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诉衷情·春游

元代 / 翁敏之

闲将酒壶出,醉向人家歇。野食或烹鲜,寓眠多拥褐。
语到欲明欢又泣,傍人相笑两相伤。"
白石卧可枕,青萝行可攀。意中如有得,尽日不欲还。
楼上明年新太守,不妨还是爱花人。"
"庭中栽得红荆树,十月花开不待春。
山川函谷路,尘土游子颜。萧条去国意,秋风生故关。
"伤心一尉便终身,叔母年高新妇贫。
若教早被浮名系,可得闲游三十年。"
"隔宿书招客,平明饮暖寒。麹神寅日合,酒圣卯时欢。
村中有遗老,指点为我言。不取往者戒,恐贻来者冤。
回看深浦停舟处,芦荻花中一点灯。"
瓮头正是撇尝时。刘妻劝谏夫休醉,王侄分疏叔不痴。
山魈啼稚子,林狖挂山都。产业论蚕蚁,孳生计鸭雏。
骏骨黄金买,英髦绛帐延。趋风皆蹀足,侍坐各差肩。


诉衷情·春游拼音解释:

xian jiang jiu hu chu .zui xiang ren jia xie .ye shi huo peng xian .yu mian duo yong he .
yu dao yu ming huan you qi .bang ren xiang xiao liang xiang shang ..
bai shi wo ke zhen .qing luo xing ke pan .yi zhong ru you de .jin ri bu yu huan .
lou shang ming nian xin tai shou .bu fang huan shi ai hua ren ..
.ting zhong zai de hong jing shu .shi yue hua kai bu dai chun .
shan chuan han gu lu .chen tu you zi yan .xiao tiao qu guo yi .qiu feng sheng gu guan .
.shang xin yi wei bian zhong shen .shu mu nian gao xin fu pin .
ruo jiao zao bei fu ming xi .ke de xian you san shi nian ..
.ge su shu zhao ke .ping ming yin nuan han .qu shen yin ri he .jiu sheng mao shi huan .
cun zhong you yi lao .zhi dian wei wo yan .bu qu wang zhe jie .kong yi lai zhe yuan .
hui kan shen pu ting zhou chu .lu di hua zhong yi dian deng ..
weng tou zheng shi pie chang shi .liu qi quan jian fu xiu zui .wang zhi fen shu shu bu chi .
shan xiao ti zhi zi .lin you gua shan du .chan ye lun can yi .zi sheng ji ya chu .
jun gu huang jin mai .ying mao jiang zhang yan .qu feng jie die zu .shi zuo ge cha jian .

译文及注释

译文
鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它想要进城门,但不能(neng)进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个年长的男人来到这里说:“我并不是圣贤之辈,只不过见多识广,为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢?”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。
寒浇自恃有强大的力气,放纵情欲不肯节制自己。
不象(xiang)银不似水月华把窗户映得寒凉,抬头远望这晴朗的夜空护托着一轮玉盘。月光中疏(shu)淡的梅花散发出浓郁的芳香,银色里丝丝的柳枝又似带露初干。自以为淡淡的白粉涂上那金色的阶砌,仿佛如薄薄的轻霜飞洒在玉栏。一梦醒来西楼(lou)里已是一片静寂,只有中天里的残月还可隔帘遥观。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
但风雨嫉妒鲜花的美丽,时时刻刻想要催促鲜花凋谢。
但愿我们相爱的心,就像黄金宝钿一样忠贞坚硬,天上人间总有机会再见。
忽然他发现有一座山峰向上升,于是在对比之下,知道那不动的山,才是真山。
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
  子城的西北角上,矮墙毁坏,长着茂密的野草,一片荒秽,我于是就地建造小竹楼两间,与月波楼相接连。登上竹楼,远眺可以尽览山色,平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象,实在无法一 一描述出来。夏天宜有急雨,人在楼中如听到瀑布声;冬天遇到大雪飘零也很相宜,好像碎琼乱玉的敲击声;这里适宜弹琴,琴声清虚和畅;这里适宜吟诗,诗的韵味清雅绝妙;这里适宜下棋,棋子声丁丁动听,这里适宜投壶,箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。
望见了池塘中的春水,让已经白头的我回想起了江南。三十多年前父亲兄长带我来到这里,牵着我的手,从东走到西,从西走到东。
向朝廷举荐的品德高尚因孝顺而闻名的人,真实的情况是父母长辈被赶出家门,无所依靠。
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
  做儿子的能死节于孝,做臣子的能死节于忠,那就是死得其所。安史乱起,正气崩解,不见尽忠报国之士,反多无耻降敌之徒,士风不振,大义不存。张巡骂贼(zei)寇直到双眼出血,许远温文尔雅爱君能守死节,他们都留下万古芳名。后来的人已经没有他们那样的操守,那种如百炼精钢似的精诚。
远送你从这里就要分别了,青山空自惆怅,倍增离情。什么时候能够再举杯共饮,昨天夜里我们还在月色中同行。各郡的百姓都讴歌你,不忍心你离去,你在三朝为官,多么光荣。送走你我独自回到江村,寂寞地度过剩下的岁月。

