译文
《潼关吏》杜甫 古诗邀请我下马步行,为我指着山隅为我介绍情况:
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我尊君如(ru)父,亲君如母,君却不以善终报我。事情怎么变成这样(yang)了呢,你自己也没有得到善终啊!
何况秋风已经劲吹,山山飘零枯黄秋叶。
钱王你已眷恋不堪地离杭降宋去了,还要教妻子不急于从陌上归家。
自惭这样长久地孤独沉沦,辜负你频繁地来把我慰问。
是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声。随着春风飘扬,传遍洛阳全城。
而我如卫公之鹤,有兴登上卫懿公的车轩,而谬得封赏。
这个日日思念丈夫的妇女正(zheng)在百尺(chi)高楼之上展望。她抱着多么大的希望啊。江上水气弥漫,船只在雾气中航行,远处看不清楚。她看着它们慢慢地驶近自己。她仔细地辨认,但都不是她所盼望的那一只。失望之余,她埋怨起他来,觉得他不如江潮有信。她和她的丈夫可能曾约定开春相见,谁知转瞬之间已到暮春。也可能别离时间太长,经过了一个又一个春天,眼(yan)前新的春天又快过去了,她怎么不苦恼呢。当看到风吹花瓣象蝶舞,柳丝下垂似与桥面相平。这个妇女触景生情感到悲伤。漫长的白天好容易才度过去,却又迎来了寂寞难耐的夜晚。
夫说:“新妻虽不错,却比不上你的好。
你我命运何等相仿,奔波仕途,远离家乡。
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在哪里?
才闻渔父低声唱,忽听羁鸿哀声鸣。
我的书信不知何时你能收到?只恐江湖险恶,秋水多风浪。
这些怪物都喜欢吃人,回来吧!
驻守的官员若不是自己的近亲;难免要变为豺狼踞此为非造反。
佩带着表示大夫地位的红色丝带和象征将军身份(fen)的紫色丝带。
青春能持续多长时间,春天黄鸟鸣个不停。
他的母亲说:“(你)能够这样做吗?(那么我)和你一起隐居。”便(一直)隐居到死去。
鲁仲连见到辛垣衍却一言不发。辛垣衍说:“我看留在这座围城中的,都是有求于平原君的人;而今,我看先生的尊容,不像是有求于平原君的人,为什么还长久地留在这围城之中而不离去呢?”鲁仲连说:“世人认为鲍焦没有博大的胸怀而死去,这种看法都错了。一般人不了解他耻居浊世的心意,认为他是为个人打算。那秦国,是个抛弃礼仪而只崇尚战功的国家,用权诈之术对待士卒,像对待奴隶一样役使百姓。如果让它无所忌惮地恣意称帝,进而统治天下,那么,我只有跳进东海去死,我不忍心作它的顺民,我所以来见将军,是打算帮助赵国啊。”辛垣衍说:“先生怎么帮助赵国呢?”鲁仲连说:“我要请魏国和燕国帮助它,齐、楚两(liang)国本来就帮助赵国了。”辛垣衍说:“燕国嘛,我相信会听从您的;至于魏国,我就是魏国人,先生怎么能让魏国帮助赵国呢?”鲁仲连说:“魏国是因为没看清秦国称帝的祸患,才没帮助赵国。假如魏国看清秦国称帝的祸患后,就一定会帮助赵国。”
北风怎么刮得这么猛烈呀,
逆着流水去找她,道路险阻攀登难。 顺着流水去找她,仿佛就在水中滩。
注释
方伯:古代诸侯的领袖;连率(同“帅”):盟主、统帅;二者均指地方长官。
⑴《居易录》:鲁城北有范氏庄,即太白访范居士,失道落苍耳中者。王琦按:杜甫有《与李十二白同寻范十隐居》诗云:“李侯有佳句,往往似阴铿。予亦东蒙客,怜君如弟兄。醉眠秋共被,携手日同行。更想幽期处,还寻北郭生。入门高兴发,侍立小童清。落景闻寒杵,屯云对古城。何来吟《橘颂》?谁欲讨莼羹?不愿论簪笏,悠悠沧海情。”疑即此人也。《埤雅》:《荆楚记》曰:卷耳,一名珰草,亦云苍耳,丛生如盘。今人以叶覆麦作黄衣者,所在有之。《尔雅翼》:卷耳,菜名也。幽、冀谓之襢菜,雒下谓之胡枲,江东呼为常枲。叶青白色,似胡荽,白花细茎,可煮为茹,滑而少味。又谓之常思菜,伦人皆食之,又以其叶覆曲作黄衣,其实如鼠耳而苍色,上多刺,好著人衣,今人通谓之苍耳。
(18)玉户:形容楼阁华丽,以玉石镶嵌。
耘田:除草。绩麻:把麻搓成线。各当家:每人担任一定的工作。未解:不懂。供:从事,参加。傍:靠近。
⑵后尘:后面扬起来的尘土。指公子王孙争相追求的情景。
“梵呗”:佛家语。谓作法事时的歌咏赞颂之声。南朝梁慧皎《高僧传-经师论》:“原夫梵呗之起,亦肇自陈思。”陈思,曹植。琉璃火,即琉璃灯,寺庙中点燃之玻璃制作的油灯。
其:语气副词,表示期望、命令的语气。