湘南即事
青山海上无城郭，唯见松牌出象州。"
"世难那堪恨旅游，龙钟更是对穷秋。故园千里数行泪，
人间只有嵇延祖，最望山公启事来。"
"南宫环雉隔嚣尘，况值清斋宿大臣。城绝鼓钟更点后，
"小鼎煎茶面曲池，白须道士竹间棋。
山居心已惯，俗事耳憎闻。念我要多疾，开炉药许分。"
犹惜残春发故乡。蚊蚋已生团扇急，衣裳未了剪刀忙。
"饥乌翻树晚鸡啼，泣过秋原没马泥。
鳞翼思风水，青云方阻修。孤灯冷素艳，虫响寒房幽。
"最爱铅华薄薄妆，更兼衣着又鹅黄。
"帆转清淮极鸟飞，落帆应换老莱衣。
湘南即事拼音解释:
qing shan hai shang wu cheng guo .wei jian song pai chu xiang zhou ..
.shi nan na kan hen lv you .long zhong geng shi dui qiong qiu .gu yuan qian li shu xing lei .
ren jian zhi you ji yan zu .zui wang shan gong qi shi lai ..
.nan gong huan zhi ge xiao chen .kuang zhi qing zhai su da chen .cheng jue gu zhong geng dian hou .
.xiao ding jian cha mian qu chi .bai xu dao shi zhu jian qi .
shan ju xin yi guan .su shi er zeng wen .nian wo yao duo ji .kai lu yao xu fen ..
you xi can chun fa gu xiang .wen rui yi sheng tuan shan ji .yi shang wei liao jian dao mang .
.ji wu fan shu wan ji ti .qi guo qiu yuan mei ma ni .
lin yi si feng shui .qing yun fang zu xiu .gu deng leng su yan .chong xiang han fang you .
.zui ai qian hua bao bao zhuang .geng jian yi zhuo you e huang .
.fan zhuan qing huai ji niao fei .luo fan ying huan lao lai yi .
译文及注释
译文
螣蛇尽管能乘雾飞行，终(zhong)究也会死亡化为土灰。
以鹄羹玉鼎进献美馔，商汤君王欣然受用。
酷热的(de)夏天热气终于消退，房子里也安静了。
生与死都是一(yi)种幻觉，梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情(qing)呢。
有时候，我也做梦回到家乡。
呼(hu)啸的钱塘涛声春夜传入伍员庙，娇嫩的绿柳春色包蕴在苏小小家。
寒云笼罩，天色暗淡，我乘一叶小舟，兴致勃勃地离开江渚。越过千山万水，进入了若耶溪的深处。狂怒的波涛渐渐平息，山风突然间刮起，又听到商贾们相互打招呼。一片片风帆高高挂(gua)起，一条条画船轻快(kuai)地驰过南浦。
君不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛？驮碑的石龟头部剥(bao)落，长满了青苔。
我早年遇到了太平世道，在山林中隐居了二十年。
我又似是孤栖寒枝的乌鹊，
刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来。
战国七雄的胜负不可知，攻城杀将纷乱甚多。
注释
4.却回：返回。
⑵通波（流）：四处水路相通。
⑥楚：杂薪之中尤翘翘者
