首页 古诗词 沁园春·答九华叶贤良

沁园春·答九华叶贤良

元代 / 张问陶

流水声中一两家。愁人昨夜相思苦,闰月今年春意赊。
浮生有定分,饥饱岂可逃。叹息谓妻子,我何随汝曹。"
勐将宜尝胆,龙泉必在腰。黄图遭污辱,月窟可焚烧。
挂帆远色外,惊浪满吴楚。久阴蛟螭出,寇盗复几许。
邑中雨雪偏着时,隔河东郡人遥羡。邺都唯见古时丘,
霜露一沾凝,蕙叶亦难留。荷锄先童稚,日入仍讨求。
罗幌清风到晓开。冉冉修篁依户牖,迢迢列宿映楼台。
谢脁每篇堪讽诵,冯唐已老听吹嘘。泊船秋夜经春草,
水中月色长不改。罗敷养蚕空耳闻,使君五马今何在。
曩闻道士语,偶见清净源。隐几阅吹叶,乘秋眺归根。
仲尼甘旅人,向子识损益。朝廷非不知,闭口休叹息。
"薛公门下人,公子又相亲。玉佩迎初夜,金壶醉老春。
闻说初东幸,孤儿却走多。难分太仓粟,竞弃鲁阳戈。
独步才超古,馀波德照邻。聪明过管辂,尺牍倒陈遵。


沁园春·答九华叶贤良拼音解释:

liu shui sheng zhong yi liang jia .chou ren zuo ye xiang si ku .run yue jin nian chun yi she .
fu sheng you ding fen .ji bao qi ke tao .tan xi wei qi zi .wo he sui ru cao ..
meng jiang yi chang dan .long quan bi zai yao .huang tu zao wu ru .yue ku ke fen shao .
gua fan yuan se wai .jing lang man wu chu .jiu yin jiao chi chu .kou dao fu ji xu .
yi zhong yu xue pian zhuo shi .ge he dong jun ren yao xian .ye du wei jian gu shi qiu .
shuang lu yi zhan ning .hui ye yi nan liu .he chu xian tong zhi .ri ru reng tao qiu .
luo huang qing feng dao xiao kai .ran ran xiu huang yi hu you .tiao tiao lie su ying lou tai .
xie tiao mei pian kan feng song .feng tang yi lao ting chui xu .bo chuan qiu ye jing chun cao .
shui zhong yue se chang bu gai .luo fu yang can kong er wen .shi jun wu ma jin he zai .
nang wen dao shi yu .ou jian qing jing yuan .yin ji yue chui ye .cheng qiu tiao gui gen .
zhong ni gan lv ren .xiang zi shi sun yi .chao ting fei bu zhi .bi kou xiu tan xi .
.xue gong men xia ren .gong zi you xiang qin .yu pei ying chu ye .jin hu zui lao chun .
wen shuo chu dong xing .gu er que zou duo .nan fen tai cang su .jing qi lu yang ge .
du bu cai chao gu .yu bo de zhao lin .cong ming guo guan lu .chi du dao chen zun .