注释
14.售:原意是卖卖物出手,这里指考取。
8.征战:打仗。
[23]析:分离,劈开。原作“折”,据《唐文粹》及《文集》改。
衔枚:古时行军或袭击敌军时,让士兵衔枚以防出声。枚,形似竹筷,衔于口中,两端有带,系于脖上。
新年:指农历正月初一。
⑥长沙谪去:用贾谊事,贾谊遭权贵谗毁,被汉文帝贬为长沙王太傅,见《史记·屈原贾生列传》。谪:被贬职。
19、仲尼:孔子的字。兼爱:博爱无私。
(25)又入西掖:指回京复任刑部郎中知制诰。西掖,中书省。
25、“龙漦(chí,此字读音存在争论,另一种读音为lí离)帝后”二句:据《史记·周本纪》记载:当夏王朝衰落时,有两条神龙降临宫庭中,夏后把龙的唾涎用木盒藏起来,到周厉王时,木盒开启,龙漦溢出,化为玄鼋流入后宫,一宫女感而有孕,生褒姒。后幽王为其所惑,废太子,西周终于灭亡。漦,涎沫。遽(jù),急速。

赏析

  二妃,即虞舜的两个妃子娥皇与女英。相传虞舜巡视南方,中途死于苍梧之野,遂葬在九嶷山。娥皇、女英起先没有随行,后来追到洞庭、湘水地区,得悉舜已去世,便南望痛哭,投水而殉。后人为祭祀她俩,特于湘水之侧建立了二妃庙(又称黄陵庙)。《方舆胜览》云:“黄陵庙在潭州湘阴北九十里。”这首诗歌颂了娥皇与女英对爱情的执著与忠贞不渝。
  全诗可分三大段,前四十句为第一大段,其中分三个层次。前十四句,先从董卓之乱写起。这是诗人蒙难的历史背景,它概括了中平六年(189)至初平三年(192)这三四年的动乱情况,诗中所写,均有史可证。“斩截无孑遗”以下八句,写出了以董卓为首的一群穷凶极恶的豺狼所进行的野蛮屠杀与疯狂掠夺。据《三国志·董卓传》记载:“(董卓)尝遣军到阳城,时适二月社,民各在其社下,悉就断其男子头,驾其车牛,载其妇女财物,以所断头系车辕轴,连轸而还洛,云攻城大获,称万岁。入开阳城门,焚烧其头(qi tou),以妇女与甲兵为婢妾。”诗中所写的卓众东下,杀人如麻,以至积尸盈野、白骨相撑以及“马边悬男头,马后载妇女’的惨象,是这场浩劫的实录。“载妇女”三字,把诗人自己的遭遇暗暗引入。初平三年春,董卓部将李傕、郭氾大掠陈留、颍川诸县,他们的部队中又杂有羌胡兵,蔡琰就是此时(ci shi)被掳的。“所略有万计”以下十六句,细述诗人在俘虏营中的生活。这些成千上万的俘虏,贼兵不让他们在一起屯聚,即使骨肉之间碰在一起,也不敢说一句话。稍不留意,就会遭到一顿臭骂和毒打。他们日夜号泣悲吟,欲死不得,欲生不能,于是诗人含着满腔的悲愤,只好呼天而问。“彼苍者”两句,将途中之苦总括收住。这一大段最精彩的艺术描写,是贼兵辱骂俘虏的几句话,口吻毕肖,活画出贼兵一副狰狞的嘴脸。
  “阴火潜烧天地炉”四句,诗人突发奇想,发出喟然之叹:蕴藏在地下的火,以天地为炉,阴阳为炭,万物为铜,常燃不息,为什么偏偏把这西边一角烧得这么热?高处,它吞食月窟,侵及星辰;远处,它的气焰越过西方的赤坂,一直威逼更远的单于。诗的十三、十四句,交代吟诗的环境和原由。吟诗是为了为友送行;地点在天山脚下的城郭;时间是夕阳西下将于海边沉没之际,触景生情,引起一番对热海的赞叹。
  诗题是“梦后”,诗的重点也是抒发梦后感怀,但诗先从未入梦时写,交代自己的情况,作为梦的背景。首联实写,随手而出,说自己离开朝廷已经很久,安居在故乡。这联很质朴,实话实说,但对后面写梦起了重要作用。唯有“不趁常参久”,与友人离别多日,所以思之切,形诸梦寐;唯有“安眠向旧溪”,满足于现状,才会有下文感叹人生如梦,唯适为安,希望欧阳修富贵不忘贫贱之交的想法。接下去,“五更千里梦,残月一城鸡”两句,转入“梦后”情景。
  全诗两章,每章三句,第一章首句“彼茁者葭”,“葭”是初生的芦苇,长势甚好,故用“茁”来形容。用“茁”还有一个好处,一下子就把蓬勃向上的气息散发出来了。此句点明了田猎的背景,当春和日丽之时。风煦润物,花木秀出,母猪藏匿在郁郁葱葱的芦苇之中,极为隐秘,猎人却能够“壹发五豝”,所获不菲。第二章首句“彼茁者蓬”,“蓬”指蓬蒿,草本植物。在这里,芦苇也好,蓬蒿也好,都不是什么主角,只是用来点缀鲜花的绿叶。此句指出行猎是在蓬蒿遍生的原野,天高云淡,草浅兽肥,虽然猎物小猪不易被发觉,但猎人仍然能够“壹发五豵”,轻松从容。打猎的地点、背景在变,但猎人的收获同样丰厚,足见其射技之高超。作者截取了行猎过程中的两个场景,简笔淡墨,勾勒出猎人弯弓搭箭、射中猎物的生动画面,可谓以少少许胜多多许。
