首页 古诗词 怨王孙·湖上风来波浩渺

怨王孙·湖上风来波浩渺

清代 / 潘业

"萧子草书人不及,洞庭叶落秋风急。上林花开春露湿,
贫贱人事略,经过霖潦妨。礼同诸父长,恩岂布衣忘。
是非齐已久,夏腊比应难。更悟真如性,尘心稍自宽。"
老去一杯足,谁怜屡舞长。何须把官烛,似恼鬓毛苍。"
节近重阳念归否,眼前篱菊带秋风。"
啾啾深众木,噭噭入孤城。坐觉盈心耳,翛然适楚情。"
炉烟细细驻游丝。云近蓬莱常好色,雪残鳷鹊亦多时。
竹露点衣巾,湖烟湿扃钥。主人苍玉佩,后骑黄金络。
幸将仙子去,复与故人同。高枕随流水,轻帆任远风。
强饭莼添滑,端居茗续煎。清思汉水上,凉忆岘山巅。
乔木澄稀影,轻云倚细根。数惊闻雀噪,暂睡想猿蹲。
月殿影开闻夜漏,水精帘卷近银河。
重门日晏红尘出,数骑胡人猎兽归。"
不照箜篌声里能。驰凤阙,拜鸾殿,天子一日一回见。
剧谈增惠爱,美景借清和。明日汀洲草,依依奈别何。"
看君宜着王乔履,真赐还疑出尚方。
书记赴三捷,公车留二年。欲浮江海去,此别意苍然。"
伊昔贫皆甚,同忧心不宁。栖遑分半菽,浩荡逐流萍。


怨王孙·湖上风来波浩渺拼音解释:

.xiao zi cao shu ren bu ji .dong ting ye luo qiu feng ji .shang lin hua kai chun lu shi .
pin jian ren shi lue .jing guo lin liao fang .li tong zhu fu chang .en qi bu yi wang .
shi fei qi yi jiu .xia la bi ying nan .geng wu zhen ru xing .chen xin shao zi kuan ..
lao qu yi bei zu .shui lian lv wu chang .he xu ba guan zhu .si nao bin mao cang ..
jie jin zhong yang nian gui fou .yan qian li ju dai qiu feng ..
jiu jiu shen zhong mu .jiao jiao ru gu cheng .zuo jue ying xin er .xiao ran shi chu qing ..
lu yan xi xi zhu you si .yun jin peng lai chang hao se .xue can zhi que yi duo shi .
zhu lu dian yi jin .hu yan shi jiong yue .zhu ren cang yu pei .hou qi huang jin luo .
xing jiang xian zi qu .fu yu gu ren tong .gao zhen sui liu shui .qing fan ren yuan feng .
qiang fan chun tian hua .duan ju ming xu jian .qing si han shui shang .liang yi xian shan dian .
qiao mu cheng xi ying .qing yun yi xi gen .shu jing wen que zao .zan shui xiang yuan dun .
yue dian ying kai wen ye lou .shui jing lian juan jin yin he .
zhong men ri yan hong chen chu .shu qi hu ren lie shou gui ..
bu zhao kong hou sheng li neng .chi feng que .bai luan dian .tian zi yi ri yi hui jian .
ju tan zeng hui ai .mei jing jie qing he .ming ri ting zhou cao .yi yi nai bie he ..
kan jun yi zhuo wang qiao lv .zhen ci huan yi chu shang fang .
shu ji fu san jie .gong che liu er nian .yu fu jiang hai qu .ci bie yi cang ran ..
yi xi pin jie shen .tong you xin bu ning .qi huang fen ban shu .hao dang zhu liu ping .

译文及注释

译文
昨夜萧瑟的秋风卷入驻守的关塞;极目四望,但见边月西沉,寒云滚滚。
夜凉如水,又怎样度过这深秋的夜晚?
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
蟋蟀哀鸣欲断魂,
我离开洛城之后便四处漂泊,远离它已有四千里之遥,安史之乱叛军长驱直入中原也已经有五六年了。
  曾巩叩(kou)头再次拜上,舍人先生:
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚(fa)。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善(shan)行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可(ke)贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎(hu)锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
白天依旧柴门紧闭,心地纯净断绝俗想。

