说舜南巡时,其妃娥皇、女英未同行,她们深感不安,随后赶去。在洞庭湖畔时,闻舜已死,悲痛不已,溺于湘水而死。
22募:招收。
3、八骏:传说周穆王有八匹骏马,可日行三万里。《列子》、《穆天子传》等记载不一。

赏析

  晚唐绝句自杜牧、李商隐以后,单纯议论之风渐炽,抒情性、形象性和音乐性都大为减弱。而郑谷的这首七绝则仍然保持了长于抒情、富于风韵的特点。
  《《姽婳词》曹雪芹 古诗》突出地表现了曹雪芹政治观点上的矛盾:他一方面不满封建制度,一方面又想“补天”;一方面憎恶政治腐败、现实黑暗,一方面又为清帝国的命运担忧,为他们这个阶级的没落而哀伤;一方面同情奴隶们的痛苦和屈辱,为受冤遭迫害者提出强烈的控诉,一方面又主张“清清白白”地做人,“守着多大碗儿吃多大碗的饭”,反对奴隶们用暴力来推翻现存的制度、争取自身的解放。在《《姽婳词》曹雪芹 古诗》中,他以当今皇帝褒奖前代所遗落的可嘉人事为名,指桑骂槐,揭露和嘲笑当朝统治者的昏庸腐朽和外强中干的虚弱本质,这是大胆的。但是,把封建王朝在农民起义风暴的猛烈扫荡下的土崩瓦解看成是一(shi yi)场灾难,把向革命势力作拼死顽抗的林四娘当作巾帼英雄而大加赞美,这又说明曹雪芹并没有完全背叛自己的阶级。
  凡景语皆情语,初学写作者,写景状物要做到写出其特点,要和自己的思想感情相一致。
  首联“天地英雄气,千秋尚凛然”,高唱入云(ru yun),突兀挺拔。细品诗意,其妙(qi miao)有三:一、境界雄阔奇绝。“天地”两字囊括宇宙,极言“英雄气”之充塞六合,至大无垠;“千秋”两字贯串古今,极写“英雄气”之万古长存,永垂不朽。遣词结言,又显示出诗人吞吐日月、俯仰古今之胸臆。二、使事无迹。“天地英雄”四字暗用曹操对刘备语:“今天下英雄,惟使君与操耳”(《三国志·蜀志·先主传》)。刘禹锡仅添一“气”字,便有庙堂气象,所以纪昀说:“起二句确是先主庙,妙似不用事者。”三、意在言外。“尚凛然”三字虽然只是抒写一种感受,但诗人面对先主塑像,肃然起敬的神态隐然可见;其中“尚”字用得极妙,先主庙堂尚且威势逼人,则其生前叱咤风云的英雄气概,自不待言了。
  ①“与子颖坐日观亭,待日出”;  ②“大风扬积雪击面”;  ③“亭东自足下皆云漫”;  ④“稍见云中白若摴蒱数十立者,山也”;  ⑤“极天云一线异色,须臾成五采”;  ⑥“日上,正赤如丹,下有红光动摇承之”;  ⑦“回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻”。
  这首诗文字较为艰涩,寓意也较深曲,其主旨何在,颇费索解。当然,此诗有可能是一首纪实之作,诗人据所见或所闻,直书其事,以表达对真珠不幸遭遇之同情。如果联系李贺坎坷蹇塞的身世及其创作继承了《楚辞·离骚》“美人香草”的比兴传统等因素来考虑,则更有可能是一首寄托了个人身世之感的作品。诗人通过娼妓妖媚惑人、名姝反遭冷落这一鲜明的对比,揭露了兰蕙摧折、萧艾方滋的社会现实,抒发了自己怀才不遇、有志难酬的牢骚愤懑之情。姚文燮注《昌谷集》,以史证诗,虽多穿凿附会,但他指出此诗“托言以明所遇之不偶”,可谓先得我心,故其言对理解此诗的主旨颇有启示。