  乱辞再次抒写了对李夫人早逝的无限悲痛,表示将不负其临终所托,体现了武帝对李夫人的一片深情。乱辞中,描写了伤悼李夫人的凄恻场景,极其感人:
  以上两联,从启程写到行军,重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势;后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙,报国取龙庭”,正面写他立功报国的思想。“凤阙”,汉代宫阙名,在建章宫东,因为其上有铜凤凰而得名,此处借汉说唐,用以泛指宫廷。“龙庭”,原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”,借指誓歼敌虏。这两句互文见义,意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭”,都下定“忘身”、“报国”的决心。“辞凤阙”在出征之前,“取龙庭”是在鏖战之后,可见决心始终如一。
  三联“行叹戎麾远,坐怜衣带赊”意为:行军途中常常慨叹军营离京城十分遥远,因为叹息、忧虑,我的衣带都变得松弛不少。行军辛苦,忧思边人,以致形容枯槁。
  其曲折之处表现为层次递进的分明。全诗四句可分为三层,首二句写愁怨,第二句比第一句所表达的感情更深一层。因为,「雁尽书难寄」,信使难托,固然令人遗恨,而求之于梦幻聊以自慰亦复不可得,就不免反令人可悲了!三四句则在感情上又进了一层,进一步由「愁」而转为写「解愁」,当然,这种幻想,显然是不能成为事实的。这三十层次的安排,就把思妇的内心活动表现得十分细腻、真实。
  诗的最后三句,直陈武王继承文王遗志伐商除暴的功绩,将第二句“无竞维烈”留下的悬念揭出,在诗歌的语言运用上深有一波三折之效,使原本呆板的《颂》诗因此显得吞吐从容,涌动着一种高远宏大的气势。可以说,此诗是歌功颂德之作中的上品。
  这首诗虽篇幅短小,但构思新巧,剪裁精工,画面鲜丽,蕴意深远,是值得一(de yi)读的好诗。
  第6段,阐述王道之成的道理。这一段,孟子进一步提出教养百姓,使民心归顺的仁政主张,也是“使民加多”的根本措施。“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。”这三组排句又提出了发展生产的三种措施,以及采取这些措施后所产生的效果。这三种措施与上文的三种措施相比,显然前进了一步,具有更强的主观能动性。孟子不仅主张养民,还主张教民:“谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。”作者在这里连用四组排句,把自己的主张层层铺叙,渲染得有声有色,为梁惠王展现出一幅美好的前景。然后用“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒”两句承上启下,顺理成章地得出“然而不王者,未之有也”的结论,与前文“王道之始也”相呼应。
  这第三句诗,会使人想起东晋过江诸人在新亭对泣的故事以及周顗所说“风景不殊,举目有江山之异”的话,也会使人想起杜甫《春望》诗中那“国破山河在”的名句。而在李益当时说来,这面对山川、怆然泣下的感触是纷至沓来、千头万绪的,既无法在这样一首小诗里表达得一清二楚,也不想把话讲得一干二净,只因他登楼时正是秋天,最后就以“伤心不独为悲秋”这样一句并不说明原因的话结束了他的诗篇。自从宋玉在《九辩》中发出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”的悲吟后,“悲秋”成了诗歌中常见的内容。其实,单纯的悲秋是不存在的。如果宋玉只是为悲秋而悲秋,杜甫也不必在《咏怀古迹五首》之一中那样意味深长地说“摇落深知宋玉悲”了。这里,李益只告诉读者,他伤心的原因“不独为悲秋”,诗篇到此,戛然而止。而此诗篇外意、弦外音只能留待读者自己去探索。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