译文及注释

译文
我默默无语,客舍中寂静冷静。我下马开始找寻,从前在何处题诗抒情。奔波旅途的人本来无聊,感伤离别更令人愁苦不宁。纵然我保存着她的香料和明镜,可如今又有何用?等待他年重到那里,人面桃花是否依旧,实在难以肯定。我思绪联翩,眷恋着那个小楼幽窗中的美人,也只能有时在梦里去寻找她的踪影。
带兰香的明烛多灿烂,华美的灯盏错落高低。
黄莺在门外柳树梢啼唱,清明过后细雨纷纷飘零。还能再有多少天呢,春天就要(yao)过去了,春日里害相思,人儿憔悴消瘦。梨花小窗里,佳人正借酒消愁。
决心把满族统治者赶出山海关。
  千秋万岁太平年,芙蓉桂花飘香月,无可奈何伤怀日,怡红院浊玉,谨以百花蕊为香,冰鲛縠为帛,取来沁芳亭泉水,敬上枫露茶一杯。这四件东西虽然微薄,姑且借此表示自己一番诚挚恳切的心意,将它放在白(bai)帝宫中管辖秋花之神芙蓉女儿的面前,而祭奠说:  我默默思念:姑娘自从降临这污浊的人世,至今已有十六年了。你先辈的籍贯和姓氏,都早已湮没,无从查考,而我能够与你在起居梳洗、饮食玩乐之中亲密无间地相处,仅仅只有五年八个月多一点的时间啊(a)!  回想姑娘当(dang)初活着的时候,你的品质,黄金美玉难以比喻其高贵;你的心地,晶冰白雪难以比喻其纯洁;你的神智,明星朗日难以比喻其光华;你的容貌,春花秋月难以比喻其娇美。姊妹们都爱慕你的娴雅,婆妈们都敬仰你的贤惠。  可是,谁能料到恶鸟仇恨高翔,雄鹰反而遭到网获;臭草妒忌芬芳,香兰竟然被人剪除。花儿原来就怯弱,怎么能对付狂风?柳枝本来就多愁,如何禁得起暴雨?一旦遭受(shou)恶毒的诽谤,随即得了不治之症。所以,樱桃般的嘴唇,褪去鲜红,而发出了呻吟的声音;甜杏似的脸庞,丧失芳香,而呈现出憔悴的病容。流言蜚语,产生于屏内幕后;荆棘毒草,爬满了门前窗口。哪里是自招罪愆而丧生,实在乃蒙受垢辱而致死。你是既怀着不尽的忧忿,又含着无穷的冤屈呵!高尚的品格,被人妒忌,闺女的愤恨恰似受打击被贬到长沙去的贾谊;刚烈的气节,遭到暗伤,姑娘的悲惨超过窃神土救洪灾被杀在羽野的鲧。独自怀着无限辛酸,有谁可怜不幸夭亡?你既像仙家的云彩那样消散(san),我又到哪里去寻找你的踪迹?无法知道聚窟洲的去路,从哪里来不死的神香?没有仙筏能渡海到蓬莱,也得不到回生的妙药。  你眉毛上黛色如青烟缥缈,昨天还是我亲手描画;你手上的指环已玉质冰凉,如今又有谁把它焐暖?炉罐里的药渣依然留存,衣襟上的泪痕至今未干。镜已破碎,鸾鸟失偶,我满怀愁绪,不忍打开麝月的镜匣;梳亦化去,云龙飞升,折损檀云的梳齿,我便哀伤不已。你那镶嵌着金玉的珠花,被委弃在杂草丛中,翡翠发饰落在尘土里,被人拾走。鳷鹊楼人去楼空,七月七日牛女鹊桥相会的夜晚,你已不再向针眼中穿线乞巧;鸳鸯带空馀断缕,哪一个能够用五色的丝线再把它接续起来?  况且,正当秋天,五行属金,西方白帝,应时司令。孤单的被褥中虽然有梦,空寂的房子里已经无人。在种着梧桐树的台阶前,月色多么昏暗!你芬芳的魂魄和美丽的姿影一同逝去;在绣着芙蓉花的纱帐里,香气已经消散,你娇弱的喘息和细微的话语也都灭绝。一望无际的衰草,又何止芦苇苍茫!遍地凄凉的声音,无非是蟋蟀悲呜。点点夜露,洒在覆盖着青苔的阶石上,捣衣砧的声音不再穿过帘子进来;阵阵秋雨打在爬满了薜荔的墙垣上,也难听到隔壁院子里哀怨的笛声。你的名字尚在耳边,屋檐前的鹦鹉还在叫唤;你的生命行将结束,栏杆外的海棠就预先枯萎。过去,你躲在屏风后捉迷藏,现在,听不到你的脚步声了;从前,你去到庭院前斗草,如今,那些香草香花也白白等待你去采摘了!刺绣的线已经丢弃,还有谁来裁纸样、定颜色? 洁白的绢已经断裂,也无人去烧熨斗、燃香料了!  昨天,我奉严父之命,有事乘车远出家门,既来不及与你诀别;今天,我不管慈母会发怒,拄着杖前来吊唁,谁知你的灵柩又被人抬走。及至听到你的棺木被焚烧的消息,我顿时感到自己已违背了与你死同墓穴的誓盟。你的长眠之所竟遭受如此的灾祸,我深深惭愧曾对你说过要同化灰尘的旧话。  看那西风古寺旁,青燐徘徊不去;落日下的荒坟上,白骨散乱难收!听那楸树榆木飒飒作响,蓬草艾叶萧萧低吟!哀猿隔着雾腾腾的墓窟啼叫,冤鬼绕着烟蒙蒙的田塍啼哭。原来以为红绡帐里的公子,感情特别深厚,现在始信黄土堆中的姑娘,命运实在悲惨!我正如汝南王失去了碧玉,斑斑泪血只能向西风挥洒;又好比石季伦保不住绿珠,这默默衷情惟有对冷月倾诉。  啊!这本是鬼蜮阴谋制造的灾祸,哪里是老天妒忌我们的情谊!