3.上卿：战国时期诸侯国大臣中最高的官位。
⑤慑：恐惧，害怕。
⑷承筐：指奉上礼品。毛传：“筐，篚属，所以行币帛也。”将：送，献。
6．輮以为轮：輮 ：通“煣”，用火烤使木条弯曲（一种手工艺）。以：把。为：当作。
⑸麻姑：神话中仙女名。
赏析
因为晴空中袅袅飘拂的百尺游丝，不仅形象地表现了“心绪浑无事”时的轻松悠闲、容与自得，而且维妙维肖地表现出一种心灵上近乎真空的状态，一种在心灵失重状态下无所依托的微妙感受。再加上这“游丝百尺长”的比喻就从眼前景中信手拈来，所以更显得自然浑成，情境妙合。“几时”、“得及”，突出了诗人对“心绪浑无事”的企盼，又反过来衬托出了现时缭乱不安的心情。
诗的前半是“追忆旧事”，写离别后彼此深切思念的情景。“嘉陵江曲曲江池，明月虽同人别离。”明月之夜，清辉照人，最能逗引离人幽思：月儿这样圆满，人却相反，一个在嘉陵江岸，一个在曲江池畔；虽是一般明月，却不能聚在一起共同观赏，见月伤别，顷刻间往日欢聚步月的情景浮现在诗人眼前，涌上诗人心头。“一宵光景潜相忆，两地阴晴远不知。”以“一宵”言“相忆”时间之长；以“潜”表深思的神态。由于夜不能寐，思绪万千，便从人的悲欢离合又想到月的阴晴圆缺，嘉陵江岸与曲江池畔相距很远，诗人不知道两地是否都是这样的“明月”之夜，这样的诗句将离情别绪说得十分动人。“两地阴晴远不知”在诗的意境创造上别出心裁。第一联里，离人虽在两地还可以共赏一轮团?“明月”，而在第二联里，诗人却担心着连这点联系也难于存在，从而表现出更朴实真挚的情谊。
文章写到这里，作者似乎还觉得不够解渴，于是又接着用“鸣之而不能通其意”的意思，从“人”的方面再做深(zuo shen)入一层的刻画。这不仅使文章更生动深刻，也表现出作者的感情更为愤激了。作者并没有立即谴责这种不识马(ma)的“人”有眼无珠，反而让他面对着这匹千里马不懂装懂，发出了仿(liao fang)佛悲天悯人般的慨叹：“天下无马!”意思说，这样的“人”在主观动机方面还是自以为不错的，他并非不想选拔人才，并非没有求贤用贤之心，无奈贤人贤才太“少”了，既无处可寻觅，也无地可安插：“天下哪里有真正的人才啊!”明明是“人”的主观上出了毛病，却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作践得不成样子的千里马，却对它发出了“天下无马”的慨叹，认为这不过是一匹连“常马”也不如的驽骀之辈。这不仅是绝妙的讽刺，而且也是极其严峻猛厉的诛心之论。文章写至此已经水到渠成，作者这才站出来点题，用“呜呼”以下三句作结，把“无马”和“不知马”这一对矛盾（“无马”是先天的自然缺陷，“不知马”则是后天人为的犯罪）尖锐地摆出来形成一个高潮，极尽沉郁顿挫之致。
此诗起笔四句，即以真形画，疑画为真，写出乍见巫山屏风时的感受。接下来，“如有声”、“如有情”，诗人由疑而入迷，竟从画中听出有声，见出有情；可是转眼间幻觉顿失——“徒盈盈”，眼前只是一片寂静——“何寂寂”，诗人复由迷而生疑；“高咫尺，如千里”，原来只是一幅画，并非实景，诗人又由迷而悟。
此诗题为赠人，实为叙志咏怀。借“《赠程处士》王绩 古诗”而一吐胸中块垒，兼引程处士为同调。
华清宫是与唐玄宗、杨贵妃的名字密切相联。如杜牧的《过华清宫绝句三首》：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，它选取杨贵妃看到贡品荔枝来到骊山之下时心情欢悦的角度，揭露了统治阶级为一己私利而不恤民生疾苦的罪恶。吴融两首《华清宫》在主题思想(si xiang)和杜诗很是相似，而第一首表现手法上与杜诗有某些类似之处，都是以小显大，这首诗通过华清宫中的细枝末节来揭露荒淫无道的唐玄宗和杨玉环的奢侈生活所加于人民的苦难，但所创造的意境，却独具一格。
