口号吴王美人半醉
"嘉兴郭里逢寒食，落日家家拜扫回。
病夫心益躁，静者室应凉。几欲相寻去，红尘满路旁。"
瑶台雪里鹤张翅，禁苑风前梅折枝。不学邻家妇慵懒，
一声唱断无人和，触破秋云直上天。"
中叶成文教，德威清远边。颁条信徒尔，华发生苍然。
万事徒纷扰，难关枕上身。朗吟销白日，沈醉度青春。
"送君一壶酒，相别野庭边。马上过秋色，舟中到锦川。
"山势棱层入杳冥，寺形高下趁山行。象牙床坐莲花佛，
"贾谊投文吊屈平，瑶琴能写此时情。
忧愁方破坏，欢喜重补塞。使我心貌全，且非黄金力。
口号吴王美人半醉拼音解释:
.jia xing guo li feng han shi .luo ri jia jia bai sao hui .
bing fu xin yi zao .jing zhe shi ying liang .ji yu xiang xun qu .hong chen man lu pang ..
yao tai xue li he zhang chi .jin yuan feng qian mei zhe zhi .bu xue lin jia fu yong lan .
yi sheng chang duan wu ren he .chu po qiu yun zhi shang tian ..
zhong ye cheng wen jiao .de wei qing yuan bian .ban tiao xin tu er .hua fa sheng cang ran .
wan shi tu fen rao .nan guan zhen shang shen .lang yin xiao bai ri .shen zui du qing chun .
.song jun yi hu jiu .xiang bie ye ting bian .ma shang guo qiu se .zhou zhong dao jin chuan .
.shan shi leng ceng ru yao ming .si xing gao xia chen shan xing .xiang ya chuang zuo lian hua fo .
.jia yi tou wen diao qu ping .yao qin neng xie ci shi qing .
you chou fang po huai .huan xi zhong bu sai .shi wo xin mao quan .qie fei huang jin li .
译文及注释
译文
天地既然都喜爱酒，那我爱酒就无愧于天。
此时雾雨晦暗争着落下，湖面波涛怒击如同对投。
青春一旦过去(qu)便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。
为了(liao)活命我经常到异地去避难，如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
西城的杨柳逗留着春天的柔情，使我想起离别时的忧伤，眼泪很难收回。还记得当年你(ni)为我拴着归来的小舟。绿色的原野，红色的桥，是我们当时离别的情形。而如今你不在，只(zhi)有水孤独地流着。
剑阁那地方崇峻巍峨高入云端，只要一人把守千军万马难攻占。
是谁在翻唱著凄切悲凉的乐府旧曲？风萧(xiao)萧肃肃，雨潇潇洒洒，房里点燃的灯烛又短瘦了，一个凄苦孤独的一夜，在烛泪中逝去。
我心惆怅(chang)因你要连夜分别扬孤帆，送行之时云色微茫月儿淡淡。陪酒的歌妓不用冲着酒杯太凄婉。人生就是一趟艰难的旅程，你我都是那匆(cong)匆过客，就如在不同的客栈停了又走，走了又停。
即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪伦送别我的一片情深。
只有关山的冷月，伴随你孤苦凄凉。
大丈夫何尝没有滔滔眼泪，只是不愿在离别时涕泗横流。
鲧将身躯化为黄熊，巫师如何使他复活？
他们在肴饱之后仍旧坦然自得，酒醉之后神气益发骄横。
高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲(wa)炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。