  原来居住在华堂高殿中的王孙贵族们已经纷纷逃出长安,“走避胡”,一路逃亡出去。“金鞭断折九马死”,慌忙的逃命,以至于把金子装饰的马鞭都打断了、打死了九匹马,这是一种夸张,说明奔逃时候的惶恐之状,而且他们在逃跑的时候因为特别急、特别快,以至于他(yu ta)们自己的孩子都没有能够完全带走,所以就有一些“可怜王孙泣路隅”,因为失去了父母,被父母遗弃在长安城中,在路边哭泣。杜甫问这些王孙们,“问之不肯道姓名,但道困苦乞为奴”,这些昔日的王公贵族的子孙们不敢说出自己的姓名,生怕被胡兵知道被抓去做俘虏,只是告诉诗人他现在是困苦交加,哪怕做别人家的奴仆也心甘情愿,只要能够活命。再看他身上已经百日窜荆棘,身上无有完肌肤,这个孩子已经在荆棘中躲藏了好多天了,身上没有一块完整的皮肤了,到处都是伤。但就是这样,诗人还是要安慰这些孩子们,让他们善保千金躯,相信唐兵一定会打回来的。长安城里的王气依然存在,国家不会亡。那种昔日的繁华一定会再回来。可见杜甫虽然身处乱中,身作长安,仍然心系国家,仍然充满了必胜的信心,而且诗人在长安城里虽然被封锁在长安城中,但是诗人仍然通过不同的渠道很多关系关心着当时战争的时局。
  三、四两句不是顺着“丰年事若何”进一步抒感慨、发议论,而是回到开头提出的《雪》罗隐 古诗是否为瑞的问题上来。因为作者写这首诗的主要目的,并不是抒写对贫者虽处丰年仍不免冻馁的同情,而是向那些高谈丰年瑞者投一匕首。“长安有贫者,为瑞不宜多。”好象在一旁冷冷地提醒这些人:当你们享受着山珍海味,在高楼大厦中高谈瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年时,恐怕早就忘记了这帝都长安有许许多多食不果腹、衣不蔽体、露宿街头的“贫者”。他们盼不到“丰年瑞”所带来的好处,却会被你们所津津乐道的“丰年瑞”所冻死。一夜风《雪》罗隐 古诗,明日长安街头会出现多少“冻死骨”啊!“为瑞不宜多”,仿佛轻描淡写,略作诙谐幽默之语,实际上这里面蕴含着深沉的愤怒和炽烈的感情。平缓从容的语调和犀利透骨的揭露,冷隽的讽刺和深沉的愤怒在这里被和谐地结合起来了。
  此诗在思想与艺术上能达到较完美的统一,是由于紧凑曲折的情节,不断变化的画面和鲜明突出的形象在诗里得到了有机的结合。其中紧凑的情节,更起了重要作用。它由边亭告警,征骑分兵,加强防卫,进而写到虏阵精强,天子按剑,使者促战。然后着重写了汉军壮伟场面和战地自然风光。最后以壮士捐躯,死为国殇的高潮作结。
  从诗题上看。这是一首送别诗。从诗的内容上看,这又是一首咏史诗。诗人在送别友人之际,发思古之幽情,表达了对古代英雄的无限仰慕,从而寄托他对现实的深刻感慨,倾吐了自己满腔热血无处可洒的极大苦闷。
  这是乡愁诗。通过叙述写信前后的心情,表达乡愁之深。第一句交代“作家书”的原因(“见秋风”),以下三句是描写作书前、作书后的心理活动。作书前是“意万重”,作书后是“复恐说不尽”。“临发开封”这个细节把“复恐说不尽”的心态表现得栩栩如生,意形相融。写的是人人意中常有之事,却非人人所能道出。作客他乡,见秋风而思故里,托便人捎信。临走时怕遗漏了什么,又连忙打开看了几遍。事本子平,而一经入诗,特别是一经张籍这样的高手入诗,便臻妙境。这在诗坛上并不是常有的。 当然以家书为题材的作品,在唐诗中也不乏佳作。像岑参的《逢入京使》:“马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。”写作者戎马倥偬,路遇使者,托传口信以慰家人。杜甫的《春望》:“烽火连三月,家书抵万金。”写作者身陷安禄山占领下的长安,不知战乱中的家人是否安吉,切盼来书以慰远情。他们都用独特的技巧表达了思家的心情。这首诗与众不同的是寄深沉于浅淡,寓曲折于平缓,乍看起来,寥寥数语,细细吟味,却有无穷意味。
