首页 古诗词 浣溪沙·霜落千林木叶丹

浣溪沙·霜落千林木叶丹

近现代 / 那逊兰保

倚身松入汉,瞑目月离潭。此境堪长往,尘中事可谙。"
"迢遥山意外,清风又对君。若为于此地,翻作路岐分。
想得到家春已暮,海棠千树已凋零。"
"谢郎双桧绿于云,昏晓浓阴色未分。
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室,生儿石女老黄梅。
厥或相似。论文不文,话道无滓。士有贵逼,势不可遏。
苦惑神仙cX,难收日月精。捕风兼系影,信矣不须争。"
月冲阴火出,帆拶大鹏飞。想得还乡后,多应着紫衣。"
功能济命长无老,只在人心不是难。
"火云阳焰欲烧空,小槛幽窗想旧峰。白汗此时流枕簟,
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐,王母仙桃子渐成。
莲峰道士高且洁,不下莲宫经岁月。
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,
"南北东西去,茫茫万古尘。关河无尽处,风雪有行人。
吴头东面楚西边,云接苍梧水浸天。两地别离身已老,


浣溪沙·霜落千林木叶丹拼音解释:

yi shen song ru han .ming mu yue li tan .ci jing kan chang wang .chen zhong shi ke an ..
.tiao yao shan yi wai .qing feng you dui jun .ruo wei yu ci di .fan zuo lu qi fen .
xiang de dao jia chun yi mu .hai tang qian shu yi diao ling ..
.xie lang shuang hui lv yu yun .hun xiao nong yin se wei fen .
sui shi wu shi te di lai .wu jiao tie niu mian shao shi .sheng er shi nv lao huang mei .
jue huo xiang si .lun wen bu wen .hua dao wu zi .shi you gui bi .shi bu ke e .
ku huo shen xian cX.nan shou ri yue jing .bo feng jian xi ying .xin yi bu xu zheng ..
yue chong yin huo chu .fan za da peng fei .xiang de huan xiang hou .duo ying zhuo zi yi ..
gong neng ji ming chang wu lao .zhi zai ren xin bu shi nan .
.huo yun yang yan yu shao kong .xiao jian you chuang xiang jiu feng .bai han ci shi liu zhen dian .
zi lin yu xiang hai zhong ying .heng e yue gui hua xian tu .wang mu xian tao zi jian cheng .
lian feng dao shi gao qie jie .bu xia lian gong jing sui yue .
dao ci sui cheng wu lou shen .tai xi dan tian yong zhen huo .lao shi zi ci hao ying er .
.nan bei dong xi qu .mang mang wan gu chen .guan he wu jin chu .feng xue you xing ren .
wu tou dong mian chu xi bian .yun jie cang wu shui jin tian .liang di bie li shen yi lao .

译文及注释

译文
  我没来得及见到魏国公(王旦),却见到了他(ta)的儿子懿敏(min)公。他事奉仁宗皇帝时直言敢谏,出外带兵、入内侍从三十多(duo)年,这种爵位还不(bu)足以和他的德行相称。上天将再一次使王氏兴盛吗?为什么他的子孙有这么多的贤人呢?世上有的人把晋国公(王佑)与李栖筠(唐代贤相)相比,他们两人的雄才大略、正直气节,确实不相上下。而李栖筠的儿子李吉甫,孙子李德裕,享有的功名富贵和王氏也差不多,但忠恕仁厚,则不如魏公父子。由此可见,王氏的福份正旺盛不衰啊!懿敏公的儿子王巩,跟我交游,他崇尚道德而又善诗(shi)文,以此继承了他的家风,我因此把他记了下来。铭曰:
日落西山,整个江面沐浴在夕阳的余晖中,水面泛着金光。
可怜闺中寂寞独自看月,她们思念之心(xin)长在汉营。
  年终时候遍地飒飒北风,潇湘洞庭在白皑皑的飞雪中。天寒冻结了渔父的鱼网,莫徭人射雁拉响桑弓。去年米贵军粮缺乏,今年米贱却严重地伤农。骑着大马的达官贵人吃厌酒肉,百姓穷得织机、茅屋都扫空。楚人喜欢鱼虾不愿吃鸟肉,你们不要白白杀害南飞的孤鸿。何况听说处处卖儿卖女,来偿还租庸。过去用钱严禁私人熔铸,今天竟允许铅锡中掺和青铜。刻泥的钱模最容易取得,但不应让好钱坏钱长时欺蒙!各地城头都在吹起号角,这样哀怨的曲调几时才能告终?
年轻时,每逢佳节,总爱生出许多情感,
蜀国有很多仙山,但都难以与绵邈的峨(e)眉相匹敌。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。
齐宣王高兴了,说:“《诗经》说:‘别人有什么心思,我能揣测到。’说的就是先生您这样的人啊。我这样做了,回头再去想(xiang)它,却想不出是为什么。先生您说的这些,对于我的心真是有所触动啊!这种心之所以符合王道的原因,是什么呢?”
穿的吃的需要自己亲自去经营,躬耕的生活永不会将我欺骗。
等到吴国被打败之后,竟然千年也没有回来。