注释
5.憯（can3惨）凄：同"惨凄"。欷：叹息。中：袭。
⒅青鸟：神话中鸟名，西王母使者。相传西王母将见汉武帝时，先有青鸟飞集殿前（见《汉武故事》）。后常被用作男女之间的信使。
68.射（yi4义）：厌。递：更替。
3、家童：童仆。
[3]辇（niǎn捻）：人推或拉的车，这里用如动词，用车装载的意思。
⑶宿：过夜。行人：旅客，指作者自己。可：当。
赏析
第二章诗意与第一章相似，在反覆咏叹中进一步强化了诗人所要表达的思想感情。诗人不可遏制的怨怒之气喷薄而出，却又不是尽情宣泄而后快，比拟中有双关，呼告中有托讽，虽是直言却用曲笔，以弦外之音感动读者，使议论中多了一点诗味。
这首诗本是写景，涉及内心的词句不多，却让读者觉得有化不开的凄凉和悲郁在里面。对人生迟暮的感慨，对故困难归的悲哀，荡漾在精美传神的景色描写中，因而分外含蓄无垠。王夫之曾说：“情语能以转折为含蓄者，唯杜陵居胜。”（《姜斋诗话》）这话未免极端，但这首诗的情语确实都在景语之中，情景交融、含而不露，有深绵婉转的姿态，句句读来，令读者感到口角噙香、余味不断。
写作特点 1.结构得当，语言精练。 写景与记事相结合，正面描写与侧面烘托相结合，使本文的描写井然有序，主次分明。而且作者惜墨如金，用语十分简练。 2.描写生动。 本文运用了比喻、夸张等修辞手法来增强语言的生动性，没有运用修辞手法的白描部分，语言也十分简洁生动。 3.渲染和烘托手法的运用。 如：“大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪”是渲染钱塘江大潮的“伟观”，增强了艺术效果。烘托又称“衬托”“相衬”，江干上下“饮食百物皆倍穹常时”是烘托《观潮》周密 古诗人极多和《观潮》周密 古诗盛况。
诗人在写这首诗时，由于感情充沛，功力深至，故虽在将近结束之时，还是力有余劲。第七句再接再厉，仍用比体。秋蝉高居树上，餐风饮露，没有人相信它不食人间烟火。这句诗人喻高洁的品性，不为时人所了解，相反地还被诬陷入狱，“无人信高洁”之语，也是对坐赃的辩白。然而正如战国时楚屈原《离骚》中所说：“世混浊而不分兮，好蔽美而嫉妒”。在这样的情况下，没有一个人来替诗人雪冤。“卿须怜我我怜卿”，意谓：只有蝉能为我而高唱，也只有我能为蝉而长吟。末句用问句的方式，蝉与诗人又浑然一体了。
一字至七字诗，俗称宝塔诗，在中国古代诗中(shi zhong)较为少见。元稹的这首宝塔诗，先后表达了三层意思：一是从茶的本性说道了人们(ren men)对茶的喜爱；二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗；三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿，香清高，味甘鲜，耐冲泡。此茶不仅可以消暑解渴生津，而且还有激情的助消化作用和治病功效。此诗一开头，就点出了主题是茶。接着写了茶的本性，即味香和形美。第三句是倒装句，说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕，茶与诗，总是相得益彰的。第四句写的是烹茶，因为古代饮的是饼茶，所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎，再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”，尔后盛载碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶，不但夜晚要喝，而且早上也要饮。到结尾时，指出茶的妙处，不论古人或者今人，饮茶都会谈到精神饱满，特别是酒后饮茶有助醒酒。
“杂记”，是古代散文中一种杂文体，因事立义，记述见闻。该文是“杂记”名篇，材料繁富，错综复杂，人物众多，作者善于选择典型事例重点描写，“杂”而有序，散中见整，中心突出。如用方苞提出的古文“义法”来衡量，繁富的材料就是“义”，即“言之有物”；井然有序的记叙就是“法”，即“言之有序”。文章记狱中事实，在触目惊心的叙述中，间作冷峻深沉的议论。