注释
撷(xié):摘下,取下。
96、备体:具备至人之德。
(10)刑:法,就是前边的"宪则"。
③平原君:战国时赵惠文王之弟,名赵胜,曾任赵相,为战国四公子之一。其夫人为信陵君之姐。当秦兵围赵时,平原君曾多次派使者向信陵君求救,并以姻亲关系来打动其心。
②巃嵷(lónɡ sōnɡ):云气弥漫的样子。
⑵秣马:喂马,放马。临:临近。这里是来到之意。荒甸:郊远。
⑤爇(ruò):燃烧。
侍:侍奉。

赏析

  从此诗的内容看,似是一首女子自伤遭遇不偶,而又苦于无可诉说的怨诗。其抒情口气,有幽怨之音,无激亢之语。
  这就是沈约的《《咏檐前竹》沈约 古诗》:诗中只把竹子作为客观审美对象来观照,形象地勾勒它的清姿,映衬它的风韵,别无政治上的寓意或个人身世的感慨。从咏物寄兴的传统眼光来看,这样咏竹似乎“浅”了些。但读够了寄兴、说教的诗作以后,吟诵—下这类美好单纯而寓意不多的咏物诗,倒也可使耳目一新。
  “齐纨未足人间贵”,这句表面是说,尽管有许多别的姑娘身上穿着齐地出产的精美绸缎做成的衣服,却并不值得世人看重。“齐纨”,在这里比喻表面的、花哨的东西。整句是说,表面的华而不实的东西并不值得看重,言外之意是,朱庆馀并不是一个华而不实、徒有其表的人,便自然引出最后一句“一曲菱歌敌万金”。
  首先,形象的比喻,高度的概括,使得诗歌的容量更为广阔。对农民被迫借取高利贷及其更惨痛的后果,诗人并未明白道出,而是用“剜却心头肉”以“医得眼前疮”来比喻之。剜肉补疮,并非根本的疗毒之策,它只会造成更加严重的新局面。这样以剜肉补疮来比喻农民以借高利贷济燃眉之急,是再形象不过了,也是再具有高度概括力不过的了。这个比喻,一方面使诗歌的形象具备了可感性,另一方面也深刻地揭示了问题的本质,使有限的形式容纳了无限广阔深厚的社会内容。
  颔联用双关语对比地写眼前的现实。“有泪”,形容花上的露珠。作者用垂泪的“落花”比喻受打击的抗清志士,得意的“啼鸟”来比喻卖力为清廷帮腔的小人。这种写法我国古典诗词中常用,屈原就常用香花和臭草来比喻忠与奸。那“鸾鸟凤凰,日以远兮。燕雀乌鹊,巢堂坛兮。露申辛夷,死林薄兮。腥臊并卸,芳不得薄兮”就是这类构意的始(de shi)祖了。这样的写法,能够表达作者鲜明的爱憎。
  这首七言绝句写两个故友在旅馆相逢相送这样一个日常生活中简短的插曲。那是一个暮雪纷纷的北地的傍晚,诗人与友人李少府在旅馆邂逅相逢。也许故友要很快离去,诗人置酒相送。此时,暮雪初晴,归雁南飞,酒已喝光.可故友还无醉意。诗人诙谐地问道:“天色已晚,路程遥远,你还走不走?”
  “草色”一联已暗逗秋意,到“秋至”一句则点明秋天的来临。这一句也是化用《湘夫人》中开头的句子:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。”这两句在《湘夫人》中原与上引的两句紧相衔接。这里,在表现秋色由晦转明时,诗人通过化用的意象成语的内在联系,使诗的上下两半意脉贯通,很自然地过渡到抒情部分。诗人宦游他乡,故以“客人”自称;“伤婵娟”则是悲伤帝子在此清秋时节降临水边,伶俜飘零。“目眇眇兮愁予”,她那忧伤的目光使诗人油然而生同病相怜之情。“婵娟”,姿态美好貌,在此指代帝子,亦即神女。江汉间流传着许多惝恍迷离的神话传说,像郑交甫于汉皋遇二神女,解佩相赠之事即是其一。据《水经注·沔水》载,襄阳县北之方山,“山下水曲之隈,云汉女昔游处也,故张衡《南都赋》曰:‘游女弄珠于汉皋之曲。’汉皋即方山之异名也。”可见诗人化用楚辞并非凿空而道、无中生有,而是切合其地方人文特色的。
  “中流见匡阜,势压九江雄”,进一步扣题。“匡阜”是庐山的(shan de)别称。作者“见匡阜”是在“中流”,表明船在行进中,“势压九江雄”的“压”字,写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前,配以“势”字,颇有雄镇长江之滨,有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了,而且显得那样虎虎有生气。以下四句,紧扣题目的“望”字。