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江城子·西城杨柳弄春柔

五代 / 熊伯龙

为我多种药,还山应未迟。"
"门巷凉秋至,高梧一叶惊。渐添衾簟爽,顿觉梦魂清。
玉箸落春镜,坐愁湖阳水。闻与阴丽华,风烟接邻里。
"偶向芦花深处行,溪光山色晚来晴。
"王子耽玄言,贤豪多在门。好鹅寻道士,爱竹啸名园。
何必东都外,此处可抽簪。"
时过或未来,两乡心已断。吴山对楚岸,彭蠡当中州。
挥翰宣鸣玉,承恩在赐金。建章寒漏起,更助掖垣深。"
虏骑瞻山哭,王师拓地飞。不应须宠战,当遂勒金徽。"
"柳过清明絮乱飞,感时怀旧思凄凄。月生楼阁云初散,
声敲寒玉乍摇风。无凭费叟烟波碧,莫信湘妃泪点红。
君不见拂云百丈青松柯,纵使秋风无奈何。
为惜流光未忍开。采撷也须盈掌握,馨香还解满尊罍。
帆得樵风送,春逢谷雨晴。将探夏禹穴,稍背越王城。
宝瑟凄锵夜漏馀,玉阶闲坐对蟾蜍。
风度谷馀响,月斜山半阴。劳歌欲叙意,终是白头吟。"
从此凌倒景,一去无时还。朝游明光宫,暮入阊阖关。
雨散三秋别,风传一字书。胜游如可继,还欲并园庐。"
智水润其根,仁锄护其芳。蒿藜不生地,恶鸟弓已藏。
啸起青苹末,吟瞩白云端。即事遂幽赏,何必挂儒冠。"


江城子·西城杨柳弄春柔拼音解释:

wei wo duo zhong yao .huan shan ying wei chi ..
.men xiang liang qiu zhi .gao wu yi ye jing .jian tian qin dian shuang .dun jue meng hun qing .
yu zhu luo chun jing .zuo chou hu yang shui .wen yu yin li hua .feng yan jie lin li .
.ou xiang lu hua shen chu xing .xi guang shan se wan lai qing .
.wang zi dan xuan yan .xian hao duo zai men .hao e xun dao shi .ai zhu xiao ming yuan .
he bi dong du wai .ci chu ke chou zan ..
shi guo huo wei lai .liang xiang xin yi duan .wu shan dui chu an .peng li dang zhong zhou .
hui han xuan ming yu .cheng en zai ci jin .jian zhang han lou qi .geng zhu ye yuan shen ..
lu qi zhan shan ku .wang shi tuo di fei .bu ying xu chong zhan .dang sui le jin hui ..
.liu guo qing ming xu luan fei .gan shi huai jiu si qi qi .yue sheng lou ge yun chu san .
sheng qiao han yu zha yao feng .wu ping fei sou yan bo bi .mo xin xiang fei lei dian hong .
jun bu jian fu yun bai zhang qing song ke .zong shi qiu feng wu nai he .
wei xi liu guang wei ren kai .cai xie ye xu ying zhang wo .xin xiang huan jie man zun lei .
fan de qiao feng song .chun feng gu yu qing .jiang tan xia yu xue .shao bei yue wang cheng .
bao se qi qiang ye lou yu .yu jie xian zuo dui chan chu .
feng du gu yu xiang .yue xie shan ban yin .lao ge yu xu yi .zhong shi bai tou yin ..
cong ci ling dao jing .yi qu wu shi huan .chao you ming guang gong .mu ru chang he guan .
yu san san qiu bie .feng chuan yi zi shu .sheng you ru ke ji .huan yu bing yuan lu ..
zhi shui run qi gen .ren chu hu qi fang .hao li bu sheng di .e niao gong yi cang .
xiao qi qing ping mo .yin zhu bai yun duan .ji shi sui you shang .he bi gua ru guan ..