是日更定，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往《湖心亭看雪》张岱 古诗。 “是日”者，“大雪三日”后，祁寒之日也；“更定”者，初更时分，晚上八点左右(zuo you)，寒气倍增之时也。“拥毳衣炉火”一句，则以御寒之物反衬寒气砭骨。试想，在“人鸟声俱绝”的冰天雪地里，竟有人夜深出门，“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”，这是一种何等迥绝流俗的孤怀雅兴啊!“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”的“独”字，正不妨与“独钓寒江雪”的“独”字互参。在这里，作者那种独抱冰雪之操守和孤高自赏的情调，不是溢于言外了吗？其所以要夜深独往，大约是既不欲人见，也不欲见人；那么，这种孤寂的情怀中，不也蕴含着避世的幽愤吗？
更加难得的是，《《赋得北方(bei fang)有佳人(jia ren)》徐惠 古诗》不但全方位，多角度，有声有色的描写了佳人的气质，外貌和仪态，还在末尾一句写出了她的心理活动。“悬知一顾重，别觉舞腰轻”，因为君王的看重而觉得舞动的腰身更加轻盈，显然注入了作者自己的思想和情感，也是在表达自己对君王知遇之恩的感激。虽然是在写其他女子，但又何尝不是作为妃嫔的徐惠本人性格和境遇的写照？故而，这首《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》，文面上是述李夫人独立倾城之美，实则也有顾影自怜之意，全可作作者的自画像来读。
诗名《《自遣》罗隐 古诗》，是自行排遣宽慰的意思。解读此诗，关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁，家国之愁，这种愁是诗人自己难以解决的。上书，皇帝不听；劝说，皇帝不理；讽谏，皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣，是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分，然而大多的知识分子都不发言，都不合作，那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
题称“《吴宫》李商隐 古诗”，但诗中所咏情事并不一定与历史上的吴王夫差及《吴宫》李商隐 古诗生活有直接关系，诗人不过是借咏史的名义来反映现实。
“钱塘苏小小，又值一年秋。”幻想终于破灭了，诗人又回到了残酷的现实中。他日思夜想的恋人，可能是像南齐钱塘苏小小那样的名妓。年前一别，刻骨铭心，不觉又到了秋风瑟瑟的季节。别时容易见时难，诗人的遭际竟然比牛女还要不幸。面对茫茫的前景，一阵阵难以言说的隐痛又袭上诗人心头。这一貌似平谈的结尾，蕴蓄着无限缠绵的情思，表现出怅恨不尽的意味。
第三句则写了诗人独自踱步在回旋的走廊中歌唱。诗人处在如此清明之夜迷人的月色中，喜上心头，开怀歌唱，在回廊里唱着歌抒发着内心愉悦的情怀。
第四段，总结六国和秦灭亡的历史教训，向当世统治者发出警告。
这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字，但“情真、景真、事真、意真”（陈绎《诗谱》），读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。
诗的前半是“追忆旧事”，写离别后彼此深切思念的情景。“嘉陵江曲曲江池，明月虽同人别离。”明月之夜，清辉照人，最能逗引离人幽思：月儿这样圆满，人却相反，一个在嘉陵江岸，一个在曲江池畔；虽是一般明月，却不能聚在一起共同观赏，见月伤别，顷刻间往日欢聚步月的情景浮现在诗人眼前，涌上诗人心头。“一宵光景潜相忆，两地阴晴远不知。”以“一宵”言“相忆”时间之长；以“潜”表深思的神态。由于夜不能寐，思绪万千，便从人的悲欢离合又想到月的阴晴圆缺，嘉陵江岸与曲江池畔相距很远，诗人不知道两地是否都是这样的“明月”之夜，这样的诗句将离情别绪说得十分动人。“两地阴晴远不知”在诗的意境创造上别出心裁。第一联里，离人虽在两地还可以共赏一轮团?“明月”，而在第二联里，诗人却担心着连这点联系也难于存在，从而表现出更朴实真挚的情谊。