翁敏之( 元代 )

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简 介

翁敏之 翁敏之,字功甫,乐清(今属浙江)人。初以边赏补官,任永丰务,历婺州赡军库、平江塘头、安吉犒军库。除閤门祗候,弃官归。明永乐《乐清县志》卷七,清干隆《温州府志》卷一九有传。

即事 / 德乙卯

"峡内岂无人,所逢非所思。门前亦有客,相对不相知。
商瞿五十知无子,更付琴书与仲宣。"
白马朱衣两宫相,可怜天气出城来。"
"严秦修此驿,兼涨驿前池。已种千竿竹,又栽千树梨。
歌罢继以泣,泣声通复咽。寻声见其人,有妇颜如雪。
"朝回北阙值清晨,晚出南宫送暮春。入去丞郎非散秩,
身倚白石崖,手攀青桂树。狂吟惊林壑,猿鸟皆窥觑。
鸢跕方知瘴,蛇苏不待春。曙潮云斩斩,夜海火燐燐。


南歌子·似带如丝柳 / 乜申

彼矜杏梁贵,此嗟茅栋贱。眼看秋社至,两处俱难恋。
饱食浓妆倚柁楼,两朵红腮花欲绽。盐商妇,有幸嫁盐商。
绝弦与断丝,犹有却续时。唯有衷肠断,应无续得期。
虮虱谁不轻,鲸鲵谁不恶。在海尚幽遐,在怀交秽污。
左右有兼仆,出入有单车。自奉虽不厚,亦不至饥劬。
隋人失之唐得之。唐兴十叶岁二百,介公酅公世为客。
萧疏野生竹,崩剥多年石。自从东晋后,无复人游历。
牙筹记令红螺碗。"


念奴娇·井冈山 / 嵇语心

"帝下赤霄符,搜求造化炉。中台归内座,太一直南都。
惨淡阴烟白,空濛宿雾黄。暗遮千里目,闷结九回肠。
尊前劝酒是春风。各从微宦风尘里,共度流年离别中。
溟渤深那测,穹苍意在谁。驭方轻騕袅,车肯重辛夷。
再把江南新岁酒。杯前笑歌徒勉强,镜里形容渐衰朽。
忆昨平阳宅初置,吞并平人几家地。仙去双双作梵宫,
"静习狂心尽,幽居道气添。神编启黄简,秘箓捧朱签。
今朝晴望为迎春。林莺何处吟筝柱,墙柳谁家晒麹尘。