渭城为秦时咸阳故城，在长安西北，渭水北岸，其时平原草枯，积雪已消，冬末的萧条中略带一丝儿春意。“草枯”“雪尽”四字如素描一般简洁、形象，颇具画意。“鹰眼”因“草枯”而特别锐利，“马蹄”因“雪尽”而绝无滞碍，颔联体物极为精细。“草枯鹰眼疾”不言鹰眼“锐”而言眼“疾”，意味猎物很快被发现，紧接以“马蹄轻”三字则见猎骑迅速追踪而至。“疾”“轻”下字俱妙。三四句初读似各表一意，对仗铢两悉称；细绎方觉意脉相承，实属“流水对”。如此精妙的对句，实不多见。
第二章和第三章，基本场景未变，但“稷苗”已成“稷穗”和“稷实”。稷黍成长的过程颇有象征意味，与此相随的是诗人从“中心摇摇”到“如醉”、“如噎”的深化。而每章后半部分的感叹和呼号虽然在形式上完全一样，但在一次次反覆中加深了沉郁之气，这是歌唱，更是痛定思痛之后的长歌当哭。难怪此后历次朝代更迭过程中都有人吟唱着《《黍离》佚名 古诗》诗而泪水涟涟：从曹植唱《情诗》到向秀赋《思旧》，从刘禹锡的《乌衣巷》到姜夔的《扬州慢》，无不体现这种兴象风神。
“卧迟灯灭后，睡美雨声中”，“卧迟”写出老翁的特性。老年人瞌睡少，宁可闲坐闭目养神，不喜早上床，免得到夜间睡不着，老翁若不是“卧迟”，恐亦难于雨声中“睡美”。以“灯灭后”三字说明“卧迟”时间，耐人玩味。窗外秋雨淅沥，屋内“老翁”安然“睡美”，正说明他心无所虚，具有闲淡的情怀。
第一段叙述神童方仲永的故事。方仲永为金溪(jin xi)民，世代耕田。金溪是王安石外祖父吴玫的家乡。“荆公少年，往来外家甚数”《王荆公年谱考略》文中说“于舅家见之”，仲永当是实有其人。所记仲永五岁不识纸笔砚墨，忽啼求，其父借来给他，他立即写了四句诗，并题(bing ti)了自己的名字，这首诗是以供养父母、团结族人为内容。此事传出后，一乡的秀才都来观看。从此，人们指着东西让他作诗，他挥笔而就，文采与道理都有可取之处。县里人听说，亦很惊奇，渐渐有人请他父亲带他去作客，也有人拿钱帛请他作诗的。他父亲认为此有利可图，便每天拉着他到处拜见县里人，不让他学习。这里所记仲永的特异才能是传闻，与真实情形或有出入。然而作者真正用意并不在此，所以免不了用夸张的笔墨，处处耍突出仲永天斌的特异。其一，不仅生五年不识文具，给纸笔即可写诗，而且能以“养父母”团结同族为主旨，“传一乡秀才观之”，可见影响之大。其二，仲永才思如涌，“指物作诗”一挥而就，而且文采、内容均佳，博得“邑人奇之”，有请他作客的，有向他求诗的，真是誉满全乡。作者如此描写突出了神童仲永的特异天资，为下文的因不后学而“泯然众人”作了很好的铺垫，为全文的知识才干“受之人”立论打下了基础。文中的“利”字很有份量，突出其父‘不使学”的原因，更暗示给人们急功近利对人才的危害。“不使学”是仲永由夭才变为平庸的关键，是本文议论的中心。
清代袁枚提倡诗要有“性灵”，他在《随园诗话》中曾说：“牡丹芍药，花之至富丽者也，剪彩为之，不如野蓼山葵矣。味欲其鲜，趣欲其真，人必知此而后可与论诗。”本诗之妙，即在于写阳春之气不落俗套。比如诗中“闻道春还未相识，走傍(zou bang)寒梅访消息”，就完全是从生活中提炼出来的，话虽然说得通俗，但是新鲜活泼，全似从心里流出，饶有情致。又比如“预拂青山一片石，与君连日醉壶觞”也一是出于一片真情。这就证明：只有情真，才有诗人自己的个性。
后二句“人心胜潮水，相送过浔阳”更进一层。既然客路工远，旅程孤寂，既然情热如火，不忍分离，那就该送上一程了。然而人不能送，因为情势不容；江潮也不能送，因为船向西而水东流，条件也不许可。那么，难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗？不，诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水，人心能超越时空的限制。它将伴送着行人，驶过浔阳江，驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举，而一个“胜”字，便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促，而蕴蓄深远，耐人寻味。