注释
西楼:此指恋人。梁瘐肩吾《奉和春夜应令》诗:“天禽下北阁,织女入西楼。”后多指女子所居。宋李清照《一剪梅》词:“雁字回时,月满西楼。”
261. 效命:贡献生命。
⑶处处蛙:到处是蛙声。
叱(chì):大声呵斥,严厉批评。
⑵远上:远远向西望去。黄河远上:远望黄河的源头。“河”一作“沙”,“远”一作“直”。
1、岑鼎:鲁国名鼎的名称。古代把鼎作为立国的重器。
⑶生狞(níng):凶猛;凶恶。
北群空:语出韩愈《送温处士赴河阳军序》“伯乐一过冀北之野而马群遂空”,指没有良马,借喻没有良才。

赏析

  “数年湖上谢浮名,竹杖纱巾遂称情。”据《唐诗纪事》及崔峒朋友们的诗文记载,崔曾登进士第,大历中任拾遗、补阙(bu que)等职,后因事贬为潞府(治所在今山西襄垣县北)功曹,终被贬于州刺史,卒于贞元中期。从诗的作年和诗中语气来考察,这首诗可能即作于潞府功曹任上。功曹属于闲官,且诗人所居之地又远离朝廷,因而诗的上句说数年来漂泊江湖,摒弃做官的虚名,下句“竹杖纱巾”,是隐者装束,意思说自己逍遥自在地生活,大遂平生之愿。金圣叹批曰:“‘遂’字妙!妙!言亦既宽然有余,更无欠缺也。不知何一日何一故又要献书,遂又生出无数不称情”(《金圣叹选批唐诗》卷之四上)以“遂”字为中心解这两句诗,一语中地。下一联具体描写潇洒的生活:“云外有时逢寺宿,日西无事傍江行。“云外”,即指世俗之外,宦海之外,此指诗人现居的闲散之地,此联诗人自述一切率意而为,有时逢寺即宿,有时日落西山,无事时沿江漫行。这两句颇似司空曙《江村即事》中“钓罢归来不系船,江村月落正堪眠”一联的意趣。
  颔联写诗人寻访所经之路程、所见之景物。“落叶人何在,寒云路几层。”时当深秋,满山的林木飘下纷纷的黄叶,诗人要找的那位孤僧,却不知住在哪里。“人何在”,使人联想到诗人于山林间四处张望的神态,显现出山间林木的密集和僧人的幽藏,愈发表现出这位孤僧远避红尘的意趣,这正是诗人探访的目的。对句更将僧人的幽藏作进一步的渲染:诗人沿着寒云缭绕的山路,盘曲而上,已不知把那盘山之路走了几重。山路入云,已见其高,何况入的是“寒云”。“寒云路几层”不仅写出僧人的高居尘上,也写出诗人不畏辛劳和艰险、—心追寻禅理的热切之举。此联二句写景而兼记行踪,景中暗含着僧人和诗人的影子,言筒意丰,蕴藏极富,堪称方家妙笔。
  颔联两句说郭将军早上擦拭宝剑去上朝,晚上喝醉酒垂着马鞭回家,主要是赞美郭将军不仅工作顺利而且生活惬意。从这里可以联想到李白奉诏翰林时对自己受到唐玄宗礼遇的那种满足与自得:“一朝君王垂拂拭,剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光,直上青云生羽翼。幸陪鸾驾出鸿都,身骑青龙天马驹。王公大人借颜色,金章紫绶来相趋。”(《驾去温泉后赠杨山人》)这里对郭将军政治生活的描述也是对自己人生得意之时的回忆。
  《过许州》沈德潜 古诗时,诗人身处绵延百里的柳荫道中,碧青的池水,翠绿的垂杨,周围一片绿色,他甚至觉得连自己的胡须、眉毛也被这美好的景色染绿了,这使他感到十分赏心悦目。而一路知了的欢快叫声,更增添了他的愉悦之情,使他非常轻松地在不知不觉中过了许州。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》构思之新奇,情感之强烈,意象之幻丽,形成夺目的文采与批判锋芒,在贾宝玉创作中堪称高峰,置诸《红楼梦》全部人物诗文中也别具一格(yi ge),十分醒目。唯其如此,它的出现让人甚感突兀,且与晴雯身份地位不大相称。对此,历来学者多从贾宝玉叛逆性格以及晴雯对黛玉的影写的角度来解释。