浩渺大水,一叶扁舟,远望高山,却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色,这既点出苍翠浓郁的山色,又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移,东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山,在“曙空”中,显得分外妩媚。天色渐晓,红日东升,庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰,抹上一层日光,读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻,不仅表现庐山瀑布之高,而且显示其色。飞流直下,旭日映照,烟水氤氲,色如雨后之虹,高悬天空,显得绚丽多彩。
  这是一首送女出嫁的好诗。送女出行,万千叮咛;怜其无恃,反复诫训。诗人早年丧妻,因为对亡妻的思念,对幼女自然更加怜爱。在长女出嫁之时,自然临别而生感伤之情。诗中说幼女与长女“两别泣不休”,其实父女之间也是如此。作者没有多写自己的直观感受,而是把更多的笔墨用于谆谆教导和万般叮咛:“自小阙内训,事姑贻我忧。赖兹托令门,任恤庶无尤。贫俭诚所尚,资从岂待周。孝恭遵妇道,容止顺其猷。”强忍住泪水说完这些,送走女儿才发现自己还是控制不了自己,只能与幼女相对而泣。一个情感复杂、无可奈何的慈父形象由此跃然纸上。
  望月怀人的迷离意境和伤感情调一经《《月出》佚名 古诗》开端,后世的同类之作便源源不断,李白《送祝八》“若见天涯思故人,浣溪石上窥明月”,杜甫《梦太白》“落月满屋梁,犹疑见颜色”,常建《宿王昌龄隐处》“松际露微月,清光犹为君”,王昌龄《送冯六元二》“山《月出》佚名 古诗华阴,开此河渚雾,清光比故人,豁然展心悟”,此类甚多,大抵出自《陈风》。不管它们如何变换着视角,变换着形式,变换着语言,但似乎都只是一种意境,一种情调,即迷离的意境,怅惘的情调。这种意境与情调,最早也可以追溯到《《月出》佚名 古诗》。这些滥觞于《《月出》佚名 古诗》的望月怀人诗赋作品,总能使人受到感动与共鸣,这也正如月亮本身,终古常见,而光景常新。
  元稹贬谪他乡,又身患重病,心境本来就不佳。此时忽然听到挚友也蒙冤被贬,内心更是极度震惊,万般怨苦,满腹愁思一齐涌上心头。以这种悲凉的心境观景,一切景物也都变得阴沉昏暗了。于是,看到“灯(deng)”,觉得是失去光焰的“残灯”;连灯的阴影,也变成了“幢幢”——昏暗的摇曳不定的样子。“风”,本来是无所谓明暗的,而今却成了“暗风”。“窗”,本来无所谓寒热的,而今也成了“寒窗”。只因有了情的移入,情的照射,情的渗透,连风、雨、灯、窗都变得又“残”又“暗”又“寒”了。“残灯无焰影幢幢”、“暗风吹雨入寒窗”两句,既是景语,又是情语,是以哀景抒哀情,情与景融会一体、“妙合无垠”。
  三四两句,再在展向远方的画笔疏淡处着眼,逗出人情。这两句展现的画面是,一舟棹向远方,尽处林木数点。面对这令人心神旷远的自然境界,于是诗人问道:那条小舟一桨一桨地划向何处啊?应是归去江南的黄叶村吧!诗人发挥自己的想象,于景物中融入人情,如同幕后隐语,启示读者,赋予画幅以悠然无尽的情味。
  古代应制诗,大多是歌功颂德之词。王维这首诗也不例外,但诗歌的艺术性很高,王维善于抓住眼前的实际景物进行渲染。比如用春天作为背景,让帝城自然地染上一层春色;用雨中云雾缭绕来表现氤氲祥瑞的气氛,这些都显得真切而自然。这是因为王维兼有诗人和画家之长,在选取、再现帝城长安景物的时候,构图上既显得阔大美好,又足以传达处于兴盛时期帝都长安的风貌。
  “新叶初冉冉,初蕊新霏霏”,起首两句便暗寓忧惧的心理。“冉冉”,是柔弱下垂的样子,说梅花的嫩叶还很柔弱,意指自己在政治上并不是强有力的;“霏霏”,纷纷飘落的样子,梅花的新蕊随风飘落,暗寓自己政治地位的不稳。明写落梅,暗写政治。
  第四十三句至五十句是第三段。写陈圆圆的幸福生活。
  此诗叙述的是少女临出嫁前庄重(zhuang zhong)严肃地准备祭品和祭祀的情况,详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人,反映了当时的风尚习俗。