文章写到这里，作者似乎还觉得不够解渴，于是又接着用“鸣之而不能通其意”的意思，从“人”的方面再做深(zuo shen)入一层的刻画。这不仅使文章更生动深刻，也表现出作者的感情更为愤激了。作者并没有立即谴责这种不识马(ma)的“人”有眼无珠，反而让他面对着这匹千里马不懂装懂，发出了仿(liao fang)佛悲天悯人般的慨叹：“天下无马!”意思说，这样的“人”在主观动机方面还是自以为不错的，他并非不想选拔人才，并非没有求贤用贤之心，无奈贤人贤才太“少”了，既无处可寻觅，也无地可安插：“天下哪里有真正的人才啊!”明明是“人”的主观上出了毛病，却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作践得不成样子的千里马，却对它发出了“天下无马”的慨叹，认为这不过是一匹连“常马”也不如的驽骀之辈。这不仅是绝妙的讽刺，而且也是极其严峻猛厉的诛心之论。文章写至此已经水到渠成，作者这才站出来点题，用“呜呼”以下三句作结，把“无马”和“不知马”这一对矛盾（“无马”是先天的自然缺陷，“不知马”则是后天人为的犯罪）尖锐地摆出来形成一个高潮，极尽沉郁顿挫之致。
此诗起笔四句，即以真形画，疑画为真，写出乍见巫山屏风时的感受。接下来，“如有声”、“如有情”，诗人由疑而入迷，竟从画中听出有声，见出有情；可是转眼间幻觉顿失——“徒盈盈”，眼前只是一片寂静——“何寂寂”，诗人复由迷而生疑；“高咫尺，如千里”，原来只是一幅画，并非实景，诗人又由迷而悟。
此诗题为赠人，实为叙志咏怀。借“《赠程处士》王绩 古诗”而一吐胸中块垒，兼引程处士为同调。
华清宫是与唐玄宗、杨贵妃的名字密切相联。如杜牧的《过华清宫绝句三首》：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，它选取杨贵妃看到贡品荔枝来到骊山之下时心情欢悦的角度，揭露了统治阶级为一己私利而不恤民生疾苦的罪恶。吴融两首《华清宫》在主题思想(si xiang)和杜诗很是相似，而第一首表现手法上与杜诗有某些类似之处，都是以小显大，这首诗通过华清宫中的细枝末节来揭露荒淫无道的唐玄宗和杨玉环的奢侈生活所加于人民的苦难，但所创造的意境，却独具一格。
是日更定，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往《湖心亭看雪》张岱 古诗。 “是日”者，“大雪三日”后，祁寒之日也；“更定”者，初更时分，晚上八点左右(zuo you)，寒气倍增之时也。“拥毳衣炉火”一句，则以御寒之物反衬寒气砭骨。试想，在“人鸟声俱绝”的冰天雪地里，竟有人夜深出门，“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”，这是一种何等迥绝流俗的孤怀雅兴啊!“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”的“独”字，正不妨与“独钓寒江雪”的“独”字互参。在这里，作者那种独抱冰雪之操守和孤高自赏的情调，不是溢于言外了吗？其所以要夜深独往，大约是既不欲人见，也不欲见人；那么，这种孤寂的情怀中，不也蕴含着避世的幽愤吗？
更加难得的是，《《赋得北方(bei fang)有佳人(jia ren)》徐惠 古诗》不但全方位，多角度，有声有色的描写了佳人的气质，外貌和仪态，还在末尾一句写出了她的心理活动。“悬知一顾重，别觉舞腰轻”，因为君王的看重而觉得舞动的腰身更加轻盈，显然注入了作者自己的思想和情感，也是在表达自己对君王知遇之恩的感激。虽然是在写其他女子，但又何尝不是作为妃嫔的徐惠本人性格和境遇的写照？故而，这首《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》，文面上是述李夫人独立倾城之美，实则也有顾影自怜之意，全可作作者的自画像来读。