  到了“宁正言不讳以危身乎”句的跳出,屈原的思绪,大抵已回顾到他担任楚怀王左徒时期。当时,诗人正以“乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路”(《离骚》)的满腔热忱,投身于振兴楚国、改革朝政的大潮之中,同时也就与朝中的旧贵族势力发生了直接的冲突。卜问中由此滚滚而发的两疑之问,正成了这一冲突景象的惊心写照:一边是屈原的“竭知尽忠”,“入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯”(《史记·屈原列传》);一边则是贵族党人的“竞进贪婪”,不惜走后宫“妇人”(怀王之妃郑袖)的门路,以“哫訾栗斯”的阿谈献媚,换取权位和私利。一边是屈原“廉洁正直”,为楚之安危强谏怀王,甘冒“正言不讳以危身”之祸;一边则是贵族党人“突梯滑稽”(圆滑讨好)的巧言令色、颠倒黑白,向屈原施以中伤和谗毁。屈原的遭受迫害和被怀王暴怒“放流”,就正发生在这十数年间。当诗人回顾这一段遭际时,胸中便充塞了无量的悲愤。两疑式的发问,因此挟带着怫郁之气排奡直上,正如阵阵惊雷碾过云霾翻沸的夜天,足令狐鬼鼠魅为之震慑。两种绝然相反的处世哲学的尖锐对立,在这节铺排而出的卜问中,得到了鲜明的表现。
  开头四句,以具体的生活体验,用一问一答的形式,揭示出一种具有普遍意义的(yi de)、很有理趣的生活现象——“心远地自偏”。“采菊”四句,即由“心远地自偏”生出,言东篱采菊,在无意中偶然得见南山,于是目注心摇,又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。结庐人境,而采菊东篱;身在东篱,而又神驰南山,全篇主旨总在显示“心远”二字。最后两句所说的“真意”在此,“忘言”亦在此。所谓“真意”,其实就是这种“心运”所带来的任真自得的生活意趣;所谓“忘言”,就是在陶渊明看来,世间总有那么一些趋炎附势,同流合污的人是无法体验到这种生活理趣的!
  诗歌的最后,陡翻新意,生发出卓特的史论。木兰把酒思乡的时候,居然想到了汉朝远嫁番邦和亲的明妃王昭君。诗歌在构思上和诗意上的跳跃,细想,她们之间有着太多的相似了,正是这些相似,才能藉此来抒发花木兰内心的郁结。一则,她们二人都是女子;再者,二人都是离家别亲来到边塞;更为重要的是:虽然她们的身份、经历以及到边关的原因各不一样,但是她们这两位弱女子的身上都承载着家国、民族的重大责任,她们是来为国纾难的。这样的重任本应是男性担当的,现在却让两位红颜女子来背负,并且还要承受着离别的痛苦,在男权社会中,这是不正常的。难怪中唐诗人戎昱在《咏史》一诗中对这一历史现象发出了如此的质问:“社稷依明主,安危托妇人。”这便是杜牧在此诗中没有直接发出,但却深蕴其中的议论,新见迭出,确实发人深省(shen sheng),耐人寻味。
  金陵的一群年轻人来到这里,为诗人送行。饯行的酒啊,你斟我敬,将要走的和不走的,个个干杯畅饮。也有人认为,这是说相送者殷勤劝酒,不忍遽别;告别者要走又不想走,无限留恋,故“欲行不行”。