钳住长舌奴才的烂嘴,我的诛伐岂肯从宽!剖开凶狠妇人的黑心,我的愤恨也难消除!你在世上的缘分虽浅,而我对你的情意却深。因为我怀着一片痴情,难免就老是问个不停。  现在才知道上帝传下了旨意,封你为花宫待诏。活着时,你既与兰蕙为伴;死了后,就请你当芙蓉主人。听小丫头的话,似乎荒唐无稽,以我浊玉想来,实在颇有依据。为什么呢?从前唐代的叶法善就曾把李邕的魂魄从梦中摄走,叫他写碑文;诗人李贺也被上帝派人召去,请他给白玉楼作记。事情虽然不同,道理则是一样的。所以,什么事物都要找到能够与它相配的人,假如这个人不配管这件事,那岂不是用人太滥了吗?现在,我才相信上帝衡量一个人,把事情托付给他,可谓恰当妥善之极,将不至于辜负他的品性和才能。所以,我希望你不灭的灵魂能降临到这里。我特地不揣鄙陋粗俗,把这番话说给你听,并作一首歌来招唤你的灵魂,说:  天空为什么这样苍苍啊!是你驾着玉龙在天庭邀游吗?大地为什么这样茫茫啊!是你乘着象牙的车降临九泉之下吗?看那宝伞多么绚烂啊!是你所骑的箕星和尾星的光芒吗?排开装饰着羽毛的华盖在前开路啊!是危星和虚星卫护着你两旁吗?让云神随行作为侍从啊!你望着那赶月车的神来送你走吗?听车轴咿咿呀呀响啊!是你驾驭着鸾凤出游吗?闻到扑鼻的香气飘来啊!是你把杜蘅串联成佩带吗?衣裙是何等光彩夺目啊!是你把明月镂成了耳坠子吗?借繁茂的花叶作为祭坛啊!是你点燃了灯火烧着了香油吗?在葫芦上雕刻花纹作为饮器啊!是你在酌绿酒饮桂浆吗?抬眼望天上的烟云而凝(ning)视啊!我仿佛窥察到了什么;俯首向深远的地方而侧耳啊!我恍惚倾听到了什么。你和茫茫大士约会在无限遥远的地方吗?怎么就忍心把我抛弃在这尘世上呢!请风神为我赶车啊!你能带着我一起乘车而去吗?我的心里为此而感慨万分啊!白白地哀叹悲号有什么用呢?你静静地长眠不醒了啊!难道说天道变幻就是这样的吗?既然墓穴是如此安稳啊!你死后又何必要化仙而去呢?我至今还身受桎梏而成为这世上的累赘啊!你的神灵能有所感应而到我这里来吗?来呀,来了就别再去了啊!你还是到这儿来吧!  你住在混沌之中,处于寂静之境;即使降临到这里,也看不见你的踪影。我取女萝作为帘幕屏障,让菖蒲象仪仗一样排列两旁。还要警告柳眼不要贪睡,教那莲心不再味苦难当。素女邀约你在长满桂树的山间,宓妃迎接你在开遍兰花的洲边。弄玉为你吹笙,寒簧为你击敔;召来嵩岳灵妃,惊动骊山老母。灵龟象大禹治水时那样背着书从洛水跃出,百兽象听到了尧舜的咸池曲那样群起跳舞。潜伏在赤水中呵,龙在吟唱;栖息在珠林里呵,凤在飞翔。恭敬虔诚就能感动神灵,不必用祭器把门面装潢。  你从天上的霞城乘车动身,回到了昆仑山的玄圃仙境。既像彼此可以交往那么分明,又忽然被青云笼罩无法接近。人生离合呵,好比浮云轻烟聚散不定,神灵缥缈呵,却似薄雾细雨难以看清。尘埃阴霾已经消散呵,明星高悬;溪光山色多么美丽呵,月到中天。为什么我的心如此烦乱不安?仿佛是梦中景象在眼前展现。于是我慨然叹息,怅然四望,流泪哭泣,留连彷徨。  人们呵,早已进入梦乡;竹林呵,奏起天然乐章。只见那受惊的鸟儿四处飞散,只听得水面上鱼儿喋喋作响。我写下内心的悲哀呵,作为祈祷,举行这祭奠的仪式呵,期望吉祥。悲痛呵,请来将此香茗一尝!
人追攀明月永远不能做到,月亮行走却与人紧紧相随。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
潼关晨曦催促寒气临近京城,京城深秋捣衣声到晚上更多。
对着客人清唱小垂手,罗衣飘摇舞春风。
看见大雁南飞引起我忧愁之心,远处的山峰又衔来一轮好月。
破额山前,美玉一般碧绿的江水向东而流;诗人啊,你竟像在遥远的地方站立船头。
  绿色纯粹,盛春时节的绿色是染衣的天然好材料。浓烈春意触近柴扉。(湖面)水波荡漾,白鸥飞舞,眼前的景象让白鸥和"我"都忘却机心(与世无争)。看着南来北往的行人。只有"我"独自老去,(朋友离别)故人渐渐离去。夕阳西下,湖面晚霞遥送(我的)渔船回家,水中鳜鱼正肥(落花人独立之感)。
我以先圣行为节制性情,愤懑心情至今不能平静。
河边上芳草萋萋,河岸上柳树成荫。见到如此美景,我忧伤地暗自思量,为何年年都会新添忧愁?我独立在小桥的桥头,清风吹拂着衣袖。只有远处那一排排树木在暗淡的月光下影影绰绰,与我相伴。
雪珠雪花纷杂增加啊,才知道遭受的命运将到。
登临岘山顶,寻找游览古迹,凌空看襄阳。
这样的三天三夜出不了黄牛峡。怎能不使人愁得两鬓斑斑?