  6、冷暖两分,“寒”“挑”传神。“寒”字一语双关,既有秋风袭来寒凉逼人之感,更有落泊天涯心神凄清之意。“挑”字于细节逼真见妙趣。写出儿童的专注嬉戏、轻挑细拨、忽屏息观斗、忽乍喜兴呼的斗蟋蟀场面,全在一“挑”。“挑”出了性格,“挑”出了神韵,“挑”出了思忆亲人温暖之情!
  寄情于景,寓志于物,是我国游记散文的传统,到唐宋时期,已经达到“物我双会”的境界。本文作者把自己的伤时感怀都融注在景物之中,自然而亲切,令人心领神会。
  第一首开宗明义,说明人有生必有死,即使死得早也不算短命。这是贯穿此三诗的主旨,也是作者对生死观的中心思想。然后接下去具体写从生到死,只要一停止呼吸,便已名登鬼录。从诗的具体描写看,作者是懂得人死气绝就再无知觉的道理的,是知道没有什么所谓灵魂之类的,所以他说:“魂气散何之,枯形寄空木。”只剩下一具尸(ju shi)体纳入空棺而已。以下“娇儿”、“良友”二句,乃是根据生前的生活经验,设想自己死后孩子和好友仍有割不断的感情。“得失”四句乃是作者大彻大悟之言,只要人一断气,一切了无所知,身后荣辱,当然也大可不必计较了。最后二句虽近诙谐,却见出渊明本性。他平生俯仰无愧怍,毕生遗憾只在于家里太穷,嗜酒不能常得。此是纪实,未必用典。不过陶既以酒与身后得失荣辱相提并论,似仍有所本。盖西晋时张翰有云:“使我有身后名,不如即时一杯酒。”(见《晋书·文苑》本传)与此诗命意正复相近似。
  此诗是高适在蜀州刺史任上寄怀杜甫之作。人日,是农历正月初七日。杜二,即杜甫。杜甫居成都时,高适与之过从甚密,此诗慰故人思(ren si)乡之情,发世事难料之叹,抒无所作为之憾。
  此诗二章,入笔均从老狼进退的可笑之态写起。但体味诗意,却须先得注意那位“公孙”的体态。诗中一再点示“公孙硕肤”。“肤”即“胪”,腹前肥者之谓;“硕胪”,则更胖大累赘了。一位肥硕的公孙,而穿着色彩鲜明的弯翘“赤舄”走路,那样子一定是非常可笑的。“舄”是一种皮质、丝饰、底中衬有木头的屦,形状与翘首的草鞋相仿。据闻一多考证,周人的衣、冠、裳(下衣)、履,在颜色搭配上有一定规矩。公孙既蹬“赤舄”,则其带以上的衣、冠必为玄青,带以下的韠、裳则为橙红,还有耳旁的“瑱”、腰间的“佩”,多为玉白。正如闻一多所描摹的,给公孙“想像上一套强烈的颜色……再加上些光怪陆离的副件(按:即瑱、佩之类)的装饰物,然后想像裹着这套‘行头’的一具丰腴的躯体,搬着过重的累赘的肚子,一步一步摇过来了”(《匡斋尺牍》)——这便是诗中那位贵族“公孙”的雅态,令人见了会忍俊不禁,而生发一种调侃、揶揄的喻比欲望。
  “举怀互敬屠苏酒,散席分尝胜利茶。”把宴会的气氛推至高潮。宴会上大家举杯欢歌,开怀畅饮,共同表达对美好前途的祝愿。俗话说:“人逢知己干杯少。”况且平时大家都工作繁忙,难得有机会聚在一起抵掌而谈,自然要借此尽情解放一下。于是飞壶传觞,推杯换盏,喝得酒酣耳热,不亦乐乎。唯一遗憾的就是不能痛饮黄龙府。宴会结束后,大家仍然意犹未尽,一边品茗,一边意气风发,指点江山,激扬文字。新年饮酒的风俗,含有驱除忧愁烦恼,喜迎新春之意。正如王安石诗云:“春风送暖入屠苏”。对新生活、新气象的向往都溶入这浓浓甘醴之中。屠苏酒就演变成了吉祥的象征。而胜利茶,据作者自注,也是希望的象征。这四句诗一面运用层层皴染法描绘出宴会的热烈氛围和乐观场面,一面运用梅花、屠苏酒和胜利茶这些富有象征意义的事物,艺术地表现了革命者的乐观主义精神,格调明快,发人深思。