诗的后四句，是对李邕怠慢态度的回答：“世人”指当时的凡夫俗子，显然也包括李邕在内，因为此诗是直接给李邕的，所以措词较为婉转，表面上只是指斥“世人”。“殊调”指不同凡响的言论。李白的宏大抱负，常常不被世人所理解，被当做“大言”来耻笑。李白显然没有料到，李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识，于是，就抬出圣人识拔后生的故事反唇相讥。《论语·子罕》中说：“子曰：“后生可畏。焉知来者之不如今也？”这两句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏，你李邕难道比圣人还要高明？男子汉大丈夫千万不可轻视年轻人呀！后两句对李邕既是揄揶，又是讽刺，也是对李邕轻慢态度的回敬，态度相当桀骜[jié ào]，显示出少年锐气。
三四两句紧接一二句：“不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。”“困穷”，承上第二句；“此”，指扑枣一事。这里说明杜甫十分同情体谅穷苦人的处境。陕西民歌中唱道：“唐朝诗圣有杜甫，能知百姓苦中苦。”说的正是杜甫。以上四句，一气贯串，是杜甫自叙以前的事情，目的是为了启发吴郎。
所谓“《落花》李商隐 古诗有意随流水，而流水无心恋《落花》李商隐 古诗。”痴心在左，无情在右。世间最无奈，也莫过于此。
这首律诗对仗工整，语言朴素，风格清淡，如“轻缣素练”（张说评张九龄语）一般。它名为咏物，实乃抒怀，既写燕，又写人，句句不离燕子，却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心，主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物——燕子。句句诗不离燕子，但又不黏于燕子，达到不即不离的艺术境界。
这首诗本是写景，涉及内心的词句不多，却让读者觉得有化不开的凄凉和悲郁在里面。对人生迟暮的感慨，对故困难归的悲哀，荡漾在精美传神的景色描写中，因而分外含蓄无垠。王夫之曾说：“情语能以转折为含蓄者，唯杜陵居胜。”（《姜斋诗话》）这话未免极端，但这首诗的情语确实都在景语之中，情景交融、含而不露，有深绵婉转的姿态，句句读来，令读者感到口角噙香、余味不断。
写作特点 1.结构得当，语言精练。 写景与记事相结合，正面描写与侧面烘托相结合，使本文的描写井然有序，主次分明。而且作者惜墨如金，用语十分简练。 2.描写生动。 本文运用了比喻、夸张等修辞手法来增强语言的生动性，没有运用修辞手法的白描部分，语言也十分简洁生动。 3.渲染和烘托手法的运用。 如：“大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪”是渲染钱塘江大潮的“伟观”，增强了艺术效果。烘托又称“衬托”“相衬”，江干上下“饮食百物皆倍穹常时”是烘托《观潮》周密 古诗人极多和《观潮》周密 古诗盛况。
诗人在写这首诗时，由于感情充沛，功力深至，故虽在将近结束之时，还是力有余劲。第七句再接再厉，仍用比体。秋蝉高居树上，餐风饮露，没有人相信它不食人间烟火。这句诗人喻高洁的品性，不为时人所了解，相反地还被诬陷入狱，“无人信高洁”之语，也是对坐赃的辩白。然而正如战国时楚屈原《离骚》中所说：“世混浊而不分兮，好蔽美而嫉妒”。在这样的情况下，没有一个人来替诗人雪冤。“卿须怜我我怜卿”，意谓：只有蝉能为我而高唱，也只有我能为蝉而长吟。末句用问句的方式，蝉与诗人又浑然一体了。
一字至七字诗，俗称宝塔诗，在中国古代诗中(shi zhong)较为少见。元稹的这首宝塔诗，先后表达了三层意思：一是从茶的本性说道了人们(ren men)对茶的喜爱；二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗；三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿，香清高，味甘鲜，耐冲泡。此茶不仅可以消暑解渴生津，而且还有激情的助消化作用和治病功效。此诗一开头，就点出了主题是茶。接着写了茶的本性，即味香和形美。