注释
(3)铮铮:形容金属、玉器等相击声。
6.九州:这里代指宋代的中国。古代中国分为九州,所以常用九州指代中国。
49. 义:道理。
记玉关踏雪事清游:指北游的生活。他们未到玉门关,这里用玉关泛指边地风光。清游,清雅游赏。
⑷客:诗客,诗人。
⑷子弟:指李白的朋友。
⑽春色:代指杨花。
⑨相倾:指意气相投。
⑵乍:忽然。

赏析

  全诗三章风格悲凉,反覆吟唱诗人的忧思,也正是《王风》中的黍离之悲,属乱世之音、亡国之音,方玉润评云:“词意凄怆,声情激越,(三国魏)阮步兵(籍)专学此种。”(《诗经原始》)
  在这样的荒郊野外,不免使人回望故乡,然而,故乡又在哪里?忧郁如石头一般垒积胸中。每座山都有山崖,每棵树都有树枝,可我内心的忧愁又是从哪里来的呢?没有人知道。
  此诗前以写景起兴,后转比拟。意在杨花不过为了飞到水面上照下自己,便落入水中,无复飞扬了。当然有昌黎自况。“为将纤质凌清镜,湿却无穹不得归.”一句抓住在池边欣赏柳絮的情景。杨花飞飞,装点暮春,时节必然,为何又要临水自照呢?人莫不如此,一身于天地间,自然有命,却偏要通过荣誉、权力、财富自见。郭象注《庄子》曰,圣人不对物。“不对物”则无我,无我则无须自见。
  对此诗的理解,也有人认为是写一位男子在劳作中对爱人的思念。按这样理解,这首诗就与《诗经》开篇《国风·周南·关雎》极为相似,它们都选择了渌水荡舟的背景。不过《关雎》中或愁或思,或得或喜,都溢于言表;而这首《《渌水曲》李白 古诗》虽也直言“愁杀”,但语气隐忍克制,如雾里看花,热泪欲零还住。《关雎》中由思而愁,由得而喜,情节十分完整,意态高雅,从容而颇具富贵气象;而《《渌水曲》李白 古诗》则似唯有无边愁怨,不着际涯,正是抉择其寂寞凄凉之状。《关雎》中,哀止于“反侧”;《《渌水曲》李白 古诗》中,心含悲凄仍不忘劳作,都可谓哀而不伤。
  这首诗写的是闺中女子对远征亲人的思念。开头写闺中女子想象亲人戍守边塞的情形,以此寄托思念之情。接着(jie zhuo)写女子在离愁的煎熬中,度日如年的情景。
  下片主要写情,表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生,南行万里,属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留,乘机逃脱,绕道海上,历尽千辛万苦回到南方。正为鸥盟留醉眼,细看涛生云灭“。
  “长记”三句(san ju),忆旧。言自己想起经常骑着玉骢马匆匆路过西湖断桥边时,也曾看见那里有一丛木芙蓉,想来此时花也一定开得千娇百美,使路人侧目凝望。“昨梦”两句,记梦。词人说:昨天夜里我曾梦见过一丛不知名姓的异花,现在看了木芙蓉后,才恍然醒悟,原来梦中也是此花啊!“愁边”四句,再起幻觉。言词人担心夜暮降临而遮没了“碧云楼”(亦即眼前的木芙蓉)的真面目,不觉又幻想起能邀请来仙子“芳卿”,为他唱起动人的《六么》曲,并在金风夕照中为他翩翩而舞。而自己也在兴奋地和着舞曲的节奏,拍遍了重台栏干。下片由眼前之花忆旧、入幻。
  开头五句写其对远方的情郎心怀真挚热烈的相思爱恋:她所思念的情郎,远在大海的南边。相去万里,用什么信物赠与情郎,方能坚其心而表己意呢?问遗,犹言赠与。她经过一番精心考究,终于选择了“双珠瑇瑁簪”。“瑇瑁簪”,即用玳瑁(一种似龟的动物)那花纹美观的甲片精制而成的发簪。“双珠”,谓在发簪两端各悬一颗珍珠。这在当时可谓精美绝伦的佩饰品了。然而女主人公意犹未足,再用美玉把簪子装饰起来,更见美观(绍缭,缠绕之意)。单从她对礼品非同寻常的、不厌其烦的层层装饰上,就可测出她那内心积淀的爱慕、相思的浓度和分量了。这几句写物寄情,以少总多,表达已言简意丰,情调复缠绵悱恻。试看汉末繁钦《定情诗》中“何以致拳拳?绾臂双金环。”“何以致区区?耳中双明珠。”“何以结恩情?佩玉缀罗缨。”“何以慰别离?耳后瑇瑁钗”等句,分明是受本篇启发而化出,此亦正可发明本诗“何用”三句意蕴之妙处。