译文及注释

译文
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
伤心流连,我想找个有力的朋友避乱托身,却只是梦想;抬起头,眼见那(na)天边夕阳西坠,孤云飘浮,禁(jin)不住忧愁悱恻。
春天的气息蓬勃奋发,万物繁荣急遽地生(sheng)长。
可惜的是没有那个喜欢闹闹的人提酒来,只能希望你写篇动人的文章来提提神!
  冯谖有超人的智慧,极具战略眼光。他抱着对孟尝君高度负责的态度,积极为(wei)孟尝君政治地位的稳定出谋(mou)划策。在孟尝君做齐国相国的几十年时间里,“无纤介之祸”(《战国策·齐策》),是与冯谖的精心谋划分不开的。
深(shen)山老林昏暗暗,瘴气浓重散不开。
平山堂上伫立远望,秋雨过后,江岸的山色在晴空映衬下分外青碧。一个人辗转大江南北,有多少忧愁思绪,都付之一醉,暂且忘却吧。乘坐小船沿芦苇岸边千里漂泊,张翰那种思念菰菜莼羹就辞官归家的作为,于我只能是一场梦了,我惟有默默无语把思念寄托给南飞鸿雁。醉眼朦胧中回望渺远的黄河洛水,夕阳笼罩下留存多少遗(yi)憾和愤恨!
此处一别,远隔黄河淮河,云山杳杳千万重。
崖高险绝,猿鸟不度,乔木破空。
戏谑放荡看视万古贤人,以为那不过是儿童闹剧。
料想到(观舞者)的知遇之恩有多么重要,更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。
其中一个儿子捎信回来,说另外两个儿子刚刚战死。活着的人姑且活一天算一天,死去的人就永远不会复生了!
暮雨中,你悲凄地呼唤丢失的伙伴,

注释
⑸妓,歌舞的女子。
250.后:周厉王。怒:指降旱为祟。《庄子·让王》释文引司马彪曰:“共伯,名和,修其行,好贤人,诸侯皆以为贤。周厉王之难,天子旷绝,诸侯皆请以为天子。共伯不听,即干王位。十四年,大旱,屋焚,卜于太阳,兆曰:‘厉王为祟。’召公乃立宣王。共伯复归于宗,逍遥得意共山之首。”
〔1〕连昌宫,唐代皇帝行宫之一,公元658年(唐高宗显庆三年)建,故址在河南府寿安县(今河南宜阳)西九里。森似束:指竹子丛密,如同扎成一束束的。森:森森然,密貌。
⑹花房:闺房。
⑻恁:这样,如此。
李唐:指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。
目明长庚:眼像长庚星一洋明亮。长庚,星名,又名启明、太白星,即金星。以金星运行轨道所处方位不同而有长庚启明之别:晨出东方为启明,昏见西方为长庚。《诗经·小雅·大东》:“东有启明,西有长庚。”《史记·天官书》:“察日行以处位于太白。”《索引》:“《韩诗外传》:‘太白晨出东方为启明,昏见西方为长庚。’” 臆双凫:马的前胸像一对鸭子。臆,胸脯。凫,野鸭。《齐民要术》卷六:“马胸欲直而出,凫间鹆并,望之如双凫。”
④纸:书本。终:到底,毕竟。觉:觉得。浅:肤浅,浅薄,有限的。