  然后,诗人用充满强烈色彩对比的句子,给读者描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面:“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”这两句具体地描绘了“毕竟”不同的风景图画:随着湖面而伸展到尽头的荷叶与蓝天融合在一起,造成了“无穷”的艺术空间,涂染出无边无际的碧色;在这一片碧色的背景上,又点染出阳光映照下的朵朵荷花,红得那么娇艳、那么明丽。连天“无穷碧”的荷叶和映日“别样红”的荷花,不仅是春、秋、冬三季所见不到,就是夏季也只在六月中荷花最旺盛的时期才能看到。诗人抓住了这盛夏时特有的景物,概括而又贴切。这种在谋篇上的转化,虽然跌宕起伏,却没有突兀之感。看似平淡的笔墨,给读者展现了令人回味的艺术境地。
  韦应物写过许多山水诗,诗中常有民生疾苦的反映,这是与孟浩然、王维等人的山水诗不同之处。在他的山水诗中,山水田园不尽是恬静而安谧,而是不时可见劳动人民的辛酸。从这首诗以及《广德中洛阳作》、《始至郡》等诗中均不难看出诗人对人民疾苦的同情。
  此诗塑造了一位地位虽有不同,但命运却与《卫风·氓》之主人公相似的可怜弃妇形象。她当初也许曾有过海誓山盟、夫妇相爱的短暂幸福。但随着秋来春往、珠黄色衰,“其心孔艰”(心思难测正如“氓”之“二三其德”、其心“罔极”)的丈夫,待她便“始者不如今”,粗暴取代了温柔,热恋化作了冷漠。丈夫回到家中,想到的只是上河梁去取鱼虾享用,而对操劳在室的妻子,则连“入”房中慰问一下的兴致都没有。他总是匆(shi cong)匆而来,又匆匆而去(大抵早已有了“外遇”罢)。说他事忙吧,他却能在庭中慢条斯理地油他的车;说他没事吧,却连“遑舍”(止息的闲暇)一夜的功夫都没有。好容易盼得他回来一次,却只给妻子留下暴虐相待的伤痛。想到命运之绳曾将自己和丈夫贯串在一起(“及尔如贯”),相互间理应亲如“埙”、“篪”相和的“伯”、“仲”(古时常以兄弟相亲喻夫妻相谐);而今,丈夫竟连起码的夫妇之礼都不顾了,不能不激得女主人公悲愤难平。在长夜焦灼的“反侧”之中,她终于发出了愤切的诅咒:“为鬼为蜮,则不可得。有靦面目,视人罔极”——你真正是枉然生了一张人脸,心思的险恶莫测,简直胜过鬼蜮呵!
  作者是个富有正义感的诗人。《唐才子传》说他在少年时期“尚义行侠,旁观切齿,因被酒杀人亡命,会赦乃出,更改志从学。”这位年少时因爱打抱不平而闹过人命案的人物,虽然改志从学,却未应举参加进士考试,继续过着浪迹江湖的生活。他自幼形成的“尚义行侠”的秉性,也没有因“从学”而有所改变,而依然保持着傲岸刚直的性格。只是鉴于当年杀人亡命的教训,手中那把尚义行侠的有形刀早已弃而不用,而自古以来迭代相传的正义感、是非感,却仍然珍藏在作者胸怀深处,犹如一把万古留传的宝刀,刀光熠烁,气冲斗牛。然而因为社会的压抑,路见不平却不能拔刀相助,满腔正义怒火郁结在心,匡世济民的热忱只能埋藏心底而无法倾泻,这是十分苦痛的事情。他胸中那把无形的刀,那把除奸佞、斩邪恶的正义宝刀,只能任其销蚀,听其磨损,他的情绪十分激愤。诗人正是以高昂响亮的调子,慷慨悲歌,唱出了他自己的心声。