创作背景

  诗人身处唐末乱世,社会动乱。唐帝国到了懿宗、僖宗的时候,已经是“日薄西山,气息奄奄”了。藩镇割据,拥兵自大,“专务聚财积粟,峻法树威”(《旧唐书·韩弘传》),相互间的兼并和掠夺愈演愈烈。而王室的生活则越来越奢侈糜烂,上行下效,各级贪官污吏横征暴敛,中饱私囊;藩镇牙兵凶残暴戾、强敲豪夺、逾法犯令,任意为非作歹。百姓们在这层层的勒索和压榨下,处在暗无天日、水深火热的境地。

  

潘业( 清代 )

收录诗词 (8296)
简 介

潘业 潘业,字惕若,号敬亭,鲁山人。嘉庆羊酉进士,官长汀知县。有《听雪山房诗集》。

渔歌子·荻花秋 / 楼扶

"雾隐平郊树,风含广岸波。沉沉春色静,惨惨暮寒多。
恕己独在此,多忧增内伤。偏裨限酒肉,卒伍单衣裳。
"或掉轻舟或杖藜,寻常适意钓前溪。
拙被林泉滞,生逢酒赋欺。文园终寂寞,汉阁自磷缁。
旷望延驻目,飘摇散疏襟。潜鳞恨水壮,去翼依云深。
苟活到今日,寸心铭佩牢。乱离又聚散,宿昔恨滔滔。
日长农有暇,悔不带经来。"
今春喜气满干坤,南北东西拱至尊。


贺新郎·寄李伯纪丞相 / 都颉

群书一万卷,博涉供务隙。他日辱银钩,森疏见矛戟。
金城贼咽喉,诏镇雄所搤.禁暴清无双,爽气春淅沥。
"江水东流去,清樽日复斜。异方同宴赏,何处是京华。
"蕃军傍塞游,代马喷风秋。老将垂金甲,阏支着锦裘。
复恐征戎干戈密。蛮溪豪族小动摇,世封刺史非时朝。
鄙人奉末眷,佩服自早年。义均骨肉地,怀抱罄所宣。
道国继德业,请从丈人论。丈人领宗卿,肃穆古制敦。
稽首谢真侣,辞满归崆峒。"


唐多令·芦叶满汀洲 / 储嗣宗

东海成田谷为岸。负薪客,归去来。龟反顾,鹤裴回,
"日下四山阴,山庭岚气侵。牛羊归径险,鸟雀聚枝深。
"垂白冯唐老,清秋宋玉悲。江喧长少睡,楼迥独移时。
病叶多先坠,寒花只暂香。巴城添泪眼,今夜复清光。"
汉皇南游日,望秩此昭配。法驾到谷口,礼容振荒外。
壮年学书剑,他日委泥沙。事主非无禄,浮生即有涯。
滋移有情教,草木犹可化。圣贤礼让风,何不遍西夏。
菊花从此不须开。殊方日落玄猿哭,旧国霜前白雁来。


游洞庭湖五首·其二 / 鲜于至

纷纷对寂寞,往往落衣巾。松色空照水,经声时有人。
雄者左翮垂,损伤已露筋。一步再流血,尚经矰缴勤。
"始贺天休雨,还嗟地出雷。骤看浮峡过,密作渡江来。
船去鸥飞阁,人归尘上桥。别离惆怅泪,江路湿红蕉。"
忆昔李公存,词林有根柢。声华当健笔,洒落富清制。
欹石为水涯,半山在湖里。谷口更何好,绝壑流寒泉。
河广篷难度,天遥雁渐低。班超封定远,之子去思齐。"
帝力言何有,椿年喜渐长。窅然高象外,宁不傲羲皇。"