赏析

  四句诗全是写景,而景语即情语,情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙,恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印,诗韵人情,隽永醇厚。
  我国古代咏物诗源远流长,何焯说:“园葵(按:即汉乐府《长歌行》,首句为“青青园中葵”)、湖雁(即此诗),咏物之祖”(《义门读书记》卷四十七)。就时间而言,早于沈约的文人咏物诗有的是,何推此诗为祖,当于成就而言。咏物诗或有寄托,或无寄托,或虽有寄托但幽隐难明。王褒《咏雁》云:“河长犹可涉,河阔故难飞。霜多声转急,风疏行屡稀。园池若可至,不复怯虞机。”抒写其流落北方、盼望南归之情甚明。吴淇《六朝选诗定论》认为此诗有寄托,他说,梁武帝“及将受禅,休文盖有不安于心者,故寓意于咏雁。首句满塘只是白水(bai shui),雁尚未集其中,‘迥翔’谓齐梁之间诸人未知所择:有从梁而得禄者,如‘唼流’句;有不从而中伤者,如‘敛(lian)翮’句;有党附而随波逐流者,如‘群浮’句,有孤立而无与者,如‘单泛’句”;结二句则有“自欲隐而兼招隐之意”。这样的分析不能说没有丝毫道理,但总感难于圆通,或使人终有“隔一层”之憾。《古诗归》锺、谭着眼于该诗的体物方面,较有见地。这首诗的精妙处,在于诗人用轻灵之笔,写出湖中许许多多雁,湖面、湖空,参参差差,错错落落,唼、牵、敛、带、浮、动、泛、逐、悬、乱、起(qi)、刷、摇漾、举、还,各种各样的动作,诸多的神态,五花八门,令人眼花缭乱,而写来似一点也不费力,不露雕琢之迹,刻画精细而不流于纤弱,“咏物之祖”,或可当之。
  第二首诗也是以女子的口吻写与情人离别的愁思。具体的写作时间已不可考。
  首章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇梁”,梁为石不沾水之处,在梁则可以穿好下裳,所以这多情的寡妇,以《有狐》佚名 古诗求偶,对其所怜惜的鳏夫,表白自我的爱心说:“我心里所忧愁的,是那人还无以为裳,若是他娶了我他就可以不愁没有衣裳了。”次章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇厉”,“厉”为深水可涉之处。《邶风·匏有苦叶》诗云:“深则厉,浅则揭”,涉过深水。需要有衣带束衣。此妇担心的,是心上所爱慕的那人还没有衣带。她想:“若是我嫁给他,我可以替他结成衣带他就不愁涉过深水时没有衣带了。”三章言此狐“在彼淇侧”,既然已在淇侧,可见已经渡过淇水,可以穿好衣服了。可是她担心那个人,还无以为服,她心想:“若是我和他结为婚姻,那么,那人就不愁没有衣服了。”
  传说“《黄河》罗隐 古诗千年一清 ,至圣之君以为大瑞”(见 王嘉《拾遗记·高辛》),所以诗人说,三千年(应是一千年)《黄河》罗隐 古诗才澄清一次,谁还能够等得着呢?于是笔锋一转,不无揶揄地说:既然如此,就不劳驾您预告这种好消息了!换句话说,《黄河》罗隐 古诗很难澄清,朝廷上的乌烟瘴气同样也是改变不了的。这是对唐王朝表示绝望的话。此后,罗隐返回家乡杭州,在钱镠幕下做官,再不到长安考试了。
  首联虚实交错,今昔对照,从而扩大了时空领域。写早闻洞庭盛名,然而到暮年才实现目睹名湖的愿望,表面看有初《登岳阳楼》杜甫 古诗之喜悦,其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。用“昔闻”为“今上”蓄势,归根结底是为描写洞庭湖酝酿气氛。
  接着抒情主人公说:那真意,其实是当前一般人的共同心愿,只是谁也不肯明白地说出。大家都能体会,但并不是可意会不可言传,而是不愿意说出来。这样,不但突出了“新声妙入神”,而都是能“识曲听其真”,为后面表现自己的认识和对人生的思考奠定基础,做了坚实的铺垫。
  子产继续写道:“好的声誉,是传播美德的车子;美德,是国家和家族的基础。有了牢固的基础,国家才不会崩溃。还是努力追求美德吧!在位者有美德,人民就快乐,人民快乐,国家就能保持长久。《诗经》中说:‘君子乐和有德,就能奠定国家的基础。’这就是因为有美德啊!《诗经》中又说:‘上帝看着你,你不要三心二意。’这就是有美名啊!用宽宥谅解的精神来发扬美德,那么好的名声就能像车载一样传播,因此远方的人来归附,近处的人安居。您是宁可让人家说‘您实在是养活了我,’还是说‘您榨取我的血汗来养活您自己’。大象因为有了象牙而毁了自己,这是因为象牙值钱的缘故。”