  如汉初朝廷准允民间铸(jian zhu)钱,贾谊就上书反对,他认为民间铸钱有三弊:一、将有许多假钱;二、各地所铸的钱会轻重不一,不利流通;三、铸钱利厚,若吸引大量劳力投向铸钱,便会影响农业生产。可惜意见未得到采纳。
  贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨,看来不是一般的闲愁闲恨,而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗:
  比如第三首说烧残的蜡烛还为吴王夫差的悲惨下场滴下几滴泪珠,西施反不如蜡烛,没有一点悲戚的表现。这是反其意而用之。
  其次出现的人物是汝阳王李琎。他是唐玄宗的侄子,宠极一时,所谓“主恩视遇频”,“倍比骨肉亲”(杜甫《赠太子太师汝阳郡王琎》),因此,他敢于饮酒三斗才上朝拜见天子。他的嗜酒心理也与众不同,路上看到麴车(即酒车)竟然流起口水来,恨不得要把自己的封地迁到酒泉(今属甘肃)去。相传那里“城下有金泉,泉味如酒,故名酒泉”(见《三秦记》)。唐代,皇亲国戚,贵族勋臣有资格袭领封地,因此,八人中只有李琎才会勾起“移封”的念头,其他人是不会这样想入非非的。诗人就抓着李琎出身皇族这一特点,细腻地描摹他的享乐心理与醉态,下笔真实而有分寸。
  建安王萧伟礼贤下士,“由是四方游士、当世知名者,莫不毕至。”伟又穿凿园林,穷极雕丽,“每与宾客游其中”(《梁书·萧伟传》)。公元507年(天监六年),何逊迁建安王水曹行参军,兼任记室,深得萧伟信任,日与游宴。今从镇江州,将与故游离别,自然无限惆怅。故开头两句便说:“历稔共追随,一旦辞群匹。”“历稔”,多年也。“群匹”,即指故游诸人。共事多年,追随左右,情好谊笃,不忍遽别。
  全诗意在记叙韩愈撰写“平淮西碑”碑文的始末,竭力推崇《韩碑》李商隐 古诗的典雅及其价值。情意深厚,笔力矫健。《韩碑》李商隐 古诗既未抹煞李愬雪夜破城的丰功,也未特别铺张裴度的伟(de wei)绩,态度比较公允。李商隐极力推崇《韩碑》李商隐 古诗,也就是同意韩氏的观点。叙议相兼,在艺术风格上受到韩愈《石鼓歌》的影响。清人屈复《玉溪生诗意》中说:“生硬中饶有古意,甚似昌黎而清新过之。
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多(da duo)数指远离人群集中活动的范(de fan)围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。
  这首诗的人民性是强烈而鲜明的,在通常用来歌功颂德以“高华典雅”为特征的七言律诗中,尤其值得重视。诗的艺术表现方面也很有特点。首先是现身说法,用诗人自己的实际行动来启发对方,用颠扑不破的道理来点醒对方,最后还用诗人自己的眼泪来感动对方,尽可能地避免抽象的说教,措词委婉,入情入理。其次是,运用散文中常用的虚字来作转接。像“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”,以及“即”、“便”、“虽”、“却”等,因而能化呆板为活泼,既有律诗的形式美、音乐美,又有散文的灵活性,抑扬顿挫,耐人寻味。

