译文
衣上(shang)有宴酒的痕迹,聚会所赋的诗句,点点行行,总唤起一番凄凉意绪。红烛自悲自怜也无计解脱凄哀(ai),寒夜里空替人流下伤心泪。
看不到房舍,也望不见(jian)炊烟,我心中不禁疑问,山里是否也有人家居住?就在这时(shi),忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
只有关山的冷月,伴随你孤苦凄凉。
北风呼啸,吹走雪花,白天也是阴沉沉;傍晚了,阶前吹拢的黄叶,又堆高了几分。
玄宗经常召见李白,李白颇受宠信。
你想栖息,却又迟疑畏惧不下寒塘。
小芽纷纷拱出土,
东方有苍茫大海,沉溺万物浩浩荡荡。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且(qie)潮州人信仰得特(te)别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元(yuan)丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事(shi)迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
在外寄人篱下什么时候才是尽头,心中充满了难以排遣的忧愁。
这时互相望着月亮可是互相听不到声音,我希望随着月光流去照耀着您。
几阵齐飞的旅伴,全部回到了塞上,
不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐(zuo)守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
注释
9 “逃空虚”句:司马彪云:“逃,巡。故坏冢处为空虚。”跫,行人脚步声。全句是说:巡行于故墓间的人,满目荒凉,听到别人的脚步声,认为有了同伴,便觉欢喜。
(40)平人固骚屑:平民百姓本来就免不了赋役的烦恼。平人:平民,唐人避唐太宗李世民讳,改“民”为“人”。
⑸归路,回家的路上。
⑸河塘:指沙河塘,在杭州城南五里,宋时为繁荣之区。
⑨九曲:萧本二主词中“曲”作“月”。九曲,形容黄河河道的迂回曲折,这里代指黄河。九,泛指多数。唐代卢纶《边思》诗有:“黄河九曲流,缭绕古边州。”之句。遂以九曲代指黄河。泝(sù)流:倒流。泝,同“溯”,逆流而上。
(25)浸淫:逐渐渗透。此有接近意。