创作背景

  后来仍有不少人主张《孔雀东南飞》作于六朝的。各种考证的理由,归纳起来有以下三点:一、根据《酉阳杂俎》和《北史·齐本纪》,指出诗里“新妇入青庐”的“青庐”,是北朝新婚时的习俗。二、根据《宋书·臧质传》和《乐府诗集》,证明诗中“四角龙子幡”是南朝的风尚。三、诗中有“两家求合葬,合葬华山傍”的句子,认为庐江的人绝不会葬到陕西华山去,华山在这里只是一个借喻,是袭用了宋少帝时“华山畿”的故事。根据这些理由,认为汉朝的诗里是不可能出现六朝的习俗、风尚和事迹的,《孔雀东南飞》的这些内证,就透露了自己问世的年代。

  

那逊兰保( 近现代 )

收录诗词 (1853)
简 介

那逊兰保 那逊兰保,博尔济吉特氏,字莲友,蒙古旗人,自署喀尔喀部落女史。宗室副都御史恒恩室,祭酒盛昱母。有《芸香馆遗诗》。

读孟尝君传 / 李震

碑古苔文叠,山晴钟韵长。翻思南岳上,欠此白莲香。"
还因访禅隐,知有雪山人。"
谷鸟犹迁木,场驹正食苗。谢安何日起,台鼎伫君调。"
西望太华峰,不知几千里。"
"昨日雪山记尔名,吾今坐石已三生。
"高眠岩野间,至艺敌应难。诗苦无多首,药灵惟一丸。
"妾生兮不辰,盛年兮逢屯。寒暑兮心结,夙夜兮眉颦。
盻睐方知造境难,象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见,


送韦讽上阆州录事参军 / 黄申

"君说南朝全盛日,秣陵才子更多人。
甘泉多竹花,明年待君食。"
"峨嵋山下水如油,怜我心同不系舟。
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦,落花啼鸟去年春。
紫气红烟鲜的的,涧茗园瓜麹尘色,骄冷奢凉合相忆。"
见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻瀑布,出十八高僧。
"病起见秋月,正当三五时。清光应鉴我,幽思更同谁。
"往岁曾寻圣迹时,树边三绕礼吾师。敢望护法将军记,


羌村 / 释行敏

"腹内婴儿养已成,且居廛市暂娱情。
"知尔学无生,不应伤此别。相逢宿我寺,独往游灵越。
"吾观时人趣,矫迹务驰声。独有高文通,讼田求翳名。
"砌下梧桐叶正齐,花繁雨后压枝低。
晴看汉水广,秋觉岘山高。
"证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。
两时风雨免伤摧。人怜格异诗重赋,蝶恋香多夜更来。
"敢望重缘饰,微茫洞壑春。坐看终未是,归卧始应真。