诗名《《自遣》罗隐 古诗》，是自行排遣宽慰的意思。解读此诗，关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁，家国之愁，这种愁是诗人自己难以解决的。上书，皇帝不听；劝说，皇帝不理；讽谏，皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣，是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分，然而大多的知识分子都不发言，都不合作，那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
题称“《吴宫》李商隐 古诗”，但诗中所咏情事并不一定与历史上的吴王夫差及《吴宫》李商隐 古诗生活有直接关系，诗人不过是借咏史的名义来反映现实。
“钱塘苏小小，又值一年秋。”幻想终于破灭了，诗人又回到了残酷的现实中。他日思夜想的恋人，可能是像南齐钱塘苏小小那样的名妓。年前一别，刻骨铭心，不觉又到了秋风瑟瑟的季节。别时容易见时难，诗人的遭际竟然比牛女还要不幸。面对茫茫的前景，一阵阵难以言说的隐痛又袭上诗人心头。这一貌似平谈的结尾，蕴蓄着无限缠绵的情思，表现出怅恨不尽的意味。
第三句则写了诗人独自踱步在回旋的走廊中歌唱。诗人处在如此清明之夜迷人的月色中，喜上心头，开怀歌唱，在回廊里唱着歌抒发着内心愉悦的情怀。
第四段，总结六国和秦灭亡的历史教训，向当世统治者发出警告。
这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字，但“情真、景真、事真、意真”（陈绎《诗谱》），读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。
创作背景
后来仍有不少人主张《孔雀东南飞》作于六朝的。各种考证的理由，归纳起来有以下三点：一、根据《酉阳杂俎》和《北史·齐本纪》，指出诗里“新妇入青庐”的“青庐”，是北朝新婚时的习俗。二、根据《宋书·臧质传》和《乐府诗集》，证明诗中“四角龙子幡”是南朝的风尚。三、诗中有“两家求合葬，合葬华山傍”的句子，认为庐江的人绝不会葬到陕西华山去，华山在这里只是一个借喻，是袭用了宋少帝时“华山畿”的故事。根据这些理由，认为汉朝的诗里是不可能出现六朝的习俗、风尚和事迹的，《孔雀东南飞》的这些内证，就透露了自己问世的年代。
高应冕( 先秦 )
收录诗词 (5346) 首
简 介
高应冕 高应冕（1503－1569），字文忠，号颖湖，浙江仁和人。嘉靖十三年（1524）举人，授绥宁知县，迁光州知州，不久归乡，与闽县祝时泰，新安王寅，钱塘方九叙、童汉臣，仁和刘子伯、沈懋学等，结社于西湖，曰紫阳、湖心、王岭、飞来、月岩、南屏、紫云、湖霄等八社，今所传西湖八社诗帖是也。隆庆三年（1569）逝世，年六十七岁。有《白云山房集》、《奚囊橐余》。
题农父庐舍
度碛黄云起，防秋白发生。密机曾制敌，忧国更论兵。
"通咽远华樽，泛觞名自君。净看筹见影，轻动酒生纹。
"心觉清凉体似吹，满风轻撼叶垂垂。
长火千条照栖鸟。马过平桥通画堂，虎幡龙戟风飘扬。
"霎霎复凄凄，飘松又洒槐。气濛蛛网槛，声叠藓花阶。
"谢傅秋凉阅管弦，徒教贱子侍华筵。
芊芊初傍北篱新。池中水是前秋雨，陌上风惊自古尘。
"兰溪春尽碧泱泱，映水兰花雨发香。
钗头凤·世情薄
"处处松阴满，樵开一径通。鸟归云壑静，僧语石楼空。
"诏选将军护北戎，身骑白马臂彤弓。柳营远识金貂贵，
"梦想青山寺，前年住此中。夜堂吹竹雨，春地落花风。
九曲终柔胜，常流可暗吞。人间无博望，谁复到穷源。"