创作背景

  此诗产生的具体环境,历来解说很不一致。有人说是“藉田礼”之歌,驳者以为诗中所指暮春麦熟,不是“藉田礼”举行的春耕时节;有人说是“庙祭”之歌,驳者以为诗中并无祭事;有人说是庙祭后周王对助祭诸侯说的话,驳者以为诗中明明是对臣工的训勉。诸家成篇累牍的解说,颇多分歧。有的学者只说这是“赞颂周王省耕、劳群臣、祈丰年的乐歌”(袁梅《诗经译注》)。

  

释怀古( 明代 )

收录诗词 (8335)
简 介

释怀古 释怀古,峨眉(今四川峨眉山)人。九僧之一(《清波杂志》卷一一)。今录诗九首。

崔篆平反 / 麦辛酉

风流散金石,追琢山岳锐。情穷造化理,学贯天人际。
五稼何时获,孤村几户炊。乱流发通圃,腐叶着秋枝。
接影武昌城,分行汉南道。何事闲门外,空对青山老。
"袅袅柳杨枝,当轩杂珮垂。交阴总共密,分条各自宜。
渚边游汉女,桑下问庞公。磨灭怀中刺,曾将示孔融。"
"长松万株绕茅舍,怪石寒泉近岩下。老翁八十犹能行,
何由却出横门道。"
解箨雨中竹,将雏花际禽。物华对幽寂,弦酌兼咏吟。


宿王昌龄隐居 / 万俟国娟

故畦遗穗已荡尽,天寒岁暮波涛中。鳞介腥膻素不食,
子去何潇洒,余藏异隐沦。书成无过雁,衣故有悬鹑。
门前不见归轩至,城上愁看落日斜。"
下笔新诗行满壁,立谈古人坐在席。问我草堂有卧云,
"万里向南湘,孤舟入桂阳。诸侯迎上客,小吏拜官郎。
难拒供给费,慎哀渔夺私。干戈未甚息,纪纲正所持。
泉出巨鱼长比人,丹砂作尾黄金鳞。岂知异物同精气,
千人何事网罗求。一生自猎知无敌,百中争能耻下鞲。


壬辰寒食 / 弦杉

青骊躞蹀路旁子。花深近县宿河阳,竹映春舟渡淇水。
向背森碧峰,浅深罗古树。尧皇未登极,此地曾隐雾。
夜山转长江,赤月吐深树。飒飒松上吹,泛泛花间露。
猱玃须髯古,蛟龙窟宅尊。羲和冬驭近,愁畏日车翻。"
敖恶无厌,不畏颠坠。
怀策望君门,岁晏空迟回。秦城多车马,日夕飞尘埃。
碧色忽惆怅,风雷搜百灵。空中右白虎,赤节引娉婷。
"风霜枯万物,退谷如春时。穷冬涸江海,杯湖澄清漪。


画堂春·外湖莲子长参差 / 逮壬辰

"入夜思归切,笛声清更哀。愁人不愿听,自到枕前来。
政用疏通合典则,戚联豪贵耽文儒。兵革未息人未苏,
"向山看霁色,步步豁幽性。返照乱流明,寒空千嶂净。
"郑老身仍窜,台州信所传。为农山涧曲,卧病海云边。
"曙雪苍苍兼曙云,朔风烟雁不堪闻。
虎倒龙颠委榛棘,泪痕血点垂胸臆。我有新诗何处吟,
临岐别数子,握手泪再滴。交情无旧深,穷老多惨戚。
味岂同金菊,香宜配绿葵。老人他日爱,正想滑流匙。


冬夕寄青龙寺源公 / 纳喇随山

山东小吏来相寻。上卿才大名不朽,早朝至尊暮求友。
"官小志已足,时清免负薪。卑栖且得地,荣耀不关身。
顺浪翻堪倚,回帆又省牵。吾家碑不昧,王氏井依然。
渔樵旧路不堪入,何处空山犹有人。"
家远多亲五郡兵。懒说疆场曾大获,且悲年鬓老长征。
收枞橞兮梯险。跻予身之飘飘,承予步之eY々。
"自汝到荆府,书来数唤吾。颂椒添讽咏,禁火卜欢娱。
竹送清溪月,苔移玉座春。闾阎儿女换,歌舞岁时新。