暮秋独游曲江 / 夸岱

噫我朝露世,翻浮与波澜。行运遘忧患,何缘亲盘桓。
"古庙风烟积,春城车骑过。方修汉祖祀,更使沛童歌。
"湍驶风醒酒,船回雾起堤。高城秋自落,杂树晚相迷。
一秋常苦雨,今日始无云。山路时吹角,那堪处处闻。"
荒城极浦足寒云。山从建业千峰出,江至浔阳九派分。
豉化莼丝熟,刀鸣鲙缕飞。使君双皂盖,滩浅正相依。"
赋诗拾翠殿,佐酒望云亭。紫诰仍兼绾,黄麻似六经。
相思已如千年隔。晴烟霁景满天津,凤阁龙楼映水滨。


点绛唇·感兴 / 劳淑静

柳映三桥发,花连上道明。缄书到别墅,郢曲果先成。"
"草草还草草,湖东别离早。何处愁杀人,归鞍雪中道。
暮叶初翻砌,寒池转露沙。如何守儒行,寂寞过年华。"
太皇时内禅,神器付嗣君。新命集旧邦,至德被远人。
政用疏通合典则,戚联豪贵耽文儒。兵革未息人未苏,
"送远秋风落,西征海气寒。帝京氛祲满,人世别离难。
"车马长安道,谁知大隐心。蛮僧留古镜,蜀客寄新琴。
"骏马绣障泥,红尘扑四蹄。归时何太晚,日照杏花西。


眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔 / 陈于泰

"上客夜相过,小童能酤酒。即为临水处,正值归雁后。
京洛多知己,谁能忆左思。"
孤猿更发秋风里,不是愁人亦断肠。"
高谈正可挥麈毛。半醉忽然持蟹螯,洛阳告捷倾前后。
海对羊城阔,山连象郡高。风霜驱瘴疠,忠信涉波涛。
剧谈增惠爱,美景借清和。明日汀洲草,依依奈别何。"
"多才白华子,初擅桂枝名。嘉庆送归客,新秋带雨行。
朝来相忆访蓬荜,只谓渊明犹卧疾。忽见江南吊鹤来,


菩萨蛮·如今却忆江南乐 / 萧纶

贞观二十一年,作玉华宫,后改为寺,在宜君县北凤凰谷。溪回松风长,苍鼠窜古瓦。不知何王殿,遗构绝壁下。阴房鬼火青,坏道哀湍泻。万籁真笙竽,秋色正萧洒。美人为黄土,况乃粉黛假。当时侍金舆,故物独石马。忧来藉草坐,浩歌泪盈把。冉冉征途间,谁是长年者?
王孙彩笔题新咏,碎锦连珠复辉映。世情贵耳不贵奇,
剧谈王侯门,野税林下鞅。操纸终夕酣,时物集遐想。
斯人转贫弱,力役非无冤。终以瀼滨讼,无令天下论。"
路人趋墨帻,官柳度青丝。他日铃斋内,知君亦赋诗。"
强神迷复皂雕前,俊才早在苍鹰上。风涛飒飒寒山阴,
野亭春还杂花远,渔翁暝蹋孤舟立。沧浪水深青溟阔,
"韦侯别我有所适,知我怜君画无敌。戏拈秃笔扫骅骝,


嫦娥奔月 / 嫦娥飞天 / 钱来苏

"海上正摇落,客中还别离。同舟去未已,远送新相知。
虽承国士恩,尚乏中人援。畴昔相知者,今兹秉天宪。
"扶病送君发,自怜犹不归。只应尽客泪,复作掩荆扉。
"沧州老一年,老去忆秦川。处处逢珠翠,家家听管弦。
"今日苦短昨日休,岁云暮矣增离忧。霜凋碧树待锦树。
"欲知愚谷好,久别与春还。莺暖初归树,云晴却恋山。
偶携老妻去,惨澹凌风烟。事迹无固必,幽贞愧双全。
今人昔人共长叹,四气相催节回换。明月皎皎入华池,


桂林 / 丘岳

公主歌黄鹄,君王指白日。连云屯左辅,百里见积雪。
不改周南化,仍分赵北忧。双旌过易水,千骑入幽州。
策杖时能出,王门异昔游。已知嗟不起,未许醉相留。
"山行落日下绝壁,西望千山万山赤。树枝有鸟乱鸣时,
暂夸五首军中诗,还忆万年枝下客。昨日留欢今送归,
能依二谛法,了达三轮空。真境靡方所,出离内外中。
为报故人雷处士,尘心终日自劳生。"
书记赴三捷,公车留二年。欲浮江海去,此别意苍然。"