论诗三十首·二十一 / 崔冕

"庭鸟多好音,相唿灌木中。竹房更何有,还如鸟巢空。
惟有红妆回舞手,似持霜刀向猿猱。"
今日忽登虚境望,步摇冠翠一千峰。"
长裾曳地干王侯。一朝金尽长裾裂,吾道不行计亦拙。
"乌乌在虚飞,玄驹遂野依。名今编户籍,翠过叶生稀。
又喜同流动笑颜。老子道经分付得,少微星许共相攀。
"秋风仿佛吴江冷,鸥路参差夕阳影。垂虹纳纳卧谯门,
鹭立青枫杪,沙沈白浪头。渔家好生计,檐底系扁舟。"


守岁 / 朱槔

进退两楹俱未应,凭君与我指前程。
日为和解月唿丹,华夏诸侯肉眼看。仁义异如胡越异,
"落石几万仞,冷声飘远空。高秋初雨后,半夜乱山中。
切忌闲人聒正吟。鲁鼎寂寥休辨口,劫灰销变莫宣心。
"日日扫复洒,不容纤物侵。敢望来客口,道似主人心。
蚁过光中少,苔依润处深。门前亦如此,一径入疏林。"
"春山谷雨前,并手摘芳烟。绿嫩难盈笼,清和易晚天。
"崔生犯夜行,武候正严更。幞头拳下落,高髻掌中擎。


眼儿媚·迟迟春日弄轻柔 / 姜特立

山阴妙术人传久,也说将鹅与右军。"
此中妙用君心得。苟能下笔合神造,误点一点亦为道。
"去年曾到此,久立滞前程。岐路时难处,风涛晚未平。
将军三箭定天山,战士长歌入汉关。
"让紫归青壁,高名四海闻。虽然无一事,得不是要君。
炼就一丸天上药,顿然心地永刚坚。
天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时,
"春意赏不足,承夕步东园。事表精虑远,月中华木繁。


夏日题老将林亭 / 高士谈

风刮阴山薄,河推大岸斜。只应寒夜梦,时见故园花。
徽上人,真艺者。惠我双龙不言价,等闲不敢将悬挂。
"陶家无炎暑,自有林中峰。席上落山影,桐梢回水容。
猾吏畏服,县妖破胆。好录政声,闻于御览。
差期逢缺月,访信出空林。何处孤灯下,只闻嘹唳禽。"
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。
笔力将群吏,人情在致唐。万方瞻仰处,晨夕面吾皇。"
"自叹多情是足愁,况当风月满庭秋。


生查子·关山魂梦长 / 黄棆

刃飞三尺雪,白日落文星。 ——秦宗权"
跳踯诸峰险,回翔万里空。争将金锁锁,那把玉笼笼。
白发应无也,丹砂久服之。仍闻创行计,春暖向峨嵋。"
梦外春桃李,心中旧薜萝。浮生此不悟,剃发竟如何。
"去去玉关路,省君曾未行。塞深多伏寇,时静亦屯兵。
留赏景不延,感时芳易歇。他晨有山信,一为访林樾。"
因知寰海升平去,又见高宗梦里人。"
三天应有路,九地终无厄。守道且藏愚,忘机要混迹。


浣溪沙·争挽桐花两鬓垂 / 刘青莲

"孙登好淳古,卉服从穴居。弹琴合天和,读易见象初。
"西峰大雪开,万叠向空堆。客贵犹寻去,僧高肯不来。
何物不为狼藉境,桃花和雨更霏霏。"
乳鼠穿荒壁,溪龟上净盆。因知无事贵,言外更无言。
尊荣比蝉翼,道义侔崇山。元规与峻节,历世无能攀。"
又喜同流动笑颜。老子道经分付得,少微星许共相攀。
□□□□□,□山绿过茶。重寻旧邻里,菱藕正开花。"
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水,手放莺飞谷口春。


夜到渔家 / 王澜

"一着谗书未快心,几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在,
精意不可道,冥然还掩扉。"
"看花独不语,裴回双泪潸。
"道高留不住,道去更何云。举世皆趋世,如君始爱君。
日欹诸天近,雨过三华润。留客云外心,忘机松中韵。
"行时云作伴,坐即酒为侣。腹以元化充,衣将云霞补。
山山相似若为寻。"
若问我修何妙法,不离身内汞和铅。