  《马说》的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。从唯物主义原则来看,这句话是错误的。韩愈把它作为语言,却是发人深省的警句,是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨,把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受无知小人的腌气(yan qi)。这些宝马死于槽枥之间,其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马,千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得透彻,却有很多辛酸痛楚还没有吐露,看似奔放,实则内涵丰富。
  “两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿;第四句承前第二句写长江江面的远景,点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥《望天门山》李白 古诗,他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字,因为它使本来静止不动的山带上了动态美,但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“《望天门山》李白 古诗”,那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之,舟行江上,顺流而下,望着远处的天门两山扑进眼帘,显现出愈来愈清晰的身姿时,“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“《望天门山》李白 古诗”时天门山特有的姿态,而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山,似乎正迎面向自己走来,表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情,则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”,正传神地描绘出孤帆乘风破浪,越来越靠近天门山的情景,和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情,这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。
  “水深激激,薄苇冥冥”两句,通过景物描写,进一步渲染战场荒凉悲惨的气氛。清凉的河水流淌着,茫茫的蒲苇瑟瑟着,似乎在向人们哭诉着战争的灾难。“枭骑战斗死,驽马徘徊鸣。”突然,一声战马的长嘶,引起了诗人的注意:它身受重伤,已经不中用了,但仍然徘徊在死去的勇士身旁,悲鸣着不肯离去。表面上,是对战场上的景物作客观叙写,但这些景物,却是经过诗人严格挑选了的典型画面,无一不寄托着诗人深沉的感情在内。
  通篇看来,王建的《《海人谣》王建 古诗》篇幅短小,构思巧妙,语言通俗易懂且凝练精悍,极富表现力,有民歌谚谣的色彩,“独张籍、王建二家体制相似,稍复古意。或旧曲新声,或新题古意,词旨通畅,悲欢穷泰,慨然有古歌谣之风。”(《唐音癸签》卷七引)。通过前三句与尾句的对比,清晰地反映了诗人的不平和愤怒,尾句一出,便于不动声色中将题旨表露出来。
  读诗的第二、第三两章,读者会发出会心的微笑,对诗人的“写形写神之妙”(陈震《读诗识小录》)有进一步的感受。照理说,彤管比荑草要贵重,但男主人公对受赠的彤管只是说了句“彤管有炜”,欣赏的是它鲜艳的色泽,而对受赠的普通荑草却由衷地大赞“洵美且异”,欣赏的不是其外观而别有所感。原来,荑草是她跋涉远处郊野亲手采来的,物微而意深,一如后世南朝宋陆凯《赠范晔》诗之“江南无所有,聊赠一枝春”,重的是情感的寄托、表达,不妨说已成为一个具有能指优势的特殊符号。接受彤管,想到的是恋人红润的面容,那种“说(悦)怿”只是对外在美的欣赏;而接受荑草,感受到普通的小草也“洵美且异”,则是对她所传送的那种有着特定内容的异乎寻常的真情的深切体验,那已经超越了对外表的迷恋而进入了追求内心世界的谐合的高层次的爱情境界。而初生的柔荑将会长成茂盛的草丛,也含有爱情将更加发展的象征意义。
  诗的前四句为第一层,主要描写残酷的高利贷剥削给广大农民所带来的剜心割肉般的痛楚。“二月卖新丝,五月粜新谷”,写出了农民在青黄不接之时被迫借贷的悲惨境地。二月还未着手养蚕,五月稻子尚处青苗期,然而,贫苦的农民迫于生计,为济燃眉之急,竟不得不以未来的新丝、新谷作抵押,借上“驴打滚”的高利贷。“二”、“五”月极言时间之早,这么早就背上阎王债,足以说明农民已到了山穷水尽、骨枯髓干的地步。“卖”、“粜”状其只出不入,深刻反映了农民的辛酸血泪和无比痛苦。“医得眼前疮,剜却心头肉”两句,运用比喻的手法,形象地揭示出高利贷吮血噬骨的残酷剥削本质。剜却性命攸关的“心头肉”以疗眼前毒疮,是迫不得已,其后果更是不堪想象。旧伤未愈添新伤,穷困伴着死亡行,这就是对当时广大农民濒临绝境的高度概括和生动写照。

