译文
常常记着宓子贱弹琴治理单父的(de)故事。过往红润颜容和乌黑头发映照着垂柳。如今已有数根鬓发白得就像霜雪一般。
这和如今的某些人一样,佞臣贼子陷害忠良。
佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。
秋雨淅淅沥沥地下个不停,夹杂着蟋蟀的哀鸣,仿佛织布机梭在来(lai)往穿行,织出了我那如同繁星般的满头白发。这种凄清艰苦的境况,即使我告诉伊人,恐怕也难以体会到我现在的心情。我遥望京师,独自一人对着一盏荧荧秋灯,怎能不百愁俱生,那丝丝白发,怎能不再添几茎?
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都(du)不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困(kun)厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林(lin)之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被自居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
义公诵读《莲花经》,心里纯净清静,这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
您家世代在朝中都蒙受皇恩,现在您的部属在燕支山一带。
在丹江外城边上送别行舟,今天一别我知道两地悲愁。
新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭,像东风里花柳争换得形色簇新。
金杯里装的名酒,每斗要价十千; 玉盘中盛的精美菜肴,收费万钱。
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
枕头是龙宫的神(shen)石,能分得秋波的颜色。
注释
⑥欢:指情人。
①参差:指花影的迷离,承上句乱飞意。
②玉管春葭:葭:芦苇,这里指芦灰。
⑦亵臣:宠幸的近臣。疾:犹言忌讳之事。
是非君人者——这不是国君
⑻ 人事:指交游。音书:指亲朋间的慰藉。漫:徒然、白白的。
⑤着岸:靠岸
⒇鹏抟:大鹏展翅高飞,典出《庄子·逍遥游》。蝉蜕:喻指远离尘俗。