第三句是倒装句，说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕，茶与诗，总是相得益彰的。第四句写的是烹茶，因为古代饮的是饼茶，所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎，再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”，尔后盛载碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶，不但夜晚要喝，而且早上也要饮。到结尾时，指出茶的妙处，不论古人或者今人，饮茶都会谈到精神饱满，特别是酒后饮茶有助醒酒。
“杂记”，是古代散文中一种杂文体，因事立义，记述见闻。该文是“杂记”名篇，材料繁富，错综复杂，人物众多，作者善于选择典型事例重点描写，“杂”而有序，散中见整，中心突出。如用方苞提出的古文“义法”来衡量，繁富的材料就是“义”，即“言之有物”；井然有序的记叙就是“法”，即“言之有序”。文章记狱中事实，在触目惊心的叙述中，间作冷峻深沉的议论。
渭城为秦时咸阳故城，在长安西北，渭水北岸，其时平原草枯，积雪已消，冬末的萧条中略带一丝儿春意。“草枯”“雪尽”四字如素描一般简洁、形象，颇具画意。“鹰眼”因“草枯”而特别锐利，“马蹄”因“雪尽”而绝无滞碍，颔联体物极为精细。“草枯鹰眼疾”不言鹰眼“锐”而言眼“疾”，意味猎物很快被发现，紧接以“马蹄轻”三字则见猎骑迅速追踪而至。“疾”“轻”下字俱妙。三四句初读似各表一意，对仗铢两悉称；细绎方觉意脉相承，实属“流水对”。如此精妙的对句，实不多见。
第二章和第三章，基本场景未变，但“稷苗”已成“稷穗”和“稷实”。稷黍成长的过程颇有象征意味，与此相随的是诗人从“中心摇摇”到“如醉”、“如噎”的深化。而每章后半部分的感叹和呼号虽然在形式上完全一样，但在一次次反覆中加深了沉郁之气，这是歌唱，更是痛定思痛之后的长歌当哭。难怪此后历次朝代更迭过程中都有人吟唱着《《黍离》佚名 古诗》诗而泪水涟涟：从曹植唱《情诗》到向秀赋《思旧》，从刘禹锡的《乌衣巷》到姜夔的《扬州慢》，无不体现这种兴象风神。
“卧迟灯灭后，睡美雨声中”，“卧迟”写出老翁的特性。老年人瞌睡少，宁可闲坐闭目养神，不喜早上床，免得到夜间睡不着，老翁若不是“卧迟”，恐亦难于雨声中“睡美”。以“灯灭后”三字说明“卧迟”时间，耐人玩味。窗外秋雨淅沥，屋内“老翁”安然“睡美”，正说明他心无所虚，具有闲淡的情怀。
第一段叙述神童方仲永的故事。方仲永为金溪(jin xi)民，世代耕田。金溪是王安石外祖父吴玫的家乡。“荆公少年，往来外家甚数”《王荆公年谱考略》文中说“于舅家见之”，仲永当是实有其人。所记仲永五岁不识纸笔砚墨，忽啼求，其父借来给他，他立即写了四句诗，并题(bing ti)了自己的名字，这首诗是以供养父母、团结族人为内容。此事传出后，一乡的秀才都来观看。从此，人们指着东西让他作诗，他挥笔而就，文采与道理都有可取之处。县里人听说，亦很惊奇，渐渐有人请他父亲带他去作客，也有人拿钱帛请他作诗的。他父亲认为此有利可图，便每天拉着他到处拜见县里人，不让他学习。这里所记仲永的特异才能是传闻，与真实情形或有出入。然而作者真正用意并不在此，所以免不了用夸张的笔墨，处处耍突出仲永天斌的特异。其一，不仅生五年不识文具，给纸笔即可写诗，而且能以“养父母”团结同族为主旨，“传一乡秀才观之”，可见影响之大。其二，仲永才思如涌，“指物作诗”一挥而就，而且文采、内容均佳，博得“邑人奇之”，有请他作客的，有向他求诗的，真是誉满全乡。作者如此描写突出了神童仲永的特异天资，为下文的因不后学而“泯然众人”作了很好的铺垫，为全文的知识才干“受之人”立论打下了基础。文中的“利”字很有份量，突出其父‘不使学”的原因，更暗示给人们急功近利对人才的危害。“不使学”是仲永由夭才变为平庸的关键，是本文议论的中心。
清代袁枚提倡诗要有“性灵”，他在《随园诗话》中曾说：“牡丹芍药，花之至富丽者也，剪彩为之，不如野蓼山葵矣。味欲其鲜，趣欲其真，人必知此而后可与论诗。”本诗之妙，即在于写阳春之气不落俗套。比如诗中“闻道春还未相识，走傍(zou bang)寒梅访消息”，就完全是从生活中提炼出来的，话虽然说得通俗，但是新鲜活泼，全似从心里流出，饶有情致。又比如“预拂青山一片石，与君连日醉壶觞”也一是出于一片真情。这就证明：只有情真，才有诗人自己的个性。