创作背景

  题中之“王山人”则“归布山隐”,此与李白这首诗所云“我心亦怀归,岁晚来相依”地望正合。由“我心亦怀归”可知,是时李白他不在徂徕山中,而应在兖州(今属山东)家里,诗当作于瑕丘。

  

熊伯龙( 五代 )

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简 介

熊伯龙 (1613—1670)明末清初湖北汉阳人,字次侯,晚号钟陵。顺治六年进士,授国史院编修。官至内阁学士。工八股文,与刘子壮齐名,号为熊刘。诗古文不出色,而间有可补史缺之作。有《贻谷堂集》。

书湖阴先生壁 / 李祜

"札札机声晓复晡,眼穿力尽竟何如。
"自君理畿甸,予亦经江淮。万里书信断,数年云雨乖。
"锦字相催鸟急飞,郎君暂脱老莱衣。遥想双眉待人画,
吹笛惊白鹭,垂竿跳紫鳞。怜君公事后,陂上日娱宾。"
"北望极长廊,斜扉映丛竹。亭午一来寻,院幽僧亦独。
林院生夜色,西廊上纱灯。时忆长松下,独坐一山僧。
"长涯烟水又含秋,吏散时时独上楼。
"嶓冢祠前汉水滨,饮猿连臂下嶙峋。渐来子细窥行客,


颍亭留别 / 朱太倥

"当年最称意,数子不如君。战胜时偏许,名高人共闻。
常时华室静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥漠委荒丘。
"时辈似君稀,青春战胜归。名登郄诜第,身着老莱衣。
近来世上无徐庶,谁向桑麻识卧龙。(见《钓矶立谈》)"
还期在岁晏,何以慰吾怀。"
枉滞乎人间山岳。安得巨灵受请托,拔向青桂白榆边安着。"
绿窗绣幌天将晓,残烛依依香袅袅。离肠却恨苦多情,
树绕温泉绿,尘遮晚日红。拂衣从此去,高步蹑华嵩。"


赠别 / 李逢吉

可惜锦江无锦濯,海棠花下杜鹃啼。"
手持如意高窗里,斜日沿江千万山。"
觉来依旧三更月,离绪乡心起万端。
立班始得遥相见,亲洽争如未贵时。"
别念纷纷起,寒更故故迟。情人如不醉,定是两相思。"
仙人骑彩凤,昨下阆风岑。海水三清浅,桃源一见寻。
为郡岂淹旬,政成应未秋。易俗去勐虎,化人似驯鸥。
五云处处可怜许,明朝道向褒中去。须臾宴罢各东西,


满江红·汉水东流 / 三宝柱

叶洗玉泉水,珠清湛露滋。心亦愿如此,托君君不知。"
窅冥合元化,茫昧信难测。飞声塞天衢,万古仰遗则。"
瞻望阳台云,惆怅不敢前。帝乡北近日,泸口南连蛮。
秋风起汉皋,开户望平芜。即此吝音素,焉知中密疏。
旌旗首尾千馀里,浑不消他一局棋。"
光辉恨未瞩,归思坐难通。苍苍松桂姿,想在掖垣中。"
"山阳郭里无潮,野水自向新桥。鱼网平铺荷叶,
当以贫非病,孰云白未玄。邑中有其人,憔悴即我愆。