送姚姬传南归序 / 仰丁亥

地是佛国土,人非俗交亲。城中山下别,相送亦殷勤。"
为我远来休怅望,折君灾难是通州。
作之军旅传糟粕。明皇度曲多新态,宛转侵淫易沉着。
文章虚被配为邻。湖翻白浪常看雪,火照红妆不待春。
秋风惆怅须吹散,鸡在中庭鹤在云。"
何处难忘酒,军功第一高。还乡随露布,半路授旌旄。
老翁哭孙母哭儿。一自阳城来守郡,不进矮奴频诏问。
凭莺为向杨花道,绊惹春风莫放归。"


再上湘江 / 南宫胜涛

怨抑掩朱弦,沉吟停玉指。一闻无儿叹,相念两如此。
写之在琴曲,听者酸心髓。况当秋月弹,先入忧人耳。
土控吴兼越,州连歙与池。山河地襟带,军镇国藩维。
节量梨栗愁生疾,教示诗书望早成。
又忆与考功狂醉时。岁晚无花空有叶,风吹满地干重叠。
且喜赋敛毕,幸闻闾井安。岂伊循良化,赖此丰登年。
清紧如敲玉,深圆似转簧。一声肠一断,能有几多肠。
寄言狐媚者,天火有时来。"


高阳台·送陈君衡被召 / 闵怜雪

"身名身事两蹉跎,试就先生问若何。
平生所好物,今日多在此。此外更何思,市朝心已矣。"
言长本对短,未离生死辙。假使得长生,才能胜夭折。
得不别白清与浑。昔公事主尽忠谠,虽及死谏誓不谖。
"步月怜清景,眠松爱绿阴。早年诗思苦,晚岁道情深。
洛下田园久抛掷,吴中歌酒莫留连。
神不福人耶。巫尔惑耶,稔而诛耶。谒不得耶,
应被众疑公事慢,承前府尹不吟诗。"


木兰花慢·席上送张仲固帅兴元 / 司寇小菊

"今日北窗下,自问何所为。欣然得三友,三友者为谁。
"连山断处大江流,红旆逶迤镇上游。幕下翱翔秦御史,
"日出眠未起,屋头闻早莺。忽如上林晓,万年枝上鸣。
中心私自儆,何以为我戒。故作仆射诗,书之于大带。"
我年过不惑,休退诚非早。从此拂尘衣,归山未为老。"
矮马驼騣bi,牦牛兽面缨。对谈依赳赳,送客步盈盈。
熏若春日气,皎如秋水光。可洗机巧心,可荡尘垢肠。
"秋馆清凉日,书因解闷看。夜窗幽独处,琴不为人弹。


书院 / 申屠雨路

"分散骨肉恋,趋驰名利牵。一奔尘埃马,一泛风波船。
不买非他意,城中无地栽。"
"平生欲得山中住,天与通州绕郡山。
下视诸司屋舍低。万卷图书天禄上,一条风景月华西。
"高岭峻棱棱,细泉流亹亹。势分合不得,东西随所委。
二人如何人,不奈命与天。我今信多幸,抚己愧前贤。
壮志因愁减,衰容与病俱。相逢应不识,满颔白髭须。"
餔歠眠糟瓮,流涎见麹车。中山一沉醉,千度日西斜。


谏太宗十思疏 / 乐正莉娟

寒灰埋暗火,晓焰凝残烛。不嫌贫冷人,时来同一宿。"
无烦寻道士,不要学仙方。自有延年术,心闲岁月长。"
山中风起无时节,明日重来得在无。
古者诸侯飨外宾,鹿鸣三奏陈圭瓒。何如有态一曲终,
寄迹鸳鹭行,归心鸥鹤群。唯有王居士,知予忆白云。
左降去时裴相宅,旧来车马几人过。
三贤事汉灭暴强,四贤镇岳宁边徼。五贤并用调五常,
"隋堤柳,岁久年深尽衰朽。风飘飘兮雨萧萧,


摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩 / 茆困顿

"我住浙江西,君去浙江东。勿言一水隔,便与千里同。
少年无疾患,溘死于路歧。天不与爵寿,唯与好文词。
朝采山上薇,暮采山上薇。岁晏薇亦尽,饥来何所为。
嘱云唯此女,自叹总无儿。尚念娇且騃,未禁寒与饥。
晚花新笋堪为伴,独入林行不要人。"
静语多同待漏时。花下放狂冲黑饮,灯前起坐彻明棋。
"新政县前逢月夜,嘉陵江底看星辰。已闻城上三更鼓,
七年囚闭作笼禽,但愿开笼便入林。幸得展张今日翅,