后二句“人心胜潮水，相送过浔阳”更进一层。既然客路工远，旅程孤寂，既然情热如火，不忍分离，那就该送上一程了。然而人不能送，因为情势不容；江潮也不能送，因为船向西而水东流，条件也不许可。那么，难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗？不，诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水，人心能超越时空的限制。它将伴送着行人，驶过浔阳江，驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举，而一个“胜”字，便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促，而蕴蓄深远，耐人寻味。
诗的后四句，是对李邕怠慢态度的回答：“世人”指当时的凡夫俗子，显然也包括李邕在内，因为此诗是直接给李邕的，所以措词较为婉转，表面上只是指斥“世人”。“殊调”指不同凡响的言论。李白的宏大抱负，常常不被世人所理解，被当做“大言”来耻笑。李白显然没有料到，李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识，于是，就抬出圣人识拔后生的故事反唇相讥。《论语·子罕》中说：“子曰：“后生可畏。焉知来者之不如今也？”这两句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏，你李邕难道比圣人还要高明？男子汉大丈夫千万不可轻视年轻人呀！后两句对李邕既是揄揶，又是讽刺，也是对李邕轻慢态度的回敬，态度相当桀骜[jié ào]，显示出少年锐气。
三四两句紧接一二句：“不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。”“困穷”，承上第二句；“此”，指扑枣一事。这里说明杜甫十分同情体谅穷苦人的处境。陕西民歌中唱道：“唐朝诗圣有杜甫，能知百姓苦中苦。”说的正是杜甫。以上四句，一气贯串，是杜甫自叙以前的事情，目的是为了启发吴郎。
所谓“《落花》李商隐 古诗有意随流水，而流水无心恋《落花》李商隐 古诗。”痴心在左，无情在右。世间最无奈，也莫过于此。
这首律诗对仗工整，语言朴素，风格清淡，如“轻缣素练”（张说评张九龄语）一般。它名为咏物，实乃抒怀，既写燕，又写人，句句不离燕子，却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心，主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物——燕子。句句诗不离燕子，但又不黏于燕子，达到不即不离的艺术境界。
创作背景
此诗似写于宝历年间，诗人离和州游健康之时，当时诗人已经年过半百，经历过两次贬谪，历尽宦海浮沉，写下金陵五题组诗，《《台城》刘禹锡 古诗》就是其中一首。
邹元标( 魏晋 )
收录诗词 (2867) 首
简 介
邹元标 （1551—1624）江西吉水人，字尔瞻，号南皋。万历五年进士。同年，以疏论张居正夺情，得罪，廷杖戍贵州都匀卫。居戍所六年，研治理学有成。居正死，召拜吏科给事中，以敢言称。历官南京吏部员外郎，以母丧归。家居讲学几三十年，名扬天下。天启初还朝，进刑部右侍郎，拜左都御史。虽首进和衷之说，不为危言激论，仍为魏忠贤所忌。以建首善书院讲学事，为魏党所攻，被迫辞归。卒谥忠介。有《愿学集》。
青溪 / 过青溪水作
有妻亦衰老，无子方茕独。莫掩夜窗扉，共渠相伴宿。"
山月吟时在，池花觉后香。生涯无一物，谁与读书粮。"
"海燕双飞意若何，曲梁呕嘎语声多。
"十地初心在此身，水能生月即离尘。
"跪伸霜素剖琅玕，身堕瑶池魄暗寒。红锦晚开云母殿，
"北风号蓟门，杀气日夜兴。咸阳三千里，驿马如饥鹰。
"隔坐应须赐御屏，尽将仙翰入高冥。文章旧价留鸾掖，
当时天下无甲兵，虽闻赋敛毫毛轻。红车翠盖满衢路，