菩萨蛮·枕前发尽千般愿 / 公冶红波

"高义唯良牧,深仁自下车。宁知凿井处,还是饮冰馀。
图画光辉骄玉勒。马行不动势若来,权奇蹴踏无尘埃。
百万传深入,寰区望匪它。司徒下燕赵,收取旧山河。
流转依边徼,逢迎念席珍。时来故旧少,乱后别离频。
寄书汶阳客,回首平阴亭。开封见千里,结念存百龄。
"长安不可望,远处边愁起。辇毂混戎夷,山河空表里。
"先帝昔晏驾,兹山朝百灵。崇冈拥象设,沃野开天庭。
相里不相类,相友且相异。何况天下人,而欲同其意。


瑞鹧鸪·观潮 / 声若巧

不嫌惊破纱窗梦,却恐为妖半夜啼。"
"晦日湔裾俗,春楼致酒时。出山还已醉,谢客旧能诗。
翻然紫塞翮,下拂明月轮。胡人虽获多,天笑不为新。
"古树汾阴道,悠悠东去长。位卑仍解印,身老又还乡。
夜清酒浓人如玉,一斗何啻直十千。木兰为樽金为杯,
当歌酒万斛,看猎马千蹄。自有从军乐,何须怨解携。"
暮角寒山色,秋风远水波。无人见惆怅,垂鞚入烟萝。"
故人持雅论,绝塞豁穷愁。复见陶唐理,甘为汗漫游。"


秋浦歌十七首 / 道丁

五月仿佛闻寒蝉。东南飘风动地至,江翻石走流云气。
"偶与息心侣,忘归才子家。玄谈兼藻思,绿茗代榴花。
天地暂雷雨,洪波生平原。穷鳞遂蹭蹬,夙昔事罕存。
在日贪为善,昨来闻更贫。相如有遗草,一为问家人。"
"结交意不薄,匪席言莫违。世义随波久,人生知己稀。
卧疾淹为客,蒙恩早厕儒。廷争酬造化,朴直乞江湖。
寒刮肌肤北风利。楚人四时皆麻衣,楚天万里无晶辉。
万象皆春气,孤槎自客星。随波无限月,的的近南溟。"


菩萨蛮·洛阳城里春光好 / 司徒俊平

小驿香醪嫩,重岩细菊斑。遥知簇鞍马,回首白云间。"
翠羽双鬟妾,珠帘百尺楼。春风坐相待,晚日莫淹留。"
有时心到宛城下。遇客丹青天下才,白生胡雏控龙媒。
"洁眼朝上清,绿景开紫霞。皇皇紫微君,左右皆灵娥。
世事休相扰,浮名任一边。由来谢安石,不解饮灵泉。"
近市浮烟翠且重。多病独愁常阒寂,故人相见未从容。
有求彼乐土,南适小长安。到我舟楫去,觉君衣裳单。
"江心蟠石生桃竹,苍波喷浸尺度足。斩根削皮如紫玉,


醉落魄·苏州阊门留别 / 赤己酉

犹是对夏伏,几时有凉飙。燕雀满檐楹,鸿鹄抟扶摇。
回风吹独树,白日照执袂。恸哭苍烟根,山门万重闭。
更有龙韬佐师律。别马连嘶出御沟,家人几夜望刀头。
竟非吾土倦登楼。久存胶漆应难并,一辱泥涂遂晚收。
岸帻看云卷,含毫任景斜。松乔若逢此,不复醉流霞。"
"城上高楼飞鸟齐,从公一遂蹑丹梯。黄河曲尽流天外,
生公手种殿前树,唯有花开鶗鴂悲。"
际会清河公,间道传玉册。天王拜跪毕,谠议果冰释。