创作背景

  诗题中的长安壁主人,是典型的市侩人物。作为大唐帝国京都的长安,是中外交通的枢纽和对外贸易中心,“丝绸之路”的集散地。

  

张问陶( 元代 )

收录诗词 (5351)
简 介

张问陶 张问陶(1764—1814) ,清代杰出诗人、诗论家,着名书画家。字仲冶,一字柳门。因善画猿,亦自号“蜀山老猿”。嘉庆十九年(1814)三月初四日,病卒于苏州寓所。其生平事迹见《清史稿》卷四八五《文苑》、《清史列传》卷七二《文苑传三》、胡传淮着《张问陶年谱》、《张船山书画年谱》等文献。张问陶着有《船山诗草》,存诗3500余首。其诗天才横溢,价重鸡林,与袁枚、赵翼合称清代“性灵派三大家”,被誉为“青莲再世”、“少陵复出”、清代“蜀中诗人之冠”,也是元明清巴蜀第一大诗人。

高阳台·除夜 / 游九言

"吏曹难茂宰,主意念疲人。更事文犀节,还过白马津。
汉家诸将尽倾心。行人去指徐州近,饮马回看泗水深。
有意莲叶间,瞥然下高树。擘波得潜鱼,一点翠光去。
天子初受命,省方造区宇。斩鲸安溟波,截鳌作天柱。
枕带还相似,柴荆即有焉。斫畬应费日,解缆不知年。
承恩金殿宿,应荐马相如。"
醉中不惜别,况乃正游梁。"
伫见田郎字,亲劳御笔题。"


木兰花慢·滁州送范倅 / 顾易

"淑丽诗传美,徽章礼饰哀。有恩加象服,无日祀高禖.
抢佯瞥捩雌随雄。毛衣惨黑貌憔悴,众鸟安肯相尊崇。
鸣鞭飞控流星驰。居然画中见真态,若务除恶不顾私。
城底涛声震,楼端蜃气孤。千家窥驿舫,五马饮春湖。
溽暑销珍簟,浮凉入绮疏。归心从念远,怀此复何如。"
江莲摇白羽,天棘梦青丝。空忝许询辈,难酬支遁词。"
陶令好文常对酒,相招那惜醉为眠。"
杳杳东山携汉妓,泠泠修竹待王归。"


别范安成 / 赵思

苦云直簳尽,无以充提携。奈何渔阳骑,飒飒惊烝黎。"
不中不发思全功。舍矢如破石可裂,应弦尽敌山为空。
"暮蝉不可听,落叶岂堪闻。共是悲秋客,那知此路分。
坐见萋萋芳草绿。遥思往日晴江曲。刺船频向剡中回,
阅书百纸尽,落笔四座惊。历职匪父任,嫉邪常力争。
"水绕冰渠渐有声,气融烟坞晚来明。
经齿冷于雪,劝人投此珠。愿随金騕褭,走置锦屠苏。
"犬戎腥四海,回首一茫茫。血战干坤赤,氛迷日月黄。


点绛唇·黄花城早望 / 江宏文

淹泊沿洄风日迟。处处汀洲有芳草,王孙讵肯念归期。"
君但开怀抱,猜恨莫匆匆。"
"水生春缆没,日出野船开。宿鸟行犹去,丛花笑不来。
忆昨逍遥供奉班,去年今日侍龙颜。麒麟不动炉烟上,
新作湖边宅,远闻宾客过。自须开竹径,谁道避云萝。
湿人巾履满庭前。丹崖翁,爱丹崖,弃官几年崖下家。
茫茫下土兮,乃均四方。国有安乂兮,野有封疆。
冠冕情遗世,神仙事满山。其中应有物,岂贵一身闲。"