听流人水调子
静醉天酒松间眠。心期南溟万里外，出山几遇光阴改。
子贤我且愚，命分不合齐。谁开蹇踬门，日日同游栖。
后来无枉路，先达擅前名。一示遵途意，微衷益自精。"
云中日已赤，山外夜初残。即此是仙境，惟愁再上难。"
师言耳重知师意，人是人非不欲闻。"
秦王封日岂无心。常将正节栖孤鹤，不遣高枝宿众禽。
内殿臣相命，开樽话旧时。夜钟催鸟绝，积雪阻僧期。
病身归处吴江上，一寸心中万里愁。"
学刘公干体五首·其三
晚入东城谁识我，短靴低帽白蕉衫。"
"十载与君别，常感新蝉鸣。今年共君听，同在洛阳城。
"一派吴兴水，西来此驿分。路遥经几日，身去是孤云。
绿杨重阴官舍静。此时醉客纵横书，公言可荐承明庐。
"霭霭云四黑，秋林响空堂。始从寒瓦中，淅沥断人肠。
从困不扶灵寿杖，恐惊花里早莺飞。"
柳浓堪系马，花上未藏莺。满座皆仙侣，同年别有情。"
绿蘼芜影又分将。鸳鸯有路高低去，鸿雁南飞一两行。
登峨眉山
解酲仍对姓刘人。病心汤沃寒灰活，老面花生朽木春。
千里不辞行路远，时光早晚到天涯。"
身为父母几时客，一生知向何人家。"
"秋蛩声尚在，切切起苍苔。久是忘情者，今还有事来。
"陇首斜飞避弋鸿，颓云萧索见层空。汉宫夜结双茎露，
水国逾千里，风帆过万艘。阅川终古恨，惟见暮滔滔。"
"枕上惊新岁，花前念旧欢。是身老所逼，非意病相干。
常闻先生教，指示秦仪路。二子才不同，逞词过尺度。
代出自蓟北门行
况是相逢雁天夕，星河寥落水云深。"
天地一身在，头颅五十过。流年消壮志，空使泪成河。
碧桂水连海，苍梧云满山。茫茫从此去，何路入秦关。"
盘筵何啻三千客。邻家儒者方下帷，夜诵古书朝忍饥。
谁念东山客，栖栖守印床。何年得事尽，终日逐人忙。
宣城零落旧笙歌。园荒唯有薪堪采，门冷兼无雀可罗。
洞门黯黯阴云闭，金阙曈曈日殿开。"
碧桂水连海，苍梧云满山。茫茫从此去，何路入秦关。"
清明日对酒
乍疑鲸喷浪，忽似鹢凌风。呀呷汀洲动，喧阗里巷空。
"宝镜磨来寒水清，青衣把就绿窗明。
白首故情在，青云往事空。同时六学士，五相一渔翁。"
鸟惧多遥过，龙惊不敢吟。坳如开玉穴，危似走琼岑。
迸泉清胜雨，深洞暖如春。更看题诗处，前轩粉壁新。"
鞔鼓画麒麟，看君击狂节。离袖飐应劳，恨粉啼还咽。
幽溪人未去，芳草行应碍。遥忆紫藤垂，繁英照潭黛。"
宝钗骤马多遗落，依旧明朝在路傍。"
登幽州台歌
"后房寒竹连，白昼坐冥然。片衲何山至，空堂几夜禅。
"踏得度溪湾，晨游暮不还。月明松影路，春满杏花山。
资身既给足，长物徒烦费。若比箪瓢人，吾今太富贵。"
何况芙蓉楼上客，海门江月亦相思。"
玉兔镝难穿，桂枝人共折。万象照乃无私，琼台岂遮君谒。
长安米价高，伊我常渴饥。临岐歌送子，无声但陈词。
"殁世议方存，升平道几论。诗情光日月，笔力动干坤。
"岁暮皤然一老夫，十分流辈九分无。
浪淘沙·小绿间长红
"碧甃磷磷不记年，青萝锁在小山颠。
光华临御陌，色相对空门。野雪遥添净，山烟近借繁。
"利及生人无更为，落花流水旧城池。
葱垄抽羊角，松巢堕鹤翎。老来诗更拙，吟罢少人听。"
"有客棹扁舟，相逢不暂留。衣冠重文物，诗酒足风流。
"两枝杨柳小楼中，袅袅多年伴醉翁。
家寄河朔间，道路出陕城。暌违逾十年，一会豁素诚。
"西孟逢秋序，三元得气中。云迎碧落步，章奏玉皇宫。
中夜起望西园值月上
今伴寒松取后凋。生事纵贫犹可过，风情虽老未全销。
牛皂休维絷，天衢恣陆梁。向非逢伯乐，谁足见其长。"
"从今一去不须低，见说辽东好去栖。
"惯猎金河路，曾逢雪不迷。射雕青冢北，走马黑山西。
取易卷席如探囊。犀甲吴兵斗弓弩，蛇矛燕戟驰锋铓。
倒打钱塘郭，长驱白浪花。吞吴休得也，输却五千家。"
"连持使节历专城，独贺崔侯最庆荣。乌府一抛霜简去，
野风吹去还寻得。十年紫竹溪南住，迹同玄豹依深雾。
别薛华
何如桃李无多少，并打千枝一夜风。"
"弱岁弄词翰，遂叨明主恩。怀章过越邸，建旆守吴门。
坠剑悲乔岳，号弓泣鼎湖。乱群逢害马，择肉纵狂貙。
"秋来不复眠，但觉思悠然。菊色欲经露，虫声渐替蝉。
塞树花开小，关城雪下偏。胡尘今已尽，应便促朝天。"
不无惭色见同人。每登公宴思来日，渐听乡音认本身。
旧国门徒终日望，见时应是见真身。"
向野惟贪静，临空遽觉危。行人如不到，游乐更何为。"