小重山·春到长门春草青 / 林嗣环

欲飞常怕蜘蛛丝。断肠四隅天四绝,清泉绿蒿无恐疑。"
中有万年之树蓬莱池。世人仰望栖此地,
"往哲搜罗妙入神,隋珠和璧未为珍。
谁道金风能肃物,因何厚薄不相侔。"
"夜坐不厌湖上月,昼行不厌湖上山。眼前一尊又长满,
涧底孤松秋雨洒。嫦娥月里学步虚,桂风吹落玉山下。
"去年上策不见收,今年寄食仍淹留。羡君有酒能便醉,
扫地树留影,拂床琴有声。


青楼曲二首 / 谢晦

"垂杨界官道,茅屋倚高坡。月下春塘水,风中牧竖歌。
东南云开处,突兀猕猴台。崖口悬瀑流,半空白皑皑。
薄雾冥濛溢清泚。奔流百折银河通,落花滚滚浮霞红。
"任气称张放,衔恩在少年。玉阶朝就日,金屋夜升天。
仰首嚼园柳,俯身饮清泉。见人若闲暇,蹶起忽低骞。
应攀玉树长相待。尧舜之事不足惊,自馀嚣嚣直可轻。
城里看山空黛色。"
集贤殿里开炉冶,待把黄金铸重臣。


江城子·清明天气醉游郎 / 汪崇亮

今旦中山方酒渴,唯应此物最相宜。"
拥旄秉金钺,伐鼓乘朱轮。虎将如雷霆,总戎向东巡。
"罢战回龙节,朝天上凤池。寒生五湖道,春入万年枝。
酒罢长叹息,此叹君应悲。乱中吾道薄,卿族旧人稀。
临别意难尽,各希存令名。"
天子昔避狄,与君亦乘骢。拥兵五陵下,长策遏胡戎。
"人间几日变桑田,谁识神仙洞里天。
"迁客犹未老,圣朝今复归。一从襄阳住,几度梨花飞。


小雅·伐木 / 岳甫

奉使三年独未归,边头词客旧来稀。借问君来得几日,
番禺筐篚旅虚空。江城雪落千家梦,汀渚冰生一夕风。
我皇在行军,兵马日浩浩。胡雏尚未灭,诸将恳征讨。
正好饮酒时,怀贤在心目。挂席拾海月,乘风下长川。
旅望因高尽,乡心遇物悲。故林遥不见,况在落花时。"
鸳鹭输黄绢,场坛绕白苹.鼎湖闲入梦,金阁静通神。
疏树共寒意,游禽同暮还。因君悟清景,西望一开颜。"
家在江南梦去迷。发白每惭清鉴启,心孤长怯子规啼。


行香子·述怀 / 周墀

最爱青青水国中,莫愁门外间花红。
胡月入紫微,三光乱天文。高公镇淮海,谈笑却妖氛。
飘然欲相近,来迟杳若仙。人乘海上月,帆落湖中天。
"停车邀别乘,促轸奏胡笳。若见楚山暮,因愁浙水赊。
斗酒烹黄鸡,一餐感素诚。予为楚壮士,不是鲁诸生。
年年下第东归去,羞见长安旧主人。"
"海鸟知天风,窜身鲁门东。临觞不能饮,矫翼思凌空。
枉滞乎人间山岳。安得巨灵受请托,拔向青桂白榆边安着。"


立秋 / 梁珍

中丞御史不足比,水殿一声愁杀人。武皇铸鼎登真箓,
对酒风与雪,向家河复关。因悲宦游子,终岁无时闲。"
"二桃杀三士,讵假剑如霜。众女妒蛾眉,双花竞春芳。
"汩没朝班愧不才,谁能低折向尘埃。
歌咏复何为,同心恨别离。世途皆自媚,流俗寡相知。
远思风醒酒,馀寒雨湿衣。春光已堪探,芝盖共谁飞。"
若许他时作闲伴,殷勤为买钓鱼船。"
傍水野禽通体白,饤盘山果半边红。(见《零陵总记》)