集灵台·其二 / 徐昭然

孰与关张并,功临耿邓亲。应天才不小,得士契无邻。
始见张京兆,宜居汉近臣。骅骝开道路,雕鹗离风尘。
江花未落还成都。江花未落还成都,肯访浣花老翁无。
潼关初溃散,万乘犹辟易。偏裨无所施,元帅见手格。
松柏瞻虚殿,尘沙立暝途。寂寥开国日,流恨满山隅。"
犬马诚为恋,狐狸不足论。从容草奏罢,宿昔奉清樽。"
"禁脔去东床,趋庭赴北堂。风波空远涉,琴瑟几虚张。
鸣鞭飞控流星驰。居然画中见真态,若务除恶不顾私。


行路难·其一 / 释齐己

君莫笑刘毅从来布衣愿,家无儋石输百万。"
前者驿使来,忽枉行军诗。昼吟庭花落,夜讽山月移。
向营淮水满,吹角楚天秋。客梦依依处,寒山对白楼。"
胡兵夺长安,宫殿生野草。伤心五陵树,不见二京道。
孔雀徐开扇影还。玉几由来天北极,朱衣只在殿中间。
郊原北连燕,剽劫风未休。鱼盐隘里巷,桑柘盈田畴。
"五岭皆炎热,宜人独桂林。梅花万里外,雪片一冬深。
李牧制儋蓝,遗风岂寂寥。君还谢幕府,慎勿轻刍荛。"


咏初日 / 金云卿

"道向毗陵岂是归,客中谁与换春衣。
萤光空尽太阳前。虚名滥接登龙士,野性宁忘种黍田。
"路出双林外,亭窥万井中。江城孤照日,山谷远含风。
乔木如存可假花。卜筑应同蒋诩径,为园须似邵平瓜。
穷猿号雨雪,老马怯关山。武德开元际,苍生岂重攀。"
异王册崇勋,小敌信所怯。拥兵镇河汴,千里初妥帖。
东周既削弱,两汉更沦没。西晋何披猖,五胡相唐突。
数论封内事,挥发府中趋。赠尔秦人策,莫鞭辕下驹。"


清平乐·凤城春浅 / 余端礼

中巴不曾消息好,暝传戍鼓长云间。
鄙人寡道气,在困无独立。俶装逐徒旅,达曙凌险涩。
南桥春日暮,杨柳带青渠。不得同携手,空成意有馀。
得与崖翁尽一欢。丹崖之亭当石颠,破竹半山引寒泉。
石潭积黛色,每岁投金龙。乱流争迅湍,喷薄如雷风。
归路非关北,行舟却向西。暮年漂泊恨,今夕乱离啼。
池上静难厌,云间欲去晚。忽背夕阳飞,乘兴清风远。
"自小从游惯,多由戏笑偏。常时矜礼数,渐老荷优怜。


蟾宫曲·怀古 / 冯着

酬赠徒为尔,长歌还自咍。"
春日垂霜鬓,天隅把绣衣。故人从此去,寥落寸心违。"
如君兄弟天下稀,雄辞健笔皆若飞。将军金印亸紫绶,
不能救人患,不合食天粟。何况假一官,而苟求其禄。
一身如浮云,万里过江水。相思眇天末,南望无穷已。"
往往无心云,犹起潜龙处。仍闻七祖后,佛子继调御。
我有金石兮,击考崇崇。与汝歌舞兮,上帝之风。
"红亭酒瓮香,白面绣衣郎。砌冷虫喧坐,帘疏雨到床。


浪淘沙·杨花 / 周士键

云开小有洞,日出大罗天。三鸟随王母,双童翊子先。
朝廷问府主,耕稼学山村。归翼飞栖定,寒灯亦闭门。"
梁园二月梨花飞,却似梁王雪下时。当时置酒延枚叟,
万事皆逐东流去。此水东流无尽期,水声还似旧来时。
偶逐干禄徒,十年皆小官。抱板寻旧圃,弊庐临迅湍。
此辈感恩至,羸俘何足操。锋先衣染血,骑突剑吹毛。
更喜眼中人,清光渐咫尺。"
壁垒依寒草,旌旗动夕阳。元戎资上策,南亩起耕桑。"