都门此日是寒食，人去看多身独来。"
"拥鼻侵襟花草香，高台春去恨茫茫。
久立双足冻，时向股髀淹。立久病足折，兀然黐胶粘。
草生宫阙国无主，玉树后庭花为谁。
湘月·五湖旧约
暖见醯鸡傍酒来。箭发尚忧杨叶远，愁生只恐杏花开。
"修篁夹绿池，幽絮此中飞。何必青山远，仍将白发归。
"晚波东去海茫茫，谁识蓬山不死乡。
指顾动白日，暖热回苍旻.公卿辱嘲叱，唾弃如粪丸。
秋泊雁初宿，夜吟猿乍啼。归时慎行李，莫到石城西。"
今朝且可怜，莫问久如何。"
门前虽有如花貌，争奈如花心不同。"
"王俭风华首，萧何社稷臣。丹阳布衣客，莲渚白头人。
减字木兰花·莎衫筠笠
柳暗霏微雨，花愁黯淡天。金钗有几只，抽当酒家钱。"
"五色如丝下碧空，片帆还绕楚王宫。文章已变南山雾，
"虬蟠千仞剧羊肠，天府由来百二强。四皓有芝轻汉祖，
"从来多是游山水，省泊禅舟月下涛。初过石桥年尚少，
砌下奚官扫翠微。云驻寿宫三洞启，日回仙仗六龙归。
上位先名实，中兴事宪章。起戎轻甲胄，馀地复河湟。
郎君官贵施行马，东阁无因再得窥。"
秋台好登望，菡萏发清池。半似红颜醉，凌波欲暮时。
大林寺
"几到青门未立名，芳时多负故乡情。雨馀秦苑绿芜合，
庭树人书匝，栏花鸟坐低。相留永不忘，经宿话丹梯。"
静发宸居内，低来品物中。南薰歌自溥，北极响皆通。
歌好惟愁和，香浓岂惜飘。春场铺艾帐，下马雉媒娇。"
异苑人争集，凉台笔不停。石门雾露白，玉殿莓苔青。
远水波澜息，荒郊草树荣。吾君垂至化，万类共澄清。"
又陪金马入蓬瀛。虽欣月桂居先折，更羡春兰最后荣。
莫遣穷归不知处，秋山重叠戍旗多。"
水龙吟·落叶
叠鼓严灵仗，吹笙送夕阳。断泉辞剑佩，昏日伴旂常。
君时卧掁触，劝客白玉杯。苦云年光疾，不饮将安归。
"晚波东去海茫茫，谁识蓬山不死乡。
"一振声华入紫薇，三开秦镜照春闱。龙门旧列金章贵，
四海秋风阔，千岩暮景迟。向来忧际会，犹有五湖期。"
七尺发犹三角梳，玳牛独驾长檐车。
燕赵犹生女，郎岂有终始。"
华夷一轨人方泰，莫学论兵误至尊。"
东城送运判马察院
晋聚应搜火，秦喧定走车。谁知恨榆柳，风景似吾家。"
"驰心栖杳冥，何物比清泠。夜月照巫峡，秋风吹洞庭。
玳瑁明书阁，琉璃冰酒缸。画楼多有主，鸾凤各双双。"
爽气三秋近，浮生一笑稀。故山松菊在，终欲掩荆扉。"
百川皆旱海长深。风标想见瑶台鹤，诗韵如闻渌水琴。
他年犹拟金貂换，寄语黄公旧酒垆。"
鸟散绿萝静，蝉鸣红树凋。何言此时节，去去任蓬飘。"
为报西游减离恨，阮郎才去嫁刘郎。"
清平乐·咏雨
红虾青鲫紫芹脆，归去不辞来路长。"
"神仙有分岂关情，八马虚随落日行。
武库方题品，文园有好音。朱茎殊菌蠢，丹桂欲萧森。
上方有路应知处，疏磬寒蝉树几重。"
古有阳台梦，今多下蔡倡。何为薄冰雪，消瘦滞非乡。"
前期迢递今宵短，更倚朱阑待月明。"
"宿卫炉烟近，除书墨未干。马曾金镞中，身有宝刀瘢。
窗对嵩山碧，庭来洛水声。门前桃李树，一径已阴成。"
一枝花·咏喜雨
雪夜诗成道韫归。汉苑风烟吹客梦，云台洞穴接郊扉。
小子书代耕，束发颇自强。艰哉水投石，壮志空摧藏。
"世间得意是春风，散诞经过触处通。细摇柳脸牵长带，
牡丹愁为牡丹饥，自惜多情欲瘦羸。浓艳冷香初盖后，
鼍鸣积雨窟，鹤步夕阳沙。抱疾僧窗夜，归心过月斜。"
早岁乖投刺，今晨幸发蒙。远途哀跛鳖，薄艺奖雕虫。
若识跃峤怯，宁劳耀金羁。青刍与白水，空笑驽骀肥。
莺谷新迁碧落飞。恩感风雷宜变化，诗裁锦绣借光辉。
浪淘沙·云气压虚栏
"驱车何日闲，扰扰路岐间。岁暮自多感，客程殊未还。
更望会稽何处是，沙连竹箭白鹇群。（见《吟窗杂录》）。"
"不唯诗着籍，兼又赋知名。议论于题称，春秋对问精。
初生欲缺虚惆怅，未必圆时即有情。"
亦作歌词乞采莲。北榭远峰闲即望，西湖残景醉常眠。
绿树绕村含细雨，寒潮背郭卷平沙。（《送人》，
"通谷阳林不见人，我来遗恨古时春。
度碛黄云起，防秋白发生。密机曾制敌，忧国更论兵。